簡訊第489期

設立長老的附加條件

現在我們學了功課，在設立長老的時候，要有幾個附加的條件。雖然沒有彈劾、退休的規定，卻有幾個附加條件。第一，這一次長老的設立是暫時的，還沒有確定。因為我在海外多年，但是這裏年長的長老們，對大家都很熟悉，我乃是和他們一同合作來設立。雖然如此，僅僅在數日內，安排四十六位弟兄來作長老，任誰也沒有本事安排得那麼透徹，那麼恰當。所以我們只能為着目前的急需，暫時如此。可能過了一段時間，我們需要再調整。有的地方也許缺了，有的地方也許多了，有的地方也許不妥當，都需要再調整，而再調整時當然難免就會有改革。

第二，我們希望今後的長老，是在體力、精力充沛的時候，卽三十歲至五十歲之內擔當。這有點聖經根據，舊約裏利未人進入會幕裏事奉，必須從二十五歲作到五十歲(民八24～25)。原因何在？因為他們的職責重大，超過五十歲就力不從心了。所以，利未人的責任要落到那些二十五歲至五十歲之人的肩頭上。這個原則也可以應用到我們的實行中，今後長老的責任，應該在三十歲到五十歲之人的肩頭上。作長老的，除非體格、精力非常充沛，否則過了六十五歲，就不太容易了。今天世界各國，差不多都是六十五歲退休。這是人類歷史演變、經歷出來的原則；到了六十五歲就難以再擔當重任，因為體力消減了。所以，我們也應當有這樣附加的條件。當然這並不是硬性的定規，只不過有這個原則總是好的。

第三，如果今天長老的情形很可以負長老的責任，但是過了三、五年，情景有些改變，長老搆不上召會的需要，就不必勉強留在長老的職任裏。比方長老身體有病，雖然未滿五十歲，也非嚴重到要躺在牀上，但是卻沒有那麼多的體力，再來分擔召會的責任。若是這樣，就不必勉強留在長老的責任裏。否則不只害了自己，也誤了召會的事。在那種情形下，我們不必讓召會出來請我們辭退，而應當自己引退。這是正當的情形。

或者長老的情形並沒有改變，但是按他的眼光和資歷，只能負責一個百人的會所或召會；然而，召會在一段時日後，人數增加到三、五百人，這時他就難以勝任、擔負這樣一個較重的責任。他若勉強留在那裏，不僅自己力不能勝，並且會誤了召會的事，這就不太合宜。按事實的需要，這時他應該推賢讓能。我們需要知己知彼，旣然環境不像從前，召會已經進步到『大專程度』，而我們自己不能應付那個需要，就得告退，讓別人擔負這個責任。盼望這個附加條件，不只在此說明，以後在各地都得加上這點說明。

第四，在聖經新約裏，只有一處說到犯罪的長老該怎麼受處罰。提前五章二十節說，『犯罪的，當在眾人面前責備他。』不言而喻，這也是設立長老的一個附加條件。

關於話語供應、教導、牧養和探望

現行長老不只是治理，還要去推動。在治理方面要老練，有眼光；在推動上則要有力量。一個召會要強，除了建立小排和設立現行長老這兩點之外，還得加上第三點，就是話語的供應，連帶着教導、牧養和探望。話語的供應和教導有關，教導和牧養相連，牧養和探望、訪問也是相連。所以，一個召會要強，必須注意這四件事：話語供應、教導、牧養和探望。

按我們的經歷，有一百個人的召會，其中應有二十個人是牧養、看顧別人的；這和小排有關。這些牧養、探望的人，都得有些生命的經歷，或是生命的程度，加上對真理的認識。有生命的經歷，加上真理的認識，差不多就可以教導了。教導老練了，就可以作教師，作話語的出口。所以，話語供應、教導、牧養和探望乃是一條線。我們初期探望人，一有探望就要學習說話；要說話當然要根據生命、真理，所以就必須認識真理，在真理上進步。慢慢的，就能在聚會裏講真理。然後再進步，就不只能講一篇，並且能正正式式釋放主的話語，這就成了話語供應。這條線就是供應和牧養的線。—未完待續【摘自召會分項事奉的建立第七篇，1985年2月5～8日李弟兄講於臺北】【各區禱告聚會研讀】

