小排聚會的內容(一)
堅定持續在使徒的教訓和交通裏
本篇信息我們要來看小排聚會的內容。在前一篇信息我們看見，屬靈的工作約可分為六項：學校福音、小排聚會、家庭福音、各階層福音、兒童工作、以及看望牧養等。這六項屬靈工作裏，最難作的一項就是小排。這是一座高山，是二千年來召會在地上最難實行的。在行傳二章、五章裏，使徒彼得開頭帶領召會聚會時，乃是在神直接的工作之下。當然他一作出來，就是最好、最高的。召會聚會最高的標準，乃是在殿裏有大聚會，並且天天挨家挨戶有小聚會，二者皆有。
所以，在起頭的時候，召會聚會就有大聚會和小聚會。大聚會是在公眾聚會的地方，也就是在殿裏，小聚會則是挨家挨戶。然而，這不是說在大聚會裏所講、所教的內容是一類，而在小聚會裏是另一類。絕對不是，反而小聚會是持續大聚會裏所說的。
論到小排，就涉及聚會的問題，與二章四十二節很有關係。這節說，『他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裏，持續擘餅和禱告。』在彼得的職事之下，召會聚會的開始，就是堅定持續的留在使徒的教訓和交通裏，持續擘餅和禱告。這是召會聚會開始的典型內容。
專講基督，是召會聚會內容的基礎
行傳五章四十節說，使徒們每日在殿裏，並且挨家挨戶，不住的施教。二章四十節說，那些在五旬節得救的三千人『都堅定持續在使徒的教訓和交通裏』。所以，他們交通的內容必定是使徒們的教訓。我們把二章二十二至二十四節、三十二至三十三節、三十六至三十八節讀過後，就會看見，他們乃是傳講彼得的頭一篇道，就是專講基督，傳耶穌是基督為福音。這一篇道立定了召會聚會內容的基礎。
召會在地上成立之初，專講耶穌降世為人，在地上經過人生、被釘十字架、進入死的痛苦，神使祂從死人中復活，升到天上，立祂為主為基督，祂就把包羅萬有的靈澆灌下來。這就是召會聚會的內容，是召會聚會的基本原則，這原則就是基督。眾人聽了頭一篇道之後，覺得扎心，就對彼得和其餘的使徒說，『諸位，弟兄們，我們當怎樣行？』彼得對他們說，『你們要悔改，各人要靠耶穌基督的名受浸。』(37∼38節)。聽見這話的人就信了，悔改了，受浸了。這受浸的三千人便堅定持續在得救時所聽見的教訓裏(41∼42節)。
猶太人世世代都是講摩西，講十條誠命，講獻祭，講禮物，講到聖殿裏敬拜神、燒香。在五旬節那天，他們忽然聽見彼得說，『以色列人阿，神藉著神蹟奇事，把耶穌基督證明出來，你們卻把祂釘在十字架上殺了，但神把祂死的痛苦解除了，叫祂從死裏復活，又把祂高舉到神的右邊，立祂為主為基督。祂又從神領受所應許的那靈，將這靈澆灌下來。』(參22∼24，32∼33節)。這就是使徒的教訓；他們接受了這個教訓，得救了，並且持續在這個教訓裏。這就成了召會聚會的內容。
彼得講這個教訓是在殿裏，在大聚會裏。然而，三千個新得救的人持續這個教訓，並不是在大聚會裏，乃是挨家挨戶。在大聚會裏講的，在小聚會裏持續，這就是實行。彼得在大聚會裏講過了，新蒙恩的人在挨家挨戶的小聚會裏也講，並且講了再講，天天都講耶穌基督。三千個受浸的人，最少來自五百個家庭單位，若都要彼得一個人挨家挨戶去講，即使彼得疲於奔命，也走不完這麼多個家。當時的作法，乃是彼得頭一天講了，聽見的人回去以後，第二天就都挨家挨戶的去講。無論你覺得可不可能，聖經確實是這樣說。
人對聚會的天然觀念是一人講眾人聽
