小排聚會的內容(二)
小排聚會最難之處是在於小排的內容。大聚會的重點，是放在一個講道人身上；講道人豐富，大聚會的內容就豐富。然而在小排聚會裏，不一定有會講道的人，來的都是『小蘿蔔頭』，因此聚會的內容，自然不如大聚會那樣豐富。用通俗的話說，如果我們想看屬靈大漢，最好到十萬人的大聚會，因為只有屬靈大漢纔能召聚十萬聽眾，並且維持那個空氣。卽使是一個三、五千人的聚會，也需要一個屬靈大漢。然而眾所周知，屬靈大漢並不多；不是每一個人都能成為屬靈大漢，就像不是每一個人都能當總統。從肉身一面看，連校長都不是人人能當的；卽使是作教師的，十個當中也不一定能找到一個真正教得好的。從屬靈一面看，得救的人的確很多，是一羣一羣，成千上萬的，但幾乎都是『蘿蔔頭』，少有屬靈大漢。在千萬的基督徒中，有口纔的人一定有，但愛主、追求主、來聚會的人，不都是來聽口纔的，大多數是想來享受基督的豐富，得着屬靈的實際。所以，一個大召會要建立，一直想倚靠屬靈大漢是不可能的事；畢竟屬靈大漢少，『蘿蔔頭』多。
召會的建造不是倚靠屬靈大漢，乃是一般弟兄姊妹
從聖經來看，五旬節那天有千人得救(徒4二1)，以後又有五千人得救(四4)；他們都被聖靈充滿，挨家挨戶的聚會。我們沒有看見從這幾千人裏面，出來幾個屬靈大漠。按照使徒行傳的記載，我們看見有一個人名叫司提反，在七章有他一篇長的信息(2∼53節)。還有一個傳福音的腓利，他有被提的經歷(八5，26∼40節)；然而在聖經裏，我們找不到一篇他的福音信息。這說明傳福音不需要長篇大論，乃要知道別人的需要，陪着人走一走，向人講明聖經，就帶人得救了。使徒行傳也記載了一個人名叫巴拿巴(四36，十ㄧ22∼24)，但在聖經裏，我們也讀不到巴拿巴的講道記錄。除了這三人以外，再也找不出其他特別的名字。如果在這八千得救的人中有出色的，使徒行傳的作者路加絕不會不記載下來。以彼得為例，他講的道，篇篇都留在聖經裏；保羅講的道，更是長篇大論的記載在聖經中。由此可見，除了彼得和保羅，在當時得救的人中，聖經題到的只有司提反、腓利與巴拿巴三個人，其餘的程度都是一般高，都是一堆『蘿蔔頭』。
我們若是這樣讀經就會發現，聖經沒有記載的事，也非常富有意義。當保羅頭一次出外盡職，是巴拿巴與他同去的(十三1∼3)，但巴拿巴並沒有講道。一有講道的場合，都是保羅講個不休。聖經裏有申言者，有教師，然而申言者和教師，不一定是屬靈大漢。在聖經中，我們找不出屬靈大漢這條線。若是巴拿巴講道很出色，路加一定會記載；提摩太的講道也沒有記載，可能他的講道也是平平的。新約二十七卷書中，沒有一卷是巴拿巴或提摩太寫的。只有保羅是個真正的屬靈大漢，新約二十七卷書中，他個人就寫了十四卷。我在這裏是要點給大家看，要召會被建造，非普徧化不可，非靠一個個『蘿蔔頭』不可，而不是靠屬靈大漢。
召會是神的農場，大家一同生長
一個地方召會的強弱，不在屬靈大漢身上，乃在一個個平平常常的弟兄姊妹身上。聖經把召會比喻作神的耕地、神的農場(林前三9)。田地種了麥子，到了成熟的季節，滿田金黃色，並且好像修剪過一樣，沒有特別高，也沒有特別低的麥穗，全是平平的。召會是神的莊稼，正常的都是平平的，特別的反而是不正常的。然而我們的眼光不是這樣，我們到各地召會，眼光都是放在幾個出色的人身上。若是這個召會有幾個特別出色的人，我們就覺得這個召會一定有前途。
我們中間的歷史告訴我們，甚麼地方召會有『出色』的人，甚麼地方召會就容易出問題。反而是那些信徒平平的地方召會，能穩穩當當的往前。專靠屬靈大漢的召會，都容易像曇花一現，好景不常，因為無論人多麼屬靈，都不會活得太久。摩西說過，人一生的年日是七十歲，強壯的可到八十歲。(詩九十10)。等這個屬靈大漢過去，一切就都了了。然而平常人卻一代接續一代；平常人生的，都是平常人，他們代代不絕，生生不息。
