召會聚會的基層
家庭聚會是召會聚會的基層
召會一興起來，先有三千人得救，接着又有五千男丁受浸(徒二41，四4)，加起來至少有八千人。他們怎麼過召會生活呢？召會需要聚會，然而這麼多人怎麼聚會呢？這就是本篇信息的負擔和題目：『召會聚會的基層。』
無論作甚麼事，總有一個基層；卽使是語言也有基層，英文有二十六個字母作基層，形成所有的英文字；同樣的，中文有部首作基層。這樣，到底召會聚會的基層是甚麼？這在使徒行傳裏不難看出。三千人得救，五千人得救，他們怎麼聚會呢？他們乃是『在殿裏，並且挨家挨戶』(二46，五42)，從一家到一家。他們在殿裏的時候，應該大部分都是彼得、約翰這幾位使徒講話。這三千、五千得救的人，最少有上千個家。若要彼得、約翰去照顧他們，卽使他們腳底都跑破了，也跑不遍那麼多家。
五章說，『他們每日在殿裏，並且挨家挨戶，不住的施教，傳耶穌是基督為福音。』(42節)。那時絕沒有不同的道理。那些得救的人，僅僅得救
這裏的要點是，召會聚會的基層就是家裏的聚會。我們應該相信，當時以色列人在殿裏的大聚會，並不是基層；那個大聚會，乃是在一個很扎實的基層上產生的結果。先是藉着福音帶人得救，產生出人，接着就把他們帶到基層，也就是在一個個家裏聚會。因此，召會的聚會不是建造在大聚會裏，而是建造在一個一個的家裏。換句話說，當初召會的建造，主要不是在於殿裏的大聚會，而是在於挨家挨戶的聚會。
使徒行傳接着告訴我們，在三千、五千人得救後不久，耶路撒冷起了大逼迫。八章說，除了十二使徒以外，那三千、五千人幾乎都離開耶路撒冷了。可能你我相信不來，但聖經的確說，『除了使徒以外，門徒都分散在猶太和撒瑪利亞各地。』(1節)。使徒們很會傳講，卻都留在耶路撒冷；而將近上萬個剛得救的人都分散往各處去，傳神的話為福音。結果，主的福音廣傳，召會的見證四佈。這首要的不在使徒身上，而是在那些分散出去的人；他們四處作見證、傳福音、帶人得救。
這些四散出去的門徒，往各處傳福音；我們應當相信，由於逼迫，他們並沒有大聚會。可見大聚會不是召會的基層；挨家挨戶的聚會，三、五人或六、七人聚在一起的家庭小排聚會，纔是召會的基層。大聚會就像『溜冰』，隨着聚會一結束，人就溜走了，甚麼也留不下來；小排纔真能把人留下來。這個亮光在聖經中是很清楚的。
分排聚會的開始
我們在主的恢復裏，從開頭就看見這個亮光；特別在五十年前，我們就鼓勵移民傳福音。雖然如此，在大陸傳福音、帶人得救仍然很難，根本沒有大聚會可以倚靠。那時若能有三、五人受浸，已經是驚天動地的事了。從一九二二到一九四○年，十八年之久，我們受浸最多的一次，還不超過三十七人。
乃是到了一九四○年，在煙臺的召會看見『召會傳福音』的亮光。所有聖徒的家，連老帶少，無論男女，全體動員傳福音；連五、六歲的小孩都幫忙，一看見有人要跪下禱告，接受福音時，就趕緊送禱告墊。從那時開始一受浸就一百多位，上半年就有二、三次這樣的光景，是前所未有的。由於人數增多，便開始分家聚會，但是還沒有作到分排聚會的地步；分排聚會是到了臺灣以後纔有的。
在臺灣正式開工後，一開始我們是在臺北一會所的舊會所裏聚會。以後人數加多，就分幾處聚會；人數繼續擴增，就開始分排。由家、排就帶進成千上萬的人來，並且托住他們。從一九四九到一九五六年，我們在全島，由四、五百人擴增到四、五萬人，幾乎是百倍的收成。然而，從一九五七年，我們受了打岔後，就開始走下坡。這個坡不陡，是個緩坡，一直慢慢走了二十八年，直到今天。
走下坡路，注重大聚會，忽畧家、排
