簡訊第548期

我很高興去年主引領我們很快的決定去俄國。這事決定得很快，但這個決定只有藉着全時間的訓練纔得完成。沒有全時間訓練，就不可能在六個月之內打發六十位弟兄姊妹去俄國。被打發到俄國去的人中，只有少數人是能講的。在特會中就是他們這些能講的人被使用。但每一天所有六十位弟兄姊妹都出去探訪人，對個人、家庭、和團體說話。俄國信徒對他們很親切。他們不喜歡看見聖徒只去看望他們一個小時；他們喜歡留我們的聖徒在家裏半天。在這段時間裏，他們喜歡聽聖徒講到聖經、神、基督、和終極完成於新耶路撒冷的召會。在莫斯科我們已經浸了二千多位初信者。現今有數百人在召會生活裏參加召會聚會。這些新人需要很多的話語。在一週中的聚會和主日的聚會是不彀的。新人需要有人到他們家中對他們一再的說話。

我們不太信靠有恩賜的說話者。在去俄國的事上，我們定意不走那樣的路。我們不願意有上萬人的大聚集。在莫斯科和聖彼得堡，只有三十位全時間服事者。這麼少的人怎能照顧成千的初信者？人數多反而成為攔阻。我們寧願給少數人施浸，然後興起他們成為召會。藉着這樣的工作，目前在莫斯科我們有超過一千人的召會。

我盼望你們親愛的聖徒都能明白，主需要你們。祂需要你們同祂活着，憑祂活着，在祂裏面活着，與祂成為一而活着；你們是神人。你們天天都該學習聖經的眞理。這些眞理主要是照着神的經綸說到神、基督、那靈、生命、和召會。不要說別的。任何在神、基督、那靈、生命、和召會之外的知識，都是來自那帶來死亡之知識樹的善惡知識。

今天在恢復裏有一些異議者講說不同的事。他們說李弟兄在一些事上錯了。卽使我眞的在這些事上錯了，這些事也沒有一件能成為他們製造分裂的根據。這些異議者受了欺騙，也成了欺騙別人的欺騙因素。他們說我的工作現在成了系統，並且說聖徒必須從那個系統裏出來。這種說話就是保羅所稱之為敎導『不同的事』，這些事與神在信仰裏的經綸是不同的(提前一3～4)。神在信仰裏的經綸只包括神、基督、那靈、生命以及終極完成於新耶路撒冷的召會。我們都必須認識這些事。

你若認識這一切眞理，並且知道如何操練自己，守住成為肉體的原則，無論你到何處你都能說話。你能無窮盡的對人講說神，吿訴他們神是三一的—父、子、靈，並且子是三一神的具體化身。你不該說，『我不覺得受那靈的引導；主沒有給我一句話。今天早晨我是空的。』事實上你不是空的。你不必過分關心那靈的引導。當你『超級屬靈』的時候，你就不是眞正的屬靈。在我們裏面的確有那靈的引導。這引導就是內住的靈作為複合的膏，在我們裏面不住的運行、塗抹、並分賜。每分每秒，引導都在這裏。祂已經豫備好，祂正在等候我們。當我們說話時，祂必定很歡喜。我們能說話，因為我們的『同伴』與我們一同工作。因此，我們能無窮盡的為祂說話。我們若都操練為主說話，我們的說話會改變全世界。當我們靜默時，神就瘸了腿。當我們說話時，神就跳躍如鹿，祂就很歡喜。

在帖前五章十九節保羅說，『不要銷滅那靈。』那靈使我們的靈火熱(羅十二11)，並使我們的恩賜如火挑旺起來(提後一6)。因此，我們不該銷滅祂。但是幾乎每天、每週、每月，我們都銷滅那靈。那靈喜歡說話；祂是說話的靈，但我們卻不喜歡說話。因此，我們常常銷滅那靈。我鼓勵我們中間安靜的人在每場聚會中說話，甚至說好幾次話。在每場聚會中說好幾次話，半年之後，他們就可以減少他們的說話，好讓別人有更多時間。

