召會擴增與建造獨特的路
今天我們的難處是，我們生來就是天然的，生來就是屬世的。甚至在我們得救前，有人邀請我們來『教會』，我們會問講員是誰。人若告訴我們是某某博士，我們就願意來。這是天然的路。甚至在我們中間，若報告下週六有一個聚會，很多人就會問講員是誰。講員是誰可能決定我們是否會來。這已經作到我們的血輪裏。我們若向主認真，要看見召會真實的擴增和召會的建造，就必須拒絕基督教的路。我們必須從我們裏面除去這血輪。我仍然寶愛大聚會，但我們若只有大聚會，就像只有一個翅膀的七四七客機，如何能飛行？我們需要兩面。我們需要大聚會，也需要小聚集。
你也許問：『若沒有大聚會，我們怎能有擴增？』我六○年代來到美國時，大佈道家葛理翰(Dr.
Billy Graham)正大力推廣小組聚會。因為他發現許多帶來聽福音的人，分散在各公會裏，末了變冷淡了。因此他鼓勵人成立小組，一同研讀聖經並禱告。他所推廣的，原則上和我們所談論的一樣。沒有小排，雖然可以有數千人被帶進來，但他們中間有多少人能存留下來？沒有可能。這正像從深井中汲出水來，又潑在地上，所有的水又滲透回去。我們也許得着擴增，但若沒有小排聚會，他們無法存留在召會中被建造。
甚至在臺灣，因着傳福音有十萬多人受了浸，但我懷疑留下的有沒有百分之二十。因着沒有家中聚會，許多人流失了。這和早期五旬節以後的實行完全不同。五旬節那時候，人藉着大聚集被帶進來，然後立刻被擺在家中聚會裏。他們在家中聚會被托住，在家中聚會蒙保守，在家中聚會長大，在家中聚會被建造起來。
我們不該輕看大聚會，但我們必須以小排聚會配合大聚會。我們的注意力該有百分之六十擺在小聚會，只有百分之四十擺在大聚會上。但是我有點擔心，許多人將百分之八十，甚至更多的注意力放在大聚會上。許多人根據他們的觀念說，他們比較喜歡參加大聚會而不是家中聚會。我們需要改觀念！我們兩種聚會都需要。若沒有一位弟兄採購並收集材料，我們必定無法建造這會所。但材料收集好之後，還需要另一位弟兄，將一切材料分配給蓋造的人。我們蓋造這會所時，有很好的光景。但今天我們建造召會時，卻欠缺這個。我特別是對眾召會中帶頭的人說這話，你們一直在作的，只是維持召會聚會的局面。你們沒有小排，如何能有建造？這是不可能的。我還記得在弟兄會聚了七年半的會，我每週參加五次聚會，卻很少跟別人接觸。當然，我們比那種光景好多了，我們會後彼此有許多接觸。但我們仍然沒有多少積極的建造，因為我們缺少家中聚會。我們必須看見家中聚會的需要；沒有家中聚會，就不可能有建造。
為着家中聚會認識真理並在生命中長大
在以下各篇信息中，我的負擔是要與你們分享如何聚家中聚會，如何使家中聚會豐富、剛強、新鮮、活潑、吸引人，甚至將人吸住，並且能托住人。
我們許多人很擔心家中聚會，因為不是那麼容易使家中聚會豐富、剛強、新鮮、活潑、吸引人、並且能托住人。在大聚會中，我們只需要兩三個受過訓練並挑選出來的人。你若有葛理翰，就能托住幾千人。你可能辯稱你的家中聚會沒有這樣一個人。但讚美主，我們有幾千個『小蘿蔔頭』，這些小人物都必須成為有用的。
在你家的聚會如何能彀豐富、剛強、新鮮、活潑、有吸引力、且能托住人？行傳五章四十二節說，『他們每日在殿裏，並且挨家挨戶，不住的施教，傳耶穌是基督為福音。』施教這辭說出他們認識真理。傳耶穌是基督為福音，意思是他們傳講。他們能彀施教，他們也能彀傳講。已過我們有特會，每年夏、冬兩季有訓練。我們已經研讀過整本新約，信息都已付印成書。你們很多人有整套的新約生命讀經擺在家裏的書架上。但是生命讀經書頁中所傳輸的真理，有多少已經真實的進到你們裏面？你們能教導別人多少真理？我有一點擔心不是太多。
