照着神命定之路實行召會生活的先決條件(三)
十二
職事一切的訓練應當停止
異議者要求職事一切的訓練應當停止。這是他們的意見，但我有我的負擔。這些在我們中間造成分裂的人，指控我用訓練控制眾召會。
這些人的背叛開始於一九八七年九月，當時我還在臺北。我在一九八七年十二月回到美國後不久，四位異議者來見我。他們向我題出一些要求，並且警吿我，如果我不順從他們的要求，他們就會與我的出版物和錄影帶隔斷，並且安那翰召會將帶頭這樣作。他們其中一位用忿怒的語調對我說，臺北的訓練應當拆毀成為碎片。
我再說，他們有他們的意見，但我有我的負擔。你用你的意見干涉別人的負擔是不對的。我越為訓練禱吿，我越有負擔。想想看，如果訓練被拿掉，在恢復裏眾召會中間的情形會是怎樣。
當我在一九三三年初到上海的時候，倪柝聲弟兄和我談到訓練的需要。我們有些人一直是在他的訓練之下。最後他有兩次大的訓練。一九四八年，有八十多位前往他在山上的一個地方去接受他的訓練，幾乎有半年之久。一九四九年，他有第二次大的訓練，我也在那裏。
使徒保羅留在以弗所三年之久(徒二十31)。有兩年的時間，他在推喇奴的講堂裏講說主的話以敎訓人(十九9∼10)。推喇奴可能是一個敎師，保羅可能租用他的講堂作會所，以傳揚並敎導主的話。我認為他在那個講堂裏對人的敎導就像一個訓練。當然在以弗所也有召會的聚會。但是，如果保羅在召會聚會之外沒有另外再作些事，為甚麼需要用一個地方像講堂一樣？如果那裏的聖徒不需要受訓，為甚麼保羅留在以弗所城裏三年之久？我們辦我們的訓練，主要是基於保羅的榜樣。我們有負擔要用主的話訓練追求的聖徒和年輕的聖徒。
十三
關於身體一的性質；關於公會
當異議者在一九八七年開始製造難處時，他們宣稱我已經改變了，並且我的改變影響了恢復的性質。我承認我從傳福音的老路改到探訪人這條合乎聖經的路。我也吿訴人，要從一人講眾人聽的召會聚會，轉到照着林前十四章所啟示眾人都申言的聚會。我在這些事上改變了，但我的改變並沒有影響到身體一的性質。
反對者說，在一九八四年以前我是對的，但以後就不對了。他們說我已往是供應生命，但如今我是講說豫算、數字、和活動。從一九八七年九月到現在，我開了許多的特會，釋放了許多的信息。這些信息並沒有說到豫算、數字、和活動，乃是滿了對神聖眞理的揭示和神聖生命的供應。
反對者也說我們以分裂和結黨的方式應用一之立場的敎訓，好將我們自己與其他的基督徒分開。事實上，我們接納所有的基督徒，但我們不能接受他們在其中聚會的公會。公會不僅是不同而已；公會乃是分裂。因此，我們不能接受公會。但我們卻區別聖徒和公會。公會是一回事，但是在宗派裏的聖徒是另一回事。我們接納在任何公會裏的聖徒，也接納在天主敎的人，但我們不接受公會的組織。
我多次說到這事，並且我所說的也印成了書。這些異議者聽過我的講說，也讀過這些書，但是他們卻忽畧這些事。他們說我們太窄小，說我們覺得只有我們是對的，並說我們不接納別的基督徒。這是不公平的說法。我們接納所有主的兒女，就是在基督裏的眞信徒。
十四
關於使徒的存在，以及他們如何關聯在一起，工作在一起
異議者也題出一個問題，就是關於使徒的同在，以及他們如何關聯在一起，工作在一起。使徒的存在應當是在主主宰的安排之下，並且他們的存在、彼此的關聯、和工作，應當按照生機的功用，在身體裏保持美好的次序。我和倪弟兄在一起工作，不是照着我的揀選，乃是在神主宰的安排之下。我們之間一直保持一種美好的次序。我完全看見，照着在身體裏生機的功用，我應當是在他之下。