在實行上，我們仍有許多自己天然的觀念。我們喜歡主日聚會，大家坐在那裏聽老練的弟兄講道，越聽越享受；卻不喜歡到小排聚會裏。起初小排聚會恢復一些久不聚會的，那些二、三十年不聚會的回來聚會了，大家這麼一談，真是親熱。唱唱詩歌六百二十一首：『福哉以愛聯繫，聖徒心心相契﹔彼此交通一情一意，真如在天無異，』真是甜美。若是一個二、三十年不聚會的弟兄姊妹唱到這首詩歌，一定感動得痛哭流涕，大家也跟著落淚。
然而好花易謝，好月常缺，好景不長，頭一次這樣很好，若是第二、三次，甚至第四次都是這樣，就沒有甚麼味道了。到第五次，老婦虛構無稽的談話(提前四7)就會出來了﹔這樣，那些渴慕追求的弟兄姊妹，就會覺得小排沒有甚麼味道。—未完待續【摘自人人盡功用使召會得擴增第九篇，1985年1月∼4月李弟兄講於臺北】【各區禱告聚會研讀】
二○二○年秋季國際長老及負責弟兄訓練
基督徒生活、召會生活、這世代的終結、以及主的來臨
第三篇
喪失魂生命，有分於得勝者的被提，並得着我們信心的結果—魂的救恩
我們若要救自己的魂生命，必喪失魂生命；但我們若為主的緣故喪失自己的魂生命，必救了魂生命。主耶穌在路加福音九章二十三至二十五節教導門徒，要背起他們的十字架，並藉着否認自己的魂生命來跟從祂。否認己，是棄絕魂的慾望、愛好和選擇；喪失魂生命乃是喪失魂的享受。我們必須在今世否認自己的魂，就是我們的魂生命，連同其一切享樂，使我們來世在對主的享受裏可以得着魂，就是叫我們的魂在國度時代裏得着享受。
主也在路加福音十四章二十六至三十五節教導我們，在跟從祂的事上要絕對，並要恨惡一切打岔、攔阻、並阻撓我們忠信跟從祂的事，甚至恨惡我們自己的魂生命。
信徒是地上的鹽；他們的味道，在於他們對屬地事物的捨棄。信徒若不願捨棄今生一切的事物，就會失去味道，就是失去他們在神國裏的功用。信徒若是失去味道，失去功用，用在田裏就不合式。田表徵召會是神的耕地，帶進要來的國度；堆在糞裏也不合式，糞堆表徵火坑，宇宙中的污穢之地；他們已經得救，免去了永遠的沉淪，但他們不適合於要來的國度，他們要從千年國的榮耀裏被扔出去，撇在一旁受管教。
我們若喪失魂生命，就可以有分於得勝者的被提。我們要有分於得勝者的被提，使我們得以享受主的巴路西亞(同在，來臨)，並逃避大災難，就必須勝過今天世人生活的麻醉影響。洪水以前的挪亞世代，和所多瑪遭毀滅以前的羅得世代，被邪惡的生活所麻醉。
我們作為主耶穌的跟從者，需要在今世藉着喪失魂生命，勝過世界放蕩生活的麻醉影響；我們也需要不留戀屬地、物質的東西。羅得的妻子變成一根鹽柱，是因她留戀所多瑪，回頭觀望，指明她貪愛並寶貝神即將審判並徹底毀滅的邪惡世界。為着魂的享受而留戀屬地的東西，會使我們喪失魂，就是我們的魂會在要來的國度時代失去享受。
因此，活着的信徒是否有分於得勝者的被提，在於他們對主呼召他們去的反應。他們的心真正所寶貝的若是主自己，就不會回頭觀望。他們勝過今世放縱自己之生活的麻醉影響，就可以被提進入主巴路西亞的享受裏。另外，主耶穌也在路加福音二十一章三十四至三十六節警告我們要小心，時時儆醒，常常祈求，使我們『得勝，能逃避這一切要發生的事，得以站立在人子面前』。
我們若願意喪失魂生命，我們的信心就要受到試驗。我們信心所受的試驗若顯為可得稱讚、榮耀和尊貴，我們就會得着我們信心的結果，就是魂的救恩。當我們活在神的行政之下，就會在諸般的試煉中憂愁，並經歷信心的試驗。試煉乃是苦難，以試驗我們信徒之生活的品質。這些苦難是神用來試驗並試煉我們的信心，要看我們在受苦的事上，是否跟隨基督。因此彼得前書一章七節所強調的不是信心，乃是藉着苦難在試煉之下對信心的試驗。
