申言的實行(二)：學習、操練、並實行(一)
壹
實行申言的益處
實行申言帶進許多益處。你必須寶貴你為主說話，因為主寶貴你的說話。你必須恨惡你的靜默不言。在民數記十一章二十九節摩西說，願主所有的子民都是申言者。在林前十四章三十一節保羅說，我們都能一個一個的申言。摩西和保羅必定都喜歡看見在地上的召會聚會中，人人都為主說話。
但是今天在我們當前的情形裏，可能不到一個小時，話就說完了。然後長老就必須想該怎麼辦。當兩百人聚在一起，卻在不到一小時的時間內把話講完了，這豈不是對主的羞辱麼?因此，我們必須竭力一個一個的申言。
一
增進信徒對事奉主的興趣
實行申言會增進信徒對事奉主的興趣(林前十四1)。有時候聖徒因着別人要他們說話而勉強說話，但這並不像有人自動說話那樣能激起信徒的興趣。當你自動說話時，你會受激勵說更多的話。你若在一個聚會中說話，那個聚會對你就是在三層天上。你若在聚會中不說話，而有弟兄姊妹問你有關聚會的情形時，你可能會說聚會很差，這是因為你沒有說話。但你若在聚會中說話，你會說那個聚會是在三層天上。不僅如此，你只要在聚會中說三次『阿們』，那個聚會對你也是在三層天上。如果你在聚會的開始、中間、和末了說三次『阿們』，你就會受激勵。但是，你參加聚會若只是坐在那裏而不說『阿們』，你就會說那個聚會很差。這給我們看見，實行說話和申言會增進信徒對事奉主的興趣。這會激起你的興趣，也會激起別人的興趣。
二
發展信徒在神聖生命裏的性能
實行申言也發展(培植)信徒在神聖生命裏的性能(弗四16下)。一個男孩可能生來有許多的性能，但他如果受限制躺在牀上，他的這些性能就不會得着培植。當我們實行申言時，我們在神聖生命裏的性能就得着培植和發展。
學習申言的第一步，就是要有豫備。每個主日早晨，眾聖徒都該來在一起實行申言。你必須考慮你要申言甚麼。在我所給這一系列的每一篇信息裏，我都豫備綱目。有時候我在一週以前就豫備好綱目。當我有空的時候，我就拿起綱目來讀；這是我豫備說話的一部分。有時候我在就寢前讀一篇信息的綱目，以便我在半夜醒來不能再入睡時，可以繼續豫備下去。當我在豫備說話時，我可能發現我需要用某些字，所以我就查字典，找出這些字的正確用法。這一切都是我為着說話所作的豫備。這樣為着申言而勞苦，乃是眞正在神聖生命裏培植我們的性能。
可悲的是，在公會裏有許多基督徒甚至不知道如何禱吿。一九五○年代，當我在菲律賓時，我們中間有三位弟兄去醫院看望一個病人。這位病人有親戚是在公會裏，當這三位弟兄到達時，這些親戚也在那裏。這三位弟兄看望病人，為病人有力而自由的禱吿。當弟兄們結束禱吿後，那些在公會裏的親戚問說，弟兄們是不是傳道人或牧師。弟兄們回答說，他們是生意人。那些親戚非常希奇，生意人竟然能禱吿得這麼好，他們也承認自己不知道怎樣禱吿。他們說，如果他們需要禱吿，他們可以找牧師來，請他們禱吿。這就是今天基督敎可憐的光景：重生聖徒的性能受到壓制。他們在神聖生命裏的性能很少得着發展或培植。
三
顯明信徒的屬靈功用，使召會的事奉在主的經綸上得以豐富
說話可以顯明信徒的屬靈功用，使召會的事奉在主的經綸上得以豐富(林前十二7)。沒有信徒的說話，就無法使召會的事奉得豐富；聖徒若不說話，基督身體的豐富就無法顯明並應用。在可憐、墮落之基督敎的實行裏，信徒所有的功用都被遮蓋了。但在我們中間主的恢復裏，信徒的屬靈功用應當被顯明，使召會的事奉在主的經綸上得以豐富。
有些人會說，他們不像別的弟兄在召會的事奉中，已被顯明為很有用。他們反而覺得自己是無用的；所以他們不喜歡被顯明。事實上，每一個人都被顯明，這是件好事，無論他們看起來是否有用。當一個人顯明為有幾分輭弱時，這會使成全人的人多花時間在這個人身上，使他變為有用。
