真理的認識與生命的長大，為配合召會的擴增與開展
作爲主耶穌的繁殖，這些門徒還要再繁殖。五旬節那天，彼得和十一個門徒站起來，傳講了一段話，結果帶領三千人得救。這三千人又是一次眾多的繁殖。好比一粒麥子種下去，結出三十粒來；這三十粒再種下去，又長出九百粒來；這九百粒種下去，又長出許多子粒…。這些子粒，都是當初那一粒的繁殖。在整卷使徒行傳裏，這個繁殖是生生不息的。一章是繁殖的準備；從二章開始，就一直繁殖到二十八章，章章都有繁殖。因這緣故，有些聖經學者和讀者都承認，使徒行傳是一卷沒有結束的書；若是寫到今天，可能已經達到二萬八千章。因爲按年日說，使徒行傳只記載到主後六十六年左右；然而基督的這個繁殖，從來沒有停止過。保羅以後繁殖仍然繼續着，先從小亞細亞向西繁殖到歐洲，向南繁殖到非洲，也向東繁殖到印度。按歷史記載，印度有所謂的『多馬教會』，可能就是使徒多馬將這繁殖帶到了印度。以後由於哥倫布西航，發現新大陸，這個繁殖就從歐洲到了美洲。末了這三、四個世紀，又從歐美繁殖到東亞。可以說，今天在全地上，普偏的都是基督的繁殖。
近代的交通工具，和影音視訊傳遞方式的不斷更新進步，使地球變得好像越來越小，也更便利於基督的繁殖。以主恢復的工作爲例，我們在聚會中所釋放的信息，不到一週就能達到全球各大洲；眾召會都能得到錄影和錄音。再過不到一個月，就能陸續繙譯成各種文字，並刊印成書。這一切都是爲着基督的繁殖。
使徒行傳就是專講基督的繁殖，這個繁殖產生出眾召會。眾召會不僅是基督的繁殖，更是神的國度。所以基督的繁殖、眾召會、神的國度，這三者乃是同義辭，說到同一件事。基督的繁殖就是基督的擴增，也就是基督的開展；基督不僅繁殖，也向外擴增，且是向四方開展。這個擴增與開展就是召會；召會就是神今天在地上的國度。整卷使徒行傳的內容，就是專講基督的繁殖、擴增和開展，產生地上一處處的召會，而這些召會就是神的國度。
第一個人—亞當—的繁殖
在宇宙間，神創造了一個舊人，也豫備了一個新人。按人的眼光看，亞當之後有亞伯、塞特、以挪士、以諾、挪亞、亞伯拉罕、以撒、雅各、摩西、大衞等成千成萬的人；但在神眼中，全地上只有兩個人，亞當是第一個人，基督是第二個人。所以林前十五章說，第一個人是亞當，出於土；第二個人是末後的亞當，就是基督，乃是出於天(45，47)。此外，再也沒有第三個人。亞當以後、基督以前的人，都包括在亞當裏。生在基督以後的人，若沒有信主得救，也是在亞當裏；若信主得救，就轉換到基督裏。我們得救的人，都有這兩項資格，有兩個『在』：在亞當裏，在基督裏。然而就經歷說，我們更有『三在』。比方，你早晨禱告時『在基督裏』，後來受到妻子打岔，立刻就『在亞當裏』，非常不高興；但因着你相當有修養，沒有發脾氣，卻說話頂回去，結果就『在自己裏』。這樣，你不只是『雙在』，更是『三在』；先在基督裏，禱告得非常好，給妻子一打岔，就到了亞當裏；一用話頂回去，就在自己裏。這是我們真實的經歷。雖然我已得救六十年，相當老資格，天天還寫稿、講道，卻仍沒有徹底的脫去亞當；這不是一件容易的事。
行傳十七章說，神從一本造出萬族的人(26)。這意思是，神只創造一個人，從來沒有創造兩個人，更沒有創造億萬個人。祂乃是造出亞當，賜福給他，要他繁衍增多，徧滿地面(創一28)。那就是亞當的繁殖。繁殖是神對人天然的定律；人一結了婚，就會有所繁殖。六十年前，我得救時，還是一個單身漢；但如今我身上掛了三十多口，都是我『國度』裏的『公民』，是我的繁殖。
亞當今天已經繁殖成一個『大帝國』，全世界活着的人，都是他的『公民』。這的確應驗神的話，繁衍增多，徧滿地面。從前，中國有講究數代同堂的大家庭。但嚴格說，亞當的家纔是真正的大家庭，從耶穌往上回溯到亞當，共有七十七代，往下推到今天也有一、二百代。這樣的繁殖真厲害。
