召會聚會的基層
屬靈工作的安排，為着召會的往前
我們對臺北召會，有一個全新的安排。一方面，在行政上安排了四十多位長老，在各會所裏帶領；另一面，在屬靈的工作上，有五項並另加一項。五項是由全時間同工們分擔，另一項是由各會所的聖徒承擔。這五項屬靈的工作，由同工們帶頭去作。第一是學校福音，包括在大專和國、高中裏推廣福音。第二是小排聚會。第三是家庭福音。第四是各階層福音，或者說是社會各界福音。第五是兒童工作。另一項是看望、牧養；這一項留給各會所，在長老們的帶領下，由全體聖徒一同來作。這是六項屬靈的工作。
簡單的說，召會要被建立，要能往前達到主的目標，在屬靈生命上有增長，在真理認識上有進步，並在福音傳揚上有果效，一定要在行政上有長老的帶領，在屬靈上有這六項屬靈的工作：學校福音、小排聚會、家庭福音、各階層福音、兒童工作，加上各會所裏的探望和牧養。
推動小排，並非輕而易舉
我有負擔帶領召會，在以上交通的各專項上，繼續往前行動。本篇信息要先交通關於小排聚會。小排聚會聽起來很簡單，但從頭一天我就知道，小排這一項比其他項都難作；也不太相信自己能作得好。
不要說臺北，卽使是在美國，主的工作也是相當不容易作。依我看，美國那座山比臺灣的山還陡，還不容易攀上去。甚至難到一個地步，還要訴諸法律，『上訴於該撒。』(徒二五11)。感謝主，現在臺灣這座山差不多要攀上去了。所以比較起來，臺灣的山雖然難行，但總不是太陡，不是太難攀上。因此，你們不要因我的話灰心。我說難，是盼望大家不要看得太輕而易舉。
已過的同工聚會中，我對負責推動小排的同工說，不要以為能在這項工作中立功，反而要準備好失敗，因為一定作不好。以上六項工作，最好作的是學校福音，只需要勤『跑』校園。這個『跑』字指明，校園工作應該是平地，汽車開在上面都很容易，如同水到渠成。然而作校園工作的，不要因此慶幸，倒要腳踏實地。
要悔改，轉觀念
這樣說來，小排難作在甚麼地方？首先，小排要作得好，大家的觀念都需要轉。所謂的『轉觀念』，就是聖經裏施浸者約翰開頭所喊的那句話：『要悔改！』(太三2)。『悔改』希臘文的意思是『心思轉變』，中文的意思就是轉觀念。
舊約的那一套，從摩西時代算起，至施浸者約翰為止，已經存在一千五百年，在猶太人的血輪裏可謂根深柢固。新約時代來了，第一個奉差遣的就是施浸者約翰，他頭一句話就說，『你們要悔改。』(太三1∼2)。意思是說，『你們這些猶太人的老觀念都需要轉。你們看，我家是世代的祭司家庭，我父親撒迦利亞是帶頭的祭司，領先事奉神：獻祭、燒香、穿祭司袍、喫祭司的食物。我是他的兒子，但我卻穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，喫的是蝗蟲野蜜。我不進聖殿，不作祭司，不獻祭，也不燒香。我在這裏就是叫你們轉觀念。轉觀念罷，悔改罷，舊的那一套丟掉罷！耶穌基督要來了，祂要帶進新起頭。』這就是轉觀念。每一個人信主，都是因着轉觀念。比方，臺灣這裏盛行拜偶像。有的人從前也是那樣，後來聽見福音，相信了主，就離棄偶像，歸向神；這就是悔改，轉觀念。
無可否認，臺北召會在這裏，至今已有三十五年的歷史，也是老舊了。不只臺北，甚至整個臺灣，整個主的恢復，也是如此。主的恢復從一九二二年開始，頭一處召會在福州成立，到現在已經六十三年；雖然不算頂長，也總有一段年日，以致我們自然而然變得守舊了。所謂『逆水行舟，不進則退』。約在五十五年前，一九三○年左右，是我們最努力奮鬬的時候。尤其是在中國，要有主的恢復並不是一件容易的事。那時，一個嶄新的恢復被帶進來。之後來到臺灣，雖然蒙主祝福，形成了一個局面，卻日漸變得老舊了。