在全時間訓練裏，我們就是在作這種工作。我們在勞苦，要把輭弱的說話變化為很好的說話。當受訓的人在說話中犯了各種錯誤時，他們的弱點就被顯明。然後我們就知道給他們開何種藥方。結果，受訓者回到他們當地的召會時，就變為不同的人了。當他們一站起來說話，全召會都得着他們功用的益處。
我關心眾召會。受訓者應當以正確的態度回到他們的召會。他們不該回去指揮召會。他們不該有一種態度，以為召會應當聽從他們，並作他們覺得要作的事。那種行為是醜陋的。他們不該回去主張甚麼，或宣吿甚麼。他們應當簡單的參加召會的聚會，並在對的時候站起來說些話，使召會得着益處。
四
在生命和真理上建造(造就)信徒
實行申言乃是為着在生命和眞理上建造(造就)信徒(林前十四3)。每一種說話都應當有一些生命和眞理的分量。靜默不言並不供應人任何的生命和眞理。但是你若為主、憑着主、在主裏面、並同着主說一些話，你所說的，必定有一些生命和眞理的東西。這就造就了信徒。—未完待續【摘自照着神命定之路召會生活的實行第五篇，1992年2月∼6月李弟兄講於美國加州安那翰】【各區禱告聚會研讀】
二○二一年國際華語特會
召會作為基督的身體
內在並生機的建造
第ㄧ篇
召會內在的素質，為着召會生機的存在
召會內在的素質乃是產生召會的神聖生命。召會內在的素質是神聖的生命，不能毀壞的生命，就是經過過程之三一神分賜到我們裏面，並且正在分賜到我們裏面的；這神聖的生命實際上就是經過過程，現今正在分賜的三一神。神聖的生命藉着那靈在我們靈裏的重生，產生了我們。神聖的靈生了人的靈，這二靈調和為一。當我們重生時，我們就成為神的兒女，作新郎基督的新婦，使祂得着擴增，正如夏娃是亞當的配偶所豫表的。基督成為召會內在的素質，乃是藉着基督這一粒麥子落在地裏死了，釋放出神聖的生命，使祂得着繁增。基督成為召會內在的素質，乃是藉着基督在復活裏成為神的長子分賜祂神聖的生命，使神得着眾子作基督的許多弟兄。基督的許多弟兄是接枝到祂這宇宙中真葡萄樹裏的許多枝子。他們多結果子，使祂得以在擴展中擴大，叫他們成為彰顯三一神的生機體。當葡萄樹的枝子得着賜生命的靈作基督生命汁液充足的供應時，就結出果子，這乃是內裏生命供應的湧溢。這三一神的生機體乃是基督生機的身體，由祂許多的弟兄，就是祂生機身體的許多肢體所構成(弗一22∼23，羅十二5)。
我們需要看見並經歷召會生機的存在。召會存在於宇宙中，乃是神惟一的宇宙召會，使神得着宇宙的彰顯，就是神的豐滿。召會分佈於地上許多地方，成為許多地方召會，作祂在地方上的彰顯。眾召會乃是經過過程並分賜之三一神獨一的一個生機體。當我們為着召會生機的存在回到召會內在的素質，我們就不會錯誤的教導眾地方召會可以彼此不同。按照聖經，我們實行上有七重的一：首先，在教訓上是一(林前四17，七17，十六1，徒二42，羅十六17，提前一3∼4，六3，弗四13∼14)；第二，在實行上是一(林前十一16，十四34)；第三，在思想上是一(腓二2，5∼8，四2，林前一10)；第四，在說話上是一(羅十五6，林前一10)；第五，在素質上是一；第六，在外表上是一；第七，在彰顯上是一(啟一11∼12)。