保羅是個屬靈大漢，兩千年來許多愛聖經的人，都渴望聽保羅講一篇道，然而保羅過去了，地上沒有第二個保羅；但平常信徒卻是一羣羣的，主在地上所拯救的都是平常信徒。以臺北召會來說，幾乎沒有甚麼屬靈大漢，大多是平常信徒。所以，不要期望『保羅』來到我們中間，乃要盼望一般的信徒個個盡功用。有人對我說，『臺北召會怎麼辦阿?個個會所會講道的都不多。』我們是盼望個個會所都能有幾個屬靈大漢，但主不照着我們的願望，祂乃是照祂自己的意願。所以，我們的觀念都要轉，要看見神沒有意思用屬靈大漢建造召會。
以弗所四章十一節說到，有使徒、申言者、傳福音者、牧人和教師。然而，並不是他們直接建造召會；直接建造召會的，都是一般的聖徒，是基督身體上的眾肢體(12節)。身體上的眾肢體，在愛裏持守着真實，持守基督，就因祂的增長，叫身體漸漸長大，以致在愛裏把自己建造起來(15∼16節)。那些使徒、申言者、傳福音者、牧人和教師等有恩賜的人，不是直接建造召會，他們只能算是中間人。一個地方召會要建立起來，非得靠一班平常的聖徒不可；大家都是平平的，沒有甚麼特色，越平越正常，越平越持久。想要集中有大聚會，由能講道的人帶領，並非聖經的原則。聖經的原則是神用有恩賜的人，帶人得救，把人成全之後，由這些受成全的人直接建造召會。乃是眾聖徒直接建造召會；卽使是像保羅那樣的屬靈大漢，他們在地上的時間並不長久。所以，聖經給我們看見，有挨家挨戶的聚會；召會必須有小排聚會。—未完待續【摘自人人盡功用使召會得擴增第十一篇，1985年1月∼4月李弟兄講於臺北】【各區禱告聚會研讀】
二○二○年秋季國際長老及負責弟兄訓練
基督徒生活、召會生活、這世代的終結、以及主的來臨
第六篇
進入基督身體之實際的內在意義—神經綸中的最高峰以及聖經拔尖的啟示
基督身體的實際乃是神經綸中的最高峰以及聖經拔尖的啟示，藉由智慧和啟示的靈啟示出來(弗一17)。這身體乃是神的心願並祂終極的定旨，我們需要啟示以認識基督身體的實際，並進入基督身體之實際的範圍和內在意義。惟有從神來的啟示，能把我們帶進基督身體的實際這範圍裏；惟有如此，基督的身體纔能成為我們的經歷。我們要看見神終極的定旨這屬天的異象，其祕訣乃是願意付代價。
由錫安所豫表的得勝者，乃是基督身體的實際，他們要終極完成眾地方召會中基督身體的建造，帶進永世裏終極完成的聖城新耶路撒冷，就是作神居所的至聖所；在新天新地裏，整個新耶路撒冷將成為錫安，所有的信徒都是得勝者。錫安是聖城召會的高峰、中心、高舉、加強、豐富和實際。神今日在失敗的召會中，尋找那十四萬四千人，他們將要站立在錫安山上。神每次都是藉少數的信徒，把生命流到召會裏，以復興召會。基督身體的實際乃是得成全並成熟的神人，就是得勝者，所過的團體生活。他們是真正的人，但他們不憑自己的生命，乃憑經過過程之神的生命而活；經過過程之神的屬性藉着他們的美德彰顯出來。
為要與其他肢體一同活在基督身體的實際裏，我們都需要有基督身體的感覺(林前十二12，24∼27，林後十一28∼29)。『關於基督的身體，倪弟兄教導說，凡我們所作的，我們必須考慮眾召會有甚麼感覺』。在身體裏不可能有獨立或個人主義，因為我們是肢體，而肢體無法脫離身體而生活。我們的生活連同所有的一切都是在身體裏，都是經過身體，也都是為着身體的。這是神今天所尋找的人，願主拯救我們脫離個人主義。那些看見自己是肢體的人，定規寶愛身體，並且看重別的肢體。在基督的身體裏，每一個人都是基督身體上的肢體，也只是基督身體上的一個肢體。所以每一個肢體都不能缺少別的肢體，更不能輕看別的肢體。
每一個肢體都有其功用，所有的功用也都是為着身體；一個肢體的功用，就是全身體的功用。因此我們各人都必須知道自己的度量，並且不越過這度量，這對身體的長大和發展乃是必需的，我們需要學習與別的弟兄姊妹調和在一起。保羅在歌羅西書四章七至十七節所題及的每一個名字，指明保羅裏面有身體的感覺，就是一個新人的感覺。這些名字也給我們看見，眾召會中沒有差別。保羅寫給歌羅西人的，也是為着老底嘉人的。他寫給老底嘉人的，也是為着歌羅西人的。這含示何等的交通、合一、和諧、與親密的接觸！我們一有身體的啟示，就有身體的感覺；一有身體的感覺，一切個人的想法和行動就都除去了。
