小排的中幹
舉這樣的例子，是要給你們看見，許多時候我們太跟隨天然、傳統、老舊，卻不會運用我們的靈。世界的文化一直進步，三十歲以下的青年人是換代的人，你們的進步是站在前人的肩頭上。然而，基督教兩千年來不是進步，而是退步。整本新約沒有天然、宗教、老舊，完全是神新約經綸的啓示，是達到極點的新鮮。使徒們出來後，更是把啓示帶到登峯造極；然而從那時起，召會的情形卻開始一直往下落。往後讀新約的人，更是把天然、宗教的觀念、和傳統看法帶進來；經年累月的結果，到今天，基督教裏已找不到神新約的經綸。
今天人到基督教的禮拜堂，聽到的都不是高的啓示。雖然聖經是印刷出來，放在人的手上，但人都沒有從聖經裏讀出神的啓示，幾乎都是從自己頭腦裏，把人的思想讀到聖經裏。我們讀聖經絕不像基督教那樣，但我們聚會聚了二、三十年，顯出來的樣子還是老舊的。
我們要看見，我們的聚會是團體行動，大家要隨從靈，並且靈要活，要新鮮，人人都要運用靈。凡是練過球的人都知道，球可能隨時傳到我這裏，所以，眾人都當知道該豫先擺好姿勢，而不是眾人亂成一堆，都在搶球。今天我們在主的恢復裏，都得學習運用靈敬拜祂，因為神就是靈。當我們用靈讀經時，我們的讀經就是敬拜祂。我們敬拜神不像外邦宗教拜偶像，要人三拜九叩；我們的敬拜乃是運用我們的靈。在一個聚會中，你若在會眾面前站起來，照着靈給你的感動讀聖經，人裏頭所得的供應，是一生都不會忘記的。
當我們都在靈中聚會時，讀經該是活的，有時讀完一節，可以接着一個簡單的禱告；有時，可以選唱一首詩歌；有時，也可以作個見證告訴人，你多年前是某某姊妹的山羊羔，那時她如何把你帶到召會裏。你一這樣作個見證，人就活了；然而你若不隨從靈，就會作得不得體，就會亂了。所以，我們都要在聚會中運用靈，因為聚會中會發生甚麼事，是很難定規，也很難豫料到的。無論在唱詩或讀經時，只要有靈感都可以作些見證，然後再跟上一首詩歌，如此給人的供應都是新鮮的，人必能在會中得着供應。同時，聚會中也不會有『細拉』的情形。
我們因着受基督教的影響，以及長期跟隨天然的人，而沒有照着靈，以致到今天，我們的聚會還是一個儀式；最多換個新樣式，還是換湯不換藥。所以，我們都該操練在靈裏，因為一轉到靈裏，就沒有儀式，靈就出來了，靈的豐富也出來了，靈的新鮮也出來了。若是我們都能這樣，聚會必定是活的，召會也一定有復興的光景。
沒有確定的帶頭人，使排裏的人個個都有責任感
根據觀察，目前小排裏的狀況，若是一排有十二個人，可能四分之三都是輭弱的，只有兩三位是比較剛強的。這些輭弱的弟兄姊妹，可能不懂甚麼叫作使徒的教訓和交通，甚至也不懂小排的意義何在。因此很自然的，這兩三位剛強的，就應當拿起責任。我們不安排誰是負責，誰是帶頭，而完全把這件事留給聖徒的靈和神的靈。
對於在排裏，在主面前比較有操練的人，這是個試驗。他們旣是在主面前有長進的，並且也是小排中的一分子，就該認識召會旣然沒有安排負責人、帶頭人，個人就該禱告隨從靈。或許有人會問說，『誰是帶頭人？誰該負責？』這裏我們要指出，誰是有負擔的，誰就該禱告，隨從靈，自然的把責任和擔子背起來；如此就不是安排，不是組織上的一個定規；乃是人人都有責任感，都可以成為小排的中堅分子。
忠信、殷勤配合主的作為
現在主在環境中作了工，久不聚會的聖徒回來了，三十年不聚會的也回來了；雖然這值得歡喜，但你們更要立刻負起責任，去親近他們、接觸他們。作母親的都知道，雖然孩子們不懂事，但他們最懂得誰關心他們。你若天天照顧他，他就完全倚靠你。人就是人，不是木頭、石頭，也不是老虎、獅子；最壞、最墮落、最差，他還是個人，還有人的感覺。只要我們在靈中照顧他，和他有交通，關心他；自然的，他就願意圍繞在我們身邊，接受我們的照護。—未完待續【摘自召會的擴增與開展第七篇，1985年1月14至19日李弟兄講於臺北】【各區禱告聚會研讀】
二○一九年夏季訓練
民數記結晶讀經(二)
第五篇
除污穢的水
