如何帶領人經歷基督作生命
接受改正，學習準確
我們往前說到如何帶領初信者之前，先要說一點關於訓練的聚會。首先，弟兄姊妹一定要準時赴會，不可遲到。基督徒聚會遲到是最不好的習慣，因為這表示對主的輕慢，以及對所參加之聚會的不重視。若是今天總統要來參加聚會，或者總統邀請你參加某種集會，你絕不可能遲到；因為遲到是你對那個集會的輕視，也是對邀請之人的藐視。今天基督徒在所謂的宗教自由裏，已經非常習慣聚會遲到、早退，甚至對遲到、早退都沒有感覺。然而我們應當知道，聚會當中有主的同在，主自己就在我們中間。因此，我們每次聚會，都當要求自己比定規的時間早到五分鐘。我們既然都想事奉主，總要以身作則，任何聚會都不要遲到。
再者，我們來在一起受訓練時，沒有所謂的光榮或羞恥，所以不要怕錯。因為即使對了，也可能是碰巧對的，但卻沒得機會改正。若是錯了，藉着改正，反而能學得更多。我們若不錯一次，一生中總有一天會錯，那時可能要改也太遲了。然而，現在因着錯被改正，就能得着益處。
我從一九三一年開始作文字工作，是為我所在地的一個『晨星報』撰稿。過了二年，我到上海，倪弟兄把我安置在文字工作裏，很快的就要我擔任『基督徒報』復刊後的總編輯。我在那裏學了許多，也教別人許多。因為好些來抄稿的弟兄姊妹，雖然都已高中畢業，或正在大學就讀，但仍是錯誤百出，抄出許多別字。於是我把習用的別字、俗字、正字都列出來，讓他們讀熟、記住了之後，再來抄稿、校稿。藉着這樣訓練他們，我也學了很多功課。
我一再告訴弟兄們事奉必須學習準確。『差之毫釐，失之千里，』開頭出一點錯，下面的後果就差遠了。對聖經的認識是如此，對講解真理是如此，對屬靈經歷是如此，對人的帶領，尤其對召會的治理，更是如此。我實在要奉勸青年人，趁你們都年輕，還在學習階段，一定要認真學習。
不僅如此，聽人說話也要準確，不僅要把人話語表面的字句聽得準，還要真正懂得人裏面的意思。一般人聽話的時候，不但字句聽得不準確，而且也不照着說話人的意思領會，乃是照着他自己的觀感領會，結果完全把人的意思領會錯了。我們今天事奉主，要去幫助人，就必須懂得人。否則有難處的，我們覺得他沒有難處；沒有難處的，我們卻覺得他有難處。我們在屬靈的事上幫助人，就像醫生的診斷一樣，我們的診斷若不準確，下藥一定錯誤。所以，我們都要學習準確。我在一九五三年的性格訓練裏，列出三十項事奉主的性格，頭一組就是真、準、緊。我們事奉主，在許多方面都要操練性格。不要以為我們曾受了許多教育，實在說，那些教導大都相當粗淺；我們要事奉主，在性格上一定要認真操練。
帶人經歷基督作生命
關於帶領人過基督徒生活，我們在第一篇信息中說過禱告、讀經、聚會、傳福音、與主交通、奉獻、照着靈而行、以及認識膏油的塗抹。在這之後，我們就要帶人經歷基督作生命，認識基督是他的生命，也就是帶他過實行的基督徒生活。這一點，當你去帶人的時候，不能僅僅帶一次，即使是帶十次、二十次都值得。因為這是最重要，也是最中心的。實在說，基督徒生活的中心，就在於經歷基督作生命。
認識我們是重生的人
我們要經歷基督作生命，從根本上說，第一，我們必須是重生的人。尚未重生的人不能經歷基督，因為他根本沒有基督作生命。我們重生時，神的靈就把基督帶到我們裏面，作我們的生命。換句話說，我們一重生，聖靈進到我們裏面，就把一個生命放在我們裏面，這個生命就是神的生命，也就是基督自己。所以，歌羅西三章四節說，『基督是我們的生命。』加拉太二章二十節也說，『基督在我裏面活着。』這兩處經節很重要，你去帶領人時，一定要把聖經打開，叫他們讀這兩節，使他們看見基督的確是住在我們裏面，作我們的生命。