雖然一切的事，神都有祂的旨意，但是祂並不單獨行動；祂要地上人的意志響應祂的旨意，神纔有所舉動(太六10)。在宇宙中有三個意志：神的意志、撒但的意志、人的意志；神要得着人的意志與祂合起來，與祂是一，好叫人在禱告中發表並響應祂的旨意，為着祂意願所喜悅的。神不願獨自行動，祂不肯單獨成功祂的旨意，乃是當神的子民與祂表同意，並與祂是一時，祂纔肯成功。如果只有天上的旨意，神就不行動；惟有當我們要天上的旨意行在地上的時候，天上的旨意纔會成功在地上。因為神是照祂所立的定律行動，祂不肯用祂自己的旨意來抹煞地上人的意志；祂不肯剝奪人的意志而有單獨的行動。所有和神在地上的行動與工作發生關係的事，都得有地上的意志來與神合作纔能成功。神所要作的，神不能單獨去作；惟有召會與神合作，祂纔能作；祂是藉着召會成功祂的旨意。甚麼時候我們的意志和神的旨意完全合一，神的旨意就要行在地上，如同行在天上。

神的心意是要藉着信徒與祂聯合的禱告來成功祂的旨意。信徒必須禱告，神纔能在地上行動，成功祂的旨意。神所最喜悅的禱告，乃是求神成功祂旨意的禱告。神要我們禱告與祂同工來成功祂的旨意。禱告乃是為着與神的旨意聯合，使神能在地上作工，以成就祂的定旨。我們如果不在禱告裏與神同工，祂就不能在地上行動，成功祂的旨意。我們若與主是一，就會要神所要的，我們的意願也就成為神的意願。成功神旨意的禱告，不是要神去作我們所要作的，乃是要神去作神所要作的；這樣的禱告是神旨意在地上的出口。使神的旨意行在地上的禱告，包含四個步驟：一、神按着祂的旨意，起意要作一件事。二、祂把祂的旨意藉着那靈啟示給我們，叫我們懂得祂的旨意。三、我們響應祂的旨意並回頭禱告給祂聽。四、神照着祂的旨意作成那件事。神需要我們操練靈以及我們復活的意志，照着祂的神聖意願禱告，這意願就是要我們彰顯並享受基督，要我們實行身體生活，並要基督的身體藉着我們被建造起來。一個真實禱告的人，他的心願完全調到神的心願裏，他的思想與神的思想完全是一；神的願望翻印到他裏面，他是有啟示的人，他的心是神心的複製。當我們在禱告中來到主這裏，我們要讓那靈把我們的心願與祂的心願調和，把我們的思想帶到祂的思想裏，並把祂的心願和思想翻印到我們裏面。這樣，我們向神發出的禱告，帶着祂內裏的心願，對祂會是珍貴、有分量、有價值的，也會叫撒但受虧損。

使神的旨意行在地上的有效禱告，乃是神心願和心意的發表，也是我們住在主裏面以及祂的話住在我們裏面的結果(約十五4～5，7)。禱告乃是神的心願經過我們，再回到神裏面去。我們禱告的心願不是我們發起的，乃是神心願的發表。神的心願和心意藉着那靈，塗抹在我們裏面，變作我們的心願和心意，我們就在禱告中向神發表。所以我們的禱告，是神的心願和心意從神裏面出來，經過我們，再回到祂那裏去。

一切有力的禱告，在神面前算得數的禱告，乃是我們住在主裏面，也讓祂的話住在我們裏面而產生出來的。當我們住在主裏面，祂的話也住在我們裏面，我們就能摸着神的感覺，明白祂的心願。我們摸着了神的感覺，明白了神的意思，我們自然就有神的心願，這心願出自祂在我們裏面的話。祂的心願就成了我們的心願，祂所願意的就是我們所願意的，我們就照着這心願禱告。【林永光】(轉載臺北市召會1130週訊)

好的企業，有意義的企業，能彀成功的企業，我會好好地投資；不但投資財物，精力、人力也全部都要投。只要看好，就要全心全力地投資，這是企業方面。同樣，看到永恆的價值，我也認為是一種的投資。這個投資應該有最優先權，應該全心全意地投資下去。我全力抽時間參加聚會，參加禱告，享受主的話，作主的工。主工作的每一項都積極投入，包括照顧各地方召會的需要，這纔是真正的投資。這是把錢財投資在天上，具有永遠的價值。