繁衍增多就是繁殖，徧滿地面就是開展；這完全符合人類的歷史。例如中華民族，是從中東一帶，往東越過帕米爾高原過來的。聖經告訴我們，亞當受造的地方，就在今天的米所波大米平原，靠近歐、亞、非三洲毗鄰的地方。以後人類從那裏分散出去，往東到亞洲，往南到非洲，往西到了歐洲，先是繁殖，然後擴增，接着徧滿地面，往四方開展。等到哥倫布西航發現新大陸，整個地球就都成了亞當子孫擴增和開展的境域。這是第一個人的繁殖。—未完待續【摘自召會的擴增與開展第一篇，1985年1月14至19日李弟兄講於臺北】【各區禱告聚會研讀】
二○一八年感恩節特會
基督身體的實際
第六篇
活出並作出新耶路撒冷，以建造錫安，就是基督身體的實際
全本聖經有豫表與豫言，也有應驗與完成，在聖經的末了更有一個終極完成，就是新耶路撒冷。我們乃是為着主的恢復，主的恢復就是要活出並作出新耶路撒冷，以建造錫安，就是基督身體的實際。錫安作為聖城耶路撒冷的高峰和美麗，豫表得勝者是召會的高峰、中心、拔高、加強、豐富、美麗和實際(詩四八2)。得勝者作為錫安，乃是基督身體的實際，並且終極完成眾地方召會中身體的建造，帶進永世裏終極完成的聖城新耶路撒冷，就是作神居所的至聖所(啟二一1∼3)。在新天新地裏，整個新耶路撒冷將成為錫安，所有的信徒都是得勝者(7)。
活出新耶路撒冷乃是藉着神人調和，長『到元首裏面』；作出新耶路撒冷乃是為着基督身體的一，『本於元首』而盡功用(利二4∼5，弗四11∼16，西二19)。神的願望是要藉着在眾地方召會中所產生基督生機的身體作為前身，而得着新耶路撒冷。至終，地方召會都要過去，只有基督的身體要存留到永永遠遠，作神與人獨一相互的居所，使神與人成為婚配，調和並合併一起，成為一體，就是一個偉大的團體神人(啟一11∼12，二一2∼3)。
凡是要歸於新耶路撒冷的，都該是我們個人和團體的經歷，使我們為着基督身體的一經歷神人調和，好成為新耶路撒冷並建造新耶路撒冷，以成就神永遠的定旨。新耶路撒冷乃是得勝者的總和；主信徒中的遺民，較早的得勝者，將成為基督的新婦，為時一千年(十九7∼9，二十4∼6)；然後他們要與主其餘的信徒，較晚的得勝者，一同成為基督的妻子，直到永遠(二一2∼3，7)。
較早的得勝者乃是耶路撒冷裏之錫安的實際，就是召會裏之基督身體的實際，他們心中想往錫安大道；他們藉着釘十字架的基督(由作他們避難所之窩的銅祭壇所表徵)，並藉着在升天裏復活的基督(由作他們安息之房屋的金香壇所表徵)，合併到作他們居所的神裏面，藉此在裏面接受召會的路。得勝的意思是我們愛主勝於我們的己，勝於我們的魂生命；為着基督身體的實際，得勝者惟獨認識基督並愛基督。主在等待一班得勝者，在復活裏活出基督身體的實際，成為基督的新婦，將祂帶回來，並引進祂的國度時代；為此我們要禱告：『主阿，願我能蒙你的憐憫、恩典，作你的得勝者』。
我們要活出並作出新耶路撒冷，就必須要有以下幾方面的實行與操練，纔能建造錫安，達到基督身體的實際。第一，必須抓牢一個原則：神的同在乃是一切問題的準則。第二，必須在神寶座之下，就是在神的治理之下。第三，必須有生命的水流和供應。第四，必須滿了生命的光。第五，必須有分於父神的神聖性情，這是由作城基礎的金所豫表。第六，必須經歷子神的死和復活，這是由珍珠門所豫表。第七，必須經歷靈神變化的工作，這是由碧玉牆連同其寶石的根基所豫表。第八，需要打屬靈的仗；在尼希米的時代，『建造城牆的、扛抬重物的，都佩帶兵器，一手作工，一手拿兵器』(尼四17)。尼希米是愛神的人，他在交通中禱告神、接觸神；為着城牆的重建，尼希米站在神的話上，並照着神的話禱告，並且在復活裏，在正確的進取裏行事。