彼得前書一章九節之魂的救恩，意為我們的魂要在主顯現、回來時得救，脫離苦難得以完滿的享受主。主顯現時，有些信徒要進去享受主的快樂，有些要哀哭切齒的受苦。進去享受主的快樂，就是我們魂的得救，並且我們會彀資格有分於在來世對主的享受。
我們若要得着魂的救恩作我們信心的結果，就不可成為那『退縮以致遭毀壞的人，乃是有信心以致得着魂的人』。得着或拯救我們的魂，乃在於我們得救重生之後，在跟從主的事上，如何對付我們的魂。我們現今若為主的緣故喪失魂，就必救了魂，我們的魂就要在主回來時得救或被得着。得着魂乃是國度的賞賜，要賜給跟從主的得勝者。【張博勝】(轉載臺北市召會1157週訊)
工商界福音見證之四十—『與神同行在加納』(續一)
(訪塑膠業金弟兄夫婦)
弟兄：2011年，我在加納買了地，準備蓋廠房。剛買地的時候，先砌圍牆，然後挖井，因為若沒有井水，就無法在那裏生存(那裏至今都沒有自來水)。在加納打井，最深是
我馬上打電話給我太太，說這件事只能仰望神。我跪下和她一起禱告。禱告完畢，就在我們站起來的那一刻，強勁的井水噴湧而出！大家歡呼雀躍，都說太不可思議，從未見過這樣的事！
挖井的人說，你這個井很奇特，有
四、我們的神是又真又活。你們對神還有些甚麼實際的經歷嗎？
姊妹：加納治安不好，每家公司都有配槍的保安。在我們公司那一帶，經常發生搶劫、槍殺的事件。有時搶匪僅僅為了搶奪相當於約100元人民幣的財物，就開槍殺人。許多公司財物被搶，人員被殺。這是常常發生的事，不是一次、兩次而已。
我們買的是工業地，對面是一大片桔子林，荒山野嶺，渺無人煙。就在我們會所周邊，過節時常有搶劫、槍殺事件。但是這些事發生時，我們都不知道，照樣睡得香甜安穩。我們真覺得神的同在，祂在我們的四圍安營，時時刻刻保護我們。我們對神的經歷真是數說不盡。
弟兄：有一次，工人們從廠裏往外拉一根
我們在那裏有很多的困難，都是仰望神，凡事先禱告神，遇到的人大多都很好。神還調動警察局長、國家安全局局長等來幫助我們。神安排的每件事都這麼美好，處處都在保守、看護、幫助我們。
五、可否介紹一下加納這個國家和當地的召會
弟兄：加納是個基督教國家，有70%的人信主，其中天主教的信徒比較多，也有靈恩派的。加納是西非的政治文化中心，交通比較方便，首都是阿克拉，庫馬西是第二大城市，靠近內陸。以前聯合國秘書長安南上過庫馬西大學，該大學現在已有校園開展。
主的恢復在加納是1971年開始的，李弟兄去帶領過。現在整個西非有6,000多名英語聖徒。加納有四個省有主的恢復，從美國、德國、英國來的聖徒在那裏開展，共有聖徒3,500至3,800名。我們所在的庫馬西分四個區，一個區約有六、七十位，絕大部分都是當地的黑人聖徒。我們剛來時，遇到了從國內來的弟兄，終於找到召會，並開始過召會生活，非常享受。華語的現在只有六位，雖沒有人翻譯，還是聚得很喜樂。—未完待續
基要真理成全
學員申言分享(續二)
我是生長在基督徒的家庭，父親是舅公帶得救的，母親是因外公外婆是基督徒而信主的，父親年輕時放下職業去讀神學院，並帶領全家去牧會，所以，小時候就接觸到聖經，藉着參加兒童聚會，認識ㄧ些聖經故事。
21歲考上二專，班上有位弟兄帶我來到主恢復的召會聚會。這裏弟兄教我如何禱讀主話，在這之前只知道單讀主的話，現在知道除了讀主的話之外，還要藉着禱告來吸收消化主的話。因為，受他們的吸引，也就搬進弟兄之家與弟兄們一起享受主。
後來又搬進另一處召會的弟兄之家，那裏的服事者非常的認真，跟隨職事的負擔，積極帶領弟兄姊妹進入高峰的真理。藉着禱告、研讀、背誦及講說，要有一個開啟讀主話這樣認真的態度。
