小排聚會的內容(一)
嚴格來說，我們對聚會的觀念，是從墮落的基督教來的。然而根據聖經，召會開始聚會，彼得開頭是傳講耶穌基督，之後保羅也接續下去。因為保羅在哥林多前書說，『弟兄們，從前我到你們那裏去，…我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督，並這位釘十字架的。』(二1∼2)。這意思是，保羅到哥林多召會所傳講的，只有一個題目，就是耶穌基督並祂釘十字架。他沒有講倫常、道德，也沒有講哲學、律法，更沒有講舊約的道理；他所講、所傳的，就是耶穌基督並祂釘十字架。
在十四章，使徒保羅談到基督徒的聚會，他說全召會聚在一處的時候(23節)，那是指大聚會。在大聚會裏作甚麼呢？二十六節說，『每逢你們聚在一起的時候，各人或有詩歌，或有教訓，或有啟示，或有方言，或有繙出來的話…。』這裏的『有』不是將來有，乃是現在就有。你來赴會前，在家裏還沒有動身時，就有了一首詩歌，有了一個啟示，所以你就帶到聚會中；這是你在聚會以前就有的。不是在聚會前你甚麼都沒有，只是提着聖經包空手而來，想想這週過得真糟，甚麼也沒有，但至少在聚會中能蒙恩典，所以就坐在椅子上等着蒙恩。等到聚會開始，或者聖靈在你裏頭推動一下，你有了靈感，就選唱一首詩歌。聖經不是這樣說的，而是說，在你動身來聚會前，你就是『有』的人，如同詩歌六百二十四首所說，『每逢聚集帶來基督，將祂所賜有餘豐富，同來獻上作神食物，如此展覽基督。…前來展覽基督；共同帶來她的豐富，前來展覽基督。』起首詩是根據舊約『過節』的豫表寫的。
大聚會是前來展覽基督，每人都『有』可帶去的
每年以色列人都要把地裏的出產帶去過住棚節，他們帶着牛、羊、五穀、新酒，把美地的收成統統帶去，然後把這些豐富擺出來(申十六13∼17)那一切的出產都是豫表基督。他們過節所帶去豐富的出產，乃是豫表在新約的聚會裏把基督帶來。我們的聚會都該展覽基督。
所以，保羅在林前十四章所講的，不是小排聚會，而是大聚會，是每人都帶來基督。然而保羅所說的大聚會，並非今日基督教的大聚會。基督教所實行的大聚會，也傳到了我們中間，所以包括我們在內，大聚會都是一人講眾人聽。然而，保羅所講的大聚會，是『各人』都帶來基督；不只使徒彼得這樣開始，保羅也這樣繼續。
在保羅的職事下，不只有大聚會，更有家庭聚會。因為在他的書信裏，最少題過四次，在某某聖徒家裏的召會(參羅十六3∼5，林前十六19，西四15，門1∼2)。召會是在聖徒家裹，自然有家庭聚會。所以，這給我們看見，在彼得和保羅的職事下有大聚會，也有小聚會。大聚會也罷，小聚會也罷，都是一樣的內容。並非小聚會裏聖徒個個都可以開口，大聚會就是一人講眾人聽。林前十四章二十六節證明，全召會聚在一起的時候，各人有這或有那，而不是重在一人講眾人聽。
今天不僅基督教如此，包括我們在內，若是大聚會不請『特別有恩賜的人』來講道，好像大家都不願意來。這種光景在使徒保羅的職事快要過去時便發生了。基督徒耳朵發癢，喜歡聽道理，就從當初的光景落到墮落的情形裏(參提後四3∼4)；乃是從這裏產生出基督教的『作禮拜』。基督教作禮拜就是大家坐在一起，請一位專職的人講道。從一九五七年至今，我們中間也演變成一人講眾人聽的局面。這不是走上坡路，反而是走下坡路；不是召會當初聚會的光景，乃是召會墮落的現象。
小排聚會如同扛抬約櫃，需要眾人一同扛抬
因此我們要轉觀念，要看見雖然大聚會把人帶進來，但沒多久人都出去了。為甚麼大聚會不容易留住人呢？因為沒有聚會的基層，沒有小排托住。正常基督徒的召會生活，乃是在人得救、復興之後，在小排聚會裏過實際的召會生活，同被建造。然而，並不是大聚會講一類的道，小聚會講另一類的道，小聚會乃是持續大聚會的傳講和教訓。