生機的功用可以由我們的身體來說明。當一個人揮動他的手臂時，他的肩膀、手肘、手和手指都照着牠們的功用保持美好的次序。假設手指彼此密謀說，『為甚麼我們手指應當在肩膀之下?』這就如同說，手指應當被切除，擺在肩膀的上面。這會把手指殺死。
我進到工作裏，一開始就只知道勞苦，而沒有任何意見。我看見照着基督身體裏生機的功用，我是在倪弟兄之下。異議者自稱是甚麼，就把自己切除了。倘若眼睛說牠們不再想在眉毛之下，那就很可怕。那不僅會毀掉牠們的功用，也會破壞神創造的美麗。在基督的身體裏，有一種次序是照着生機的功用而自然顯出來的。這功用不是照着任何組織的安排，而是生機的。使徒和所有聖徒的存在，都是照着神主宰的安排。
你可能覺得你所在的召會太為難了，因此考慮搬到別的地方。但無論你到那裏，難處總是在那裏，艱難總是你的分。只有一個地方是你可去的，這地方就是在神主宰安排之下的地方。任何人為自己揀選他所在的地方，都會遇到難處。
十五
代表的權柄對基督直接的作頭身分
反對者也棄絕了關於代表權柄的眞理，宣稱他們乃是直接在基督的作頭身分之下。這是荒謬的。所有在政府裏的管理者都是在神之下的代表權柄(羅十三1∼7)。一個國家的百姓若說，他們不要任何人管理他們，只要神作他們的管理者，那個國家就會滿了混亂，成為無政府狀態。一個國家必須有一個由警察和法庭維持法治的政府。代表的權柄並不是與神的作頭身分相對。
在我們身體上也是有次序的。手臂可以看作是手掌和手指的代表權柄。手臂並不是與頭相對的。在地上人類中間，到處都是代表權柄。在家庭裏有父母，甚至在父母之間有作父親的和作母親的，這二者不是相等的。甚至在家庭裏，兄弟姊妹之間也是有次序的。我們的天性吿訴我們有這樣的次序。校長是學校的頭，敎師是在校長之下，學生是在敎師之下。好學生都是守住他們的地位，服從正確的代表權柄。
在整個社會裏也有代表權柄。除掉代表權柄之說乃是謬論。在路上指揮交通的警察是代表權柄的例子。因為有警察，交通就受到控制並保持良好的次序，因而減少交通意外事故和傷亡。
按着聖言裏的神聖啓示，在神舊約和新約的經綸裏也都有代表權柄。在舊約裏就如摩西，以及將神諭言敎導百姓的祭司；在新約裏就如照顧召會的長老(提前三5，五17，來十三17)，以及建立召會並敎導聖徒的使徒(林後十8，十三10，林前四21)。在希伯來十三章十七節保羅說，『你們要信從那些帶領你們的，且要服從。』—未完待續【摘自照着神命定之路召會生活的實行第三篇，1992年2月∼6月李弟兄講於美國加州安那翰】【各區禱告聚會研讀】
二○二○年冬季訓練
約伯記．箴言．傳道書結晶讀經
第七篇
在關於舊約裏神同着人並在人中間的行動，以及新約裏神在人裏的行動，以成就神的心願並應付人在神面前的需要之內在神聖的啟示
在舊約裏，神同着人並在人中間行動。神同着人並在人中間的行動，不是完成神為着基督與召會之永遠經綸的直接行動，乃是在祂舊造裏間接的行動，為着在祂新造裏祂永遠經綸的直接行動作準備(加六15)。神按着自己的形像所造的人需要接受神(由生命樹所象徵)作生命，使他能活神、彰顯神、並代表神(創一26∼27)。墮落的人需要接受基督作他的救贖(由祭物及其流出的血所豫表)，使他能在基督裏被神稱義(由祭牲皮子作的衣服所豫表)；墮落的人也需要接受基督作女人的後裔，使他得拯救，脫離撒但這『蛇』死的權勢(三8∼9，15，21)。神因着燔祭而看中人，悅納人，而基督就是燔祭的實際(四4)。
