小排的功用
不僅如此，我們還要彼此關切照顧。基督徒是彼此同作肢體，痛癢相關。一個肢體痛苦，所有肢體都感覺痛苦。所以，要彼此關切照顧。大聚會作不到這一點，就是一百人聚在一起，也不容易關切照顧。要有關切照顧，必須是在十個人之內。十個人以內的聚集，就容易透徹的明瞭彼此的光景和情形，而帶進真實的關切與照顧；這就給聖靈莫大的機會來施恩。
第五，避免世俗化。這裏有兩點要注意：(一)不要喫喝宴樂。有一個排在一次聚集時，眾人圍桌喫火鍋，邊喫邊談，就把一位新得救的姊妹絆跌了；以後這位姊妹就不願再參加小排聚集。這就是喫喝宴樂。我們要看見，『宴樂』在聖經裏是不好的字眼。雅各書四章三節說，『你們求也無所得，是因為你們妄求，為要耗費在你們的宴樂中。』所以，小排裏可以有一點愛筵，但是要簡單。(二)不要慶賀。在小排聚集裏，眾人越聚越熟，彼此關切照顧，結果很可能出現慶生賀喜的事；這是世俗化，我們要避免。我們不是一個世俗的聚集，我們乃是基督的肢體，來在一起必須有交通，並要避免任何世俗的東西。
第六，避免社交化。不要虛談，不要有私情。雖然我們一再強調要有交通，但必須沒有私人的感情，完全都沒有，只有在基督裏的交通，在基督裏的愛。
第七，小排僅僅是一個地方召會的一小部分，並非任何獨立團體。根據我們已往的經歷，我們知道有的人就是喜歡作頭，搞小團體。這在約翰的書信裏已經出現過，約叁九節說，『那在他們中間好為首的丟特腓。』所以，我們不贊成任何人在召會裏搞小團體，分門結黨；我們只有一個身體。身體只有一個；小排絕不是任何的『體』。所以，任何一個小排，僅僅是所在地召會的一小部分，絕不能成為任何一個團體。並且小排必須符合以下的原則：(一)全體聖徒在一班長老帶領之下，沒有另一個帶領，只有一個帶領。卽使增加到八百排，還是在一班長老帶領下。(二)向同一地召會的各小排完全敞開，並歡迎且容納任何小排的弟兄姊妹，不見外，不排斥，不和各小排比較，不爭競。
小排的功用
我們都知道，一個國家要強，一定要有好的家庭；因為好的家庭教育纔能產生好的青年。然而，僅僅靠家庭教育是不彀的，還需要學校教育；這需要兩面的配合。從我們幾十年的經歷，以及從聖經裏所啓示的，我們知道召會的聚集也有兩面。特別在使徒行傳裏，我們看見那八千位得救的人，一面都在聖殿裏，那是大聚會(五42)；另一面是挨家挨戶擘餅、禱告、傳福音、教導人(二46)。所以，很清楚這是有兩面。
基督教在地上已經有一千九百多年，經過許多的演變，至今他們的作法，就是在禮拜堂裏有個大聚集，由牧師講道。大聚集不能說不對，但這僅僅是一面，不能把家庭那一面失去了。我從小生在基督教中，卻從來不知道可以有小排。
一九四九年我們開始在臺灣的工作，那時約是從一百人開始聚會；年底我們增加到八、九百位；六年後，全島的弟兄姊妹從四百人增至四、五萬人。因為人數增加得相當快，我們就覺得有小排的需要；那是我們頭一次分排。當時我們沒有多少經驗，再加上以後又受到打岔，所以這二十多年來，我們幾乎不用小排，只靠大聚會，以致受到虧損。因此，我們現在要有所恢復，就是要恢復兩面：在會所裏有大聚會，在弟兄姊妹家裏有小排。
集合聚會與小排聚集功用上的分別
一個大集合的聚會和小排聚集，在功用上是完全不同的。集合聚會是學校教育性的，小排聚集是家庭培養性的。一個小孩子一出生後，就在家裏接受母親的餧養，直到他長大了，還需要一天喫三餐。不僅如此，這個孩子也要在家中，從父母得着多方面的培養。今天，我們的小排就是一種家庭教育和家庭生活，以及家庭活動；所以它的功用就是培養弟兄姊妹。我們已過在這一面喫了虧，現今實在必須大大的恢復。—未完待續【摘自召會的擴增與開展第六篇，1985年1月14至19日李弟兄講於臺北】【各區禱告聚會研讀】
