簡訊第475期

第二，印福音標語。我們用紅、黃、藍、綠四種顏色編寫福音標語，好比『信耶穌必得救』、『耶穌基督降世為要拯救罪人』、『神愛世人』等。然後將這些標語貼在火車站、公車站、十字街口、和重要的路口、以及弟兄姊妹的家門兩邊。這樣，當人走在臺北街上，看見房子兩旁貼有福音標語的，就知道那是弟兄姊妹的家。若是相信的人多起來，沒有多久，全臺北市會到處都是福音標語。

第三，出福音隊。嚴格說，福音隊是在上海發明的，我是第一個領隊。那時有八百多人組隊，我帶隊時，特別是到了上海外灘，就大聲喊說，『大上海阿！快快悔改！罪惡不去，平安不來！』那就是打福音空氣。到臺北開工後，我們立刻加強福音隊。我們有幾種出福音隊的方法：一種是平日出發，尤其是在晚上出去，大家手上還提着燈籠，在小巷子裏喊着口號：『悔改阿！』『信主阿！』這是平日的福音隊。另有正式的福音隊，卽在主日下午，從一會所出發，有時分兩三隊，有時分四隊，同時出發到新公園。中國人喜歡聽大鼓『咚、咚、咚』的聲音；我們就一面唱着：『需要耶穌！需要耶穌！人人都需要耶穌！要脫罪擔需要主，要得平安需要主，要免沉淪得永生，你需要耶穌！』(詩歌七二三首。)一面又有鼓聲相伴。四個福音隊分四條路線，從四個門進到新公園。我們在路上一面走，一面把人圍了進來，人就從四面八方一起湧進公園。新公園裏的椅子約有上千個座位，立卽坐滿了人；我們就開始唱詩，傳講福音信息。

這是那時我們打空氣的作法，撒過了福音單張，滿街也貼滿福音標語，再到街上打福音大鼓，人很快就會被吸引過來。每主日我們都這樣在新公園傳福音，下午都可以收回四、五百張記名單，持續作了至少一兩年的光景。其中有不少得救的，有的後來還成爲各處召會的負責弟兄。到了週一晚上，我們再請有負擔的聖徒來，把這四、五百張的記名單，分發給那些有負擔探望的聖徒；他們立卽前去探望。這樣作會帶下聖靈的工作；卽使沒有聖靈的工作，我們這樣傳，也會給人深刻的印象。何況我們有神，有聖靈，並且我們所傳的是真的，是主的救恩，一定會有果效。

打渴慕眞理的空氣

我們在臺灣開工時，原初只有幾百位弟兄姊妹，後來很快的增加爲幾萬人；能有這樣的繁增，打福音空氣實在功不可沒。當時我們不只打福音空氣，還打渴慕真理的空氣。人一得救都是願意認識真理的，那時我們每週講聖經要道六十題；沒有多久，就開始讀生命讀經。我永遠不會忘記，有一位當過律師的弟兄，那時天天搭長途汽車來聽生命讀經。他親口對我說，『這信息真好阿！真是朝聞道，夕死可矣！』除此之外，我們還打一個空氣，就是要追求生命長進，要奉獻，要愛主。

打尋找弟兄姊妹的空氣

詩歌三百五十四首，是一首格律用『八八六八八六』節奏的詩歌，就是歌辭由兩組八個字和一組六個字重複二次所組成；八個字的一組是由四個字和四個字組成，而六個字的一組就是四個字和兩個字，或是兩個字和四個字，唱起來像韻律操一樣規律，是很好的節奏。我題起這首詩歌，就是要打尋找弟兄姊妹的空氣。這首詩歌說：

我豈可再冷淡退後，使神聖靈終日擔憂，

恩主也在等候！我今願意轉身回頭，

不再留戀，不再逗遛，就此跟主而走！

這樣的詩歌實在應該走着唱，一節末句說『跟主而走』一走着唱，靈就都起來了。再唱一節，靈就出去了；繼續唱下去，眾人就都要出去尋找人了。好比主耶穌從天上來到地上，成為肉體後，再上到十字架；祂為着人實在是迫切的。我們有五萬多張情況表是找不到人下落的，這些人都是我們的家人，是我們在主裏的弟兄姊妹、我們的骨肉至親。我們卻都沒有顧到他們，也不知道他們的去向，反而在這裏享受好聽的信息，實在是不應該。