以召會為重心，拿得起放得下

2002年酒店開幕，住房率超過100%，客人必須提前一、二個月訂房。那是當時該都市第一家五星級酒店，也是最好的。我的寫字樓在當地租金最高，但是出租率高達95～97%。酒店經營得十分成功，我卻花很多時間在召會生活中。如此龐大的一個運行規模，為甚麼我能彀放心呢？所謂『拿得起，放得下。』作為企業家，如果不是信主，會拿得起放不下的，因為企業一定要擴大，不進則退。

問題既多又難，挑戰險峻難擋，我是費了洪荒之力，把我八年的時間全力投入。工程完成之後，我精疲力竭，沒有心思去作新項目。雖然有很多機會給我，但我都一一推卸。但是，我的重心仍然在召會，仍然有很多時間好好追求主。我們天天讀的都是建造召會。以前我是致力於建造這個物質的建築，現在是更多投入建造這個屬靈的建築，屬天的家。

作企業的，拿得起放不下就糟糕了，特別是作大企業的，若不再擴充，不再搞新的項目，不進則退，就騎虎難下了。但騎虎能下，乃是靠着主。我有兩棟酒店，一棟上面寫着：『我在那加我能力者的裏面，凡事都能作。』我不能，主能。我只有一個心願，以主為中心，騎虎能下，把老虎喫掉，馴服老虎！

一位弟兄說得好，我們這些愛主、完全奉獻給主的企業家，應該是帶職的全時間，而那些全時間的是不帶職的。我們每個人應該都是祭司，而且是君尊的祭司。祭司就是全時間服事主的。帶職或不帶職，應該都是全時間。帶職，也是為了供應召會。不過，不要因為帶職，就說沒有時間。那目標就完全偏差了。我們的目標，是以主為中心。

在一個被瑪門(錢財)霸佔最深的領域—工商企業裏面，神要得着全時間向着祂活的人。他們是帶職的全時間祭司。工商界人士接觸面極廣，資源豐富，如果能拿起負擔，神就可以大用他們。—未完待續

我很摸着愛得深，乃是因為更多得赦罪之故。我們愛主不是赦免的原因，乃是赦免的結果。

在路加福音第七章三十八節說到：『站在耶穌背後，挨着祂的腳哭，用眼淚濕了耶穌的腳，又用自己的頭髮擦乾，還熱切的親祂的腳，並且把香膏抹上。』接着四十七節就說：『所以我告訴你，她許多的罪都赦免了，因為她愛得多；但那赦免少的，他愛得就少。』

其實我們都是欠債的人，而基督是債主。不論我們欠得多或少，我們都無法償還。但主卻恩免了我們所欠的債。我沒有像那迫切傾倒香膏的女人一樣，用自己最高部的頭髮，擦乾主身上最低部的腳。但我能感受到主還是很愛我。我大多只是口頭說愛主，實際上對主的經歷卻不多。我需要多多把握機會來愛主。因為耶穌是到法利賽人家裏坐席，但得恩言的卻是迫切傾倒香膏的女人。我們需要到主面前迫切禱告，承認我們的罪。首要的是承認我們嘴唇不潔，需要主來清洗。我們需要每天向主認清身上所有的罪。藉着認罪，就能經歷主是何等的愛我們，因祂赦免我們一切的罪，而我也能更迫切的愛祂。

我也很享受沒有服事者的那場聚會。看到姊妹們很釋放的唱詩歌和操練靈，自己也得到釋放。我感受到自己是從深處呼求主名並向神發出讚美。當我上臺分享自己的摸着時，我發現這是離主最近的一次。我們的心幾時轉向主，帕子就幾時除去了。

