實行家中聚會的路
有一次我應邀向一個靈恩團體講道。我同他們在一起數日。我在那裏的時候，觀察說方言和那方言繙出來的話；然而，繙出來的話比說的方言長好幾倍。連牧師也承認這方言不是真的。後來我觀察到，有一個人在三個場合裏重複這同一個方言，但每一次繙出來的話都有很大的不同。這種說方言完全是虛假的。當我們說到方言時，我們是指真正的方言，不只是舌頭所發的聲音，乃是能組成語言的有意義的音節。這纔是真正的方言。這是聖經所啟示的。
林前十二章題到那靈的表顯九個不同項目。頭一項是智慧的言語，第二項是知識的言語，但最後兩項是說方言和繙方言。然後在林前十四章二十六節有五項與聚會有關的事物，首先是詩歌，是為着說和唱的；然後有教訓，是為着說的；然後有啟示，也是為着說的。這是頭三項。最後兩項是方言和繙出來的話。在保羅的著作裏，方言和繙出來的話都是列在末後，但是今天的實行卻適得其反，將本末倒置。在靈恩運動裏，他們不僅把方言列在首位，他們幾乎把方言當作一切。在基督徒的聚會裏，首要的不是說方言，乃是說智慧的言語、知識的言語、教訓和啟示，這些纔能啟示事物、教導人、並建造聖徒和召會。
信，所以說話
為着家中聚會，我們需要彼此互相，並且需要說話，為着建造。但你們許多人會說，『李弟兄，我們實在沒有說話的恩賜。感謝主，祂賜給你這樣的恩賜，能彀一次講幾個小時。但是我作不到，我不是那麼有恩賜。我沒有說話的恩賜。』由於我們感覺自己不能在聚會中說話，所以我們需要來看林後四章十至十四節。在這幾節裏，保羅用主觀的方式說到基督的死和復活，就是我們與基督的死和復活聯合為一。十至十二節說，『身體上常帶着耶穌的治死，使耶穌的生命也顯明在我們的身體上。因為我們這活着的人，是常為耶穌被交於死，使耶穌的生命，也在我們這必死的肉身上顯明出來。這樣，死是在我們身上發動，生命卻在你們身上發動。』保羅怎麼能這樣說？他在十三節告訴我們祕訣：『我們旣有這同樣信心的靈…。』甚麼是信心的靈？阿福德(Alford)在他的『給英語讀者的新約』裏說，信心的靈『不明確是聖靈，也不僅是人的性質，乃是內住的聖靈滲透整個更新的人，並成為這整個新人的特徵』。文生(Vincent)在他的『新約字研』裏說，『信心的靈，不明確是聖靈，也不是人的機能或性質，乃是二者的攙調。』信心的靈乃是聖靈與人靈的調和。我們必須運用這樣的靈，信並且說我們所經歷於主的事，特別是祂的死和復活。信心不是在我們的心思裏，乃是在我們那與聖靈調和的靈裏。懷疑纔是在我們的心思裏。十三節的『靈』指明，使徒是藉着調和的靈在復活裏過釘十字架的生活，以完成他們的職事。這信心的靈是保羅的祕訣。
十三節繼續說，『並且照經上所記：「我信，所以我說話；」我們旣有這同樣信心的靈，也就信，所以也就說話。』不要相信你的感覺，不要相信你的習慣。我們要運用靈，相信我們對主有經歷。我們不是經歷了基督的死麼？我們沒有經歷基督的復活麼？我們已經經歷了。現在我們需要運用靈說話。首先我們必須運用靈相信我們所經歷的；然後我們必須運用靈說我們所相信的。我們都需要這樣說話。
也許有人會說，『唉呀，你知道我只是一個姊妹。我不曉得我是不是有東西說。也許我沒有甚麼可說的。』這是從霸佔人的仇敵來的謊言。仇敵一直霸佔着我們基督徒多年。他使我們眾人都不出聲。我們已經多年在聚會裏不說話。現在是徹底改變的時候，我們要站起來向仇敵宣告：『離開我去罷！撒但，我不相信那個。我不是不出聲的，我不是在事奉不出聲的偶像。我敬拜的是說話的神，祂在我裏面說話。祂說話的靈與我的靈調和。現在我能運用我的靈，相信我對基督有經歷。我經歷了基督。我在祂的復活裏經歷祂是我的忍耐，我的恆忍。我經歷祂是生命。基督是我的生命。我對此有經歷，因此我運用我的靈相信這事，並講說我所經歷的。』這是說話的祕訣。
