簡訊第407期

聖經翻譯的概述

這一次我們要來看『禧年』這個題目。禧年這辭，在中文典籍裏是沒有的，乃是翻譯中文聖經的人所創的。中文聖經是全世界最好的譯本之一。當初到中國來的西教士，有些人懂得聖經原文的希伯來文和希臘文。他們來到中國，也學會了中文，就有心要將聖經翻譯成中文。當他們翻譯聖經時，每一位西教士都請了一位翰林作師爺。西教士先照着他們對聖經原文的認識，將原文的意思用中國話表達出來，然後再請這些師爺把他們所表達的中國話，書寫成適當的文字。當他們遇到中文所沒有的辭時，他們就必須創新辭。有許多獨創的辭彙，今天已為大眾所通用，實在是價值非凡，就如耶穌、基督、稱義、成聖、救贖、聖別、禧年等等。為着中文聖經裏這些新創的辭彙，我們實在感謝讚美主。

許多人或許不知道當初翻譯聖經的艱難。聖經原文裏，有許多的語氣、說法是中文所沒有的。比如聖經原文有很多『在裏面』的意思，就如在神裏、在愛裏、在光裏、在生命裏、以及在基督裏等等。但在中文語氣裏，沒有這些『在裏面』的說法，中文是說『憑着』、『藉着』、『靠着』等等。中文不是說在愛裏行走，乃是說憑愛而行；中文不是說我在你裏面，你在我裏面，乃是說我靠你，你靠我，我藉着你，你藉着我，我仰賴你，你仰賴我。沒有人會說我在你裏面，你在我裏面。但是聖經的『在…裏面』乃是一個重要的辭。所以西教士們覺得翻譯中文聖經實在很難，無論如何，他們經過多方的研究，仍然採用了『在…裏面』的說法。因此，在中文聖經裏，你可以看見『在基督裏』、『在愛裏』這些說法。不過許多時候，中文聖經並不說在愛裏，仍是說憑愛而行。在中文聖經裏，憑愛而行就是在愛裏行事；但在愛裏行事的意思較為深刻。我們是在基督裏得救，不是靠基督得救。比方我們坐輪船，不是靠船航海；若是靠船航海，越靠越吃力，大浪一來就靠不住了；我們乃是在船裏航海。同樣的，我們不是靠基督得救，乃是在基督裏得救。

基督是我們的美地，作我們的基業

在中文聖經裏，『禧年』這個辭是新創的。禧年是個好辭，不過大多數人對這辭的意義，並不瞭解。禧年這辭既是聖經翻成中文時所創的，我們就必須到聖經裏去看它的原意。聖經裏『禧年』這個辭是相當複雜的。聖經頭一次題到禧年，是在利未記二十五章。那時以色列人蒙了神的救贖，脫離了埃及地為奴之家。以色列人原來落在埃及地作奴隸，沒有自由，沒有產業。神把他們從奴役之下救出來，叫他們得以自由。現在神藉着摩西告訴以色列人，神要領他們到流奶與蜜之地。我們都知道，奶與蜜是由動物和植物這兩種生命所產生的。奶是牛羊產生的，牛羊是動物；但如果只有動物而沒有植物，沒有青草，奶仍然產生不出來。所以在聖經裏，奶是重在動物得着植物的營養而產生的產品。蜜也是一樣；小小的蜜蜂是動物，但若沒有花，沒有植物，蜜蜂就無法產出蜜，反而都會餓死了。有了花，蜜蜂就能天天吃花粉；吃飽了，就能產生蜜。所以奶和蜜是形容一種地，不是滿了毒蛇猛獸，是滿了牛羊蜜蜂，只會供應人而不會危害人。不僅如此，這種地滿了青草，也滿了花。牛羊吃草，蜜蜂吃花。有了草還要加上花。草為着產生奶，花為着產生蜜。流奶與蜜就是指明，這塊地上滿了植物的生命，也滿了動物的生命。奶和蜜就是動物生命與植物生命的合成品。這一切都是豫表，表徵基督纔真正是兩種生命的合成產品。施浸者約翰看見主耶穌時，就說，『看哪，神的羔羊，』(約一29)，這指明動物生命。主耶穌說祂自己是『一粒麥子…死了』(十二24)，這指明植物生命。在主耶穌身上所表明的，有動物生命，也有植物生命。祂是兩種生命的調和；祂這生命所產生的，是奶與蜜。換句話說，基督這美地乃是滿了生命，豐富至極的，為要作我們的供應，給我們享受。

