建立小排，使基督的身體得建造
聖經說召會是神的家，也說召會是神的國。原則上家與國不同；國是人數眾多的單位，但家不是。家是建立在個人單位上，國是建立在家庭單位上。必須先有健全的國民，纔有健全的家庭；有健全的家庭纔會有健全的社會；有健全的社會纔會產生強盛的國家。召會一面是神的國，一面也是神的家；神的國的基層是建立在家上面。然而，墮落的基督教忽畧了家的這一面，只是注重『會』，所以擴增和繁殖相當低落。今天在主的恢復裏，我們要走恢復的路。我們應當恢復到起初，注重『家』這個單位。家的單位強，國自然就強。
召會是神的、基督的、眾聖徒的
一個家的組成分子有男女老少，有強有弱，並非整齊劃一。若整齊劃一，那恐怕是軍隊，不是家了。有時，作工的弟兄們會盼望自己所在地的召會像個軍隊，成員旣整齊，又個個是戰士；然而若是那樣，就不像是個家了。有的人對小排的看法卻又是另一種，他們認為自己所在的小排，都是普普通通的人聚在一起，大家彼此講不出甚麼，所以沒有好道可聽。擁護小排，想作排長的觀念不對；期望小排裏個個是兵，如同軍隊的觀念也不對；只想到排裏聽別人講的觀念也不對。這些觀念統統都要轉，因為在這些觀念裏，滿了細菌和問題。
我們對小排的看法必須轉變；我們必須看見當初使徒出去建立召會，並沒有建立使徒的工作。使徒把召會建立起來之後，也沒有把長老擡得很高。以基督教的光景而言，不論是牧師、傳道人出去作工，或開堂設會，都是越作越把人作到自己的肩頭上，作到自己的護庇裏。社會上的人看待這些，都會認為那是某某牧師或傳道人創建的堂會。等到他們一離開那個堂會，留下的人立刻變作無倚無靠，像一羣孤兒沒人照料，不久也就分散了。我們中間的情形是長老們在地方上治理召會。然而有些地方，長老們越治理，召會越進到他們口袋裏，好像召會是他們的。
一面，弟兄們積極治理的態度是很好；但另一面，卻不可將自己所服事的會所，裝到自己的口袋中，使其他會所受影響。新約聖經給我們看見，召會是神的召會(林前一2，十32)、基督的召會(羅十六16)、眾聖徒的召會(林前十四34)；聖經裏沒有使徒的召會，也沒有長老的召會。使徒們說，他們乃是傳基督耶穌為主，也傳自己為耶穌的緣故，作眾人的奴僕(林後四5)。使徒們不是召會的主，使徒們乃是神家裏的家奴。作工的人不是召會的主人，乃是眾聖徒的奴僕。眾聖徒是神的兒女，然而一旦有人作了同工，成了使徒，這些人就變成神兒女的奴僕。這是聖經裏的教訓。
在馬太二十章，主耶穌向門徒揭示自己要上耶路撒冷去釘十字架，但門徒們聽不進去。約翰和雅各的母親，甚至自私的向主懇求，要她的兒子在主的國裏坐在主的左右；門徒們聽見就惱怒約翰和雅各(17∼24節)。於是主對門徒說，『你們知道外邦人有君王為主治理他們，也有大臣操權管轄他們。但你們中間不是這樣；反倒你們中間無論誰想要為大，就必作你們的僕役。』(25∼26節)。到了二十三章，主對羣眾和門徒說，經學家和法利賽人『喜愛筵席上的首座，並會堂裏的高位，且喜愛人在市場上問他們安，稱他們為拉比。但你們不要受拉比的稱呼，因為只有一位是你們的夫子，你們都是弟兄』(6∼8節)。在十一節，主說，『你們中間誰為大，誰就要作你們的僕役。』主這兩次說到為大的乃是作僕役，彼得必定親眼看見，親耳聽見；所以他後來寫書信時就說，『作長老的人，…不是作主轄管所委託你們的產業，乃是作羣羊的榜樣。』(彼前五1，3)。使徒說這樣的話，表明召會中存在這種事實。因此，長老不要作主轄制、轄管聖徒，最好乃是作羣羊的榜樣。接着彼得又說，『照樣，年幼的，要服從年長的；你們眾人彼此相待，也都要以謙卑束腰。』(5節)。『年長』一辭，原文與一節的長老同字，原則上是指所有年長的人，也包括前面所題的長老。一面，年幼的服從年長的；另一面，不管年幼、年長，都要彼此順服。