在施浸者約翰之後，主耶穌接着也來傳：『你們要悔改，因為諸天的國已經臨近了。』(太四17)。同樣要人『轉觀念』。主先後打發十二使徒、七十門徒出去，也都是傳神的國為福音，要人悔改轉觀念(路九1∼2，十1，9；可六12)。到了五旬節那天，聖靈澆灌下來，彼得站起來，也傳講這句話。那時猶太人問他：『我們當怎樣行？』他說，『你們要悔改，各人要靠耶穌基督的名受浸。』(徒二37∼38)。『受浸』的意思就是轉觀念，把一切的老舊，包括猶太教，及其風俗、律法、摩西和舊約等，全都了結。於是，召會興起來了。所以召會興起乃是嶄新的。—未完待續【摘自人人盡功用使召會得擴增第八篇，1985年1月∼4月李弟兄講於臺北】【各區禱告聚會研讀】
二○二○年夏季訓練
耶利米書與耶利米哀歌結晶讀經
第十篇
應許、豫言、餘數和恢復
神揀選了以色列人，使他們成為祂的子民，作召會的豫表。作神選民的以色列人，是召會最大、集體的豫表。在這豫表中，我們能看見召會蒙神揀選並救贖，享受基督與那靈作生命的供應，建造神的居所，承受基督作她的分，雖墮落且被擄，卻得恢復，並等候基督的來臨。
耶和華應許要使被擄的以色列回轉，並要領他們回到他們的地(耶二九10)。耶利米豫言以色列要在巴比倫被擄七十年(二五11)。但以理得知耶利米的豫言，知道神的心意是要把以色列人帶回以色列地，重新建造耶路撒冷，就為這事禱告；以色列人歸回耶路撒冷，是神成全了但以理的禱告。
耶和華說，祂要將祂羊群中所餘剩的，從祂趕逐他們所到的各地招聚出來，領他們歸回自己的草場，他們必繁衍增多。以色列人被擄七十年之後，神進來呼召他們從巴比倫回到聖地。當神呼召祂的子民回到祂所揀選的地時，很少人回應；大多數的人仍留在被擄之地。只有少數人回到神所揀選的地；那些回到耶路撒冷重新建造聖殿的人，乃是神的遺民。在主今日的恢復裏，我們乃是神子民的餘數，回到祂原初的心意，但許多真信徒卻分散了，留在被擄之地。我們是基督身體上那些回到原初一的立場上的肢體，並且作神的遺民站住這立場。大部分的基督徒還留在被擄之地；只有少數遺民為着神的建造回到正確的立場。
主的第一次來臨，繫於神的百姓從巴比倫被擄之地歸回聖地。以色列人從巴比倫歸回耶路撒冷，豫備了基督來臨的路(彌五2，太二4∼6，路二4∼7)。照着彌迦書五章二節裏的豫言，基督要生於伯利恆。為着應驗這個豫言，神的百姓必須在聖地。被擄歸回的遺民是神所使用的憑藉，以重建聖殿，並帶進基督的第一次來臨。沒有遺民回到聖地，基督就無法藉着成為肉體來到地上。
同樣的，基督的第二次來臨繫於祂新約信徒中的餘數從巴比倫被擄之地，從墮落的基督教，歸回一的獨一立場，為要建造召會—神屬靈的殿。主正在呼召祂子民的餘數，從巴比倫被擄之地出來，回到召會的正確立場，以應付祂的需要。
耶路撒冷就是神子民敬拜神的中心，這獨一的中心保守了神子民的一。耶和華應許要使耶路撒冷城得着康復痊愈，並進一步應許，耶路撒冷要在萬國的人面前，名為可喜樂的城，使祂得讚美，得榮耀。
以色列人從被擄歸回豫表召會的恢復。因為經過了許多世紀的歷史，召會已經墮落了，所以召會需要照着神原初的心意而得復原。以色列人得恢復，意思就是他們從巴比倫被帶回到耶路撒冷；召會的恢復包含一個歸回，就是從巴比倫所表徵被擄和分裂的立場歸回。以色列人回到耶路撒冷，神命定獨一的立場，帶着所有被擄到巴比倫之神殿的器皿。這些器皿是銀的、金的，表徵基督的豐富並對基督各方面的經歷。現今主不僅要呼召祂忠信的子民從巴比倫出來，並將他們帶回到正確的召會生活，也要將已經失去之基督的各方面恢復回來。
召會的恢復，也是由在耶路撒冷重建神的殿，就是神的家，以及重建耶路撒冷城所豫表。聖殿，乃是神同在的地方，需要受到保護；城牆對殿乃是防禦。新約裏家和城的關係，豫表召會乃是基督的擴大和基督的擴增。