爲久不聚會者的禱告

主阿，我們都在你面前，但願你向我們打空氣，叫我們都接受一個負擔，以你的心腸為心腸，以你的愛為愛，也願意和聖靈同工。主阿，我們在你的寶座前，求你特別記念那五萬多位弟兄姊妹。主，我們摸着你施恩的寶座，我們為他們禱告，為他們仰望。主阿，求你復興他們。當我們在這裏禱告的時候，你就在他們裏面運行。在以後的日子中，我們實在願意聽見，他們中間有諸多的見證。主，求你的聖靈在他們裏面，使他們有感覺；在他們裏面點起燈，打掃他們，細細的尋找。主阿，聽我們的禱告，給我們這個負擔，也使我們確實領受這個負擔。我們屈膝在你面前，常常爲他們禱告。但願每一位弟兄姊妹都接受十張、二十張、或三十張的情況表，一一的去尋找並探訪他們，直到把他們找着，並且扛在肩上，帶回到召會中。—未完待續【摘自召會的擴增與開展第十一篇，1985年1月19日李弟兄講於臺北】【各區禱告聚會研讀】

申命記是律法書總結的話，是摩西五經包羅一切的結語。申命記的意思是『第二律法』，表徵對神聖律法的複述、重申。律法頭一次是藉着當時八十歲的摩西頒賜的(出七7)；四十年後，第一代的人都已故去，摩西再次向以色列人講述律法，而這次講述的對象是豫備好要進入並據有美地的第二代。第二代大部分的人未曾在西乃山親聆十誡、律例和典章的頒賜；因此，神使摩西有負擔複述、重申律法；這複述乃是重新訓練長期飄流後新一代的以色列人，豫備他們進入神所應許的美地，承受這地為產業。

兩代的以色列人不僅該由字面來解釋，也該按豫表來解釋；第一代豫表我們的舊人，第二代豫表我們的新人。保羅寫哥林多前書的用意，是要幫助聖徒們經歷舊人死去，新人長大。在哥林多後書裏，美地豫表那作經過過程之三一神具體化身的基督自己，賜給我們作神聖的恩典，給我們享受。因此，我們需要是那些在生命裏長大，達到完全據有並享受包羅萬有之基督的人；在生命裏長大是消除舊的一代，並在我們的心思、情感和意志裏得更新，好叫我們被變化；變化就是我們裏面產生新陳代謝的改變；這乃是經歷更新，好叫我們在生命裏長大，在生命裏變化，把我們引進對基督作我們美地的享受，好為着神的建造和國度。

在羅馬書十章六至九節，保羅將摩西在申命記三十章十一至十四節所說的話應用於基督，指明誡命，就是神的話，乃是作為話的基督；祂是神口裏所呼出的氣，就在我們口裏，也在我們心裏。我們若將律法的每一部分—所有的誡命、典章、律例、訓辭和判語—當作我們所愛之神呼出的話，我們就會有律法作神活的話；那靈是神一切所是的實際；因此，基督作為那靈，乃是律法的實際。

律法是神活的話，其功用是將活神供應給尋求祂的人；將神自己作為生命和光，分賜到那些愛律法的人裏面；甦醒人的魂，快活人的心；帶來救恩；使我們堅立，安慰我們，並滋養我們；扶持我們，使我們得救，並使我們有盼望。律法是神活的話，使我們享受神作我們的業分；使我們享受神的面，以及祂臉上的光照；使我們享受神作我們的藏身之處和盾牌，也享受神的幫助和善待；使我們有智慧並且通達；賜給我們正確的明辨和知識；保守我們不犯罪，不走一切的邪路；保守我們不絆跌，使我們的腳步穩當，並使我們勝過罪孽。我們若愛神，謙卑自己，把律法當作神活的話，藉以接觸祂並住在祂裏面，律法就要成為管道，將神聖的生命和本質傳輸給我們，作我們的供應和滋養；我們藉着律法作為神的話，得着神本質的注入，就在生命、性情和彰顯上與神成為一，並自然而然過彰顯神且符合祂律法的生活。