我們需要持續操練靈，不斷轉向神，好讓主這泉源在我心裏不斷湧流。【學生區陳詩涵】

壹 現金支付：請依心願單款項置入奉獻袋並註明代號，投入奉獻箱。

貳 支票支付：請依心願款項填具額度，並寫抬頭：『財團法人新北市召會』，並請畫線及禁止背書轉讓，置入奉獻袋內並註明代號，投入奉獻箱。

叁 ATM 轉帳支付：請鍵入奉獻金額，銀行代號：『004』，帳號：『243001500009』。請列印交易明細表並註明31會所，分區與代號。

肆網路銀行：銀行代號：『004』，帳號：『243001500009』。請註明31會所，分區與代號。

伍 臨櫃匯款：收(解)款行：『臺灣銀行板新分行』，帳號：『243001500009』，收款戶名：『財團法人新北市召會』。請註明31會所，分區與代號。

備註：以上奉獻方式均請填妥奉獻心願單，並投入奉獻箱。除現金和支票的奉獻外，務請將交易明細表或匯款單影印一份置入奉獻袋內。此外，特請留意，無論採用何種方式奉獻，都請使用為『購置新會所』用奉獻袋。如需奉獻證明，請依奉獻袋上指引填寫，再投入奉獻箱。

1.為防止新冠肺炎COVID-19蔓延擴散，以及實施全面防疫措施(報告事項2)，加強代禱。

2.為購置新會所總計新臺幣3,000萬元，人人有分，奉獻得普遍、屬靈、喜樂並得勝，加強代禱。

3.為主在歐洲尤其是德國的福音開展，加強代禱。

4.為國家及執政者禱告，使國度的福音能彀廣傳。

5.為各會所禱告、家中、小排、主日等聚會上半年目標(詳見第四版) ，均能逐日成長，請加強代禱。

6.為華夏科大成立福音真理社團，已過週二校園福音叩訪共有11位配搭(包含永和1位)，累計記名12位，並帶進校園排牧養，均請加強代禱。

7.已過一週福音叩訪行動，31會所各區(不含華夏)共有16位配搭，1位記名，累計記名共計3位；32會所各區共有20位配搭，10位記名，累計記名共計80位。以及昨天新北救恩園的服事，後續在中和共有9位孩童相信受浸。受浸目標上半年31會所21位；32會所32位，目前31會所5位，32會所8位，請為後續回訪並建立家聚會，加強代禱。

8.為配合『全臺青年得一萬』的實行，盼望能帶進更多青年人蒙恩得救，請加強代禱。

9.為建立福音出訪，尋得平安之子，並實行家聚會，牧養顧惜新人的操練，請加強代禱。

10.311區魏陳乃貞老師母日前在家不慎跌倒，肩骨、眉骨與肋骨受傷，目前仍在家休養，並持續複診。同區另有王王迺秀師母女婿孟祥龍弟兄，罹患腎臟癌，目前癌細胞已經擴散至肺部，並有嚴重咳嗽，以上均請加強代禱。

11.316區封必洪老弟兄因罹患腸癌，仍在臺大醫院每週接受化療中，請加強代禱。

12.322區王陳迺玉姊妹雖已雙膝關節更換手術，目疼痛情形已逐漸好轉，仍請加強代禱。

13.為學生區參加會考:黃子瑄、陳雁妘；指考:簡佑原，多方代禱。

1.本週晨興為春季長老訓練『神的旨意』晨興聖言第四週『過合乎神的心和旨意的生活』，除基本訂戶外，請在各區取書，書款請投奉獻箱。

2.今天326區前往322區擘餅相調。

3.下週主日(5/10)32會所各大區主日擘餅相調。

4.由於新冠肺炎疫情持續蔓延，各區聖徒們每逢前來聚會，務請配合防疫措施，如戴口罩、雙手酒精消毒、額溫檢測、會所漂白水整潔等。

5.本期新北週中成全訓練各項操練與實行，將加強週週福音叩訪行動，先從各區主日會後，儘量能普遍實行，請聖徒們多方扶持與配搭。

6.已過職事信息特會『春季長老訓練鳥瞰交通』DVD光碟已製作完成，請在區裏登記洽購。

7.購置新會所總計約新臺幣3,000萬元，實收現金累計19,2113,229元，含購建專款一千萬元，尚不足七十八萬餘元，請聖徒們加強記念。

8.2020年海外開展奉獻每人參考額度調整為1,500元，各會所目標分別為31會所170人，255,000元，累計139,700元；32會所160人，240,000元，累計82,500元，請聖徒們加強記念。

9.四月份為全時間累計奉獻31會所80,600元，32會所50,200元，請多方記念。