讚美主！我們需要時時在靈裏禱告，穿戴神全副的軍裝，用爭戰的禱告在身體裏打仗，好站住抵擋魔鬼的詭計，以建造基督的身體作神的家，使神得着榮耀，並作神的國，使神掌權，而使神的經綸得着完全的成就(弗六10∼20)。【楊建章】(轉載臺北市召會1063週訊)
禧年的自由(續四)
所以我們這些亞當的子孫都是撒但的俘虜，都被他擄去了。他俘虜我們之後，就進到我們裏面作別西卜，作蒼蠅之王，帶着我們到處犯罪。我們都知道，沒有人願意犯罪，但是當你上了癮的時候，給別西卜一挑動，你就非跟着他，讓他牽着鼻子走不可。等到事過之後，你就懊悔：『我真笨阿，我這是在作甚麼，何必作這個？』人人心裏實在都不願意犯罪，結果個個都犯了罪，都身不由己，都成了罪的奴隸。因此主耶穌說，『凡犯罪的，就是罪的奴僕。』(約八34)。
一個人無論對誰生氣，只要一小時之內氣就能消的，他就可以說是聖人君子了。我們這些得救的聖徒，照理應該是超過聖人君子。但你生氣後，能不能馬上氣就沒有了？生氣後回到主面前，就我們來說還不容易。也許你相當有學習，你回到主面前，氣就消了；但等你從主面前出來，再看見那個得罪你的人，你的氣又來了。我不是要說姊妹們的短處；我勸你們弟兄最好不要得罪姊妹們，只要一得罪了她們，她們就很難忘掉。這都是因為人受了轄制，沒有自由。罪在我們裏面的確是個真正的轄制，所以保羅到羅馬七章末了就說，『我是個苦惱的人！誰要救我…？』感謝神，羅馬八章二節說，在基督裏有一個生命之靈的律，釋放了我們脫離罪與死的律。我們可以說，木頭、石頭不生氣，人沒有不生氣的。說句不好聽的話：只有死人不生氣。但是感謝主，蒙主的憐憫，我可以對你們作見證：我現在生氣，半分鐘就過去了，並且不再氣了。為甚麼？這是因為生命之靈的律釋放了我，使我不必再受罪的轄制了！—未完待續
2018年冬季訓練見聞分享之二
這是我第二次到美國安那翰園區接受訓練，雖有第一次訓練的經驗，但是住的與訓練的課程有所不同，心情還是有點緊張，因此早晚就習慣性的禱告呼求主名。
這次冬季訓練的課題是說到『民數記結晶讀經(一)』其中心思想乃是基督是神子民的生活意義、見證、中心與目標，共十二篇，篇篇都是論到基督是我們的中心，是我們的目標。二次的訓練雖然都是以英語交通，我都聽不懂，感謝主！藉着FM頻道與耳機的傳輸，及臺上弟兄的引經講解，使我們對各篇內容更加了解透徹，得着主豐富之話語與真理的吸入與啟示。這次有來自各地的青年聖徒，到此接受訓練，看到他們靈裏火熱，主動積極為主申言，我覺得青年人接受訓練都要即時，因為這也是贏得基督最好的奉獻。
這次受訓被安排接待到哈岡召會，與來自各地的聖徒聚在一起，同過召會生活，每天早上一起唱詩歌，再分組交通、晨興、申言，下午則一起到安那翰上課受訓練，就像一個大家庭，都調在一個身體裏。感謝主！這幾天配搭弟兄與當地聖徒的服事，也滿了基督的實際，離開當天剛好是主日擘餅聚會，有十二位參訓聖徒，分享交通這十二篇的信息，看到當地聖徒滿了喜樂，靈得供應，也相繼起來分享。讚美主！盼望我們本地的聖徒，也能前往當地訪問相調。阿利路亞！【321區
李克難】
購置新會所財務奉獻的方式
壹
現金支付：請依心願單款項置入奉獻袋並註明代號，投入奉獻箱。
貳
支票支付：請依心願款項填具額度，並寫抬頭：『財團法人新北市召會』，並請畫線及禁止背書轉讓，置入奉獻袋內並註明代號，投入奉獻箱。
叁
ATM
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伍
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備註：以上奉獻方式均請填妥奉獻心願單，並投入奉獻箱。除現金和支票的奉獻外，務請將交易明細表或匯款單影印一份置入奉獻袋內。此外，特請留意，無論採用何種方式奉獻，都請使用為『購置新會所』用奉獻袋。如需奉獻證明，請依奉獻袋上指引填寫，再投入奉獻箱。