在申命記二十七章一至八節所描繪美地入口的景象包括了石頭立的碑、祭壇和供物；這一切項目都豫表基督。寫有律法的石碑，表徵作神活的描繪和具體化身的基督，立在百姓面前，按着神的所是要求他們。在刻着神誡命的石頭旁邊有祭壇，神的百姓能在豫表上以基督作他們的燔祭獻給神，使神滿足，並以基督作他們的平安祭獻給神，使他們在神聖交通中與神共同享受。供物燒在祭壇上，作為使神滿足的祭物，表徵基督是應付並滿足神一切要求的一位。這美妙的景象顯示，我們乃是藉着要求的神、基督的十字架、和作供物的基督自己，不是藉着自己的努力，得以進入基督這美地，領受神在基督裏所要給我們的一切福分；這一切福分就是具體化身在基督裏並實化為那靈之經過過程的三一神自己。【林永光】(轉載臺北市召會1116週訊)

兒子十六歲時，我送他去印尼一個最苦的鄉村過幾天苦日子，讓他看見人世間還有很貧窮的地方和人。他讀大學的時候，我鼓勵他去佛羅里達參加為期三個月的叩門賣書活動。他天天冒着炎熱酷暑，背着沉重的書，穿街走巷，一家一家地叩門。三個月中，他經歷了各種境遇，有時一夭賣出去十幾本書，有時幾天賣不出去一本書，每天累得筋疲力盡；他被派到治安不好的區，敲門時，有人出來拿着槍威脅他；有的家他纔剛靠近，就有狗跑出來撲向他…。

大學畢業後，兒子去紐約一年半，進入投資銀行，接受銷售方面的鍛煉。叩門賣書是培養喫苦耐勞，一流的銀行銷售是為客戶製造需要，設計產品。後來，他又去到商業環境複雜的印尼，開創自己的事業。一個二十幾歲的年青人，居然到美國與一班四十至五十歲的行業老闆談判，毫無懼色。當他資金短缺的時候，我們不是給他錢，而是要他自己去與銀行貸款；必要時甚至考慮權衡，出售一些自己精心得來的資產，解決資金流動的困難。

當他在自己的行業裏小有成就時，我們題醒他：『你是基督徒，該如何把基督徒的價值觀帶進企業經營裏？』因此，他把他經營的電影行業定調為只播放健康影片，杜絕低下產品，並且嚴格執行。由此，他的企業產生了品牌價值，讓家長放心帶孩子觀看。

七、你曾有機會直接受教於李弟兄，可否說說你的感受？

我受浸後一回到香港，收到很多祝賀的信和卡片，大家都很喜樂，我纔知道原來背後有那麼多人為我代禱。我哥哥也找牧師朋友來，叫我參加他們的查經小組，我姐姐、朋友也都介紹。結果，我不知道去那一個，最後決定：任何人的地方我都不去，我在辦公室，每星期五中午歡迎大家來；無論是誰，是甚麼派別，願意長期來的，都歡迎。那時，一下子來了七十位。我就從我們大廈裏面的一個會議室騰出五千尺的地方，又把時間改到星期六早上，大家比較有空。就是在那個時候，每次都有弟兄來，並在聚會中分享。

1994年，我參加了在安那翰的冬夏季訓練。冬季訓練後，我第一次見李弟兄的時候，他跟我說：『我知道你不要世界。』我心裏想，我還在世上打拼，你說我不要世界，我不知道怎麼回答。然後他說：『我給你地方，你在我這裏住一個月。』我接受了，住了三個星期，每天早上去他家兩個小時，晚上兩個小時，天天跟他談。他說，我有甚麼問題都可以問，我就問了很多問題。我那時是希望可以問倒他。的確有時候我感覺我是問倒了他。譬如，我問：『李弟兄，如果亞當夏娃沒有喫善惡知識樹，而是喫了生命樹，結果會怎樣呢？』李弟兄馬上對我說：『聖經沒有說，沒有這個記載，我也不知道。』這麼屬靈的人，第一句話就說不知道！我心裏一面覺得我這個問題問得好，一面又想知道甚麼叫屬靈人。他那時已是八十八歲，還常常說『我也不知道』，所以我覺得，這是不是屬靈人的一種形態呢？