我們一向也非常強調生命的長大。我們需要認識真理，也需要在生命裏長大。但是我還要問：在已過這些年問，你們有多少長大？根據我的觀察，不是太多。一面，這令人失望，但另一面，也叫人得鼓勵，因為你們還在這裏。你們仍然尋求、飢餓且乾渴。—未完待續【摘自家中聚會召會
擴增與建造獨特的路第一章，1992年8月至9月李弟兄講於美國加州安那翰】【各區禱告聚會研讀】
二○一七年冬季訓練
利未記結晶讀經(一)
第三篇
常獻的燔祭—活祭
燔祭豫表基督，主要的不是在於救贖人脫離罪，乃是在於過一種完全且絕對為着神的生活，並在於祂是使神子民能過這樣一種生活的生命。在利未記裏首先題到的祭不是贖罪祭或贖愆祭，而是燔祭(利一3)。這說明我們第一需要基督作燔祭，因為我們在神面前的第一種光景和問題，乃是不為着神。神創造我們，是要我們作祂的彰顯和代表(創一26)。因此，我們該為着彰顯祂並代表祂，不該為着神以外的事物。然而，我們必須領悟我們沒有絕對為着神，並且我們在自己裏面無法絕對為着神，然後我們需要以基督為我們的燔祭：因為只有基督是完全、絕對為着神的。凡主耶穌所是的、所說的、所作的，都是絕對為着神。
約翰福音七章啟示基督完全彀資格作燔祭。主過着受約束的生活，不為自己行事，祂是尋求神的榮耀，為着神的滿足(3∼9，18)。祂不從自己說甚麼，也不尋求自己的榮耀，祂尋求那差祂來者的榮耀(16∼18)。主耶穌是受神約束的人，祂屬乎神，奉神差遣、從神而來，不說自己的話，而是講說神(18，十二49∼50)，祂說神的話，神就藉着祂的說話彰顯出來(七17∼18)。在此，我們看見主耶穌是燔祭的實際。
燔祭的豫表裏啟示了神聖的三一(利一3，8∼9)。在這段聖經中，啟示出神聖三一的幾個重要項目：燔祭、會幕、耶和華、祭司、火以及水。燔祭豫表基督是使神滿足的食物(3)，會幕豫表子基督是獻祭的地方(1，3)，並且耶和華是指父作為悅納祭物者(3)。在八至九節，供職獻祭的祭司豫表子基督是服事者，就是照着麥基洗德的等次永遠為大祭司(來四14∼15)。綜上我們看見子基督同時是祭物、獻祭之處、和獻祭的服事者。八至九節也提到火，火表徵神是悅納的憑藉。此外，用來洗燔祭牲內臟與腿的水，表徵那靈是洗滌的憑藉。在此，我們看見整個神聖三一都與燔祭有關，為着將燔祭的生命分賜給我們。
今天在我們的基督徒生活和召會生活中，需要常時不斷的燔祭。神的百姓必須每天獻燔祭，並且早晨獻，晚上也得獻；每逢安息日、月朔、節期，還得特別的獻(民二八3∼二九40)。因着對於燔祭這樣的要求，銅祭壇被專一的稱作『燔祭壇』(出三十28)。在燔祭的條例中，燔祭的火不可熄滅，必須日夜燒着(利六9，12上，13)。此外，『整夜…直到早晨』表徵燔祭該留在焚燒的地方，經過這世代的黑夜，直到主耶穌再來(9)。壇上的火要一直燒着，表徵神是宇宙中聖別的火，隨時豫備好接納(焚燒)所獻給祂的食物。這也表徵神悅納所獻給祂之物的願望，從不止息(來十二29)。
過常時不斷之燔祭的生活，就是成為活祭(羅十二1)。燔祭豫表我們把自己獻給神作活祭，這是奉獻的真實意義。在舊約裏每日獻的燔祭，豫表在新約裏，我們屬神的人應當每日將自己獻給神(民二八3∼8)。不僅如此，這祭是活的，是復活而有生命的。當我們不斷將自己獻給主，主就能不斷的使用我們。此外，這祭是聖別的，在地位上，是基督的血，把我們從世界和一切凡俗的分別出來歸與神；並且在性質上，是聖靈用神聖的生命和性情，將天然的生命和舊造聖別而變化，為着神的滿足。再者，按一節的原文，身體是複數，祭是單數。這含示我們眾人在基督身體裏應是獨一無二的事奉。信徒將身體獻上當作活祭，活在基督的身體裏；另一面，要有身體的生活，我們也需要將身體獻給主和祂的身體。