所有愛主的聖徒都要看重小排聚會，否則主就沒有路往前。若只重視大聚會，而輕忽小聚會，就是拆主的臺；這不是愛主的人該作的事。千萬不要以目前小排的狀況，來斷定未來的前景。盼望弟兄姊妹都能進入這個負擔。小排聚會如同扛抬約櫃，需要我們眾人擺進肩膀一同扛抬。若是我們有心願，都需要接受負擔去參加、加強小排，使小排聚會更充實。我們去加強小排聚會時，不要照着天然的觀念，乃要照着聖經舊約的豫表，和新約明文的啟示，去加強、充實，使每個小排都能蒸蒸日上。
需要天天在基督這美地上經營
甚麼是照着舊約的豫表和新約的啟示呢？就是我們天天都得與主交通，享受主並經歷主。這是天天的事，不是一時的事。如同以色列人家家戶戶都分到一塊地，他們就得先把地整理好，再來耕地。耕地之後纔能撒種，撒種之後還得灌溉，灌溉之後還要除草、施肥。這樣連續忙三、四個月後，纔會有金穀滿田。至此還得去收割，最後纔能收到倉裏。—未完待續【摘自人人盡功用使召會得擴增第九篇，1985年1月∼4月李弟兄講於臺北】【各區禱告聚會研讀】
二○二○年秋季國際長老及負責弟兄訓練
基督徒生活、召會生活、這世代的終結、以及主的來臨
第四篇
為着主即將第二次來臨，在主的託付及祂的恩賜上忠信服事
馬太福音二十四章四十五至五十一節啟示，我們必須在主的託付上忠信的服事，將神當作食物分賜給祂的家人，使我們得以在要來的國度中，贏得基督作我們的獎賞。我們要認識，神有一個家庭行政、一個經綸，要將祂自己當作食物分賜給祂的家人，好使祂得着彰顯。因此，神派那些忠信又精明的奴僕，管理祂的家人，按時分糧給他們。我們若享受主作屬靈的食物，就能餧養別人。我們必須禱告、默想主的話，仔細揣摩而品嘗並享受它。
然而，惡僕卻心裏說，我們的主人必來得遲，他們就愛現今邪惡的世代，不愛主的顯現。因此，我們必須提防貪婪，不為自己積財，乃要對神富足。我們也要『回想羅得的妻子』，不該貪愛並寶貝神即將審判並徹底毀滅的邪惡世界，反要儆醒並祈求，免得主來臨的那日子如同網羅忽然臨到。
不僅如此，惡僕還動手打那些同作奴僕的，虐待作同伴的信徒。我們不該審判、定罪作同伴的信徒，乃要以恩慈待他們，心存慈憐，饒恕他們，如同神在基督裏饒恕了我們一樣。我們也不該毀謗(辱罵)或批評我們的弟兄，乃要看他們比我們強。主的方式是包裹並醫治傷處，把油和酒倒下，賜給聖靈和生命。要維持召會的合一，我們就需要抵擋毀謗的話語。主警告我們，辱罵者在來世不能承受神的國。我們不該作主轄管信徒，乃要作奴僕服事他們，以復活的基督餧養他們。惡僕另一個特徵，就是和酒醉的人一同喫喝，與沉醉在屬世事物裏的世人為伴。其實，因着信徒神聖的性情和聖別的地位，不該跟不信者同負一軛，反要逃避青年人的私慾，同那清心呼求主的人，竭力追求包羅萬有的基督。至終，在國度的實現裏，忠信精明的奴僕要得着管理的權柄為賞賜，但惡僕要從榮耀的基督，和祂國度的榮耀，並祂國度中榮耀的同在被割斷。
馬太福音二十五章十四至三十節啟示，我們必須在主所給的恩賜上忠信服事，為祂賺取利潤，使我們得以在要來的國度中進入主的快樂。在此，主將自己比喻為一個人往外國去，把他的家業(召會同所有的聖徒)交給他的奴僕們。主人按照各人的才幹，個別的給了銀子。在我們服事主的事上，天然的力量和才幹在復活裏就成為有用的，要使我們成為柱子和建造柱子的人。就如摩西、彼得和保羅的天然才幹經過十字架，就在復活裏起來為主所用，為着建造祂的身體。