三 操練你的速度

在前兩篇信息裏，我們已經看見，我們在實行申言的時候，必須操練我們的靈、我們的口(舌)、和我們的聲音(音量)。在申言時，我們也必須操練我們的速度。當我們說話時，我們必須調整我們自己。我們不該說得太快或太慢；我們必須用好的節奏和適當的速度說話。有些聖徒說得太快，因此很難『抓住』他們所說的。然而，有些弟兄們學會了在說話時，在某些地方揷入『細拉』，就是簡短的停頓，而使他們的聽眾有足彀的機會來接受他們的話。這是學習操練速度的一個例子。

四 操練你的姿勢

在申言的時候，我們也必須操練我們的姿勢。雖然我說話已經六十多年，我仍然覺得沒有充分學會用合式的姿勢說話。這是一件很難的事。學習有合式的姿勢，需要一生的操練。合式的姿勢，對我們的說話有極大的好處。如果我們說話時，很少用手勢或完全不用手勢，我們的說話就會顯得不自然、沒有生命，也不會有吸引力。如果我們說話用太多手勢，我們的說話就會顯得奇特。我們都必須學習用非常自然的姿勢說話。

五 操練你的聲調

在實行申言時，我們也必須學習操練我們的聲調。在我們的說話中，我們必須有一些重要的點，有一些重要的話。我們必須使我們的說話有抑揚頓挫。大聲喊叫不一定合式；有時候我們該慢慢的說某一點，使其成為重要的點，而能引起人們的注意。我們說話時，不僅該顧到我們的節奏、速度，也該顧到我們的聲調。我們該學習用合式的節奏，以及合式的聲調，使聽的人能聽到每一個字。在說話時，我們必須顧到別人的耳朶。操練有合式的速度、姿勢、和聲調，對我們的說話是極大的幫助。—未完待續【摘自照着神命定之路召會生活的實行第九篇，1992年2月～6月李弟兄講於美國加州安那翰】【請自行研讀】

神經綸的最高峰乃是基督身體的實際，基督身體的實際完全是生機的。使徒保羅完成的職事，完完全全以基督的身體為焦點，特別是羅馬書、哥林多前書、以弗所書、歌羅西書。身體是神不斷作工的最終目標，因此身體就是神整個啟示最拔尖的點。羅馬書十二章是由生機聯結這個角度來論到基督的身體。我們在基督裏是一個身體，與祂有生機的聯結；這聯結使我們在生命裏與祂是一，也與祂身體所有的肢體是一。我們留在這生機的聯結裏，就是實際的活在基督的身體裏。

主的恢復是為着建造基督的身體，因此，認識身體乃是主正確的恢復。召會是以基督的身體為其生機的因素；基督的身體是召會的內在意義。為着建造基督的身體，在我們的所是和所作上，愛乃是極超越的路。我們若要有基督身體的實際，就必須讓基督安家在我們心裏。基督身體的實際就是對內住基督有內裏的經歷。主需要得勝者，好完成神的經綸，使祂得着基督的身體，並毀壞祂的仇敵。

主的恢復乃是建造錫安(得勝者)作基督身體的實際，終極完成於新耶路撒冷。在召會生活中，我們必須竭力達到今日的錫安。錫安作為聖城耶路撒冷的高峰和美麗，豫表得勝者是召會的高峰、中心、拔高、加強、豐富、美麗和實際。耶路撒冷豫表全體的召會，錫安豫表召會中的得勝者。舊約每次說到錫安和耶路撒冷的關係，都叫我們看見，耶路撒冷的特色、生命、祝福、建立，都是從錫安得着。新耶路撒冷乃是得勝者的總和。主信徒中的遺民，較早的得勝者，將成為基督的新婦，為時一千年。這一千年之後，他們要與主其餘的信徒，較晚的得勝者，一同成為基督的妻子，直到永遠。