以色列人原來在埃及，在法老手下作奴隸，豫表我們這些亞當的子孫墮落到世界裏，成了撒但的奴隸。埃及豫表世界，埃及王法老豫表撒但，以色列人豫表世人。今天世人都落到撒但的手下，作他的奴隸，沒有自由，沒有安息，反而是天天都在作苦工。今天不僅販夫走卒是在作苦工，就是達官貴人也是在作苦工。我們都在作苦工，只是作的苦工不同而已。但主耶穌是我們的真摩西，奉神差遣來把我們從埃及為奴之地，救到迦南流奶與蜜之地。這迦南美地就是基督自己。

神把祂所救贖的百姓從埃及帶出來，經過曠野的飄流，至終進了迦南美地；這實在是太有福的事。神不只救贖了祂的子民，更把他們帶到迦南美地，就是流奶與蜜之地。以色人征服那地之後。神接着吩咐大祭司帶着烏陵、土明到祂面前去，按神的指示把迦南美地分成十二分，每一支派分得一分(約瑟子孫由瑪拿西和以法蓮承受雙分，利未支派則在十二支派中分得地業)。每一支派分得的地，都不是照着他們自己的意思，乃是完全由神定規誰在北方、誰在南方、誰在當中。神藉着大祭司，用烏陵、土明把地分給十二支派。按照同樣的原則，每一支派在得到一塊地之後，那個支派的眾長老都要到神的帳幕那裏去，由大祭司帶着烏陵、土明，替他們按着一族一家的分地。至終，每一個人都分得了一塊地。家家戶戶每個人都有一分田產。因此以色列人一進迦南地之後，個個都是小康之家，沒有大地主、資本家，也沒有窮困的、討飯的、欠債的。

基督是墮落之人的禧年，恩年

以色列人蒙了神的救贖，也蒙了神的祝福，至終他們都被帶進迦南美地，並且每一家每一人都分得一分田地。神告訴他們說，這一分田地他們不可永遠賣斷。他們可以賣地，但是不可賣絕，不可賣斷。這不像今天人賣地，一賣就永遠賣斷。以色列人從神所得的產業，是不可賣斷的。一塊地最多只能賣五十年。利未記二十五章二十三、二十四節說，『地不可永遠賣斷，因為地是我的；你們在我面前是客旅，是寄居的。在你們所得為業的全地，也要准人將地贖回。』(另譯)。在神的看顧之下，不僅以色列人有福，連他們的地都有福。每到第七年，地就不必效力。以色列人在這一年要安息，他們的地也要安息。一到第七年，大家都不種地，因為這一年乃是神所命定的安息年。然後七個安息年加起來，就到了第五十年。這第五十年不僅是安息年，更是一種非人的語言所能描述的光景；於是將聖經翻譯為中文的人就絞盡腦汁，用中文創造了『禧年』這辭，來形容這種光景。以色列人進迦南地後，每到第五十年就是他們的禧年，這一年他們要當作聖年，在遍地向一切的居民宣告自由，各人要歸自己的產業，各歸本家(利二五9～10)。

五十年表徵墮落之人一生的全程。禧年是第五十年，表徵我們整個墮落人生的終結。以色列人蒙神救贖，出了埃及，經過曠野，進入迦南。他們進入迦南地後，家家都有一分流奶與蜜的美地，作他們豐豐富富的享受。可是有些人又懶又饞。懶惰的人都不喜歡工作，不工作的人又都好吃。饞和懶合在一起，這人非窮不可。古代的人沒有別的可賣，窮了就賣地。地若永賣，累積幾代就會產生貧富懸殊的現象。於是神就立一條律法，若有人實在不務本分，不親手作工吃飯，而窮到一個地步要賣地了，他的地不能賣斷，最多只能賣五十年。人賣了地之後，等到第五十年禧年來的時候，他的地就要物歸原主，仍歸回給他。不僅如此，有些人饞、懶到一個地步，連地都賣光了仍是窮困，就只好賣身為奴。然而禧年一到，他就不再為奴，可以自由了。在禧年的時候，所有的人都要得自由，各人要歸自己的產業，各歸本家。各人不必用錢贖回，乃是白白得回產業，得回自由。因此，在第五十年，沒有一個人沒有地，也沒有一個人受奴役。每一個人都得有他的自由和他自己的產業。這就是恩典。