我們必須持續不斷的操練我們的靈，並將我們的心轉向主，好在召會內在素質的實際裏，留在生命的路上，為着召會生機的存在。我們必須行在生命的路上，照着靈憑生命樹而活，而不行在死亡的路上，照着己憑善惡知識樹而活。我們留在生命的路上，是藉着愛主到極點；相信主是接受祂作生命，愛主是享受祂作生命。我們與主之間的愛繫於我們的思想。在林後十一章二節，保羅說他曾把我們許配一個丈夫，要將我們作為貞潔的童女獻給基督，向祂有正確的愛，以享受祂。然後在三節保羅告訴我們，我們的心思(直譯為思想)，可能被敗壞，失去向着基督的單純和純潔。人思想的所有病狀，都攔阻人享受基督作生命。人思想的第一個病狀是心思剛硬，第二個病狀是給撒但弄瞎了，第三個病狀是背叛，第四個病狀是受到敗壞。我們應當禱告：『主阿，求你鑒察我的思想，拯救我的思想，使我的思想能單單且全然集中在你身上。』我們要享受基督作召會內在的素質，就必須向主有火熱的愛，在一切事上讓祂居首位。願我們持續不斷接受我們神憐憫的心腸，在生命的流裏享受基督作生命樹，好使我們留在生命的路上，就是在生命的線上，並且有生命的維持，好憑着生命的長大為着神在生命裏的建造。這是為着使我們留在召會內在的素質裏，為着召會生機的存在。【陳俊良】(轉載臺北市召會1180週訊)
你們必認識真理，真理必叫你們得以自由(續一)
負笈留美
懷着感激的心，我畢業離開台大。在兩年服役、兩年工作後的一九八九年六月結婚。婚後不久，夫妻隨即收拾行囊，一起赴美國德州大學奧斯汀分校
( The University of Texas at Austin )
唸書。我攻讀力學碩士與土木工
心中帶着一個這麼大的寶貝，我在該年年底拿到博士學位。隨即在隔年一九九五年的八月回臺灣到中華大學土木系任教，整個家庭卻也在我沒有警覺的情況下駛進了驚濤駭浪中。
危機滿佈的苦難歲月
一路順風卻粗心的我，並沒有花任何思慮便作了回臺任教的決定，因為我所鍾愛的妻子似乎沒有任何反對的表示。我也不彀成熟到能細心體會她正在求學階段中最艱困的時期。當時的她已直攻博士六年，卻沒有任何可以畢業的跡象。日日夜夜投入實驗室的結果，卻常常是不幸的消息，她的壓力也因此大到半夜常起來哭。而也就偏偏在這一年她竟然懷孕了，這是我們渴求多年的願望，竟然在此時機實現，我們在欣喜若狂之餘卻不知如何面對未來。十一月，兒子在美國出生。我向中華大學請假兩個星期赴美照顧，岳母則已在美國幫忙照顧好幾個月了。假滿要獨自返臺的前一晚，妻子抱着剛出生的兒子，含淚說下當時刺傷我非常重的話。多年後的今日，我纔成熟到能了解那是她求救的訊號。當時的我帶着非常受傷的心返臺，從此用厚重的冰將一顆原本火熱的心團團包住。往後的兩年，由於時空的隔閡，這冰塊越包越厚。因為我越加不能諒解：「為甚麼事業可以高過愛情？又既然畢業仍舊遙遙無期，為何不能放棄學業回臺團聚？為甚麼一個人一無所得的放棄八年學業就說一定會崩潰？」萬里之遙的越洋電話並不能阻隔我那顆冰封之心的寒意。妻子在失去我的精神支持之下，每一通越洋電話我都聽到她的哭泣。在實驗室中，妻子成了美國同學眼中奇怪的東方女孩，因為你不能跟她說話，她一開口就哭。她還能邊看顯微鏡邊滴下兩排淚珠。我知道我的妻子有可能隨時會崩潰，但是我對她的學位無能為力，更何況我自己已被那顆冰封的心窒息了。就在這時候，一個在附近實驗室求學的中國女孩吳拙如，這一天卻走不過我妻子的實驗室門口，神在她內心裏硬是要求她要進去這間實驗室傳福音。纔成為基督徒不久的她，只好硬着頭皮拿着福音傳單怯生生地隨便唸給我太太聽，準備交差了事。當她唸到：「有一位救主…」時，我太太像是一個即將溺斃的人抓到了堅強有力的臂膀，心中揚起了生存下去的希望，她也就這樣被帶進了召會，隨即在一九九七年的六月二十九日受浸，成為基督徒。—未完待續【新竹市召會
廖述濤】
新北青少年種子訓練成全蒙恩分享(續四)
