實行家中聚會的路
九節說，『另有別人在同一位靈裏得了信心，還有一人在這一位靈裏得了醫病的恩賜。』這裏的信心乃是能彀移山的那種信心。十節繼續說，『另有一人能行異能。』這些當然是神蹟。這裏題到三件事：移山的信心、醫病和行異能。然後這一節說，『另有一人能申言。』申言也是說話。智慧的言語是為着說話，知識的言語是為着說話，申言也是為着說話。這一節接着又說，『另有一人能辨別諸靈。』這是辨別甚麼靈是出於神，甚麼靈不是出於神。然後這一節說，『另有別人能說各種方言。』我們知道所有的方言乃是為着說話。這一節接着說，『另有一人能繙方言。』繙方言也是為着說話。這是那靈的九項表顯。五項是為着說話：智慧的言語、知識的言語、申言、方言和繙方言。這五項都是為着說話。然後有移除阻礙的信心、醫病、行異能和辨別諸靈。
然後十四章二十六節說，『弟兄們，這卻怎麼樣？每逢你們聚在一起的時候，各人或有詩歌，或有教訓，或有啟示。』詩歌不只是為着唱。以弗所五章告訴我們，要用詩章和頌辭，彼此對說。詩歌不僅是為着唱，也是為着說。教訓當然是為着說，啟示也是一種說話。林前十四章二十六節繼續說，『或有方言，或有繙出來的話。』這些都是為着說話。詩歌是為着說和唱。教訓是為着說話。啟示是為着說話。方言是為着說話。繙方言也是為着說話。以上所題到與基督徒聚集有關的五個項目，都是為着說話。
我們必須很仔細的，在主這神聖的啟示裏研讀主的話。在十二章，當保羅論到那靈的表顯時，說到九個項目。在這九個項目中，有四項是神奇的：信心、醫病、異能和辨別諸靈。有五項是為着說話：智慧的言語、知識的言語、申言、方言和繙方言。然後當他在十四章論到聚會時，對於醫病或異能，他一句話也沒有說。反之，他所說的每一件事都與說話有關。你要唱詩，那意思是你要說，也要唱。你需要出聲。然後你需要藉着說話施教。你需要藉着說話說出啟示。你需要藉着說話說方言或繙方言。這些都是藉着說話。
那麼我們要說甚麼？關於這些各種的說話，保羅在十四章一節說，『你們要追求愛，更要切慕屬靈的恩賜，尤其要切慕申言。』申言這辭在希伯來文和希臘文裏，在舊約和新約裏，是指着三件事。第一，申言是為神說話，為神向人說話。第二，申言是說出神來，說出一些關於神的事。第三，申言是豫告，豫先說出事情將要發生。第三個意義是豫言。今天許多基督徒領會申言這辭的意思，只是豫言或豫告。但是你若讀林前十四章，就會曉得在這章裏申言這辭主要指的不是豫言，乃是說出基督和為基督說話。這一章裏的申言乃是說出關於神的事並為神說話，或者可以說，乃是說出關於基督的事並為基督說話。然後三節說，『但那申言的，是對人講說建造、勉勵和安慰。』這當然不是豫言，乃是一種用智慧言語或知識言語的說話，以建造別人，並勉勵和安慰別人。
然後四節說，『但那申言的，乃是建造召會。』說出基督和為基督說話，乃是建造召會。二十三至二十六節說，『所以若全召會聚在一處的時候，眾人都說方言，有不通方言的，或是不信的人進來，豈不說你們癲狂了麼？但若眾人都申言，有不信的，或是不通方言的人進來，他就被眾人勸服，被眾人審明了；他心裏的隱情顯露出來，就必面伏於地敬拜神，宣告說，神真是在你們中間了。弟兄們，這卻怎麼樣？每逢你們聚在一起的時候，各人或有詩歌，或有教訓，或有啟示，或有方言，或有繙出來的話。』各人有！你有詩歌，我有教訓，他有啟示，另一位有方言，第五位有繙出來的話。這是彼此互相。一個籃球隊有五個隊員。然而，若是一個隊員把球留在自己那裏，絕不放手，那不是彼此互相，那乃是個人。在聚會中原則是一樣的。我們必須操練彼此互相。在聚會中若是全部的時間只有一個人說話，每個人離開時就會覺得貧窮。但是如果每一個人都彼此說，那個聚會就會豐富許多。