我剛到安那翰不久，有一次請人幫我和我太太、余弟兄及李弟兄拍一張合照。李弟兄說：『好啊，好啊，拍吧。』拍完沒多久，十幾位從韓國來的聖徒看到了，也拿起照相機要合拍，李弟兄就不肯。為甚麼我可以拍照，他們不可以呢？李弟兄說：『我是弟兄，不要把我當作甚麼。』所以，我就看到他這位屬靈人原來是這樣的平衡：對我，他是在牧養；對眾多聖徒，他只是一位弟兄，不受人的高舉！—未完待續

壹 現金支付：請依心願單款項置入奉獻袋並註明代號，投入奉獻箱。

貳 支票支付：請依心願款項填具額度，並寫抬頭：『財團法人新北市召會』，並請畫線及禁止背書轉讓，置入奉獻袋內並註明代號，投入奉獻箱。

叁 ATM 轉帳支付：請鍵入奉獻金額，銀行代號：『004』，帳號：『243001500009』。請列印交易明細表並註明31會所，分區與代號。

肆網路銀行：銀行代號：『004』，帳號：『243001500009』。請註明31會所，分區與代號。

伍 臨櫃匯款：收(解)款行：『臺灣銀行板新分行』，帳號：『243001500009』，收款戶名：『財團法人新北市召會』。請註明31會所，分區與代號。

備註：以上奉獻方式均請填妥奉獻心願單，並投入奉獻箱。除現金和支票的奉獻外，務請將交易明細表或匯款單影印一份置入奉獻袋內。此外，特請留意，無論採用何種方式奉獻，都請使用為『購置新會所』用奉獻袋。如需奉獻證明，請依奉獻袋上指引填寫，再投入奉獻箱。

1.為購置新會所總計新臺幣3,000萬元，人人有分，奉獻得普遍、屬靈、喜樂並得勝，加強代禱。

2.為主在歐洲尤其是德國的福音開展，加強代禱。

3.為國家及執政者禱告，使國度的福音能彀廣傳。

4.為人人都能參加禱告聚會，上半年目標31會所77位，32會所89位，請加強代禱。

5.為人人都能實行家聚會，上半年目標31會所115位，32會所167位，請加強代禱。

6.為人人都能入排實行小排聚集，上半年目標31會所109位，32會所133位，請加強代禱。

7.為人人都能參加主日聚會，上半年目標31會所190位，32會所194位，請加強代禱。

8.為華夏科技大學成立福音真理社團，加強代禱。

9.已過週四在世紀會所廣場園區福音叩訪有3位配搭，2位記名。上半年記名共計9位。受浸目標上半年31會所21位；32會所32位，目前32會所2位，請為後續回訪並建立家聚會，加強代禱。

10.為配合『全臺青年得一萬』的實行，盼望能帶進更多青年人蒙恩得救，請加強代禱。

11.為建立福音出訪，尋得平安之子，並實行家聚會，牧養顧惜新人的操練，請加強代禱。

12.311區王王迺秀師母女婿孟祥龍弟兄，由於罹患腎臟癌雖經過手術與化療，因癌細胞已經擴散，仍請加強代禱。

13.316區封必洪老弟兄因罹患腸癌，仍在臺大醫院每週接受化療中，請加強代禱。

1.本週晨興進度為2019年冬季訓練『申命記結晶讀經(一)』晨興聖言第二週『公義、聖別、信實、施愛之神的行政管理』為配合共同追求，特將錄影訓練各篇信息摘要，編排每週進度(詳第四版)；請在區裏取書，書款請自行奉獻。

2.本週六(2/1)上午9:00在世紀會所有職事信息特會，將總覽交通冬季訓練各篇信息，請聖徒們踴躍參加準時赴會。

3.購置新會所總計約新臺幣3,000萬元，實收現金累計17,8843,029元，含購建專款一千萬元，尚不足二百一十餘萬元，請聖徒們加強記念。

4.已過『2019年年終數算主恩展覽相調聚會』、冬季訓練各篇信息禱研背講專輯，以及冬季訓練各篇信息總覽交通之DVD光碟均已製作完成，請在區裏登記洽購。

5.2020年海外開展奉獻，因暫時無需為國內福音，今年每人參考額度調整為1,500元，各會所目標分別為31會所170人，255,000元，累計51,000元；32會所160人，240,000元，累計28,000元，為主在全地的行動，請聖徒們加強記念。

6.一月份為全時間奉獻31會所60,000元，32會所30,400元，請多方記念。