在接下來的信息裏，我要告訴你們，為着你們的說話，你們如何得着用辭、辭彙、表達、措辭、發表和句子。但在這一篇信息裏，我們必須明白彼此互相這件事，作為我們在聚會中說話的因素。祕訣是相信我們對基督有經歷。然後我們必須運用靈說我們所相信的。這樣的說話會建造聖徒和召會。我們說話是藉着運用靈說話。我們運用我們的靈，相信我們對基督的經歷，並說出我們所相信的。試着這樣操練。—全文完【摘自家中聚會召會擴增與建造獨特的路第四章，1992年8月至9月李弟兄講於美國加州安那翰】【各區禱告聚會研讀】
二○一八年國際華語特會
主恢復的目標—產生一個新人
第五篇
為着一個新人，讓基督的平安在我們心裏作仲裁，
讓基督的話豐豐富富的住在我們裏面，並堅定持續的禱告
為着一個新人，我們需要讓基督的平安在我們心裏作仲裁(西三12∼15)。『作仲裁』一辭的希臘文也可譯為『作裁判，作主席，登位作每件事的管治者和決斷者』。我們常常發現我們裏面有三派：一派是積極的，另一派是消極的，還有一派是中立的；因此，需要內裏的仲裁來解決我們裏面的爭執。當我們讓基督的平安，就是新人的一，在我們裏面管治並下最後的斷語，這平安會解決我們中間所有的爭執，我們就會與神有縱的平安，並與聖徒有橫的平安。如果我們一直讓基督的平安作王管治，我們就不會得罪別人，破壞別人；我們反而會靠着主的恩典和平安，把生命供應給別人。這平安應當將所有的信徒聯結一起，成為他們的聯索(弗四3)。
為着一個新人，我們需要讓基督的話豐豐富富的住在我們裏面(西三16∼17)。當基督的平安在我們裏面作仲裁，保守我們在滿了一與和諧的光景中，我們就成了神說話的地方，成了神的出口。神的說話要求一；分裂使神的說話減少，甚至使神的說話完全停止(利一1)。既然一是神說話的必要條件，我們就需要讓基督的平安在我們心裏作仲裁。基督的話豐豐富富的住在我們裏面，意思就是這話在我們裏面有充分的地位，浸潤並浸透我們全人，在我們裏面得勝，而頂替我們的觀念、意見和哲學。
我們需要讓主的話在我們裏面居首位，使我們經歷神話語的功用在我們裏面運行，並將基督的豐富供應到我們這人裏面。神的話光照(詩一一九105，130)、餧養(太四4，提前四6)、並滋潤我們，解我們的乾渴(賽五五8∼11)。神的話也加強(約壹二14下，箴四20∼22)、洗滌(弗五26)、並建造我們(徒二十32)。再者，神的話藉着聖別我們(約十七17)，使我們完備並完全(提後三15∼17)，且造就我們。我們藉着讓神的話住在我們裏面，就能成為正確的人，就是神人，充滿基督作神屬性的實際(西三17∼25，腓四5∼8)。
為着一個新人，我們需要堅定持續的禱告(西四2∼3)。我們需要有充分的時間來禱告，這使我們能更多吸取基督這包羅萬有之地的豐富(一12，二6∼7，四2)。我們需要花時間吸取主，確定且透徹的接觸祂(路八13，太十四22∼23，六6)。我們不僅需要在每天的清早遇見祂，並且也是在滿了光的情形裏遇見祂；我們該獨自到神前，不受任何人、事、物打岔或佔有。我們來到施恩寶座前禱告的時候，恩典就像江河一樣，在我們裏面湧流，並供應我們(來四16)。