有時在生活中遇到難處，卻經歷主話的安慰。有一次為了房子的事憂慮，突然想到一句主的話，在馬太福音六章26節說：『你們看天空的飛鳥牠們既不種也不收…天父尚且養活牠們。你們不比牠們貴重嗎？』我裏面被喜樂的靈充滿，憂慮就消失了。
聖經乃是生命的話，使我們得着生命的供應，並使心思得以更新。這樣，就能被變化成為主建造的材料，所以我們需要更多享受主的話，被主的話構成。【324區
余博仁】
本
週
例
會
1.下週主日(11/15)各會所分區擘餅聚會，另在南勢角會所有夜間擘餅。
2.週二(11/10)31會所集中，32會所分區禱告聚會
3.週四(11/12)上午9:00在世紀會所長青聖徒聚會。
4.各會所分區小排聚集請各區自定。
禱
告
事
項
1.為全球新冠肺炎COVID-19疫情，能以掌控不再擴散，以及疫苗研發問世，加強代禱。
2.為主在歐洲尤其是德國的福音開展，加強代禱。
3.為國家及執政者禱告，使國度的福音能彀廣傳。
4.為配合全臺福音並召會化，新北雙和大區接受南投縣鹿谷與名間兩地的福音行動。已暫定於12/13，12/
5.為各會所主日、禱告、家聚會、福音出訪、小排、受浸等目標(詳見第四版)，請加強代禱。
6.為華夏科技大學開學後能在校內成立福音真理社團，更方便得着青年人。請加強代禱。
7.已過一週福音叩訪行動，31會所71位，2位記名，累計43位；32會所44位，3位記名，累計192位。今年受浸目標：31會所25位，已浸15位；32會所32位，已浸17位，為後續回訪牧養，請加強代禱。
8.為建立福音出訪，尋得平安之子，並實行家聚會，牧養顧惜新人的操練，請加強代禱。
9.竹林中學與中和國中本學期將有校園排的服事，每週三傍晚6:00∼7:00(備有飯食)在南勢角會所，為得着校園的青少年，請多方代禱。
10.316區封必洪老弟兄因腸癌，仍在臺大醫院化療中，仍請多方代禱。
11.劉興杰弟兄因膽管結石引發胰臟炎合併腹腔膿瘍，歷經兩次手術，目前已能正常進食用餐，仍在仁愛醫院952-3病房療養中，請持續加強代禱。
報
告
事
項
1.本週晨興為秋季國際長老及負責弟兄訓練『基督徒生活、召會生活、這世代的終結、以及主的來臨』第四週『為着主卽將第二次來臨，在主的託付及祂的恩賜上忠信服事』。
2.今天31會所第2、3、4分區與學生區，以及32會所第3、5、7、8分區在南勢角會所有擘餅相調與展覽。
3.今天326區前往7會所(三峽)擘餅相調。
4.今天傍晚7:00在世紀會所，有基要真理(含初信)第八週課程成全聚會，會前6:00備有飯食服事，請準時赴會參訓。
5.週六(11/14)上午9:00新北青職專項，分別在三處會所有研讀生命讀經展覽相調，中和在21會所(永和自強)聚會，請各區青職聖徒踴躍參加。
6.已過職事信息特會秋季國際長老及負責弟兄訓練，各篇信息的鳥瞰交通DVD光碟已製作完成，請在區裏登記洽購。
7.2020年海外開展奉獻每人參考額度為1,500元，各會所目標分別為31會所170人，255,000元，累計328,600元；32會所160人，240,000元，累計242,300元，讚美主！均已達標。
8.十一月份為全時間累計奉獻31會所23,200元，32會所14,000元，請多方記念。
2020年十一月份重要行事曆
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