所以，長老和使徒不是主人。召會的主人第一是神，第二是基督，第三是眾聖徒。治理召會的、帶領召會的，甚至興起召會的都是奴僕。使徒是奴僕，長老也是奴僕，主人是眾聖徒。然而，在墮落的基督教裏，不只神職人員不守地位，甚至眾聖徒也都沒有守住地位，把自己作主人的地位丟了。千萬要記得，召會是神的召會，召會是基督的召會，召會是眾聖徒的召會；召會絕不是同工的召會，也不是長老的召會。這個對召會正確的認識關係重大。當你知道你是某樣東西的主人，你對你的所有物一定盡心竭力的保守。譬如，這棟房子是你的，你是這楝房子的主人，你一定會盡力保守這棟房子，壞的地方就修，漏的地方就補。然而，這棟房子若是你租來的，你就不會太盡心，反正房子不是自己的，漏就漏罷，壞就壞罷，只要可以躺下睡覺就好了。因此，眾聖徒都必須看見，我們是召會的主人。
眾聖徒是召會的主人
我們都要有這樣一個新的觀念、新的感覺，我們是召會的主人。召會是神的國，是神的家，家不強而要國強是不可能的。家要強，需要眾聖徒個個都作主人；同工不過是家奴。所有服事聖徒的人不是主人，聖徒纔是召會的主人。在這一點上，我們不能讓墮落的基督教影響我們中間的空氣、味道，叫我們高舉傳道人、長老、執事，而忘掉真正的主人乃是眾聖徒。我們努力要轉的就是這個觀念；這個觀念若是不轉，我們永遠不能脫開墮落基督教的領域。我們必須看見這個極大的亮光，並在這光的管制下服事聖徒。—未完待續【摘自人人盡功用使召會得擴增第十二篇，1985年1月∼4月李弟兄講於臺北】【各區禱告聚會研讀】
二○二○年感恩節特會
為着一個新人，包羅萬有、延展無限的基督頂替文化
第一篇
我們的文化急切需要被包羅萬有、延展無限的基督頂替
使徒寫歌羅西書，乃因在歌羅西的召會已經被文化滲透，並且聖徒們被文化打岔離開了基督(西二8，16∼17，三10∼11)。在歌羅西，文化已經充斥在召會中，頂替基督，並且將聖徒擄去。神的仇敵利用文化來頂替基督；他會嘗試用文化好的方面來頂替基督。按照歌羅西書，基督被文化所頂替；歌羅西書指明，基督最終的代替品乃是我們的文化。在歌羅西書，『黑暗的權勢』特別是指文化以及我們天然人好的一面。在歌羅西的聖徒因着容讓文化的最高方面侵入召會，而落到黑暗的權勢之下。文化的最高產物不過就是黑暗權勢的各方面，為撒但所用以控制人。
人類文化是在人墮落之後興起的(創四16∼22)。該隱離開神的面之後，為着保護和自存，就建造了一座城。他在這城裏產生了無神文化。在伊甸園中，神是人的一切，就是人的保護、維持、供應和娛樂；人失去神，就失去了一切。人失去神，迫使人發明人的文化，其主要元素是城為着生存、畜牧為着維生、音樂為着娛樂、以及武器為着防禦。表面看來，這種無神的文化是不走神的路而失去神的人所發明的；其實，文化的內在因素，乃是神的仇敵撒但在遠離神之人裏面的煽動和挑唆。這種無神而與撒但聯結的文化，成了一種典型，代表歷代人類所有的文化，表明這些文化都是無神，跟從撒但，與撒但聯結的。無神文化在創世記四章作為種子開始，要在整個人類的歷史中發展，直到終極完成於啟示錄十八章的大巴比倫。主在馬太福音二十四章三十七至三十九節的話，指明挪亞時代的無神文化要在主來臨的時期發展到極點。
文化阻撓神關於基督與召會的定旨(弗三10∼11，五32)。一件很詭詐的東西擋在基督與召會這條路上；這詭詐的敵對元素就是文化。文化是經歷基督的一大阻撓；我們在無意中並在下意識裏，都受了文化的阻撓，以致無法經歷並享受基督。我們在一切事上長到基督裏，以及達到長成的人，都受我們詭詐、隱藏的文化所攔阻(西二19，弗四13，15∼16)。
人類的文化與神的國敵對(太十16∼25，34∼39，十二29，46∼50)。有罪的事物敵對神的國，不如人類文化敵對神的國那樣厲害。人類文化已成了撒但國度基本的一部分，且是極大的一部分。文化已成了撒但堅固的營壘；撒但詭詐的把持文化，利用文化敵對神的國(徒二六18，西一12∼13)。
基督這包羅萬有、延展無限的一位與文化相對，並且應當以祂自己頂替我們的文化(18節，三4，10∼11)。這卷書裏對基督延展無限的啟示，目的乃是要對付文化。在歌羅西書裏，保羅陳明包羅萬有、延展無限之基督的異象，為要使我們深刻的看見這位基督應當頂替我們的文化。