我的重點是，我們開頭從公會的大聚會出來，攀這個山坡，要攀到分家、小排的聚會，是相當不容易的事；不料還沒有攀到高峯，就一再受到打岔，不但不能再往上攀，反而走了下坡路。雖然我不住這裏，但我一直從旁觀察、注意臺北召會。
一九七七年我回來召開國際特會；從一九七九年我就注意到，臺北召會在各方面都陷入停滯不前的光景。至少不下五、六次，我和長老們一再交通到這個問題。經過觀察，我所得到的結論是，這樣走下坡路到一個地步，只是注重大聚會，注重會講的人；並且經常召聚大聚會，請一個會講的人來講。
誰會講，誰就吸引、號召人；結果弟兄姊妹養成聽道的習慣，聚會前都會先問是誰講道。若是保羅講，大家都去；若是馬可講，就推辭說，『已經忙一整天，沒工夫去，還是在家休息罷。』卽便勉強赴會，也是心不在焉。普偏都是這樣的光景，召會的基層就不在於『家』，而是在於講道的人。簡單的說，召會的基層變成了大聚會。請記得，這就是墮落的基督教。—未完待續【摘自人人盡功用使召會得擴增第八篇，1985年1月∼4月李弟兄講於臺北】【各區禱告聚會研讀】
二○二○年夏季訓練
耶利米書與耶利米哀歌結晶讀經
第十一篇
合乎神心的牧者
耶和華藉着申言者耶利米，說到作為牧者的首領違背耶和華；他們沒有尋求耶和華，他們的羊群分散(耶二8，十21)。這些牧人摧毀、趕散耶和華草場的羊。耶和華應許要招聚祂羊群中所餘剩的，領他們歸回自己的草場，祂也必興起照管他們的牧人牧養他們，他們必繁衍增多。耶和華應許將合乎祂心的牧者賜給以色列人；這樣的牧者必以對神正確的知識和明智牧養神的百姓。
舊約和新約都啟示基督是合乎神心的牧者。基督這位大能者，就是掌權者並審判者，乃是來作牧人；祂照顧祂的羊群，乃是藉着管治並改正祂的羊，也藉着餧養祂的羊群，用膀臂聚集羊羔，抱在懷中，並引導那乳養小羊的(賽四十10∼11)。以西結書三十四章十一至三十一節豫言說，主自己這牧者要來尋找祂的羊，將他們尋見。主這牧人要從萬民中聚集祂的百姓，祂的羊，引導他們歸回迦南地，住在高山上。當主耶穌來作牧人照料我們時，祂也是來作王管理我們；主作牧人照料我們，結果使我們順從祂為我們的王。基督是好牧人、大牧人、牧長、以及我們魂的牧人。主耶穌作好牧人，來使我們得生命，並且得的更豐盛。神『憑永約之血』，使『群羊的大牧人我們的主耶穌』從死人中復活。基督作牧長，藉着眾召會的長老牧養祂的羊群。是靈的基督作我們魂的牧人，監督我們裏面的光景，顧到我們內裏所是的情形。在將來的永遠，基督將是我們永遠的牧人，領我們到生命水的泉。
主耶穌在祂天上的職事裏，繼續祂在地上的職事裏所開始的牧養。約翰福音二十一章十五至十七節，主託付彼得，當祂不在這裏而在諸天之上時，要餧養祂的小羊，並牧養祂的羊；這是把使徒的職事與基督天上的職事合併，以牧養神的群羊。在與基督在天上職事裏的牧養合作而牧養的事上，使徒保羅是聖徒的榜樣。首先，他牧養聖徒，就像乳養的母親和勸勉的父親一樣。第二，他牧養在以弗所的聖徒，『或在公眾面前，或挨家挨戶』教導他們，並且流淚勸戒每一位聖徒；他甚至三年之久，將神一切的旨意告訴他們。第三，他的心寬宏，在供應的生命裏流露親密的關切。第四，他下到軟弱之人的水平上，好使他能得着他們。第五，他作為一個愛召會的人，與那愛召會的基督乃是一。他為着聖徒的緣故，樂意花費他所有的(指他的財物)和他所是的(指他這人)，以建造基督的身體。