神應許亞伯拉罕，地上萬國必因他的後裔(基督)得福(二二18)。神所揀選的人需要接受並答應神的呼召，藉着基督作燔祭而活在神前，被律法暴露，知道自己是有罪的，沒有能力遵守律法，並藉着以基督為帳幕、祭司和供物，與神一同活着，而得以進到神裏面，同着基督並在基督裏，享受神一切的所是(出二五∼利二七)。按照約伯遊牧的生活方式(伯一3)，以及他為兒女獻燔祭的方式(5節)，約伯和他的朋友們可能是活在亞伯拉罕的時代(創二二13)。在他們的辯論中，沒有一點跡象指明他們得着了超過有關神的審判，以及神因着人的燔祭而看中人的神聖啟示。他們也沒有說到任何話含示關於基督和神的靈的事；他們乃是在神聖啟示的原始階段。
在新約裏，神在人裏的行動應付人在神面前的需要。神在人裏的行動是從基督第一次來至新天新地裏新耶路撒冷的顯現，這行動在人類歷史上是前所未有的(約一1，14，弗三16∼19，啟二一2，9∼10)。神所揀選並呼召的人需要信入耶穌基督。基督是成為肉體的神，為神所揀選並呼召的人並同着他們過了人性生活，受死，復活，又升天，並且成了賜生命的靈，向着他們成為是靈的基督，使祂能作他們的救恩、生命並一切(啟示在馬太福音至羅馬書)。
作為在基督裏的信徒，人需要在基督神聖的生命裏長大，使他可以藉着分賜生命的靈，變化成為基督的所是，好與眾聖徒同被建造，成為基督的身體，就是在基督裏彰顯三一神的生機體，並成為新人，作神的新造，以完成神永遠的經綸，終極完成新耶路撒冷，就是經過過程之三一神與得榮之三部分人的調和，成為團體的神人在永世裏的顯出(啟示在哥林多前書至啟示錄)。
神在基督裏救贖我們，赦免我們的罪，洗淨我們，稱義我們，並使我們與祂和好(林前一30)。神藉着基督的復活，重生了我們(彼前一3)，並且現今正在更新我們，變化我們，並將我們模成祂榮耀的形像(腓三21)。在祂的更新和變化裏，祂銷毀我們，將我們放在祂的死裏，使我們有分於祂受苦的交通，這受苦為我們成就永遠重大的榮耀，使我們在祂的復活裏經歷祂，並在祂那追測不盡的豐富裏得着祂(林後四16∼18)。父、主、靈，就是三一神，成了召會這基督之身體的源頭、元素和素質(弗四4∼6)。
基督作為神所分給眾聖徒神聖的分，並作為信徒裏面的生命，成了新人的一切肢體，又在新人一切肢體之內(西三4上，10∼11)。神在基督裏要完成祂在我們身上變化的工作，直到祂的變化終極完成於新耶路撒冷，先是在千年國裏的得勝者身上(啟二7)，至終要在新天新地裏的眾聖徒身上，使所有蒙祂揀選並救贖的人成為祂團體的彰顯，在永世裏極完滿的顯出祂自己(二一1∼二二5)，而不是任何一種僅僅屬人的美德(如約伯所顯出的)。【杜敬仁】(轉載臺北市召會1174週訊)
本
週
例
會
1.下週主日(3/14)各會所分區擘餅聚會，另在南勢角會所有夜間擘餅。
2.週二(3/9)31會所集中，32會所分區禱告聚會。
3.週四(3/11)上午9：00在南勢角會所長青聖徒聚會。
4.各會所分區小排聚集請各區自定。
禱
告
事
項