因這緣故，以賽亞六十一章二節就稱禧年為『耶和華的恩年』，這一節也就是主耶穌在路加四章十七至十九節所讀的經文；但是路加福音將這句經文改為『主悅納人的禧年』。在以賽亞書裏是恩年，到了新約就是禧年；所以禧年就是恩年。我們原是大罪魁，既饞又懶，還胡作非為。饞懶把我們搞窮了，以致我們賣了地；胡作非為把我們搞光了，以致我們賣了身。結果我們就落到一個地步，沒有產業，也沒有自由。但是不管賣多賣少，只要禧年一到，一切就都歸還原主，每個人也都重獲自由。所以聖經比甚麼學說主義都好，甚麼學說主義也比不上聖經的教訓。政治家和哲學家盡全力想辦法應付人的需要；然而他們發明的主義越多，人們所受的苦也越多。—未完待續【李常受弟兄於主後一九八四年八月五日講於美國加州安那翰】

哥哥走後我看破紅塵，進入中台禪寺去清修。一上課，法師就盯上我，她要渡我出家，說我與六親無緣，是最好的修行人。我很快就當上執事學長，每天下班後都在精舍禪修、打坐、誦經，師父要我為每一場法會找功德主捐獻、且要學員自費登記買消災超薦牌位，一年不知要繳多少錢。每次信眾對我訴苦說，學長，我沒有錢；或我是殺豬賣肉的，師父說我殺業太重要我改行賣素…等等很多的問題，我也無奈只好請他們繼續超渡。我看到這種善心被利用，強迫人敬拜及索取金錢事情，實在讓我對不起自己的良心。這時，我的父親也過世了，我親自為他誦經助念，我也開始出去幫亡者助念。

那時我發現有很多人身陷冤親債主討債的捆綁中，因為害怕，所以要不斷的藉着超渡求平安。也有生重病的，花上百萬當功德主，為自己辦法會求延壽。我心想，如果沒錢的人，生病了或頻臨死亡怎麼辦？人命豈能用金錢買回來嗎？那捐出去的錢最終用在那裏？我們為何要供養法師？最終我知道這一切都是宗教的挾制(那裏並沒有神)，我們乃是活在害怕及咒詛之中。

就在我發願受出家戒時，我媽癱瘓了，得了一百萬人中只有一人會得的罕見疾病，我問師父怎麼辦？她說，出家就是盡最大的「孝」！要我拋棄媽媽。因此我長時間在道場修行積功德，沒有在媽媽身邊服事她。後來我媽對我說，我恨妳，因為妳在我生病時不管我。我躲到房間痛哭，問為何我的人生活得人不像人、鬼不像鬼，活不下去又爬不出來，就這樣被犧牲了？那段日子因着長期在宮廟交鬼、與亡者的相通，我的靈與魂受到極度的囷迫，我病倒了，常劇烈的頭痛。

『因我們神憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們，要照亮坐在黑暗中死蔭裏的人，把我們的腳引到平安的路上。』(路加一78～79)，人的盡頭就是神的起頭，當我去找一位認識的女中醫師看病。她說，妳的壓力太大不快樂，身體不行了。然後她向我表明她是基督徒。我說，我好想過自由單純的生活，回到以前那個快樂開朗的我。醫師姊妹便邀請我去參加福音聚會，我就去了。那是在一個聖徒的家裏，當詩歌一唱，我眼淚就流不停，所有的委屈難過一下子全宣洩出來。在場的基督徒大家在愛裏，不斷的安慰我並為我代禱，當時就覺得有一股暖流湧進我的心靈，讓我終於得到釋放解脫，原來這就是我一直尋求想要的愛與平安。在回家的路上，感覺到神來呼召我，我一路哭着說，我要回家，我要回家，於是我就決志受浸了。—未完待續【322區黃曉薇】