忠信奴僕用銀子作買賣，運用主所給的恩賜另外賺了銀子，他們完全用上從主所領受的恩賜，沒有任何的損失或浪費。那領一他連得的，反而去掘開地，把他主人的銀子埋藏了。地象徵世界，『掘開地』表徵鑽進世界，埋藏主所給他的恩賜，將主的恩賜棄之不用，以屬地的藉口為掩飾，任其荒廢。主對他們說，當把主人的銀子放給兌換銀錢的人，到主人來的時候，可以連本帶利收回。也就是說，我們要照顧所有的新人、年幼者、以及退後者，對他們有興趣並關心。當我們花時間和主同在，向祂敞開，祂就會給我們負擔接觸人。當我們接觸別人時，要與主是一，以祂的同在顧惜他們，並以祂的豐富餧養他們。這樣，當主來的時候，祂就可以連本帶利收回我們使用主的恩賜，為主工作所獲得的有利結果。至終，祂要回來和我們算賬，就是在空中，在祂的巴路西亞裏的審判臺前審判我們。在那裏，信徒的生活、行為、工作都要受到審判。我們若是忠信的，基督自己要作生命的冠冕、公義的冠冕、以及榮耀的冠冕，成為我們的獎賞，並在要來的國度裏給我們享受。那時，我們要進到主人的快樂裏，有分於主的快樂，這乃是國度裏最大的賞賜，比國度裏的榮耀和地位更好。
【胡君楠】(轉載臺北市召會1158週訊)
工商界福音見證之四十—『與神同行在加納』(續二)
(訪塑膠業金弟兄夫婦)
六、那麼，你們在召會生活中如何實際地配搭呢？
弟兄：是我爺爺把主的恢復帶到我們當地。他的一生都擺在召會中。我父親也是非常愛主的人，對文字工作尤其有負擔，後來還因油印詩歌，為主受逼迫。因着他們的影響，我也很願意為主擺上。來到非洲五年後，庫馬西負責的弟兄們與我們交通到聚會場所的需要。那時在整個迦納這個國家，各地召會都沒有會所。神帶領我們買了一塊地，有17畝大。我們不僅蓋了廠房，還蓋了會所，也作訓練中心，給神使用。
會所可容納800至1,000人，宿舍可住200來位。會所、宿舍、廠房，都是我自己設計規劃的。弟兄姊妹們非常高興，說想不到在我們庫馬西還能有這麼大的會所！他們一過來，就在那裏手舞足蹈地唱詩歌，並為我們禱告。現在，西非比較大型的訓練、特會，都在我們這裏舉行。
姊妹：
有一次我給一位幫忙的黑人弟兄小費，他說我們是主內的弟兄姊妹，不收小費。幫我們買菜剩下的零錢，我叫他留下，他也不要，說他跟外面的人不一樣，是有主在裏面的。訓練時，他們在時間上很守規矩。早上五點起床，禱告、呼求主名，晚上九點按時關燈。外邦人看了，
都說這班人不一樣！
從非洲其他國家過來的聖徒，也都是非常熱心愛主。原本坐飛機只要一個多小時，但為節省路費，坐三天三夜的車，經過兩、三個國家輾轉而來。但他們都見證說，在非洲各處痢疾肆行，而我們當中的聖徒這樣轉輾，卻沒有一個受感染，全蒙神的保守！—未完待續
基要真理成全
學員申言分享(續三)
我記得在我國小四年級的時候，我在安親班補習，下課時老師常常載我回家。她總會在路上和我聊天，關心我，並且問我的難處，為我禱告，我纔知道她是一位基督徒。隔天老師送了我一本聖經，我很開心的收下了。但是等我回到家我纔想到，我們家人不是基督徒，如果被發現我有一本聖經，家人一定會生氣。於是我就把它藏在我書櫃的最深處，等剩下我一個人的時候纔看。這是我第一次接觸聖經，當時讀的內容不太記得了，但我記得的是我很被聖經吸引。直等到我的家人也信主得救了，我纔高興的跟他們說，我藏了一本聖經。在我信主之後，就開始認識聖經。之前只覺得聖經就是故事書，但當我認識真理，聖經就是主的話，就是神的呼出，並且我們有重生的靈，能彀幫助我們認識神，『你們查考聖經，因你們以為其中有永遠的生命，為我作見證的就是這經。』(約五39)我們該認識我們讀聖經就是到主面前得着生命，並且聖經為耶穌基督作見證，每句話都是信實的。我寶貝聖經，聖經是全世界最暢銷的書，雖然它已經有二千多年的歷史，但是聖經裏的話對我都是應時、新鮮、活的、經歷不盡的！我很喜歡一處經節：『我在那加我能力者的裏面，凡事都能作。』(腓四13)每當我軟弱下沉、有需要的時候，這句話就即時的供應我，加給我能力。感謝主！讓我有靈，能彀藉着讀聖經，經歷神的話，讓我與神更親近，並且認識神的旨意。阿利路亞！【學生區