1.為全球新冠肺炎COVID-19疫情，能以掌控不再擴散，以及研發有效無副作用疫苗，加強代禱。
2.為主在歐洲尤其是德國的福音開展，加強代禱。
3.為國家及執政者禱告，使國度的福音能彀廣傳。
4.為配合全臺福音並召會化，中永和兩地接受南投縣名間與鹿谷兩地的福音行動，請加強代禱。
5.為各會所2021上半年主日、禱告、家聚會、福音出訪、小排、受浸等目標，請加強代禱。
6.為華夏科技大學開學後能在校內成立福音真理社團，更方便得着青年人。請加強代禱。
7.已過週四∼五華夏科技大學校園福音叩訪，共有17位配搭，14位記名。
8.上週福音行動：31會所30位，記名1位，累計9位；32會所35位，記名1位，累計10位，並有3位相信受浸。今年受浸目標：31會所19位，已浸2位，32會所35位，已浸6位，請為後續顧惜牧養加強代禱。
9.為建立福音出訪，尋得平安之子，並實行家聚會，牧養顧惜新人的操練，請加強代禱。
10.315區林志郎弟兄因罹患漸凍人症，器官功能急速衰退，並且呼吸急促，目前在臺大醫院A棟七樓
報
告
事
項
1.本週晨興進度為2020年冬季訓練『約伯記．箴言．傳道書結晶讀經』晨興聖言第八週『神萬般的智慧』，並將訓練信息摘要編排每週進度，配合共同追求(詳見第四版)。
2.今天下午4:00在21(永和自強)會所，有雙和大區配搭全臺鄉鎮移民開展見證交通聚會，請多方鼓勵並帶同區裏聖徒踴躍參加，並請週中成全學員儘量前往赴會，目前報名37位，會後備有簡餐。
3.3/9(週二)31會所集中禱告事奉聚會。
4.3/10(週三)新北第二十期週中成全訓練開訓，中和學員均在30(新店寶強)會所受訓，請學員們依照規定，準時赴會參訓。
5.3/13(週六)上午9:00∼12:00在主場地1(板橋國王)會所，有兒童家長暨服事者事奉相調成全聚會，並藉由視訊直播到其他各個會所，中和31會所集中在南勢角會所，32會所集中在世紀會所，請鼓勵區裏聖徒踴躍參加。
6.自下週主日(3/14)起，本學期主日兒童成全，分別在南勢角與世紀會所開課，請鼓勵並邀約區裏小六以下兒童踴躍參加。
7.3/20(週六)上午10:00在21(永和自強)會所，有新和大區高三暨大專家長交通聚會，請鼓勵區裏聖徒踴躍參加。
8.3/27(週六)上午9:00在南勢角會所，有中永和青職聖徒生命讀經追求分享交通與相調，請多方鼓勵區裏青職聖徒與服事者踴躍參加。
9.3/27(週六)下午3:30在世紀會所，有福音收割聚會，主題：『是或不是』，請各區聖徒們廣邀福音朋友踴躍參加。
10.4/18∼20(主日∼週二)在中部相調中心，有全臺眾召會服事弟兄事奉相調，請鼓勵區裏弟兄們踴躍報名(詳見通啟)，並將人位與款項彙交服事者，31會所白新名弟兄，32會所陳有喜弟兄。3/21(主日)截止。
11.今年為海外開展每人參考額度仍為1,500元，新北總執事室訂定各會所基數，分別為31會所目標268,500元，累計140,000元；32會所目標234,000元，累計87,600元，請多方記念。
12.二月份為全時間奉獻，31會所累計86,900元，32會所累計75,700元，請多方記念。
2021年三月份重要行事曆
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