甚至我們可以進一步告訴他，約翰三章三十六節說，『信入子的人有永遠的生命。』這個永遠的生命就是基督。『子』是主耶穌，信入就是接受的意思；我們信入子，就是接受主到我們裏面，我們就得着永遠的生命。任何學說、哲學都無法帶給我們永遠的生命，只有主自己在祂的救恩裏，作了我們的生命。
認識基督是賜生命的靈，在我們裏面作生命
接着，我們必須讓初信者看見，這位基督今天在寶座上，也在我們裏面。祂是那位天上的基督，在神的寶座上；也是我們靈裏的基督，在我們靈裏作我們的生命。所以，你必須點出來，這一位基督是靈，祂從死裏復活，就在復活裏成了賜生命的靈。祂在十字架上受死的時候是救主、救贖主，等到我們一信入祂，祂就進到我們裏面，作我們的生命；這個生命就是那賜生命的靈。
我們必須帶初信者認識這一點，否則我們很難帶領他活基督，活在基督的生命裏，以及經歷基督作生命。這幾乎是今天所有基督徒的一大缺欠，甚至有成千成萬愛主的聖徒，並不認識今天主就是那靈，在信徒裏面作他們的生命；所以他們的愛主、追求主都相當宗教。我們不僅要點出這一點，同時，自己的經歷也要加多，要越過越豐富。—未完待續【摘自事奉主者的異象、生活與工作第五篇，1985年4月∼5月李弟兄講於臺北】【請自行研讀】
二○二一年秋季國際長老及負責弟兄訓練
應付神的需要和主恢復中當前的需要
第五篇
我們需要在生命的新樣中生活行動，在靈的新樣裏服事，並且裏面的人日日得更新
應付神的需要和主恢復中當前的需要(五)我們需要在生命的新樣中生活行動，在靈的新樣裏服事，並且裏面的人日日得更新
啟示錄二十一章說『坐寶座的說，看哪，我將一切都更新了』(5節上)。這一節我們看見新造工作的完成，就是當主所有的兒女都經過更新的過程，成為新耶路撒冷的時候。我們這些在基督裏的信徒，已成為新造。新造是一個人得了重生，有神的生命，不活在外面的人裏，乃活在裏面的人裏。我們作為在基督耶穌裏的新造，需要在生命的新樣中生活行動，意即在復活的範圍裏生活，並在生命中作王。題到生命，羅馬書五章十節說到要在神兒子的生命裏得救，十七節說到在生命中作王，六章四節宣告我們和基督同死同葬，好叫我們在生命的新樣中生活行動。我們受浸以後，就成了在復活裏的新人。復活不僅是將來的光景，也是現在的過程。我們與基督一同埋葬，進入祂的死裏，並且我們復活了，像祂復活一樣。因此，我們應當在生命的新樣中生活行動。生命的新樣與賜生命的靈(在復活裏的基督自己)密切相關。那靈乃是在生命的新樣中生活行動的路。這種生活，對付我們裏面屬亞當的一切，直到我們完全變化，模成基督的形像。
我們作為在基督耶穌裏的新造，需要在靈的新樣裏服事。我們的生活應該有生命的新樣，我們的服事應該有靈的新樣。在羅馬書六章四節，生命的新樣來自與基督復活的聯合，是為着我們日常的生活行動；在七章六節，靈的新樣來自脫離律法，歸與復活的基督，是為着我們服事神。靈的新樣與生命的新樣，都是舊人釘十字架的結果。在七章六節，『靈的新樣』指我們重生之人的靈，有主，就是那靈，住在其中。凡與我們重生之靈有關的，一切都是新的。凡出於這靈的，也都是新的。我們重生的靈是新樣的源頭，因為主、神的生命與聖靈，都在這裏。我們事奉神，應當像保羅一樣，在我們重生的靈裏，憑着內住的基督，就是憑着賜生命的靈事奉，而不在我們的魂裏，憑魂的能力和才能事奉。