林修婕】
本
週
例
會
1.下週主日(11/22)各會所分區擘餅聚會，另在南勢角會所有夜間擘餅。
2.週二(11/17)各會所分區禱告聚會。
3.週四(11/19)上午9:00在世紀會所長青聖徒聚會。
4.各會所分區小排聚集請各區自定。
禱
告
事
項
1.為全球新冠肺炎COVID-19疫情，能以掌控不再擴散，以及疫苗研發問世，加強代禱。
2.為主在歐洲尤其是德國的福音開展，加強代禱。
3.為國家及執政者禱告，使國度的福音能彀廣傳。
4.為配合全臺福音並召會化，新北雙和大區接受南投縣名間與鹿谷兩地的福音行動。已暫定於12/13，12/
5.為各會所主日、禱告、家聚會、福音出訪、小排、受浸等目標(詳見第四版)，請加強代禱。
6.為華夏科技大學開學後能在校內成立福音真理社團，更方便得着青年人。請加強代禱。
7.已過一週福音叩訪行動，31會所75位，1位記名，累計44位；32會所42位，5位記名，累計197位。今年受浸目標：31會所25位，已浸13位；32會所32位，已浸17位，為後續回訪牧養，請加強代禱。
8.為建立福音出訪，尋得平安之子，並實行家聚會，牧養顧惜新人的操練，請加強代禱。
9.竹林中學與中和國中本學期每週三傍晚6:00∼7:00在南勢角會所有校園排的服事並備有飯食，為得着校園的青少年，請多方代禱。
10.312區黃江文波老師母因腎臟發炎引發高燒急診住院，目前已降溫仍在雙和醫院
11.316區封必洪老弟兄因腸癌，仍在臺大醫院定期化療中，請加強代禱。
12.劉興杰弟兄因膽管結石引發胰臟炎合併腹腔膿瘍，歷經兩次手術，目前已能正常進食用餐，仍在仁愛醫院952-3病房療養中，請持續加強代禱。
13.新北青少年高中特會11/21(週六)在新北第一會所舉辦，中和目前有5位參加，請多方代禱。
報
告
事
項
1.本週晨興為秋季國際長老及負責弟兄訓練『基督徒生活、召會生活、這世代的終結、以及主的來臨』第五週『藉着召會，基督的身體，作禱告的殿所獻給神之時代的禱告』。
2.新北雙和大區配合全臺鄉鎮移民開展，每週輪流在名間與鹿谷兩地有福音行動，每次至少兩天一夜，請聖徒們加強代禱並踴躍報名，請各區彙交31會所白新名弟兄，32會所陳有喜弟兄。
3.今天傍晚7:00在世紀會所，仍有基要真理第九週課程成全聚會，6:00備有飯食，請準時赴會。
4.11/21(週六)上午9:00在第一會所(板橋國王)，有新北青少年高中特會，請鼓勵區裏青少年踴躍報名，並彙交服事者白新名弟兄，今天截止。
5.11/28(週六)下午3:30在南勢角會所，有福音收割聚會，主題：『好人也需要得救』，請聖徒們廣邀福音朋友，踴躍參加。
6.已過職事信息特會秋季國際長老及負責弟兄訓練，各篇信息的鳥瞰交通DVD光碟已製作完成，請在區裏登記洽購。
7.十一月份為全時間累計奉獻31會所49,400元，32會所17,000元，請多方記念。
2020年十一月份重要行事曆
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