那位頂替文化的，乃是包羅萬有、延展無限、居首位、作神經綸中心與普及的基督(一15∼18，二16∼17，三4，10∼11)。那位能頂替我們的文化，並成為我們一切的基督，乃是包羅萬有、延展無限的基督。使徒寫歌羅西書，是要啟示這位包羅萬有、延展無限的基督，祂以祂自己對付並頂替我們的文化。神在祂的救恩裏，不僅拯救我們脫離罪、審判、火湖、世界和己；祂也拯救我們脫離一切頂替基督的事物，包括我們的文化。包羅萬有、延展無限的基督在我們裏面，我們必須讓祂充滿我們全人，並以祂自己頂替我們的文化(弗三17上，西一27，三11)。【陳俊良】(轉載臺北市召會1163週訊)
工商界福音見證之四十一—『太有感染力了!』(續二)
(訪建築業、旅遊業李弟兄夫婦)
七、可否說說你們家人
受浸後的召會生活？
姊妹：我們平時的家庭聚會，大家一起唱詩，共同作見證，再交通一些要舉辦的活動安排。弟兄姊妹們都很愛唱詩歌，也很有福音的負擔。
弟兄：家裏有一個讀經小組，每天早上起來，我姊妹喜歡讀聖經。她還有幾個香港的好朋友，常在一起追求主。
姊妹：我爸媽的生活很有規律。他們星期四下午有一個聚會，在弟兄姊妹家裏。我爸爸之前很願意帶我媽媽一起去。那是因為有一位八十歲的姊妹，聖經從頭到尾都背得下來；無論那一段，她都能解釋得非常清楚。我爸爸覺得她很有生命。每個星期天，爸媽也都會去主日聚會。
八、現在有甚麼心願嗎？
弟兄：家裏有一位九十歲的老母親，我要照顧她。我們中國人總是要盡這個孝道。『家有一老，如有一寶。』但我還是想能來美國參加培訓。
我盼望我傳福音二分鐘就可以講得清清楚楚。以前老是尋尋覓覓，總覺得若有所缺。現在信主了，就覺得得其所哉。所以，對那些還沒有接受福音的朋友，我們要給他一種環境，給他一種氣場，就像我當時遇見的一樣。
有弟兄告訴我，傳福音要操練靈。聖經裏的『靈』和『氣』是同一個字。那天我在香港得救時，那個氣場強大無比，令人難以抵擋，其實就是靈的釋放。我要學習釋放靈，有氣場，好讓人能蒙恩得救。
我認為，人要作好一件事，無論是學習，或是作生意，或是信主，一定要全心投入，學習好，作好。我盼望主耶穌能給我一段時間專門學習聖經，裝備真理，屬靈生命有長進，充滿靈，傳福音纔有能力，讓人認識主耶穌的名，信而受浸。
禱告：主啊，求你祝福這兩位親愛的弟兄姊妹，繼續在他們身上製作，帶領他們學習生命的功課。記念他們要參加全時間訓練和冬夏季訓練的心願，讓他們得着成全。阿們！—全文完
基要真理成全
學員申言分享(續八)
我要分享陪同蘇春香姊妹參加『基要真理成全訓練』的蒙恩見證。春香姊妹是在2019年10月受浸的，受浸後就一直參加區裏的小排聚會。自從召會呼召受浸一年以內的弟兄姊妹需要參加『基要真理含初信成全訓練』，區裏聖徒就鼓勵春香姊妹報名，春香姊妹有一顆渴慕的心，所以她很快的答應了；而我則是時間比較釋放，就自告奮勇陪伴春香參加這一期的成全訓練。
剛開始上課時，春香不太適應，她覺得又有作業、又要申言，還有考試，壓力很大，我們就彼此代禱，也彼此鼓勵ㄧ同往前。一週一週的課程真是豐富又實際，教師傾囊相授，認真教學，我們都獲益匪淺。
春香說上了真理課程改變了她的一些觀念，這些課程她最摸着的是『事奉主與傳福音』。事奉主的意義，就是每一個蒙恩的人都應該事奉主，我們該以事奉主為我們生活的中心和目的，我們的職業只是維持我們的生活，但我們的正業乃是事奉主，所以事奉主是我們一生的事。關於傳福音方面，在每個主日會後，我們這區的弟兄姊妹都一起外出去傳福音，春香姊妹也ㄧ同前往，發福音單張，並對人傳講『人生的奧祕』，非常喜樂。春香認為接受真理成全訓練對她非常有幫助。
每晚我陪春香晚興讀『初信餧養課程』，我們一同享受經節並操練我們的靈，將神賜給我們的恩賜再如火挑旺起來。我們裏面既飽足又喜樂。我們也一同寫作業，彼此問、互相答，結果真理就構成到我們裏面了。