本
週
例
會
1.下週主日(1/27)
分區擘餅；晚間職事信息與讀經追求操練。
2.週二(1/22)分區禱告聚會。
3.週四(1/24)上午長青聖徒聚會合併錄影訓練(09:00)；晚上8:00在31會所福音叩訪行動。
4.1/26(週六)下午4:00在31會所有福音座談，並有飯食供應。
5.讀經小組及小排聚集請各區自定。
禱
告
事
項
1.為購置新會所總計新台幣3,000萬元，人人有分，奉獻得普遍、屬靈、喜樂並得勝，加強代禱。
2.為主在歐洲尤其是德國的福音開展，加強代禱。
3.為國家及執政者禱告，使國度的福音能彀廣傳。
4.為眾召會不受異端邪教滲入與破壞加強代禱。
5.為人人都能參加禱告聚會，上半年目標31會所80位，32會所77位，請加強代禱。
6.為人人都能實行家聚會，上半年目標31會所139位，32會所169位，請加強代禱。
7.為人人都能入排實行小排聚集，上半年目標31會所100位，32會所104位，請加強代禱。
8.為人人都能參加主日聚會，上半年目標31會所205位，32會所190位，請加強代禱。
9.為華夏科技大學成立福音真理社團，加強代禱。
10.已過週四晚間在31會所週邊福音叩訪，有6位配搭，記名3位。週六傍晚在31會所福音棚座談，有9位配搭，記名6位，並全數受邀座談。今年記名共計42位，受浸目標上半年31會所18位，32會所15位，目前31與32會所各有1位，請為後續回訪與家聚會牧養，加強代禱。
11.為配合『全臺青年得一萬』的實行，盼望能帶進更多青年人蒙恩得救，請加強代禱。
12.為建立福音出訪，尋得平安之子，並實行家聚會，牧養顧惜新人的操練，請加強代禱。
13.315區曹黃述美姊妹的母親黃廖腰老師母，已於日前安息主懷，安息聚會訂於1/22(二)下午4:00在北市二殯二樓至善一廳舉行，請為家屬得安慰以及後續安葬事宜，多方代禱。
14.315區張永成弟兄罹患肺腺癌末期，仍在接受化療中，仍請加強代禱。
15.學生區黃柏笙、黃光中兩位弟兄、以及陳主恩姊妹將於1/25∼26參加大學學測，請加強代禱。
報
告
事
項
1.本週晨興進度為2018年冬季訓練『民數記結晶讀經(一)』晨興聖言第一週『編組成軍，為着神在地上的權益與神一同爭戰』為配合共同追求，特將錄影訓練各篇信息摘要，編排每週進度(詳第四版)；請在區裏取書，書款請自行奉獻。
2.今晚追求與讀經聚會，因錄影訓練順延一週。
3.1/20∼25(不含週二)在31會所，為冬季錄影訓練第八∼十二篇信息追求聚會，務請準時赴會。
4.下週主日(1/27)晚間7:30在31會所有職事信息交通特會，將總覽交通冬季訓練『民數記結晶讀經(一)』各篇信息，請聖徒們踴躍前來、準時赴會。
5.為購置新會所目前已完成交屋，初估總計約新臺幣3,000萬元，目前已收到心願單91張，心願金額9,093,000元，實收現金累計11,217,115元，請聖徒們即時抓住蒙恩機會，加強記念。
6.感恩節特會『基督身體的實際』各篇信息鳥瞰交通DVD光碟已製作完成，請在區裏登記洽購。
7.2019年海外開展(含國內開展)奉獻，每人參考額度仍為2,500元，各會所目標分別為31會所180人，450,000元，已累計6,500元；32會所150人，375,000元，已累計20,000元，請聖徒們聖別理財、多方記念。
8.一月份為全時間奉獻31會所31,000元，32會所19,000元，請記念。
2019年一月份
召會重要行事曆
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