至終，我們還要看見對神一切的事奉，都必須根據於燔祭壇上的火。舊約中，神要以色列人的事奉是根據這火。今天，我們在召會生活中的事奉，也必須源於燔祭壇上的火，來自神焚燒的火，事奉的結果也應該是這火的結果。
【
工商界福音見證之五—成功的源頭乃是神的祝福(續三)
(訪美國健康飲料業張弟兄)
還有一點，我發現許多經營概念，其實都在神的話語裏。例如人性的顧惜面，如何去愛人，對待人，聖經都給我們有很好的榜樣。神的話成為公司的文化，這是很重要的一點。我在一九八九年時，在經營方面有小突破。當時覺得在各國餐飲業中都有一個大的連鎖店，例如墨西哥菜有Taco
Bell，義大利菜有Pziza
Hut，美國有麥當勞，漢堡王等，但中餐却沒有一像樣的連鎖店。我為此尋求了一年多，發現中餐最大的難題就是無法簡單化，必須靠大廚及一幫人在那裏作。
後來，我認識了一個客人，是In
and Out餐舘的CEO，他對我的影響很深。他說，我們作漢堡店就這幾樣東西，漢堡，薯條及奶昔，其他都不賣。甚麼中餐的菜單太複雜了，像字典一樣，讀完菜單，我都快餓死了。
因着簡單化之後會容易操作，因此我們花了許多時間去想辦法突破。一般中餐舘的服務生都是中國人，英文聽力有限，因此我們用美國本地人。接單時用英文，大廚看不懂，所以我們就改用數字和簡寫代替。例如宮保雞是7號，就告訴大廚7號。這樣，就突破了語言的問題。還有菜色方面，也作了調整，這裏是美國，顧客主要是白人，若單單賣給中國人吃，市場有限，所以我們喊出Chinese
Food Served for American這個口號。整個菜一經改良，口味不能太油，太鹹，還把很多奇怪的菜名稍作改變，結果生意好的不得了。
我們在八九年開的第一家連鎖店，整個包裝好以後，服務生沒有停過，別家生意一天作一千多，我們一天作一萬多，勢不可擋。在中餐館裏我們是首家開始廚房採用玻璃開放式。後來我們由一家開到5家到10家。十年後，我們開了88家，從加州南邊到附近三個州都有。我們一般開在住宅區，主要作外賣。我們設計的菜都很簡單，算好時間，炒完菜，送到家剛好熟，深獲顧客好評。
後來，我們老二也出生了，兩小男孩都是在召會生活中長大。妻子比我更愛主，我累的時候她鼓勵我去聚會，我就去了。過去二、三十年，召會生活沒有中斷，同時有很多的服事。我可以見證，在召會中長大的孩子比較健康，且有識別的能力。神叫愛祂的人得益處。
很多弟兄姊妹也在我們公司作事。在一九九七年時，我們church
in San Clemente就是在我們餐廳的樓下會議廳開始擘餅的。後來我們搬去Mission
Viejo，很多弟兄也漸漸移民過來，後來形成churchin
San Juan Capistrano。二○○一年，美國有個很大的餐飲集團，主動來收購我們。所以，二○○三年時，我就離開作了20年的餐館業，現在只是作他們的顧問—未完待續
2017年冬季訓練之錄影訓練
全勤與背標語篇題得獎人位
本
週
例
會
1.下週主日(2/18)國際華語特會；晚間為當週職事信息禱研背講追求，以及讀經小組研讀與操練。