為着基督身體的實際，神已經將身體調和在一起(林前十二24)；『調和』這辭的意思是調整、使之和諧、調節並調在一起，含示失去區別。這調和的目的是要將我們眾人引進基督身體的實際。我們需要在作為手續的眾地方召會裏，好被帶進基督身體的實際這目標裏。保羅認為召會是一個餅(十17)，這種想法乃是取自舊約裏的素祭(利二4)；素祭的細麵，每一部分都是用油調和的，那就是相調。我們相調的意義，乃是基督身體的實際。
我們要為着基督身體的實際而相調，就必須經過十字架，憑着那靈，為着基督身體的建造，將基督分賜給別人。調和的意思是，我們總該停下來與別人交通；因為交通調節我們，調整我們，使我們和諧，把我們調在一起。這樣的調和不是交際，乃是個別肢體、區內的眾召會、同工、長老所享受、經歷、並有分之基督的調和。調和就是身體，調和就是一，調和就是同心合意。調和是為着建造基督宇宙的身體，好照着神的喜悅，完成那作神經綸最終目標的新耶路撒冷。【彭明忠】(轉載臺北市召會1160週訊)
工商界福音見證之四十一—『太有感染力了!』
(訪建築業、旅遊業李弟兄夫婦)
一、你們小時候聽過耶穌嗎？
弟兄：我60年代出生在中國北方，也算是將門之後，從小受傳統的教育，從來沒有聽過福音，只知道有個耶穌，基督教是國外的一個宗教。改革開放以後，我纔慢慢地接觸比較多。以前，我幾乎沒有想過有關人生的事情。
後來作生意，要求財求平安，開始想要拜神。父親是將軍，甚麼都不信。我是跟着老媽媽信佛，也是為了孝順她老人家。而且，中國人信佛的多，我就隨大眾。但是，要我講甚麼是佛，我也講不清楚。
姊妹：我也沒有。我外婆和奶奶都是基督徒。外婆去世的時候，我在上大學，沒能回來，後來纔知道，那時弟兄姊妹都去唱詩歌、扶持，但沒有任何的儀式。其實，外婆是個很虔敬的基督徒，每個週末都去聚會所以，媽媽也很受影響。後來，我發現我們農村有許多聚會，但那個時候我年紀小，沒有意識到這個，也沒有人跟我說，長大纔想起來。
二、你們是甚麼時候、怎麼受浸的？
姊妹：我在2005年受浸，是位姊妹在香港帶我得救。她是我工作的搭檔，每一、兩個星期都會來我們這個城市有一次，我從臺灣出差回來，她到香港機場接我，就直接把我接到他們在香港的會所。那時，我甚麼也不懂，平日有時跟她們生活在一起，只覺得她們生活很單純，很喜樂，非常吸引人，沒有甚麼利益衝突，又好像是無條件地對你好，人跟人之間很簡單。我喜歡這樣的生活。
弟兄：我太太比我先信主，對她的信仰，我的態度是不干涉。但我還沒有到這個程度，就信不來。我以前覺得，任何宗教對人的靈魂都是有觸動的，都是叫人作好事，所以沒有必要去抵觸。而太太信主後，我慢慢地就有機會更多接觸基督的信仰了。
我是三年前在香港工商相調的時候信主的。那天，我只是陪着我另外一個連襟和一位朋友過來看一看而已，本來定意不管你們講甚麼，我們都不會接受。沒想到最後我們都得救了！那晚，氣場太強大了！實際上就是這個氣場改變了我。中國幾個大的佛教聖地我都去過，還有許多高僧我也見過，但是都沒有那樣的氣場。在佛教的環境中，很多時候是他們講他們的，我們聊我們的。但是，那天的氣場強大無比，令人難以抵擋，太有感染力了！
第二天，我們三人一同受浸。我要受浸的時候，聽到詩歌，就禁不住哭了！那個音樂非常美妙，令人好像進到神國的感覺。我也聽過媽媽佛教的甚麼美好音樂，但是從沒有感受過這麼美妙的音樂！真是時間到了，悟性一下子就開了。後來，我建議我一些沒有得救的朋友也應該來感受感受。—未完待續
基要真理成全
學員申言分享(續五)
在我高中的時候，對於人生感到非常困惑，我不知道甚麼是對的、甚麼是錯的，沒有任何行為準則可以讓我遵循，也不知道有誰可以永遠愛我不變並賜給我力量。於是我開始研究佛教，卻發現佛教是無神論只是人的哲學，當學姊開始向我傳福音時，我認識到基督信仰中的這位神不僅是創造者，並有赦罪的大能，於是我決定信靠。
