建立小排，使基督的身體得建造
行傳十四章記載使徒保羅和巴拿巴出去，到了以哥念、路司得等地，一處一處傳福音，建立召會(1∼7節)。大約不出一年，他們就回頭在一地一地設立長老(21∼23節)。所以，那些當長老的，都是得救不到一年的人，可說是『嬰兒長老』。使徒們就是要眾聖徒明白，他們沒有意思把召會建立在自己身上。保羅和巴拿巴傳福音帶人得救，建立了一地一地的召會，設立了一些長老，然後把一個個地方召會，都交給當地的長老。
中國的父母通常有一種錯誤的觀念和感覺，覺得自己的兒女永遠像個孩子。許多能幹的母親，她們的女兒都不太會燒菜，因為全是母親一手包辦。結果女兒結婚後，不會作菜，因而影響了夫妻生活。同樣的，作父親的總覺得兒子不會作事，結果都是父親作；至終兒子真的變得甚麼都作不好。然而，在保羅手下，『嬰兒』都作長老了。這些長老們開始時可能不會作，但越作就越會作；越不作就自然不會作。一九七五年，我們在臺北召會有一次改制，盼望能產生新的長老，但至今幾乎沒有新的長老出來。我們有成千位弟兄們，卻沒有新的長老，所以我們要改。作父親的要往後退一退，少管事，讓孩子們有機會作事。
在新約裏主沒有設立領頭人
聖經的原則是我們的依據。當我們回頭來看召會治理的問題，纔發現這是從前沒有思索過的事。在新約裏主沒有設立一個頭目來領頭；祂設立十二使徒，卻沒有設立一個使徒長，也沒有設立一個召集人。到了行傳六章，召會設立了七個服事飯食的人(3節)，但我們也看不出在這七個人中，誰是領頭的。等到保羅和巴拿巴設立長老時，他們也沒有題到『長老長』之類的事。在召會生活的實行中，我們的觀念總認為幾個長老中總有一個是『長』。這個觀念和神聖的觀念不同，也和聖經的觀念不同。這種觀念好像回到了舊約。
在舊約裏，神的子民是在神治之下，神在至聖所裏藉着烏陵和土明啓示祂的心意，然後由大祭司轉告眾百姓(出二八29∼30；民二七21)。以後，以色列人中沒有王，他們就想效法外邦人，盼望有一個王來治理他們。他們向神求王的想法很得罪神，因為那意思是否決神作他們的王。結果，神給他們一個王，那就是掃羅，使他們痛苦極了(撒上八4∼18)。設立王是違反神治的原則，我們在召會中不能有要王的思想，更不能有作王的野心。
有些人以為在我們中間必須有一個強的首領，要設立一個頭，大家纔會有責任感，那完全是人的觀念。我們實行小排時，沒有人作頭，人人卻都要有責任感。我們都得改觀念，看見召會是眾聖徒的召會。每一個弟兄姊妹都要負起責任，因為你們是召會的主人，召會是你的，是我的，是眾聖徒的。
治理召會要有身體的感覺
三十多年前，主藉着我，藉着這分職事，在臺灣開始建立一處一處的召會。以人來說，我有全權和地位說話。然而，你們都能見證，尤其在臺北這裏，我從不過問甚麼。我到美國這二十多年，臺灣各地召會的情形，我從來不過問。我在美國作工，美國的眾召會也能見證，我不控制召會。我的家在安那翰會所旁邊，但安那翰召會的情形，我並不完全知道。安那翰召會就是聖徒們的召會，不是我的召會。然而，我擔心同工、長老們的觀念不是這樣；或許他們的觀念是如此，作風卻相反。臺北召會有四十六位新設立的長老，分散在二十一個會所裏。我希望從今以後，每一個會所的長老都好好治理，但不是為着自己所在的會所，乃是為着全召會；並且不只是為着臺北召會，更是為着基督的身體。
治理任何一個團體，都需要兩個主要的力量：人力和財力。就算你要我治理一個小工廠，沒有人力和財力，也絕不能成事。已往弟兄們治理各會所，無論誰去治理，都是為自己的會所爭人力，並且極力將人留在那裏，不使人力外流。一到長老聚會中，也幾乎都用許多理由，為自己的會所爭取財力。請你們記得，你們治理召會的時候，不是為當地召會治理，乃是為基督宇宙的身體治理。
同工們不論服事的項目為何，都願意自己服事的項目人才濟濟，甚至干涉聖徒搬家的事，不要人搬離，而要把那個項目作成佼佼者，好像要為主爭光；殊不知這就是難處的所在。若是你們當地召會的弟兄，有負擔到南美去開展主的見證，你們不但不要留他，反而要感謝主，要鼓勵他，送他路費、安家費，甚至三年的生活費。你們若肯這樣作，召會就要蒙福。不要認為頭等的、最好的，一定要留在臺北召會，一定要留在自己所治理的召會。你心裏這樣認為，主偏偏不這樣作。