二十六節裏的方言這辭，意思是可以繙出來的真正的方言。方言必須是具有意義，可以繙出來的地方話。在行傳二章六節我們可以看見說方言乃是說地方話。聽的人都驚奇，他們可以聽見自己的語言：『聽見他們用我們的語言，講說神的大作為。』(11)。林前十二章和十四章也是在新約中論到說方言的部分。在這部分裏，保羅說一個人若是在聚會中說方言，就必須有繙方言的：『若有人說方言，只好兩個人，至多三個人，且要輪流着說，也要有一個人繙出來；若沒有繙的人，就當在召會中靜默，只對自己和神說就是了。』(十四27∼28)。這些經節給我們看見，在聚會中所說的任何方言，必須是明確的地方話。—未完待續【摘自家中聚會召會擴增與建造獨特的路第四章，1992年8月至9月李弟兄講於美國加州安那翰】
二○一八年國際華語特會
主恢復的目標—產生一個新人
第四篇
為着一個新人，經歷基督作我們的生命，我們的人位
我們要經歷基督作我們的生命，我們的人位，就需要看見我們與基督同有一個地位，一個生命，一個生活，一個定命和一個榮耀(西三1∼4)。我們的地位乃是在基督裏；因着我們在祂裏面，祂坐在神的右邊，我們也就在那裏。子的地位乃是在父裏面(約十38，十四10)；我們是在子裏面(林前一30上)，所以我們也就在父裏面(約十四20，帖前一1，帖後一1)。當我們在靈裏，我們在實際上、經歷上，就在基督裏，在父裏，並在天上。從天上的基督那裏，到地上我們這裏，藉着我們靈裏包羅萬有的靈，有一種傳輸在進行着(弗一19，22∼23，二22)。每當我們轉到我們靈裏，我們就能藉着基督作天梯，進入天的門，摸着天上施恩的寶座；我們的靈是在接受神聖傳輸的一端，而神的寶座是在輸送的一端(來四16)。
基督是我們的生命，意思就是說，祂對我們是主觀到了極點的(羅八10，6，11)。基督是信徒的生命，有三種特點，將這生命與我們天然的生命區別出來：這生命是釘十字架的生命(加二20)；是復活的生命(約十一25)；也是藏在神裏面的生命(西三3∼4，太六1∼6，16∼18)。
過與基督的生活是一的生活，我們需要尋求在上面的事，並思念那些事，就是加入主天上的職事、祂神聖的事業；這就是活基督，為着一個新人(西三1∼2，10∼11)。在基督天上的職事裏，祂今天是活着作大祭司，為眾召會代求(來八1，四14，七25，四16，西四2)；祂也是屬天的執事，以基督的豐富供應聖徒(來八1∼2，弗三8)；同時，祂還是作神宇宙行政的管理者，為了完成神的定旨(啟四1∼2，5，五6，一10∼11)。我們的定命乃是榮耀；基督正在領我們進榮耀裏去，叫我們與祂一同顯現在榮耀裏(來二10，西三4)。
我們的生命與基督一同藏在神裏面(3)。隱藏在神裏面的基督，由隱藏在金罐裏的嗎哪所豫表(出十六32∼34，啟二17)。作為隱藏嗎哪的基督，是在作為金罐的父神裏面；父在作為約櫃的基督裏面，基督有神聖與屬人的兩種性情；基督作為內住的靈，活在我們重生的靈裏，成為至聖所的實際(參約十四16∼20，提後四22)。當我們喫基督這隱藏的嗎哪時，我們就合併到祂裏面，作神與人相互的住處(約十五5，7，八31，六57，63，十四23)。
基督是我們的生命(西三4上)，有力的指明我們要以祂為生命而憑祂活着。要在日常生活中活祂，基督就必須在實際上、在經歷上是我們的生命。一天過一天，我們需要在祂的生命裏得救(羅五10)：藉着終極完成之靈的律的釋放，脫離罪的奴役、罪的律(八2)；藉着聖別，脫離世界現今的世代(十二2上，六19下，22下)；藉着變化，脫離我們天然的人(十二2下)；藉着被建造在基督的身體裏，脫離個人主義(5節)；藉着模成，脫離己的樣式(八29)；藉着改變形像，脫離我們卑賤的身體(30節，腓三21，羅八11)。在神聖的生命裏得救，就是在神聖的生命中作王(五17)，結果就勝過撒但(十六20)。至終，新人乃是我們接受基督作生命並活基督的自然結果(西三3∼4，10∼11)。【林鴻】(轉載臺北市召會1026週訊)