在提摩太後書三章十六節說到：『聖經都是神的呼出，對於教訓、督責、改正、在義上的教導，都是有益的』；以及詩篇十九篇七∼十節說到：『耶和華的律法完全，能甦醒人的魂；耶和華的法度可靠，能使愚蒙人有智慧；耶和華的訓辭正直，能快活人心；耶和華的命令清明，能明亮人眼；耶和華的教訓潔淨，存到永遠；耶和華的典章真實，全然公義。都比金子可羨慕，且比極多的精金可羨慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。』
感謝主！這麼多年讓我看見，這位三一神不僅是創造主、審判者，更是賜給我力量遵行祂話語的那一位。當我感受到自己無法在罪中得勝時，祂的安慰臨到：『耶和華是良善正直的；所以祂必指示罪人當行的路。』(詩二五8)。
願和平的神，親自全然聖別我，又願我的靈、與魂、與身子得蒙保守，在我們主耶穌基督來臨的時候，得以完全，無可指摘。那召我的是信實的，祂也必作成這事(帖前五23∼24)。阿們！【323區
周珣】
本
週
例
會
1.下週主日(12/6)各會所分區擘餅聚會，另在南勢角會所有夜間擘餅。
2.週二(12/1)各會所分區禱告聚會。
3.週四(12/3)上午9:00在世紀會所長青聖徒聚會。
4.各會所分區小排聚集請各區自定。
禱
告
事
項
1.為全球新冠肺炎COVID-19疫情，能以掌控不再擴散，以及疫苗研發問世，加強代禱。
2.為主在歐洲尤其是德國的福音開展，加強代禱。
3.為國家及執政者禱告，使國度的福音能彀廣傳。
4.為配合全臺福音並召會化，新北雙和大區接受南投縣名間與鹿谷兩地的福音行動。已暫定於12/13，12/
5.為各會所主日、禱告、家聚會、福音出訪、小排、受浸等目標(詳見第四版)，請加強代禱。
6.為華夏科技大學開學後能在校內成立福音真理社團，更方便得着青年人。請加強代禱。
7.已過一週福音叩訪行動，31會所91位，8位記名，累計57位；32會所32位，6位記名，累計206位。昨天(週六)31會所福音收割，到會共計71位(包含福音朋友9位)，並有9位記名。今年受浸目標：31會所25位，已浸13位；32會所32位，已浸18位，為後續回訪牧養，請加強代禱。
8.為建立福音出訪，尋得平安之子，並實行家聚會，牧養顧惜新人的操練，請加強代禱。
9.竹林中學與中和國中本學期每週三傍晚6:00∼7:00在南勢角會所有校園排的服事並備有飯食，為得着校園的青少年，請多方代禱。
10.315區林志郎弟兄因身體全身無力，目前已在臺大醫院新大樓
11.316區封必洪老弟兄因肺部積水，目前已在臺大醫院西址(舊大樓)5W2病房5203-2病床診療中，請加強代禱。
12.劉興杰弟兄因結石引發胰臟炎合併腹腔膿瘍，日前已順利完成傷口清創手術，暫時進食流質食物，仍在仁愛醫院952-3病房療養中，請加強代禱。
報
告
事
項
1.本週晨興為秋季長老訓練『基督徒生活、召會生活、這世代的終結、以及主的來臨』第七週『打那美好的仗、跑盡當跑的賽程、以及愛主的顯現』。
2.今天傍晚7:00在世紀會所，仍有基要真理第十一週課程成全聚會，6:00備有飯食，請準時赴會。
3.新北雙和大區配合全臺鄉鎮移民開展，每週輪流在名間與鹿谷兩地有福音行動，每次至少兩天一夜，請聖徒們加強代禱並踴躍報名，請各區彙交31會所白新名弟兄，32會所陳有喜弟兄。
4.已過職事信息特會秋季國際長老及負責弟兄訓練，各篇信息的鳥瞰交通DVD光碟已製作完成，請在區裏登記洽購。
5.十一月份為全時間累計奉獻31會所103,900元，32會所82,300元，請多方記念。
2020年十一、十二月份重要行事曆
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