我雖然花了一點點的代價來陪同，但是卻享受了彼此餧養的甘甜和喜樂，我也與同伴一起成長。我深受春香姊妹認真追求的激勵；我不敢鬆懈，結果我是受益最多的人。我們就如提摩太後書第二章二十二節所說：『同那清心呼求主的人竭力追求公義、信、愛、和平。』我們就都在基督的身體裏同被建造。願主祝福。阿們！【316區
康歐陽夢白】
本
週
例
會
1.下週主日(12/27)31會所集中，32會所分區擘餅聚會，另在南勢角會所有夜間擘餅。
2.週二(12/22)各會所分區禱告聚會。
3.週四(12/24)上午9：00在世紀會所長青聖徒聚會。
4.各會所分區小排聚集請各區自定。
禱
告
事
項
1.為全球新冠肺炎COVID-19疫情，能以掌控不再擴散，以及疫苗研發問世，加強代禱。
2.為主在歐洲尤其是德國的福音開展，加強代禱。
3.為國家及執政者禱告，使國度的福音能彀廣傳。
4.為配合全臺福音並召會化，中永和兩地接受南投縣名間與鹿谷兩地的福音行動，請加強代禱。
5.為各會所主日、禱告、家聚會、福音出訪、小排、受浸等目標(詳見第四版)，請加強代禱。
6.為華夏科技大學開學後能在校內成立福音真理社團，更方便得着青年人。請加強代禱。
7.上週福音叩訪行動，31會所60位，2位記名，累計63位；32會所52位，2位記名，累計220位。同時，上週三325與322區共得着3位平安之子相信受浸，以及昨天32會所福音收割，到會共計93位(含福音朋友13位)，記名13位，受浸1位。今年受浸目標：31會所25位，已浸13位；32會所32位，已浸22位，為後續回訪牧養，請加強代禱。
8.為建立福音出訪，尋得平安之子，並實行家聚會，牧養顧惜新人的操練，請加強代禱。
9.竹林中學與中和國中本學期每週三傍晚6:00∼7:00在南勢角會所有校園排的服事並備有飯食，為得着校園的青少年，請多方代禱。
10.315區林志郎弟兄再次住院徹底檢查全身神經系統，目前已在臺大醫院診療中，請加強代禱。
11.316區封必洪老弟兄因肺部積水，已在臺大醫院東址(新大樓)
12.321區韓永建弟兄因摔傷腳底板骨折，經手術以鋼釘固定，目前已出院返家休養，仍請多方代禱。
13.劉興杰弟兄因結石引發胰臟炎合併腹腔膿瘍，另有十二指腸發炎已改善，並可進食軟質食品，仍在仁愛醫院952-3病房療養中，請加強代禱。
報
告
事
項
1.本週晨興為感恩節特會『為着一個新人，包羅萬有、延展無限的基督頂替文化』第二週『活包羅萬有、延展無限的基督，不活我們的文化』以及第三週『新人的成分—頂替文化之包羅萬有、延展無限的基督』，請儘快在區裏取書，費用請投入奉獻箱。
2.基要真理成全今天晚間6:40在南勢角會所，有學期期末測驗與結業展覽彩排，請學員們務必備妥結業服裝並準時到會。
3.314區謝曹冬金老師母已於日前安息主懷，明天(週一)上午10:00在板橋殯儀館崇仁廳舉行安息聚會，請鼔勵區裏聖徒前往扶持、準時赴會。
4.12/26(週六)上午9:00在南勢角會所，有基要真理(含初信)成全訓練結業聚會，請聖徒們前來扶持、踴躍參加。
5.下週主日(12/27)31會所集中在南勢角會所，有年終擘餅與愛筵相調聚會，請多方鼓勵區裏聖徒以及家人、親友都能踴躍參加，共赴盛會。
6.2020年終數算主恩展覽相調聚會，訂於
7.2020年冬季訓練主題是：『約伯記、箴言、傳道書結晶讀經』，錄影訓練訂於2021年元月分別由兩處會所舉辦，請鼓勵區裏聖徒跟隨主恢復應時的供應，踴躍報名，並繳交相關費用。
8.職事信息特會『感恩節特會各篇信息鳥瞰交通』DVD光碟已製作完成，請在區裏登記洽購。
9.為配合全臺鄉鎮移民開展福音行動，中和將配搭前往名間與鹿谷兩地，請聖徒們踴躍報名，並彙交31會所白新名弟兄，32會所陳有喜弟兄。
10.十二月份為全時間累計奉獻31會所152,800元，32會所34,000元，請多方記念。
2020年十二月份重要行事曆
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