2.週二(2/13)一、二大區分別集中在南勢角(1)與泰和(2)會所，其他分區禱告事奉聚會。
3.週四(2/15)上午9:30長青聖徒聚會，晚上8:00福音叩訪聚會在三十一(南勢角)會所。
4.週六(2/17)下午配合臺北市各大隊福音行動，原訂4:00本地福音座談順延。
5.讀經小組及小排聚集請各區自定。
禱
告
事
項
1.為主在歐洲尤其是德國的福音開展，加強代禱。
2.為國家及執政者禱告，使國度的福音能彀廣傳。
3.為眾召會不受異端邪教滲入與破壞加強代禱。
4.為加強召會禱告的職事，人人都能參加禱告聚會，今年目標為162位，請加強代禱。
5.為主日到會人數，今年目標為396位，請儘量顧惜與邀約並加強代禱。
6.為華夏科大成立福音真理社團，請在指導老師、聚會教室、服事人位、開福音門等，加強代禱。
7.已過週四晚間福音叩訪有7位配搭，得着8位記名；週六福音座談有4位聖徒配搭，得着1位記名並與另1位熟門朋友，一同受邀座談，另有1位也。今年記名共計59位，全年受浸目標51位，請為後續回訪與家聚會，建立牧養生活，加強代禱。
8.為配合『全臺青年得一萬』的實行，盼望能帶進更多青年人蒙恩得救，請加強代禱。
9.為建立福音出訪，實行牧養的操練，請加強代禱。
10.為各區落實小排聚集，人人入排，請加強代禱。
11.2/24(週六)為二月份福音收割，主題是：『福源、福園』，為廣邀福音朋友，作神勤奮的福音祭司，以及聚會各項配搭服事，請加強代禱。
12.景新二(12)區于若天弟兄與高雄市召會蔣瑋瑜姊妹，以及吳迦美姊妹與臺北市召會林兆康弟兄，分別訂於3/4(主日)與3/17(週六)有結婚聚會，為記念這兩個新成立的家，請聖徒們多方代禱。
報
告
事
項
1.本週晨興進度為2017年冬季訓練『利未記結晶讀經(一)』晨興聖言第四週『素祭的異象及享受』為配合共同追求，特將錄影訓練各篇信息摘要，編排每週進度(詳第四版)。
2.今晚讀經小組進度為路加十九41∼48，以及冬季訓練『利未記結晶讀經(一)』第四篇『素祭的異象及享受』禱研背講追求。
3.2018年國際華語特會訂於2/16∼18(週五∼主日)在臺北南港展覽館舉行，請聖徒們詳閱赴會須知，並參加2/17下午的福音行動，同享基督身體豐富，經歷一個新人的實際，並傳揚國度福音。
4.週四(2/15)晚間6:30在31(南勢角)會所有長青聖徒年終愛筵相調，請各區多方鼓勵並帶同前來。
5.週六(2/17)晚間6:30在31(南勢角)會所，有海外來訪聖徒愛筵相調聚會，請各區聖徒踴躍參加，並將人數彙交服事者陶復興弟兄。
6.2/25(主日)下午1:30在南勢角會所，將有2017年夏季訓練各篇信息相關經文第二梯次默寫會考，請聖徒們充分豫備，踴躍參加。
7.『2017年數算主恩展覽相調聚會』以及『2017年冬季訓練總覽交通』DVD光碟均已製作完成，請向書報部洽購。
8.2018年國際華語特會各項服事支出，豫估約新台幣50萬元，請聖徒們受主引導，盡力依心願擺上。
9.2018年海外開展(含國內開展)奉獻，每人參考額度仍為2,500元，中和今展)奉獻，每人參考額度仍為2,500元，中和今年仍以360人作基數，目標仍為900,000元，現已收到84,200元，請聖徒們隨時操練聖別理財、多方記念。
10.二月份為全時間奉獻共計31,900元，請記念。
2018年二月份
召會重要行事曆
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