我們治理召會一定要有身體的感覺，不要用自己的眼光評定甚麼事，那完全由不得我們。依我們看，雅各壞極了，但主說，祂愛雅各，恨惡以掃(羅九13)。照我們的眼光，我們只要把自己所在的會所治理好，但神卻要全面建造基督的身體。在全地有六百多處召會，我蒙主憐憫，始終是一視同仁，寶愛每一處召會。盼望你們也有身體的感覺。你們在一地服事召會，不是為着該地的服事，乃是為着全地主的身體而服事。今天，沒有一處召會是屬我的，我只知道服事眾召會。盼望不僅同工、長老有這個態度，有這個靈、這個感覺、這個味道，每一個弟兄姊妹都能如此。
我們看見主建造召會的基本原則，是建造小排為基層。旣是如此，我們就要全力以赴，把小排建立起來，人人將肩膀擺進去。我們參加小排，千萬不能抱着一個態度，是去作頭帶領，把小排帶起來。我們去參加小排，是去加強、充實，而不是去作頭。因着我們去盡功用，因着我們比別人對聚會更有供應，在主眼中，我們很自然就是那個小排的支柱；那個小排因着我們盡功用就強起來了。然而在我們這一面，絕不能有絲毫去作領頭人的感覺。—未完待續【摘自人人盡功用使召會得擴增第十二篇，1985年1月∼4月李弟兄講於臺北】【各區禱告聚會研讀】
二○二○年感恩節特會
為着一個新人，包羅萬有、延展無限的基督頂替文化
第二篇
活包羅萬有、延展無限的基督，不活我們的文化
聖經的中心思想乃是，神渴望我們為着召會作為基督的身體，一個新人，而活基督。神的心意是要我們被基督所浸透、飽和、充滿，並且穿上基督，好叫我們活基督。基督徒的生活是活基督並顯大基督的生活。活基督乃是活一個人位，就是基督自己。我們沒有活基督，因為我們沒有由基督構成；我們由甚麼構成，就活甚麼。
神在宇宙中中心並獨一的工作，乃是要在基督裏將祂自己作到祂所揀選的人裏面，使祂自己與我們成為一，並使祂自己成為我們的內在元素，作我們的生命、性情和構成，使我們在生命和性情上成為神，但無分於神格。這建造乃是藉着進到我們的靈裏，並將祂自己從我們的靈擴展到我們的心思、情感和意志裏，以佔有我們的全魂。
每一種文化都與基督相對，基督也與每一種文化相對。在基督以外，我們所有的一切，以及每一種人類的產品和發展，都是文化的一部分。文化乃是限制我們對基督的享受，使其無法擴大的因素；我們裏面的文化，自然而然的使我們無法真正的經歷基督。說基督與文化相對，並不是說我們應該丟棄文化，不帶着任何文化而活。每一個人在接受包羅萬有、延展無限的基督之前，都需要文化。但在我們接受基督之後，就不該讓文化限制基督或攔阻我們經歷並享受基督；反之，我們該開始學習照着基督生活，而不照着文化生活。
我們必須有異象，看見那住在我們裏面的基督，不是小的、有限的基督；祂乃是那位不能看見之神的像、神豐滿的具體化身、以及神經綸的中心點。基督是包羅萬有且延展無限的。只要我們看見了包羅萬有、延展無限之基督的異象，就會自然而然的丟棄我們的文化。從前，基督是被文化頂替，然而一旦我們看見這異象，而活基督，基督就要以祂自己頂替我們的文化。
第三篇
新人的成分—頂替文化之包羅萬有、延展無限的基督
保羅在歌羅西書裏所對付的，乃是人類文化這隱藏的事。文化是我們發展出來，使我們賴以生存並得以維生的有系統的方法，是每一個人不知不覺的生活。這文化的元素是我們這人的一部分。基督本該是召會生活裏惟一的元素。但是當我們帶着我們的文化進入召會生活時，基督有相當大的程度被這文化頂替，因而破壞了我們對基督和召會生活的享受。
我們需要有清楚的異象，看見歌羅西書所啟示，在神的經綸中那包羅萬有、延展無限的基督乃是一切。這樣的異象會了結文化對我們經歷基督並對召會生活的影響，使我們成為並非講究文化，乃是被基督佔有、據有、並浸透的人。