民數記十九章是舊約中非常特別的一章，記載除污穢的水。本章的污穢，不是指罪，乃是指死(11，13∼16)。死出自罪，罪是死的根(羅五12)。在神眼中最可恨的是死；死亡是醜陋、可憎的，我們該憎惡死亡。我們所需要避免的死亡，乃是屬靈的死亡；不僅犯罪、屬世的地方，就連倫理道德最高尚的地方，也充滿屬靈的死亡(14)。由於民數記十一至十四章以及十六章裏背叛的罪，死遍佈在以色列人中間。到了十九章神就要他們用紅母牛的灰豫備除污穢的水，使他們可用這水除去他們所受死亡的污穢。
紅母牛，除污穢之水的主要成分，表徵救贖的基督(9)。紅色表徵罪之肉體的樣式，為着外在擔負人的罪；紅母牛沒有殘疾，表徵基督雖然是在罪之肉體的樣式裏，卻沒有罪的性情(羅八3)。母牛是純全的，指明基督是完全的。母牛未曾負軛，表徵基督從未被任何人使用，特別是未被神的仇敵撒但使用，或為着他被使用。紅母牛被牽到營外宰殺；基督是在營外，就是在耶路撒冷城外的一座小山－加略山－被釘十字架的(來十三12∼13)。
被宰的紅母牛被燒，祭司把『香柏木、牛膝草、朱紅色線，都丟在燒牛的火中』(民十九6)。香柏木表徵主尊貴、拔高的人性，使祂能作我們的救主。牛膝草是一種最微小的植物，表徵主自甘卑微，成為人的樣式，使祂可以就近人，成為人的救主。一面，主是由香柏木所豫表，有最高標準的人性；另一面，祂由牛膝草所豫表，自甘卑微，使祂對我們是便利的。朱紅色是一種暗紅色，表徵流血，指十字架救贖的工作(彼前一18∼19)。在利未記十四章四節，朱紅色表徵主降卑為人，是要遵行神的旨意，流血贖罪。民數記十九章六節指明，尊高的基督與卑微的基督，在祂的救贖裏，乃是除污穢之水的組成元素。
母牛灰被收起，放在營外潔淨的地方，為以色列會眾留着，用以作除污穢的水(9)。在聖經裏，灰表明最末後的東西。在民數記十九章九節中，灰表徵基督之死的結果，就是基督被減為無有。母牛燒了，香柏木和牛膝草也燒了，朱紅色線也燒了，要把灰收起來，放在潔淨的地方；紅母牛的特點就在這裏。在被宰、被燒之紅母牛灰的豫表中，可看見基督救贖永遠的功效(來九12)。這灰要留作除污穢的水，為着潔淨罪，或作贖罪祭。如果有以色列人摸了不潔的東西，在神面前成了不潔淨的人，就應該由一個潔淨的人把用作除污穢的水和灰調起來，灑在這個不潔淨的人身上，除去他的不潔。這灰的用處，是為着除去不潔，是為着豫備將來被發現不潔淨時使用。
主耶穌的工作，有一部分就像紅母牛的灰一樣。主的贖罪有永遠不更改的功效，祂的救贖乃是永不更改、永不朽壞的。主的救贖已完成了一切；祂已經有豫備，為着我們將來一切的不潔和罪。紅母牛的灰，表明十字架已往的工作是為着今天的用處。只要一次有一隻紅母牛燒成灰，就彀用一生一世。感謝主，祂的救贖是彀我們用一輩子的。
民數記十九章十七節說到紅母牛燒成的灰，以及放在器皿裏，倒上的活水。這節裏的活水(即，流動的水)表徵在基督復活裏的聖靈(約七37∼39)。在除污穢的水裏，有基督救贖的效能，連同祂復活之靈洗淨的能力。每當我們被死亡玷污，就需要基督這紅母牛作除污穢水的實際。加了灰的除污穢之水，豫表基督救贖的功效，藉着生命的活水不斷的潔淨我們，好恢復我們與神的交通(約壹一7)。惟有基督救贖的工作，藉着祂尊高而卑微的人性，憑祂的死和祂復活的靈，纔能醫治並潔淨整個局面，除去死的不潔。【劉偉倫】(轉載臺北市召會1095週訊)
民數記十九章的贖罪祭不同於利未記四章的贖罪祭
民數記十九章九節和十七節都題到『贖罪祭』，但這與利未記四章所題到的贖罪祭不同。請注意，民數記十九章的贖罪祭不是普通的贖罪祭，因為這個祭是要對付死。在這個祭裏題到的紅母牛，表徵救贖的基督；這的確是獨特的。十九章的贖罪祭不同於利未記四章的贖罪祭，至少有以下十個點。
第一，這祭稱作贖罪祭，見於民數記，而非利未記。
第二，這是惟一說到祭牲的血要被焚燒(民十九5)。在聖經其餘地方皆記載贖罪祭祭牲的血要被倒出來(利一5，11，四7下，18下，25下，30下，34下)；惟獨民數記十九章之贖罪祭的血，要被焚燒。