在這次的種子訓練中，我很摸着主要用青年人來轉移這個時代。課堂上的影片中題到，主在每個時代都呼召青年人來完成在地上的職事。這些青年人的目標不是當律師，也不是追求世界的享樂，他們乃是為着一個更高的目標—神在地上的權益。許多人放棄自己原本的理想，為着答應神的呼召，他們擺上自己的一生，將自己全然奉獻給主。影片的最後題到，在現今這個時代，我們離世代的終結又比上個世紀更近一步，我們對真理的認識也更近一步，這個世代的人又比上個世代更迫切的需要福音。我們都只能年輕這麼一次，我們願不願意將自己擺上，讓主使用我們轉移這個時代？補充本337首說到『我們澆在主身上的不是枉費，乃是馨香的見證，見證祂的甘甜。』我們必須把握一生惟一一次年輕的機會，為着跟上神的行動，將自己擺上給神。【學生區
彭玟熏】
本
週
例
會
1.下週主日(4/25)各會所分區擘餅聚會，另在南勢角會所有夜間擘餅。
2.週二(4/20)各會所分區禱告聚會。
3.週四(4/22)上午9：00在南勢角會所長青聖徒聚會。
4.各會所分區小排聚集請各區自定。
禱
告
事
項
1.為全球新冠肺炎COVID-19疫情，能以掌控不再擴散，以及研發有效無副作用疫苗，加強代禱。
2.為主在歐洲尤其是德國的福音開展，加強代禱。
3.為國家及執政者禱告，使國度的福音能彀廣傳。
4.為配合全臺福音並召會化，中永和兩地接受南投縣名間與鹿谷兩地的福音行動，請加強代禱。
5.為各會所2021上半年主日、禱告、家聚會、福音出訪、小排、受浸等目標，請加強代禱。
6.為華夏科技大學開學後能在校內成立福音真理社團，更方便得着青年人，請加強代禱。
7.上週福音行動：31會所43位，記名1位，累計14位，學生區並有1位信主受浸；32會所34位，記名3位，累計37位。今年受浸目標：31會所19位，已浸3位，32會所35位，已浸6位，請為後續顧惜牧養加強代禱。
8.昨天兩處公園兒童排分別在復興公園：聖徒12位，兒童(含嬰兒)10位，福音家長3位，；錦和公園：聖徒26位，兒童(含嬰兒)27位，福音家長18位，記名3位。
9.為建立福音出訪，尋得平安之子，並實行家聚會，牧養顧惜新人的操練，請加強代禱。
10.311區白林倚靈姊妹日前因扭傷造成踝骨輕微裂傷，目前穿戴護具逐漸復原中，仍請加強代禱。
11.314區蔡邱碧蓮老師母，因吸入性肺炎及腎臟衰竭並昏迷，目前在新店慈濟醫院加護病房診療中，請加強代禱。
12.為青少年參加統測：黃子菱、林豐義、林逸安；會考：王顯京、高帆、曹心悅、林彥溱、柳佾姍、彭玟熏，都能倚靠並經歷主，請多方代禱。
13.為31、32會所每週六分別在復興公園與錦和公園，有公園兒童排的福音行動，請加強代禱。
報
告
事
項
1.本週晨興進度為2021年國際華語特會『召會作為基督的身體內在並生機的建造』晨興聖言第二週『召會內在的生長，為着召會生機的擴增』及第三週『召會內在的建造，為着召會生機的功用』，請在分區裏取書，書款請投奉獻箱。
2.今天32會所1、3(含學生區)大區集中擘餅相調；下週主日(4/25)2大區(322、328區)集中在泰和會所，321、324區集中在世紀會所擘餅相調。
3.今年為海外開展每人參考額度仍為1,500元，新北總執事室訂定各會所基數，分別為31會所目標268,500元，累計178,000元；32會所目標234,000元，累計118,500元，請多方記念。
2021年四、五月份重要行事曆
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