二○一九年國殤節特會
經歷基督
第五篇
因基督，並因以認識基督為至寶，不信靠肉體，並將萬事看作虧損
我們這些在基督裏的信徒，不該信靠肉體；我們該全然信靠主。在腓立比書三章三至四節裏的肉體，包含我們天然人的一切所是和所有。在這幾節裏，『信靠肉體』是指信靠我們肉體中所有好的項目和品質；我們天然人裏面可敬的、可愛的、優越的各方面，仍然是肉體。
我們這些在基督裏的信徒，該是那些不信靠肉體的人，不信靠我們天然的纔能或遺傳。我們惟有蒙了神的光照，纔能真說，我們不信靠天然的資格、能力或智力；惟有如此，我們纔能見證我們不信靠肉體，我們全然信靠主(三3，箴三5∼6)。我們若要經歷基督，就必須不信靠肉體，只信靠主；這是經歷基督的祕訣。
以認識基督為至寶，是來自祂人位的寶貴(腓三8，太十七5，西一13)；是基督的寶貴給我們實化了(約十六13∼14，加一15∼16)，主要來自於啟示；沒有關乎基督的啟示，我們就無法認識基督(太十六17，十一27，加一15∼16，約十七3)。
保羅對於認識基督耶穌為至寶極為看重；這可由『我主』這辭所指明，這辭傳達了他對基督那親密、柔細的感覺。保羅的眼睛被開啟，看見這位奇妙、包羅萬有之基督的至寶；因着這至寶，他就將萬事，無論是宗教的或天然的贏得，都看作虧損。對保羅來說，虧損萬事乃是失去一切。我們越以認識基督為至寶，就越會將一切宗教與天然的事物看作虧損。
保羅因基督已經虧損萬事，看作糞土，為要贏得基督(腓三7，8節下)。八節的『萬事』包括宗教、哲學和文化的事；保羅虧損這一切，因為這些都是基督的代替品，是撒但所利用的圈套，叫人遠離基督，無法經歷基督。我們和保羅一樣，不僅該因基督將萬事看作虧損，也該虧損萬事，將萬事看作糞土。我們越將萬事看作糞土，就越贏得基督作我們的經歷和享受。
第六篇
給人看出在基督裏面，認識基督並竭力追求基督
保羅渴望給人看出他是在基督裏面，不是有自己的義，乃是有『那藉着信基督而有的義，就是那基於信、本於神的義』(腓三9)。保羅深處渴望全人浸沒在基督裏面，給基督浸透，使所有觀察他的，都看出他是完全在基督裏面，有基督為他主觀、活出的義。保羅活在這種光景裏，為要認識(經歷)基督、並祂復活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，達到那傑出的復活(腓三10∼11)。
得着對基督之認識的至寶(8)，是藉着啟示；但認識基督(10)，是藉着經歷，就是對祂有經歷上的認識。
基督復活的大能，就是使祂從死人中復活的復活生命(弗一19∼20)；那靈是基督復活及其大能的實際(羅八9∼11，林前十五45下，約壹五6)。我們若把自己擺在一邊，並留在十字架的死底下，就會經歷基督復活的大能。
『同祂受苦的交通』這辭，是指有分於基督的受苦。這樣的受苦，主要的是為着基督的身體，召會。『模成祂的死』，這指明保羅渴望以基督的死作他生活的模子，使他得以憑神的生命活着(約六57上)。
『達到傑出的復活』，意即我們全人已在逐漸不斷的復活(帖前五23)，這乃是脫離舊造，進入新造的復活(林後五17，加六15)。
我們該像保羅一樣，不該以為自己已經得着了，我們該忘記背後，努力面前的，並且向着標竿竭力追求，要得神的獎賞(腓三12，14)。我們竭力追求的標竿是完滿的享受基督，贏得基督；而獎賞乃是在千年國裏對基督極點的享受，作奔跑新約賽程之得勝者的賞賜(林前九24，來十35，十一26，十二1∼2)。【林鴻】(轉載臺北市召會1090週訊)