神已經將身體調和在一起(林前十二24)。『調和』這辭的意思是調整、使之和諧、調節、並調在一起，含示失去區別。我們要為着基督身體的實際而相調，就必須經過十字架，憑着那靈，為着基督身體的建造，將基督分賜給別人。調和的意思是，我們該停下來與別人交通。若沒有與其他一同配搭的聖徒交通，我們就不該作甚麼。因為交通調整我們，使我們和諧，調節我們，把我們調在一起。這樣的調和不是交際，乃是個別肢體、區內的眾召會、同工、長老所享受、經歷、並有分於之基督的調和。使徒保羅藉着推薦與問安，將我們帶進基督身體全體相調的生活裏，好使平安的神能將撒但踐踏在我們腳下，並使我們能得享基督豐富的恩典(羅十六1～16，21～23，20)。我們需要跟隨使徒的腳蹤，將眾聖徒帶進基督身體全體相調的生活裏。

神心頭的願望是要那在耶穌身上是實際者，也就是記載在四福音書裏耶穌的神人生活，能藉着實際的靈重複在基督身體的許多肢體上，而成為基督身體的實際，就是神經綸中的最高峰。基督身體的實際，乃是實際的靈，就是耶穌的靈，調着我們的靈。耶穌的靈包含那在耶穌身上是實際者，也就是耶穌的神人生活。當我們活在調和的靈裏，我們就憑實際的靈，照着那在耶穌身上是實際者，照着四福音裏祂的模型，而學基督，使祂的傳記成為我們的歷史。基督身體作為新人的生活，應當與四福音裏所啟示之耶穌的生活完全一樣。基督身體的實際乃是被成全之神人所過的團體生活。被成全之神人是真正的人，但他們不憑自己的生命，乃憑經過過程之神的生命而活。經過過程之神的屬性藉着他們的美德彰顯出來。基督身體的實際乃是蒙重生、被變化、得榮耀的三部分神人，在基督的復活裏，與三一神在永遠聯結裏調和的生活。被成全之神人所過這團體、調和的生活，要終極完成於新天新地裏的新耶路撒冷，作神的擴增並彰顯，直到永遠。【彭明忠】(轉載臺北市召會1189週訊)

聖經拔尖的啓示—基督的身體

基督的身體

在聚會的開頭，我要問一個問題：聖言中拔尖的啓示是甚麼？我們曉得聖經有六十六卷書，歷時一千六百多年纔完成。這六十六卷書論到從已過的永遠到將來的永遠許許多多的事情，其中包括創造、救恩、以及其他諸多的事。聖經學者和聖經教師由聖經中選出了許多的主題，但我們都必須看見，基督的身體纔是拔尖的點。在聖經的千言萬語中，身體對我們該是突出的，聖經裏最重大的辭就是身體。你必須曉得，聖經裏最被人遺漏、忽略並丟失的點就是：召會是基督的身體。你們許多人有基督教的背景，我不信你們在那裏的時候，曾聽過充分論到身體的教導。我已往和弟兄會在一起七年半之久；五十年前，他們以認識聖經而聞名。

我每週參加他們的聚會五次，可是我從來沒有聽過一篇論到身體的信息，但我聽過許多篇信息論到十角和四獸。我從來沒有聽過一篇信息教導我說，基督有一個奧祕的身體，是祂除了自己肉身的身體以外，還有的一個奧祕的身體。

近兩年來我們非常強調保羅的職事乃是完成的職事，完成了神聖的啓示。假設你不是把保羅所有的著作挪去，而只把羅馬書、哥林多前書、以弗所書、歌羅西書從聖經裏挪去，你會看見聖經有一個大的缺口。如果你把一些其他的書挪去，你也許還不會覺得有這麼大的缺口，但保羅的著作是神聖啓示的完成。你必須曉得，這個完成的職事完全以身體為中心點。甚至在這四卷書裏，如果你挪去了羅馬十二章，林前十二章，以弗所一章、四章，歌羅西一章、二章，你就從保羅的著作裏挪去了論到基督身體的章節。由此可見，神聖啓示拔尖的點、終極的點，就是身體。