基督徒生活是被更新的生活；我們裏面的人需要日日得更新(林後四16)。我們外面的人漸漸銷毀，但我們裏面的人日日在更新。在經歷上，我們是藉着破碎和更新，處在成為新造的過程中。就着我們是在基督裏的意義說，我們是新造。但事實上，我們在日常生活裏卻不是那麼新，因為我們沒有讓基督作惟一佔有我們、充滿我們，並作我們生命、性情、外表、和彰顯的一位。我們雖然得了重生，但在日常生活裏仍有攙雜，因為我們的生活有一部分是新造，更大一部分還是舊造。雖然我們的靈已經得了重生，但我們的魂連同魂裏心思、意志、情感的功能仍在舊造裏，需要得更新。
在基督徒生活裏，我們為着神的定旨需要經過更新的過程。這乃是一個包含苦難的過程。我們所經過的苦難，乃是一個過程，要將我們從舊造的範圍遷到新造的範圍。當裏面的人因基督復活生命新鮮的供應而得着滋養時，裏面的人就更新了。我們外面的人因着死的殺死工作逐漸銷毀；我們裏面的人，我們重生的靈，連同我們裏面的各部分，卻因復活生命的供應，得以日日新陳代謝的更新。我們調和的靈擴展到我們的心思裏，成了我們心思的靈；在這樣的靈裏，我們得以更新而變化。因為我們已經從神而生，成為神的兒女，有神的生命和性情，故此我們眾人都有神聖的元素在裏面加力。在這神聖的元素裏有更新的性能。在基督的復活生命裏，這神聖的生命有更新的性能。神聖生命裏的性能在我們一切的行動上更新我們。我們需要經歷並享受基督復活生命裏更新的性能，使我們裏面的人能日日得更新。【彭明忠】(轉載臺北市召會1211週訊)
一個身體，一個生機體，乃是那照着神意願所喜悅、神心中所願望之神經綸的完成(弗一5)。這身體是用基督的生命為其元素、實際的靈為其素質、神的人位為其源頭建造成的(四4∼6)，並且是由有恩賜的肢體所成全的那些得成全的聖徒建造起來的(11∼12節)。我們若要建造基督的身體，就必須得着成全。使徒、申言者、傳福音者、以及牧人和教師，都有能力成全聖徒。然後聖徒就適於基督身體的建造。
這一個身體也是由那些在基督的生命裏長大而達到成熟的成熟信徒，為其構成元素建造成的，並且是在愛裏把自己建造起來的(四15∼16)。身體是藉着每一豐富供應的節(特別有恩賜的肢體)得以聯絡在一起，並藉着每一部分(所有的聖徒)依其度量而有的功用得以結合在一起。供應的節就像建築物的鋼架，每一部分就像填補空隙的材料。建造起來的身體將要終極完成於新耶路撒冷(啟二一∼二二)。
一座城—一個終極完成聖城新耶路撒冷
『聖城新耶路撒冷』這個名稱，含示這城不僅是聖的，也是新的(二一2)。這城是聖的，因為它是分別出來，聖別歸神，照着神的聖別性情作屬神的東西。這城是新的，因為它作神新造的主要部分，具有神那新的性質(林後五17)。
神新造之工作的終極完成
聖城新耶路撒冷，是神從舊造作出新造之工作的終極完成，這工作經過人類歷史的四個時代(法前時代、律法時代、恩典時代、和國度時代)，從神為人造靈，並把人放在生命樹跟前起，直到為着祂意願所喜悅的，就是祂永遠經綸所定的目的，完成這城為止。神的新造是經過四個時代，由舊造作出來的。這工作開始於神為人造靈，並把人放在生命樹跟前，而結束於新耶路撒冷。
獨一的構成
這一座城是經過過程並終極完成之三一神，同祂在已過的永遠裏所揀選之蒙救贖、得重生、被變化、並被榮化之人，獨一的構成。