工商界福音見證之二十五—主愛長闊高深(續一)
(環保界周弟兄見證)
家庭與事業
1983年改革開放後，我開始作生意，從最小的買賣開始。86年年底，主為我豫備了一位太太。她的母親也非常愛主，和我母親是屬靈同伴。我們87年初結婚，在主裏相親相愛。89年我們女兒出生。
我常在外面奔波忙碌，但是我太太愛主，天天禱告，使這個家成為一個在主面前健康、愛主的家，直到今天都是如此愛主。事業上也一樣。我從作小買賣起家，後來作地產，現在經營環保產業。
我2004年接手一個倒閉的公司。當時一面是出於主的愛，為了解決三百多號人的生計問題，一面也是看到環保的需要。看見環保是現在國內的一個大問題，我願意幫助政府解決這個問題。因此，2004年我帶着一位弟兄，接手一家倒閉的環保公司，在十年的時間裏，把它作成一家上市公司。
主是何等地在每一個環節上恩待我！我覺得，事業的成敗完全在於神，我們只需要聯於神。我怕我們中間的弟兄姊妹(特別是初信者)裏面有一種疑慮、疑惑，好像我們信主會不會得着更大的祝福。
從客觀來說，這位神說的沒有錯—只要我們愛主，主必帶領我們。但是從主觀經歷來說並不一定，因為神把我們擺在每一個環境中，不是說每一個人都可以成功，每一個人都可以作事業；不同的人有不同的經歷。我們應該用正確的態度對待每一件事情，多方面地經歷這位主。—未完待續
青少年暑期真理成全訓練(SST)蒙恩見證之二
這次很摸着呼求主名。從考完指考之後就很少想到主，很久沒有好好跟主有交通了，所以這段時間每次呼求主名，都感覺重新得力。
在背英文聖經時，我也有所經歷。因為有轉回到靈裏，操練運用靈來背經，只有倚靠主我纔能背的起來。林前的主題是『基督與十字架是召會一切難處的惟一解答』。我們該專注於祂、對準祂，並以祂為中心，就能從我們所進到的環境中得到解決，讓基督能在各樣的環境中成為我們的享受。
有一天晚上的活動，要我們珍賞別人的優點。我那時有很多怨言，覺得根本寫不出來。但看到一位姊妹寫了好多張便條紙，甚至還覺得不彀！我也看到有別人寫給我的，就覺得很感動。主光照我，怎麼都看不到別人的長處，只想到定罪別人。後來主就給我感動，珍賞了一些同伴們，甚至到最後還有一些來不及寫，身邊有這麼多好同伴真是太好了！感謝主！使我能操練轉回到我的靈裏，望斷以及於耶穌，而能更愛弟兄姊妹！更珍賞主量給我的同伴們！【學生區
陳主恩】
購置新會所財務奉獻的方式
壹
現金支付：請依心願單款項置入奉獻袋並註明代號，投入奉獻箱。
貳
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叁
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備註：以上奉獻方式均請填妥奉獻心願單，並投入奉獻箱。除現金和支票的奉獻外，務請將交易明細表或匯款單影印一份置入奉獻袋內。此外，特請留意，無論採用何種方式奉獻，都請使用為『購置新會所』用奉獻袋。如需奉獻證明，請依奉獻袋上指引填寫，再投入奉獻箱。
本
週
例
會
1.下週主日(8/4)各會所分區擘餅聚會。
2.週二(7/30)各會所分區禱告聚會。
3.週四(8/1)上午長青聖徒聚會合併錄影訓練。
4.各會所分區小排聚集請各區自定。
禱
告
事
項
1.為購置新會所總計新台幣3,000萬元，人人有分，奉獻得普遍、屬靈、喜樂並得勝，加強代禱。
2.為主在歐洲尤其是德國的福音開展，加強代禱。
3.為國家及執政者禱告，使國度的福音能彀廣傳。
4.為眾召會不受異端邪教滲入與破壞加強代禱。
5.為人人都能參加禱告聚會，下半年目標31會所86位，32會所85位，請加強代禱。