第三，這祭所用的牛是母牛，是雌性的，是年幼的，就是一隻母牛犢。聖經記載其他的贖罪祭，都是用公牛(利四3，14)，只有民數記十九章裏用母牛，這是很特別的。
第四，這祭題到一種特別的顏色，就是紅色。其他的祭都沒有題到祭牲的顏色，惟獨這個祭必須限定用紅色的，其他的顏色都不能用。
第五，這祭不是在祭壇旁被宰殺，獻在祭壇上，乃是在營外被殺；並且不是由祭司宰殺。民數記十九章三節說，紅母牛『要交給祭司以利亞撒；人要把牛牽到營外，宰在他面前。』這裏明文說到，要由另外的人在祭司以利亞撒面前宰殺這牛。
第六，這祭主要不是為着赦免，乃是為着潔淨。
第七，這祭不是為着罪人獻上，乃是專特為着神的子民獻上。
第八，這祭不是為着罪獻的，乃是為着死而獻的。
第九，這祭不是為着人已往的罪，乃是為着人將來的罪。
第十，這祭的目的是為着恢復交通，讓神子民能恢復與神的交通；這點在新約的約翰一書裏得着應驗(約壹一7)【節錄自民數記結晶讀經(二)第五篇信息摘要】
青少年暑期真理成全訓練(SST)蒙恩見證之四
這次真理學校，我最摸着第四天下午的時候，在去運動相調的路上突然下雨。我們就在騎樓下躲雨，並等待大會報告。等着等着就開始唱起詩歌來了，雖然外面雨下很大，但我們的靈卻很火熱！於是運動相調就變成詩歌相調，這是我這次SST印象最深刻也最喜樂的事。【學生區
彭玟熏】
在真理學校的課程，很摸着讀聖經的解釋。要讀聖經的話時，要去領會它的含義去知道它的真理，不能忽略每一節的真理，這樣有時候會對他造成誤會甚至有可能造成衝突。所以要很用心的去領會每一段的意思，在讀的過程要享受去經歷喫它的話，去運用靈的話，會領會得更好。
去金山的這兩天，在山上很熱、蚊子又多。印象深刻的是在晚上大家都睡不着，有些蟲會跑進來，在這些過程當中，雖然自己感受到外面很熱，很吵的聲音但還是把眼睛勉強的閉上就睡着了。就像讀聖經一樣，要用正確的方法去讀，並遵守原則，纔能彀有辦法好好的去知道它的意義，也就會更了解主想要對我們說甚麼。阿們！【學生區
陳榮光】
購置新會所財務奉獻的方式
壹
現金支付：請依心願單款項置入奉獻袋並註明代號，投入奉獻箱。
貳
支票支付：請依心願款項填具額度，並寫抬頭：『財團法人新北市召會』，並請畫線及禁止背書轉讓，置入奉獻袋內並註明代號，投入奉獻箱。
叁
ATM
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伍
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備註：以上奉獻方式均請填妥奉獻心願單，並投入奉獻箱。除現金和支票的奉獻外，務請將交易明細表或匯款單影印一份置入奉獻袋內。此外，特請留意，無論採用何種方式奉獻，都請使用為『購置新會所』用奉獻袋。如需奉獻證明，請依奉獻袋上指引填寫，再投入奉獻箱。
本
週
例
會
1.下週主日(9/8)各會所分區擘餅聚會。
2.週二(9/3)31與32會所分別於學生中心與世紀會所集中禱告聚會。
3.週四(9/5)上午9:00在32(世紀)會所長青聖徒聚會。
4.各會所分區小排聚集請各區自定。
禱
告
事
項
1.為購置新會所總計新台幣3,000萬元，人人有分，奉獻得普遍、屬靈、喜樂並得勝，加強代禱。
2.為主在歐洲尤其是德國的福音開展，加強代禱。
3.為國家及執政者禱告，使國度的福音能彀廣傳。
4.為眾召會不受異端邪教滲入與破壞加強代禱。
5.為人人都能參加禱告聚會，下半年目標31會所86位，32會所85位，請加強代禱。
6.為人人都能實行家聚會，下半年目標31會所131位，32會所167位，請加強代禱。
7.為人人都能入排實行小排聚集，下半年目標31會所108位，32會所105位，請加強代禱。
8.為人人都能參加主日聚會，下半年目標31會所196位，32會所190位，請加強代禱。
9.為華夏科技大學成立福音真理社團，加強代禱。