1.為購置新會所總計新台幣3,000萬元，人人有分，奉獻得普遍、屬靈、喜樂並得勝，加強代禱。

2.為主在歐洲尤其是德國的福音開展，加強代禱。

3.為國家及執政者禱告，使國度的福音能彀廣傳。

4.為眾召會不受異端邪教滲入與破壞加強代禱。

5.為加強召會禱告的職事，人人都能參加禱告聚會，年底目標為149位，請加強代禱。

6.為主日到會人數年底目標376位，目前到會一次以上超過700人，請多方建立家聚會並加強代禱。

7.為華夏科技大學成立福音真理社團，加強代禱。

8.已過週四中午在華夏科大校園福音行動，有7位配搭，記名4位。晚間在31會所週邊叩訪，有9位配搭，記名3位。週六下午314區在週邊叩訪，有7位配搭，記名3位；在31會所福音座談，有10位配搭，記名4位，其中4位受邀座談。。今年記名共計521位，受浸目標43位，目前已有19位，請為後續回訪與家聚會，加強代禱。

9.為配合『全臺青年得一萬』的實行，盼望能帶進更多青年人蒙恩得救，請加強代禱。

10.為建立福音出訪，尋得平安之子，並實行家聚會，牧養顧惜新人的操練，請加強代禱。

11.315區張永成弟兄罹患肺線癌末期，豫定十月中接受化療，願主充分加力扶持，請加強代禱。

12.325區張瑞文弟兄因腦溢血造成腦幹受損，拔管後尚能自主呼吸，然而還未清醒，仍請加強代禱。

13.謝凱傑與白新名兩位弟兄，將分別於10/8(週一)與10/10(週三)，前往英國與德國任職與開展，請為他們生活適應與配搭盡職，多方代禱。

1.本週晨興進度為夏季訓練『利未記結晶讀經(二)』第二十三週『禧年(二)』。本篇信息摘要研讀進度(詳第四版)，請共同追求。

2.今晚讀經小組進度為為約翰一1～5研讀與操練，以及夏季訓練第十一篇信息禱研背講共同追求。

3.今天311區前往烏來外出擘餅相調。

4.今天下午3:00在南勢角會所，有黃偉恩弟兄與湯凱琍姊妹結婚聚會，請聖徒們前來祝福踴躍參加。

5.週三(10/10)在南勢角會所有基要真理(含初信)成全訓練第三週課程(備有晚餐)，請各區鼓勵區裏聖徒踴躍參加，週週接受成全。

6.週六(10/13)上午9:00在南勢角會所，播放夏訓第十一篇信息英語原音錄影，請聖徒們準時赴會。

7.10/13(週六)下午2:00，321區林鴻祥弟兄安息聚會，在北市二殯景仰樓至真一廳舉行，請聖徒們多方扶持參加。為安排車輛服事各區將參加人數務請今晚彙交服事者林耀輝弟兄。

8.下週主日(10/14)326區前往內洞森林遊樂區外出擘餅相調。

9.為購置新會所並順利交屋使用，初估總計約新臺幣3,000萬元，目前已收到心願單75張，心願金額7,563,000元，實收現金累計6,744,793元，請聖徒們即時抓住蒙恩機會，加強記念。

10.韓國全時間訓練學員33人將於十一月間訪問臺島眾召會，其間11/15～16(週四～五)輪由中和接待服事。請各區聖徒儘量提供接待家庭，並彙交服事者31會所簡永在弟兄，32會所陳慶堂弟兄，同享受基督身體豐富。

11.2019年福音月曆與信徒日誌，定價分別為160與80元。凡在12/31以前豫約可享受特惠價：月曆120元；日誌65元，請在區裏登記並投款奉獻。

12.2018年海外開展(含國內開展)奉獻，每人參考額度2,500元，仍以360人作基數，目標900,000元，已累計504,697元，請聖徒們聖別理財、多方記念。

13.九月份為全時間奉獻共計67,600元，請記念。