那些牧養神的群羊的人，該按着神牧養。按着神牧養，就是要按着神在祂屬性上的所是牧養。按着神牧養，意即要按着神的性情、心意、作法和榮耀，而不是按着我們的偏好、興趣、目的和個性牧養。我們要按着神牧養，就需要在生命、性情、彰顯和功用上成為神。我們需要成為基督的複製，就是神的彰顯，使我們在牧養上彰顯神，而不是彰顯我們的己，連同己的個性與乖僻。我們需要在神的功用上成為神，照着祂的所是並照着祂經綸中的目標，牧養神的群羊。當我們與神是一，我們就在生命和性情上成為神，並且在牧養別人時，就是神。
那建造基督身體的牧養，乃是相互的牧養。牧養就是周全、柔細的照顧群羊。所有信徒，無論他們在屬靈上長大到那一階段，都需要牧養。我們眾人都需要在基督生機的牧養之下，並與祂是一，而牧養別人。我們需要照着父愛和赦免的心，並且照着子搜尋、尋找和牧養的靈牧養神的群羊。我們是羊也是牧人，彼此互相的牧養並接受牧養；藉着這相互的牧養，基督的身體就在愛裏把自己建造起來。【巫思賢】(轉載臺北市召會1153週訊)
工商界福音見證之三十九—『如鷹展翅上騰』(續一)
(地產界孫弟兄見證)
主是我的磐石
就在搶救媽媽的時候，舅舅的身體也不行了，並且不久就過世。那時外婆八十歲，白髮人送黑髮人，悲痛欲絕。我走過去想安慰她老人家，她卻突然把我抱住，不說話，只是哭泣。後來不哭了，對着我的耳朵小聲說：『舅舅的事別讓你媽知道，你先回去照顧你媽。』在此可見外婆從主得着安慰，如此堅強振作。
外婆並不知道我媽媽也病危，我不能告訴她，只是說：『行，我去照顧我媽。』就這樣，我一趟醫院、一趟火葬場、一趟外婆家，三處不停地跑，三處都需要照顧、料理。那時大夫斷言：『你媽媽最多只剩下六個月的時間。』為此，我每天向主有很多的禱告，求主延長母親的年歲，至少來年春節時，她能在家裏喫頓飯。那時，真是舉步維艱，走投無路，惟有仰望主！
主聽了我的禱告。高燒之後的某一天，母親突然醒了，能說話、能喫飯，可能是高燒將癌細胞燒掉了，母親至今仍健康地活着。弟兄姊妹來訪時，還作愛筵並包子招待大家，感謝主！主親自醫治了我的母親。過程中的艱辛困苦難以描述，但恩典卻是高過天、深過海，因為我經歷神是死而復活的神！從此，我更是凡事依靠主，因祂是我們的磐石。
主是我的庇護
雖然我體育記者作得風生水起，但是一天忙下來，夜深人靜時，總感覺空虛迷茫。官場上的應酬，抽煙、喝酒、送禮、搞人際關係、拉幫結派那一套，我實在厭惡；但若是不作，就沒有前途。我常常問自己：難道就這樣混沌過日子嗎？
我以前有一位朋友，是傳媒界主管，與我同年同月同日生，他的前妻是我的屬下，是有名的節目主持人。他婚姻出軌，妻子鬧到單位，要置他於死地，將錢和房子歸於自己的名下，還拿刀砍了他的手，讓他淨身出戶。這樣混亂的人和事，我看得太多，如同警匪片一樣。很多家庭將太太孩子放在國外，在國內又娶妻生子。夫妻本來恩愛，瞬間變成仇人。我看見，若不信主，是多麼地混亂，甚至家破人亡。
感謝主！祂保守、庇護我和我的全家，純潔、安穩、祥和、溫暖。作基督徒真是蒙保守，我若是沒有信主，搞不好我會背叛我的妻子，上百次都有可能。為此我們需要傳揚福音，全家得救，全家蒙福。
我有兩個兒子，一個二十一歲，一個五歲。主給我智慧，讓我懂得，愛孩子不需要給多少錢，給多少禮物，就是拿出時間來陪他們，帶他們信主，享受生命，這纔是最大的愛。—未完待續
本
週
例
會
1.下週主日(10/18)31會所集中擘餅聚會，32會所分區擘餅聚會，另在南勢角會所有夜間擘餅。
2.週二(10/13)全中和各會所集中禱告聚會。
3.週四(10/15)上午9:00在世紀會所長青聖徒聚會。