10.已過週二中午在32會所廣場園區福音叩訪有4位配搭；週四中午有5位配搭，3位記名；傍晚有5位配搭，2位記名。下半年記名共計31位。受浸目標下半年31會所18位，已達8位；32會所33位，已達13位，請為後續回訪顧惜與建立家聚會牧養，加強代禱。
11.已過暑假期間，新北大專聖徒前來中和配搭福音行動，分別在兩處會所共計得着56位記名，請為後續回訪顧惜與建立家聚會牧養，加強代禱。
12.為配合『全臺青年得一萬』的實行，盼望能帶進更多青年人蒙恩得救，請加強代禱。
13.為建立福音出訪，尋得平安之子，並實行家聚會，牧養顧惜新人的操練，請加強代禱。
14.311區王王迺秀師母女婿孟祥龍弟兄，罹患腎臟仍在三總進行化療。同區張名新弟兄完成泌尿系統手術，已逐漸康復返家休養，均請多方代禱。
15.312區畢蘭根老弟兄因肺炎引發敗血且血壓偏低，已在雙和醫院加護病房診療中，請加強代禱。
16.315區張永成弟兄罹患肺腺癌末期，目前仍在進行第三療程，期間曾一度急救，仍請加強代禱。
報
告
事
項
1.本週晨興將接續追求2019年夏季訓練各篇信息，乃是民數記第三本晨興聖言之第十八週。請聖徒們向區裏服事者領取，款項請投入奉獻箱。此外，另將夏季訓練各篇信息摘要編列研讀進度(詳第四版)，以配合每週晨興聖言共同追求。
2.9/4(週三)新北第十七期週中成全訓練，上午在30會所(新店寶強)正式開訓，請學員們務必準時參訓。
3.為配合新北大專校園期初福音叩訪行動9/5∼6(週四∼五)上午09:00∼12:00，輪由中和前往東南科大配搭服事，請儘量鼓勵聖徒們踴躍參加，並將人位彙交服事者白新名弟兄。
4.週六(9/7)上午9:30在30(新店寶強)會所，有新北市召會新和大區擴大事奉聚會，請各會所分區服事者，儘量鼓勵並帶同聖徒們，踴躍前往參加。
5.下週主日(9/8)在世紀會所，將設立32會所第8分區，正式週週都有主日聚會，作主照亮燈臺與發光見證，為着所在世紀廣場，更多得着青年人。敬邀兩處會所各分區都能有聖徒前來扶持，同蒙身體恩典，帶進召會繁增。
6.新北市召會青職特會訂於9/13∼14(週五∼六)在林口養生村舉行，目前報名31會所11位，32會所7位，請儘量鼓勵區裏青職聖徒踴躍報名，並將人位與款項彙交服事者31會所梁宏恩弟兄，32會所陳有喜弟兄，今天截止。
7.今年基要真理(含初信)成全訓練，訂於9/15(主日)先有豫訓，9/22(主日)正式開訓，並請將報名人位彙交服事者，31會所王華弟兄，目前2位；32會所林耀輝弟兄，目前20位。請儘量鼓勵，尤其是新受浸者，踴躍參加。
8.全臺眾召會姊妹事奉相調聚會，自10/17起將分五個梯次在中部相調中心舉行(詳見通啟)，請踴躍報名參加，並請將人位與款項彙交服事者，31會所劉張玉美姊妹，32會所鄭華英姊妹，今天開始上網報名，10/1截止。
9.為多方鼓勵聖徒們珍賞並追求主恢復中時代職事的豐富，福音書房將延長『李常受文集』豫約期限到9/30止，凡需要者請速洽書報服事者。
10.已過職事信息特會『民數記結晶讀經(二)』總覽交通DVD光碟已製作完成，請在區裏登記洽購。
11.購置新會所總計約新臺幣3,000萬元，目前心願單95張，金額9,236,300元，實收現金累計16,165,401元，含原有購建專款一千萬元，尚不足三百八十餘萬元，請聖徒們抓住機會，加強記念。
12.2019年海外開展(含國內開展)奉獻，每人參考額度仍為2,500元，各會所目標分別為31會所180人，450,000元，已累計178,500元；32會所150人，375,000元，已累計135,800元，請聖徒們聖別理財、多方記念。
13.八月份為全時間奉獻31會所61,500元，32會所29,700元，請記念。
2019年九月份
召會重要行事曆
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