哥林多前書又如何呢？我年輕的時候，就曉得有些基督徒很寶貝弟兄會的一位教師論到哥林多前書所寫的一本書，這本書主要是說，哥林多前書解決了信徒中間的十大難處。雖然這本書對這十個難處談了許多，卻沒有談到積極的東西，就是十二章裏基督的身體。你仔細讀十二章，就能看見這一章有三分之二是論到身體。今天許多聖經教師和解經家講論許多別的點，卻沒有講到身體。為甚麼？因為要看見分門結黨、淫亂、訴訟、婚姻等等，的確很容易，然而人要瞭解身體就不容易了。當然，許多已出版的書籍論到擘餅聚會的餅所表徵主耶穌物質的身體。這些書籍尤其反對天主教的異端教訓說，那塊餅成了基督實質的身體。但是很少有優秀的作者論到主的身體其他的一面。祂的身體一方面是物質的身體，另一方面是奧祕的身體。很少人能充分注意基督奧祕的身體。我年輕的時候，看過基督教裏所謂的聖餐。我要說，在一百位領『聖餐』的人當中，沒有一位曉得那塊餅也表徵基督奧祕的身體。他們只曉得那塊餅表徵基督物質的身體，在十字架上為我們裂開。

生機的肢體

首先我們必須曉得，我們這些蒙救贖的罪人都已經成了基督身體的一部分。我們也必須曉得，基督身體的各部分都是生機的；不但是生機的，而且在生機上也是合式的。那位接受腎臟移植的姊妹經過了許多的過程，換句話說，她經過了許多的調整，因為移植的腎臟在生機上不彀合式。外科醫生必須作許多的調整，使那個腎臟在生機上成為合式的。要在基督身體的生機上成為合式的，意思並不是說，你只要受浸進入召會，你就成為基督身體上的肢體了；意思乃是說，你必須在生機上與基督聯結。你必須是在生機上合式的栽植到基督身體裏的一部分，然後你就與基督的身體有合式的生機聯結，成為身體的一部分。

身體不是一個組織，也不是一種社團。身體不單單是一班基督徒來在一起，乃是藉着與基督生機的聯結而結合在一起的東西。我們留在與基督生機的聯結裏，就是活在身體裏。不然，我們就離開了身體。如果我們憑自己說話，這就是一個很強的表記，說出我們離開了身體。因此身體完全是在與基督生機的聯結裏。我們雖多，在基督裏卻是一個身體(羅十二5)。『在基督裏』含示一種生機的聯結。【摘自李常受文集一九八○年第一册，成全訓練，336至345頁。】

1.本週晨興進度為2021年春季國際長老及負責弟兄訓練『召會生活之恢復極重要的因素』晨興聖言第八週『因素八：在恢復的召會中過得勝的生活，以終極完成神聖的經綸並成為新耶路撒冷』。接續將追求國殤節特會『認識眞理，對眞理絕對，並在現今邪惡的世代宣揚眞理』?晨興聖言，請儘快與區裏服事者聯絡並取書。

2.福音書房屬靈書報基本訂戶第五十三梯次，開始續訂與新訂，每戶費用仍為1,500 元，請聖徒們踴躍報名並完成繳費，6/25(週五)截止。

3.2021年夏季訓練總題為『約書亞記、士師記、路得記結晶讀經』，31、32會所均訂於7/17～30舉辦線上追求錄影訓練(詳見通啟)，請聖徒們踴躍報名，並請各區將人位與款項彙交各會所服事總管，7/9(週五)截止。同時，已編列相關經文與生命讀經追求進度(詳第四版)，為進入主應時的說話，請聖徒們多有渴慕、竭力追求。

4.目前各項財務奉獻請聖徒們皆以轉帳方式為之，金融機構：台灣銀行(004)板新分行，戶名：財團法人新北市召會，帳號：243-001-500009。

5.今年為海外開展每人參考額度仍為1,500元，新北總執事室訂定各會所基數，分別為31會所目標268,500元，累計197,500元；32會所目標234,000元，累計138,500元，請多方記念。

6.六月份為全時間奉獻，31會所累計47,500元，32會所累計14,000元，請多方記念。