基督第一步的擴大是召會作為神的家，由所有的信徒擺在一起所組成，作基督的擴增。基督第二步的擴大是召會作為神的城；召會作為家必須擴大到召會作為城。召會作為家和城的建造，乃是神永遠定旨的中心。神的子民若沒有從大巴比倫恢復到召會生活，基督就沒有路帶進祂第二次的來。這就是為甚麼主在末了的時候，一直作工要得着召會的恢復。這個恢復對於基督的再來，乃是豫備和基礎。【張志誠】(轉載臺北市召會1152週訊)
工商界福音見證之三十九—『如鷹展翅上騰』
(地產界孫弟兄見證)
每當你到一個大城市，都會看見一個個超大的購物中心四處林立，裏面琳瑯滿目，各式各樣的商店、飯店，方便人們在裏面購物、喫飯和消遣。孫弟兄所經營的就是這樣一家購物中心，占地超過八萬平米，內有數百家店，為所在城市創造了許多就業機會，為社會作出了貢獻。孫弟兄是一位成功的企業家，更是一位信主、愛主、經歷主的弟兄。他將一切歸於主對他的磨礪，使他能屢屢從主得着加力。
我生長在北方，外婆是位愛主的基督徒，媽媽也信主，我從小受她們的薰陶和影響，也學會了向主禱告。外婆平日一直教導我們作人要正直，對人有禮貌，不說謊話，不罵人等等，因為有神在看着。在家裏，要凡事講理，如果作錯事，要承認錯誤、道歉。
主是我的道路
從小我就愛動，天很冷的時候，也去挑擔、種菜、賣菜、扛包。儘管生活比較艱苦，時常沒得喫，但身體還是練得棒棒的。小時候我拉過小提琴，學過二胡，小學時參加文藝宣傳隊。我也熱愛畫畫，《三國》、《水滸》裏的人物，李逵、張飛、趙雲、孔明，文將武官，每個人的服飾，我看一下就可以畫出來；也畫一些山水畫。對這些我特別着迷。父母說我不務正業，不讓畫，也不給錢買筆墨，我只好拿黑水，在報紙上蘸着畫。
十一、二歲時我就拿着畫夾子，到公園一個人坐在那裏又描又畫，畫橋，畫人物。我媽媽是語文老師，對我的學習抓得很緊。為了要我好好讀書，她將我所有的畫都燒了。從此，我放下了畫筆。
我從小學習成績特別好，在班上總是數一數二，語文、數學都不錯，作文寫得尤其好。1983年，我十四歲，考高中時發揮失常，沒能考上。這時我遭遇到人生的第一次打擊—我輟學了！開學時，別人背着書包上學去，我一個人呆在家裏。我人生的路該如何走？後來讀到聖經的話：神的道路總是高過我們的道路。的確如此，主常常是在我們的艱難困苦中磨礪、豫備我們。
文的路走不通，就走武的路。因為之前我跑步得過學校第一名，所以，從夏天到冬天，我開始像神經病一樣，天天自己一個人練習跑，也不知道怎麼跑。別人問起，我就說我要去參加比賽。
後來有位老師說，你這樣瞎跑不行的，需要有教練來訓練你。我問他：體校在那裏？他說，在東方紅體育場邊有一所體校，有個教練曾經來我們這裏挑選過人。我就去了，幾經周折，終於見到了那位教練。教練說：『人家說有一個小孩，天天來找我，是你嗎？』『是的，是我。』『你要幹嘛？』『我要學跑步。』『你會跑嗎？』『我跑過。』『走，試試去，在籃球場你跑一圈看看。』我就跑。沒跑一圈，教練直叫停：『你這甚麼動作！你根本不會跑！』相信是主的眷顧，我還是進了體校。
主是我的力量
在教練的指導下，不論嚴寒酷暑，我每日刻苦鍛練。每次比賽的前夕，難免緊張、焦慮，我會將自己關在屋裏或一個安靜的地方，向主禱告，清心地在主面前尋求，感受主的同在。
結果，渾身充滿了力量，如虎添翼，正如以賽亞書四十章三十一節所說：『但那等候耶和華的必重新得力；他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。』然後，我就信心滿滿地去拼搏。所以，進體校一年，就拿了全市和全省冠軍，高一時順利進入八一隊，到了北京。
我參加過鐵人三項賽：自行車(