為了要在神這一邊與撒但爭戰，我們就必須堅定持續的禱告(但六10)。我們這些與神站在一起的人，發現整個宇宙都在反對我們，尤其是反對我們的禱告；敵擋禱告的不僅在我們外面，也在我們裏面(太二六41)。我們該劃出定時禱告的時間；我們的態度應當把禱告當作我們最重要的事，不讓任何的事打岔(但六10，徒十二5，12)。我們需要藉着不斷操練我們的靈，留在禱告的氣氛裏，保持自己親密的聯於主。即使在最小的事上，我們都需要求問主；這樣作，就是堅定持續的禱告，並因此而活基督。我們藉着堅定持續的禱告，受基督的平安管治，並被基督的話內住，祂就以祂自己浸潤並頂替我們，直到我們一切天然的區別都被消除，我們就在實際裏成為新人。【周復初】(轉載臺北市召會1027週訊)
工商界福音見證之十—神的話是福音！
(王弟兄的見證)
與許多企業家相同，我經歷了改革開放的年代，靠着政策和打拼在餐飲業、酒店業和房地產業都有涉足並取得了不斐斐的成績，太太覺得是得神明護佑，我卻認為一切都是我努力的結果。我在事業上忙碌，在路途上奔波，無法停止自己的腳步。久而久之晚上常常失眠。
2012年6月中旬的一個大清早我來到家邊的小公園跑步，公園裏有些早鍛煉的人，可在一個角落，我看見有2、3位學生模樣的女孩子和一對中年夫婦在讀書，心中有些好奇，現在高考己經過了，還有誰這麼認真？我走過去打聽，她們笑呵呵地告訴我，他們是基督徒，在讀聖經呢！我更好奇了，基督徒？甚麼年代了，還有人讀聖經？我便與他們交談起來。這一接觸，沒想到走進了神的家。
我開始接觸這羣人，跟着他們愛筵、聚會、讀經。我在邊上靜靜地觀察，這實在是我這個在世界裏摸爬滾打了半輩子的人從來沒有見過的人羣。他們有時在一個簡陋的公寓樓裏聚集，有時出外到其他周邊城市的信徒家裏聚集。在他們中間沒有世俗的談論，沒有政治的辯論，沒有功利的業務切磋，只有神的話；並且我漸漸被神的話吸引了，開始思想我人生的意義和奮鬥的意義。我的心漸漸敞開，打心底裏羡慕要成為這樣的人，但題到受浸的事我還是猶豫，因為在我身邊這樣的本地人並不多。
2012年10月初，附近城市來了幾十位弟兄姊妹相調，在市郊的山裏唱詩歌讚美主。我完全融入其中。在一位弟兄的帶領下，我在眾人面前大聲禱告，並決定當天受浸。但在返回市區的途中我卻接到電話，要接待一位客戶，便離開了。然而神是信實的，祂記得我的心願，在一週後，我終於在那間簡陋的公寓樓裏受浸了！阿利路亞！
在一次次的聚會中，我看到許多青年聖徒，他們清新的談吐與單純的為人使我想念我遠在澳門讀大學的兒子，在這個充滿誘惑和邪惡的世界裏，如果兒子也能過上這樣聖別的生活該多好啊！我把自己的想法交通給弟兄們，感謝主！他們告訴我澳門也有召會，並且不久就有學生福音聚會。弟兄們安排好南下行程，陪同我經珠海前往澳門，由於趕上珠海國際航展，原本只要一個小時路程卻花了三個半小時。等我們趕到時，聚會已經進入分組階段。感謝弟兄姊妹的配搭服事，兒子和他的同學也來了，我直接對他說：『兒子，你要信主，老爸不會騙你，這是個寶貝！』
兒子受浸了！聽說我在趕到之前，兒子還和同學調侃說：我爸爸不信主，他信『錢』！當晚，我住在兒子學校的弟兄之家，一學期後兒子搬進了弟兄之家。從澳門我們又前往香港訪問聖徒，實在擴大了我的度量和眼光。
神愛我們，在地上的奮鬥都要過去，惟有經營主的事業才能存到永遠！求主賜給我智慧的心，經歷將有限的人生聯於神永遠的經綸。—全文完
本
週
例
會
1.下週主日(5/20)分區擘餅申言；晚間為當週職事信息禱研背講追求，以及讀經小組研讀與操練。
2.週二(5/15)分區禱告聚會。
3.週四(5/17)上午9:30在31會所有長青聖徒聚會；晚上8:00在31會所福音叩訪行動。
4.5/19(週六)傍晚4:00在31會所有福音座談，並有飯食供應。
5.讀經小組及小排聚集請各區自定。