工商界福音見證之九—患難中的看見
(一位姊妹的見證)
我和我丈夫分別於十年前後都信主成為基督徒。我住在國外，除了照顧家庭和孩子，大部分業餘時間都在召會中服事並接受成全。先生在中國作生意常常兩邊跑。雖然我知道這種兩地分居的生活不是最佳狀態，但還是順服了丈夫這樣的安排。一次回國探親，差點改寫了我和孩子的人生—在人看這是偶然發現，在神卻是掌管萬有的一位—我發現我們的婚姻受到嚴重的傷害和威脅！
詩篇二十三篇說：『我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。』在那段受苦的日子，我知道神與我同在！我知道神允許這一切的發生！我知道神不會坐視不管！我知道神是公義憐憫救贖的神！我知道神要我學習愛的功課！我知道神在製作我，為的是讓神的生命在我裏面長大以致成熟！我都知道…！可是我的心好痛！我的人幾乎崩潰！我的身體毫無力氣！我無法禱告，因為我沒有力氣禱告，我無法和朋友親人見面，因為我怕他們比我還難過；我無法讀聖經，因為我的淚水完全遮住了我的視線；我好害怕天黑，因為我知道黑夜和霓虹燈能遮蓋多少罪和行在罪中的人！若大的城市，如此熟悉的地方，居然沒有我可安居的地方！我好像沒有家！
我一個人行走在人羣中，心中向神呐喊：這是一塊甚麼樣的土地！這是一羣甚麼樣的世人！應該再次用洪水把他們消滅！就在那一刻，我看見神從祂的寶座上起身，以人的樣式來到人世間，為我們作了榜樣，並為世人的罪死在了十字架上！在氣斷之前祂說：『父阿，赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。』(路二十三34)，約翰福音十五章十三節說『人為朋友捨命，人的愛沒有比這個大的。』；『我來本不是召義人，乃是召罪人』(太九13)。原來我們的神早就知曉人是墮落的，人是犯罪的，人是活在死亡的光景中的！然而祂來了！祂帶着光而來，黑暗是因為沒有光，光來了黑暗就被驅除；祂帶着愛而來，祂的愛不只是愛可愛的人，乃是愛不可愛的人，不值得愛的人，甚至把祂釘死的人！祂愛的是罪人；祂帶着醫治而來，祂知道我們的軟弱，祂擔負我們的軟弱；祂神聖的生命大能，使我們軟弱變剛強！『天上地上一切的權柄都賜給了我，所以你們要去，使萬民作我的門徒，將他們浸入父、子、聖靈的名裏，凡我所吩咐你們的，無論是甚麼，都叫他們遵守；看哪，我天天與你們同在，直到這世代的終結。』(太二十八18∼20)我不再怨恨了！不再歎息了！不再軟弱了！人人需要福音！人人需要重生！人人需要耶穌！人人需要認罪！人人需要悔改！人人需要認識神的話！人人需要從神的話得着醫治！人人需要傳講神的話！人人需要教導神的話！人人應該是福音的戰士！到處都是福音的戰場！
神是信實的，祂從沒離棄過我們，祂帶我們一家走出了那段艱難的日子。祂也不僅要我們得救，更要我們經得起火的試煉，使我們在信仰上站立的住，好將祂的心意託付我們，使我們成為祂的門徒，將神國度的福音傳遍居人之地，至終帶進祂的國！如今我們一家喜樂歡暢、同心合意地傳揚福音！傳揚主的救恩！何等榮耀！—全文完
本
週
例
會
1.下週主日(5/13)分區擘餅申言；晚間為當週職事信息禱研背講追求，以及讀經小組研讀與操練。