6.為人人都能實行家聚會，下半年目標31會所131位，32會所167位，請加強代禱。
7.為人人都能入排實行小排聚集，下半年目標31會所108位，32會所105位，請加強代禱。
8.為人人都能參加主日聚會，下半年目標31會所196位，32會所190位，請加強代禱。
9.為華夏科技大學成立福音真理社團，加強代禱。
10.已過週二中午在32會所廣場園區福音叩訪有7位配搭，2位記名；另於週四中午在同一廣場園區福音叩訪有4位配搭，1位記名。今年下半年記名共計14位，受浸目標下半年31會所18位，已達8位；32會所33位，已達13位，請為後續家聚會與牧養，加強代禱。
11.為配合『全臺青年得一萬』的實行，盼望能帶進更多青年人蒙恩得救，請加強代禱。
12.為建立福音出訪，尋得平安之子，並實行家聚會，牧養顧惜新人的操練，請加強代禱。
13.311區王王迺秀師母女婿孟祥龍弟兄，罹患腎臟癌已自美返臺，仍在三總進行化療，請加強代禱。
14.315區張永成弟兄罹患肺腺癌末期，目前仍在進行第三療程，期間曾一度急救，仍請加強代禱。
15.322區李萬章老弟兄又因發燒與嘔吐，經急救後已在雙和醫院
報
告
事
項
1.本週晨興將接續追求2019年夏季訓練各篇信息，乃是民數記第三本晨興聖言之第十三週。請聖徒們向區裏服事者領取，款項請投入奉獻箱。此外，另將夏季訓練各篇信息摘要編列研讀進度(詳第四版)，以配合每週晨興聖言共同追求。
2.今天316區前往311區擘餅相調。
3.本週在31(學生中心)會所以及32(世紀)會所，仍有夏季訓練之錄影訓練共同追求，除週二禱告聚會外，分別有上午班(09:00∼11:00)與晚間班(19:30∼21:30)，週六上午與主日晚間則併班在世紀會所。為鼓勵追求與構成，在世紀會所於各班開訓前一小時(上午班08:00；晚間班18:30)，播放該篇信息的禱研背講(PSRP)追求成全聚會錄影，請聖徒們準時赴會。凡需補課者，務請豫先登記。
4.週四(8/1)下午2:00在新北板橋殯儀館崇仁廳，有葉姵妤姊妹安息聚會，已安排兩輛交通車，行車路線分別如下：第一車：12:40景平路大智街口(314區)→12:42東森購物(313區)→12:45聖瑪莉(324區)→12:50復興路消防隊(316區)→12:55興南路一段95號小木屋鬆餅(311區)→板橋殯儀館
第二車：12:40泰和會所(322區)→12:42中和路小北百貨(326區)→12:45保健路口(321區)→12:55員山路216號布朗沃義大利麵坊（325,327區)→12:58中山會所對面明燦眼科(323區)→板橋殯儀館。當天在世紀會所的福音叩訪行動以及職場排順延。
5.8/3(週六)上午9:00在世紀會所有職事信息特會，將總覽夏季訓練各篇信息，請聖徒們踴躍參加。
6.購置新會所總計約新臺幣3,000萬元，目前心願單95張，金額9,236,300元，實收現金累計15,929,401元，含原有購建專款一千萬元，尚不足四百餘萬元，請聖徒們抓住機會，加強記念。
7.2019年海外開展(含國內開展)奉獻，每人參考額度仍為2,500元，各會所目標分別為31會所180人，450,000元，已累計148,000元；32會所150人，375,000元，已累計118,300元，請聖徒們聖別理財、多方記念。
8.七月份為全時間奉獻31會所33,800元，32會所20,200元，請記念。
2019年七月份
召會重要行事曆
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