召會的內容一點不差就是包羅萬有、延展無限的基督。這基督以祂自己頂替了我們的文化。按照歌羅西書三章十一節，在新人裏不同文化的區別不可能繼續存在，因為新人的每一部分都由基督這獨一的成分所構成。因此，信徒們之間就不該有不同，召會與召會之間也不該有不同。區域、文化、國籍、種族或社會身分的區別在此都沒有地位。
作為新人的構成成分，基督是一切的肢體，又在一切肢體之內。這事實指明眾肢體仍然存在，但不是沒有基督而存在，乃是作為由基督所內住的人而存在。在召會這新人裏，基督乃是一切；這含示所有的信徒都必須由基督所構成。新人乃是在眾聖徒裏面的基督漫溢我們、頂替我們，直到所有天然的區別都消失，每一個人都由基督所構成。
我們有了包羅萬有、延展無限之基督的異象，並對基督有充分的經歷時，一個新人就會實際的在我們中間出現，我們也會實現新人的生活。新耶路撒冷將是這一個新人最終的完成。當我們成為新耶路撒冷時，我們就要享受這一個宇宙新人的生活。
【張志誠】(轉載臺北市召會1164週訊)
工商界福音見證之四十二—『全家都來奉獻』
(食品業曾弟兄見證)
曾弟兄經營企業十六年多，現在約有500位員工，專作嬰幼兒食品，奶粉、米粉等產品。他們企業雖然不大，但是十六年間，在國家高密度、高強度的檢測控制下，產品全部安全，全部合格！現在已被列為國家主推的一個品牌，是國家食品安全的一個示範單位，也是食品安全方面一個標竿性的企業。曾弟兄說：我們能在這麼一個領域裏作到十六年零事故，靠我們自己的力量，是不可能的，真是蒙了主很大的恩典和祝福。
整個村都得救
我從小生長在江南的一個村莊裏。主很恩待我們那個村，整個村都得救了。我爺爺是這個村裏最早信主的，然後慢慢發展起來。村裏的基督徒有自己的會所。我就是在這樣一個基督徒範圍裏長大的。
爺爺在我爸爸快要結婚時就去世，所以我沒見過他。我大伯也是服事主的，今年八十七歲了。那時候，聚會都在我們家。家前面是牛棚，後面是農村的土灶，中間就是聚會的地方。
在我小時候的記憶中，我外公給我的印象很深刻。他經常被抓，最後一次是在八十五歲。抓進去一問年紀，八十五歲了，又把他送回來。我外公很長壽，我們教會中各個年齡層的弟兄姊妹，都曾聽過他教導聖經。我爸爸、舅舅這一代的人他教過，我這一代的人他也教過，比我更年輕的他也教過。他的身體一直很健康，在世最後一年，一次還能走
我很虧欠主，十五歲離開農村，到了縣城，就很少參加聚會。我二十四歲受浸，還是我姊姊叫我去的。一直到去年到美國訪問，纔恢復正常的基督徒聚會生活，三十多年之久。但我從小在信主、愛主的家裏長大，我們從心裏都是承認、相信主的，這信仰從來沒有動搖過。不管跟甚麼人在一起，我們都表明自己是信主耶穌的，是基督徒。雖然沒有聚會，但我從來沒有懷疑、否認過主。
十六年零事故
我們企業是生產嬰幼兒食品，奶粉、米粉等產品。企業辦了十六年，現在約有500位員工。大家都知道，二十幾年來，我們國家的食品安全一直處於一個比較矛盾、問題突出的階段，曝出過許多大大小小的事件，是全中國社會，乃至全球關注的焦點之一。而我們那地的食品，又是整個食品領域矛盾最突出的，也是政府、媒體、社會聚焦之所在。所以，國家對我們地方食品的檢測力度特大，控制極嚴。
這十六年，美國的食品大品牌在中國發展得很好。中國也有很多大企業，都是幾百個億的銷售量。但這麼多大企業，在食品品質問題上，幾乎全軍覆沒，不是這個不合格，就是那個不安全。—未完待續
基要真理成全
學員申言分享(續九)
大家好！我要申言的題目是：『神的生命使我更新變化』。林後三18說『但我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看並返照主的榮光，就漸漸變化成為與祂同樣的形像，從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成的。』
這裏的變化不是改正，或是只有外面的改變；乃是藉着更多神聖的生命加到我們裏面，使我們有一種裏面新陳代謝的作用，並且在外面彰顯出來。