2.週二(5/8)全會所集中禱告事奉交通聚會。
3.週四(5/10)上午9:30在31會所有長青聖徒聚會；晚上8:00在31會所福音叩訪行動。
4.5/12(週六)下午在31，32會所均有福音茶點聚會，原定在31會所興南區福音座談饗宴順延。
5.讀經小組及小排聚集請各區自定。
禱
告
事
項
1.為主在歐洲尤其是德國的福音開展，加強代禱。
2.為國家及執政者禱告，使國度的福音能彀廣傳。
3.為眾召會不受異端邪教滲入與破壞加強代禱。
4.為加強召會禱告的職事，人人都能參加禱告聚會，今年目標為162位，請加強代禱。
5.為主日到會人數，今年目標為396位，請儘量顧惜與邀約並加強代禱。
6.為華夏科大成立福音真理社團，請在指導老師、聚會教室、服事人位、開福音門等，加強代禱。
7.已過週四中午華夏校園福音叩訪，有4位聖徒配搭，記名3位；晚間在31會所與菲律賓三寶顏召會來訪聖徒，相調配搭福音叩訪有106位，記名7位。週六下午在31會所福音座談饗宴有10位配搭，記名5位，並有位2受邀座談。今年記名共計165位，中和全年受浸目標51位，目前5位，請為後續回訪與家聚會餧養，加強代禱。
8.為配合『全臺青年得一萬』的實行，盼望能帶進更多青年人蒙恩得救，請加強代禱。
9.為建立福音出訪，實行牧養的操練，請加強代禱。
10.為各區落實小排聚集，人人入排，請加強代禱。
11.32會所1(南華)區林鴻祥弟兄因細菌感染，白血球雖已回升身體仍然虛弱，目前仍在臺大4D2-2加護病房診療中，請持續加強代禱。
12.32會所7(民安)區劉景夫弟兄父親劉芳老弟兄，因尿毒症目前仍在醫院療養，請加強代禱。
13.32會所3(中山)區廖萬成弟兄因便血，日前已出院返家休養，仍請為身體得醫治，多方代禱。
14.為參加四技統測(5/5)：李宇宸、潘瑋仁、白茗涵、李晨瑄，陳昕；以及國中會考(5/19∼20)：江宗岳、許桓旗、徐顥芸、洪安紜、陳詩涵、黃子菱、陳主愛、徐迎芸、黃芷嫺，林恩汝等青少年，請多方代禱。
報
告
事
項
1.本週晨興進度為2018年國際華語特會『主恢復的目標—產生一個新人』晨興聖言第五週『為着一個新人，讓基督的平安在我們心裏作仲裁，讓基督的話豐豐富富的住在我們裏面，並堅定持續的禱告』。下週起將接續追求春季國際長老及負責弟兄訓練各篇信息晨興聖言，除基本訂戶外，凡需要者請洽各區書報服事者。
2.今晚讀經小組進度為路加二二7∼16研讀與操練，以及國際華語特會『主恢復的目標—產生一個新人』第五篇，禱研背講共同追求。
3.本週五∼六(5/11∼12)新北週中成全訓練學員，編組成軍前來31與32會所，將在週五晚間以及週六上午與下午，共有三個時段的福音叩訪，並在各分區接待家有相調，請聖徒們踴躍開家接待，並全力配搭扶持福音行動。
4.5/12(週六)上午9:00在31會所，將播放華語特會第五篇信息與專項展覽的錄影，以配合當週晨興聖言的追求，請聖徒們彼此邀約，踴躍參加。
5.5/12(週六)下午4:00∼5:30有五月份的福音聚會，分別在31與32會所舉辦『福音饗宴』，乃是各會所人人邀約請客，青職聖徒配搭服事，盼望更多得着青年人。
6.2018年海外開展(含國內開展)奉獻，每人參考額度仍為2,500元，中和今年仍以360人作基數，目標仍為900,000元，現已收到291,700元，請聖徒們隨時操練聖別理財、多方記念。
7.四月份為全時間奉獻共計124,000元，請記念。
2018年四月份
召會重要行事曆
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