後來我作了體育記者，級別較高，可以進入賽場裏面採訪。我曾經去南韓、日本作過奧運報導，還作過世界錦標賽報導。那時，滿有主的恩待，自己也努力奮鬥，人生多彩多姿。—未完待續
本
週
例
會
1.下週主日(10/11)各會所分區擘餅聚會，另在南勢角會所有夜間擘餅。
2.週二(10/6)各會所分區禱告聚會。
3.週四(10/8)上午9:00在32(世紀)會所長青聖徒聚會。
4.各會所分區小排聚集請各區自定。
禱
告
事
項
1.為全球新冠肺炎COVID-19疫情，能以掌控不再擴散，以及疫苗研發問世，加強代禱。
2.為主在歐洲尤其是德國的福音開展，加強代禱。
3.為國家及執政者禱告，使國度的福音能彀廣傳。
4.為配合全臺福音並召會化，新北雙和大區接受南投縣鹿谷與名間兩地的福音行動，請加強代禱。
5.為各會所主日、禱告、家聚會、福音出訪、小排、受浸等目標(詳見第四版)，請加強代禱。
6.為華夏科技大學開學後能在校內成立福音真理社團，更方便得着青年人。請加強代禱。
7.已過一週福音叩訪行動，31會所58位，1位記名，累計35位；32會所15位，5位記名，累計171位。今年受浸目標：31會所25位，已浸12位；32會所32位，已浸15位，為後續回訪牧養，請加強代禱。
8.為建立福音出訪，尋得平安之子，並實行家聚會，牧養顧惜新人的操練，請加強代禱。
9.竹林中學與中和國中本學期將有校園排的服事，每週三傍晚6:30∼7:00(備有飯食)在學生中心，為得着校園的青少年，請多方代禱。
10.316區封必洪老弟兄因腸癌，仍在臺大醫院化療中；同區壯文明弟兄(壯嵇維鳳姊妹的丈夫)，日前已出院返家，仍需復健治療，均請加強代禱。
11.321區崔燕菊姊妹因多年糖尿病，仍在雙和醫院第一診療大樓19-2病房診療中，請加強代禱。
12.劉興杰弟兄因膽總管結石引發胰臟炎合併腹腔膿傷，現再度進住北市仁愛醫院
948-3病房診療中，請加強代禱。
13.10/6∼8陳有喜與白新名兩位弟兄前往中調，參加秋季國際長老及負責弟兄錄影訓練，請多方代禱。
報
告
事
項
1.本週晨興為夏季訓練『耶利米書與耶利米哀歌結晶讀經(二)』第十一週『合乎神心的牧者』，信息摘要進度(詳第四版)，請共同追求。
2.今天31會所311與312區遷回南勢角會所擘餅相調；晚間在學生中心仍有夜間擘餅服事，下週主日(10/11)起，將遷回南勢角會所。
3.今天傍晚7:00在世紀會所，有基要真理(含初信)第三週課程成全聚會，會前6:00備有飯食服事，請準時赴會參訓。
4.週五∼六(10/9∼10)在林口養生村有新北青職特會，中和報名21(10+11)位，務請準時赴會。
5.下週主日(10/11)31會所各區服事弟兄會前豫備聚會，將遷回南勢角會所。
6.下週主日(10/11)下午3:30∼5:30(場地視報名人數而定)，有新北兒童服事講故事成全暨生命教育推廣，務請準時赴會。
7.下週二(10/13)在南勢角會所，有全中和集中禱告事奉交通聚會，請各會所聖徒們準時赴會。
8.2021年的福音月曆、信徒日誌以及月計劃手冊，優惠價分別是：月曆120元、日誌60元、手冊45元，並於10/12(週三)完成下單，請儘快在區裏登記並繳款，優惠價11/3(週二)截止。
9.2020年海外開展奉獻每人參考額度調整為1,500元，各會所目標分別為31會所170人，255,000元，累計296,900元；32會所160人，240,000元，累計216,800元，請聖徒們記念。
10.九月份為全時間累計奉獻31會所99,300元，32會所48,510元，請多方記念。
2020年十月份重要行事曆
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