我們觀看主的形像而變成主的形像，不是靠着我們自己的行為，乃是靠着主靈。主靈就是主基督自己，基督在祂復活時成為賜生命的靈，現今在我們裏面運行，使神聖生命的成分在我們裏面加多，而有新陳代謝的變化。
那我們該如何被變化呢？必須要讀主的話，主的話是生命的話，就是靈，就是生命，我們可以藉着禱讀主話，接受並享受這生命的話。
在開學前，我參加了高中種子訓練，在課堂中我原本覺得無聊、常常想睡覺。但因着訓練規定，要我們操練在下課時間和同伴團體的禱讀，我就在訓練的兩天內禱讀了40節的經節。藉着大量的禱讀，得到生命的話充分的供應，於是我在課堂上不再睡覺，而是積極的作筆記，竭力操練追求基督。這樣的經歷使我自然而然的更渴慕主的話，也盼望主在我裏面更增長，使我更新變化，漸漸有主的形像。
弟兄姊妹，願我們都能在日常生活中常常禱讀，和同伴們享受主的話，讓神的話使我們更新變化，生命長大，在生活上彰顯神。阿利路亞！【學生區
林修婕】
本
週
例
會
1.下週主日(1/3)各會所分區擘餅聚會，另在南勢角會所有夜間擘餅。
2.週二(12/29)各會所分區禱告聚會。
3.週四(12/31)上午9：00在世紀會所長青聖徒聚會。
4.各會所分區小排聚集請各區自定。
禱
告
事
項
1.為全球新冠肺炎COVID-19疫情，能以掌控不再擴散，以及疫苗研發問世，加強代禱。
2.為主在歐洲尤其是德國的福音開展，加強代禱。
3.為國家及執政者禱告，使國度的福音能彀廣傳。
4.為配合全臺福音並召會化，中永和兩地接受南投縣名間與鹿谷兩地的福音行動，請加強代禱。
5.為各會所主日、禱告、家聚會、福音出訪、小排、受浸等目標(詳見第四版)，請加強代禱。
6.為華夏科技大學開學後能在校內成立福音真理社團，更方便得着青年人。請加強代禱。
7.上週福音叩訪行動，31會所50位，累計63位；32會所25位，1位記名，累計221位。同時，上週322區以及世紀會所職場排，分別都得着1位平安之子相信受浸。今年受浸目標：31會所25位，已浸13位；32會所32位，已浸24位，為後續回訪牧養，請加強代禱。
8.為建立福音出訪，尋得平安之子，並實行家聚會，牧養顧惜新人的操練，請加強代禱。
9.竹林中學與中和國中本學期每週三傍晚6:00∼7:00在南勢角會所有校園排的服事並備有飯食，為得着校園的青少年，請多方代禱。
10.315區林志郎弟兄再次住院徹底檢查全身神經系統，已於目前出院返家，仍請多方代禱。
11.316區封必洪老弟兄因肺部積水，已在臺大醫院東址(新大樓)
12.劉興杰弟兄因結石引發胰臟炎合併腹腔膿瘍已逐漸康復，並於日前出院返家休養，仍請多方代禱。
報
告
事
項
1.本週晨興為感恩節特會『為着一個新人，包羅萬有、延展無限的基督頂替文化』第四週『因復活生命的新鮮供應日日得更新，以頂替我們的文化，並藉着成為像新耶路撒冷一樣的新，而在實際裏成為一個新人』。
2.今天31會所集中在南勢角會所，有年終擘餅相調聚會。
3.2020年終數算主恩展覽相調聚會，訂於 2021年1/2(週六)上午09：00在信基大樓地下二樓大會場舉行，請聖徒彼此邀約踴躍參加，並於8:50前到場入座，務請詳閱『赴會須知』。另請展覽會場相關服事者於1/1(週五)上午 9:00，前來信基一同有會場場佈服事。
4.2020年冬季訓練主題是：『約伯記、箴言、傳道書結晶讀經』，錄影訓練訂於2021年元月分別由兩處會所舉辦，請鼓勵區裏聖徒跟隨主恢復應時的供應，踴躍報名，並繳交相關費用。
5.為配合全召會每年冬夏兩季結晶讀經訓練，自2021年起全面鼓勵各會所，舉辦為期兩週的禱研背講(PSRP)共同追求節期。中和將訂於1/4∼
6.為配合全臺鄉鎮移民開展福音行動，中和將配搭前往名間與鹿谷兩地，請聖徒們踴躍報名，並彙交31會所白新名弟兄，32會所陳有喜弟兄。
7.十二月份為全時間累計奉獻31會所166,000元，32會所50,200元，請多方記念。
2020年十二月暨2021年一月份重要行事曆
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