禱
告
事
項
1.為主在歐洲尤其是德國的福音開展，加強代禱。
2.為國家及執政者禱告，使國度的福音能彀廣傳。
3.為眾召會不受異端邪教滲入與破壞加強代禱。
4.為加強召會禱告的職事，人人都能參加禱告聚會，今年目標為162位，請加強代禱。
5.為主日到會人數今年目標396位，目前到會一次以上超過700人，請多方建立家聚會並加強代禱。
6.為華夏科大成立福音真理社團，請在指導老師、聚會教室、服事人位、開福音門等，加強代禱。
7.已過週四中午華夏校園福音叩訪，有4位配搭，記名1位。與週中成全學員共同編組，分別有三個時段福音叩訪：一，週五晚間在31會所有43位配搭，記名32位，在32會所有62位配搭，記名15位；二，週六上午在31會所有41位配搭，記名18位，在32會所有26位配搭，記名12位；三，週六下午在31會所有29位配搭，記名7位，在32會所有36位配搭，記名12位。接續福音收割聚會，在31會所到會51位，含朋友4位；32會所到會55位，含朋友3位。此外共有26(14+12)位週中成全訓練中和的學員，分別前往25(永和)與33(汐止)會所，配搭當地福音叩訪。今年記名共計252(155+97)位，中和全年受浸目標51位，目前5位，請為後續回訪與家聚會餧養，加強代禱。
8.為配合『全臺青年得一萬』的實行，盼望能帶進更多青年人蒙恩得救，請加強代禱。
9.為建立福音出訪，實行牧養的操練，請加強代禱。
10.為各區落實小排聚集，人人入排，請加強代禱。
11.多年在中和服事的戴王蕙萍老師母(戴媽媽)已於日前安息主懷，請為家屬得安慰與後續安葬事宜，多方代禱。
12.31會所3(景平)區張善樂弟兄因跌倒身體受傷，夫婦將於5/16(週三)前往花蓮療養，請多方代禱。
13.32會所1(南華)區林鴻祥弟兄因細菌感染，目前仍在臺大4D2-2加護病房，請持續加強代禱。
14.32會所7(民安)區劉景夫弟兄父親劉芳老弟兄，因尿毒症目前仍在醫院療養，請加強代禱。
15.為參加四技統測(5/5)：李宇宸、潘瑋仁、白茗涵、李晨瑄；以及國中會考(5/19∼20)：江宗岳、許桓旗、徐顥芸、洪安紜、陳詩涵、黃子菱、陳主愛、徐迎芸、黃芷嫺，林恩汝，陳欣等青少年，請多方代禱。
報
告
事
項
1.本週晨興進度為2018年春季國際長老及負責弟兄訓練『在召會生活中並爲着召會生活，以基督爲我們的人位並活祂』晨興聖言第一週『在召會生活中並爲着召會生活，經歷神中心的工作並以基督爲我們的人位』，除基本訂戶外，凡需要者請洽各區書報服事者。
2.今晚讀經小組為路加二二17∼23研讀與操練，以及長老訓練第一篇信息，禱研背講共同追求。
3.6/1∼2(週五∼六)在中部相調中心，有2018年國殤節特會追求聚會，請聖徒們踴躍參加，請向服事者陳有喜弟兄報名，5/18截止。
4.新北市召會暑期青少年特會(SST)訂於7/10∼14(週二∼六)舉行，請鼓勵區裏青少年踴躍參加，並向服事者白新名弟兄報名。
5.職事信息特會『2018年春季長老訓練』信息鳥瞰與專題交通，DVD光碟已製作完成，請登記洽購。
6.2018年海外開展(含國內開展)奉獻，每人參考額度仍為2,500元，中和今年仍以360人作基數，目標仍為900,000元，現已收到332,097元，請聖徒們隨時操練聖別理財、多方記念。
7.五月份為全時間奉獻共計26,200元，請記念。
2018年五、六月份
召會重要行事曆
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