4.各會所分區小排聚集請各區自定。
禱
告
事
項
1.為全球新冠肺炎COVID-19疫情，能以掌控不再擴散，以及疫苗研發問世，加強代禱。
2.為主在歐洲尤其是德國的福音開展，加強代禱。
3.為國家及執政者禱告，使國度的福音能彀廣傳。
4.為配合全臺福音並召會化，新北雙和大區接受南投縣鹿谷與名間兩地的福音行動，請加強代禱。
5.為各會所主日、禱告、家聚會、福音出訪、小排、受浸等目標(詳見第四版)，請加強代禱。
6.為華夏科技大學開學後能在校內成立福音真理社團，更方便得着青年人。請加強代禱。
7.已過一週福音叩訪行動，31會所67位，1位記名，累計36位；32會所19位，6位記名，累計177位。今年受浸目標：31會所25位，已浸12位；32會所32位，已浸16位，為後續回訪牧養，請加強代禱。
8.為建立福音出訪，尋得平安之子，並實行家聚會，牧養顧惜新人的操練，請加強代禱。
9.竹林中學與中和國中本學期將有校園排的服事，每週三傍晚6:30∼7:00(備有飯食)在學生中心，為得着校園的青少年，請多方代禱。
10.316區封必洪老弟兄因腸癌，仍在臺大醫院化療中，仍請多方代禱。
11.321區崔燕菊姊妹因糖尿病引發腎衰竭，已於日前出院返家並需配合每週洗腎，仍請多方代禱。
12.劉興杰弟兄因膽總管結石引發胰臟炎合併腹腔膿傷，由於住院已滿三個月，出院後又再度住院並完成引流手術，目前已出加護病房在952-3病房療養中，也能口服流質飲食，仍請加強代禱。
13.10/17∼18(週六∼主日)為新北市青少年國中特會，中和有14位學生參加(含6位福音朋友)，請為學生能藉此喜愛唱詩並過召會生活，多方代禱。
報
告
事
項
1.本週晨興為夏季訓練『耶利米書與耶利米哀歌結晶讀經(二)』第十二週『按照我們屬靈的經歷，經歷並享受新約的內容，以完成神的經綸』，信息摘要進度(詳第四版)，請共同追求。後續將追求『秋季國際長老及負責弟兄訓練』各篇信興聖言，請儘早向區裏服事者取書。
2.今天下午3:30∼5:30(場地視報名人數而定)，有新北兒童服事講故事成全暨生命教育推廣，務請準時赴會。
3.今天傍晚7:00在世紀會所，有基要真理(含初信)第四週課程成全聚會，會前6:00備有飯食服事，請準時赴會參訓。
4.10/13 (週二)在南勢角會所，有全中和集中禱告事奉交通聚會，請各會所聖徒們準時赴會。
5.週四(10/15)起，共有六個梯次的全臺姊妹事奉相調，凡已報名的姊妹們，務請配合服事者的安排，準時到位搭車前往。
6.週五(10/16)晚間8:00在21(永和自強)會所，有一場『認識並跟隨時代職事』的座談交通，請聖徒們踴躍前往，準時赴會。
7.下週主日(10/18)31會所各分區在南勢角會所，集中擘餅相調聚會。
8.2021年的福音月曆、信徒日誌以及月計劃手冊，優惠價分別是：月曆120元、日誌60元、手冊45元，並於10/12(週三)完成下單，請儘快在區裏登記並繳款，優惠價11/3(週二)截止。
9.2020年海外開展奉獻每人參考額度調整為1,500元，各會所目標分別為31會所170人，255,000元，累計299,900元；32會所160人，240,000元，累計233,800元，請聖徒們記念。
10.十月份為全時間累計奉獻31會所22,600元，32會所24,500元，請多方記念。
2020年十月份重要行事曆
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