神的帳幕和神的殿
就着這城的人性說，它是神的帳幕(神在人間的居所；祂是獨一的君王，統治整個新天新地)；就着這城的神性說，它是神的殿(神所救贖之人的居所；他們是君尊的祭司之家，事奉神，在永遠裏作王管理那些圍繞新耶路撒冷的列國)(啟二一3，22)。就着新耶路撒冷的人性說，它是神的帳幕，是人作神的居所。就着新耶路撒冷的神性說，它是神的殿，是神作人的居所。
這城結構的材料
現在我們要來看這一座城結構的材料。其基礎是金，表徵神的性情(啟二一18下)；其門是珍珠，表徵基督救贖之死和分賜生命之復活的結果(21節上)；其牆與根基是寶石，表徵變化之靈的產品(18上，19∼20節)。所以城的三種主要材料乃是父神作基礎，子神作門，靈神作牆與根基。
其街道
這城的街道—在其金的基礎上聯於其寶座－是金，表徵神的性情，並且是惟一的街道，從基礎之頂盤旋而下，達到所有十二個門(二一21下)。—未完待續
本週例會：實體聚集與網路線上聯結
禱
告
事
項
1.為全臺新冠肺炎COVID-19疫情趨緩，並普遍施打疫苗，以及恢復眾召會實體聚會，加強代禱。
2.上週四世紀廣場福音叩訪，配搭聖徒5位，記名3位，累計27位，為後續回訪牧養，請多方代禱。
3.311區黃瑞桃老弟兄因腦溢血左腦受損暫時失去辨識功能，仍在家療養與復健，請多方代禱。
4.314區黃志輝弟兄已順利完成心血管繞道手術，目前仍在振興醫院診療中，請多方代禱。
報
告
事
項
1.本週晨興進度為秋季國際長老及負責弟兄訓練『應付神的需要和主恢復中當前的需要』第六週『進入基督天上職事裏美妙的牧養，作神的奴僕牧養神的召會，使神的夢得着應驗』。
2.今天31會所312與學生區恢復在學生中心主日擘餅實體聚會；下週主日(11/28)311與315區恢復在南勢角會所與聖徒家中實體聚會；32會所328區訂於12/5恢復主日擘餅實體聚會，。
3.今天下午5:00∼5:40仍有雙和大區線上福音聚會:『出死入生』(輪由23會所服事)，請聖徒們儘量邀約福音朋友，一同上線與會。
4.週三(11/24)晚間8:00仍有雙和大區線上福音成全訓練，請聖徒們儘量上線踴躍與會。
5.週六(11/27)彰師大弟兄姊妹之家聖徒前來家訪，將於322(泰和)會所與326區聖徒愛筵相調。
6.12/2(週四)晚間8:00仍有雙和大區弟兄們『長老職分課程』線上共同追求，請準時上線與會。
7.12/1∼4(週三∼六)在中部相調中心，有兩梯次感恩節特會暨禱研背講追求，目前報名均已額滿，31會所4位，32會所6位。
8.12/4∼5(週六∼主日)新北國中特會將在平溪河灣渡假村舉辦，請鼓勵區裏青少年踴躍邀約同學一同參加，並彙交楊捷姊妹，目前報名7位。
9.12/5(主日)下午3:30有新北國小教職員暨服事者線上交通(詳見通啟)，請洽詢兒童服事者並報名。
10.2022年福音月曆、信徒日誌、月計畫表即日開始豫約，豫約價分別為新台
幣120，65，40元，請向區裏服事者登記並繳款，12/1恢復原價。
11.目前各項財務奉獻請聖徒們皆以轉帳方式為之，金融機構：臺灣銀行(004)板新分行，戶名：財團法人新北市召會，帳號：243-001-500009。
12.今年為海外開展每人參考額度仍為1,500元，新北總執事室訂定各會所基數，分別為31會所目標268,500元，累計261,500元；32會所目標234,000元，累計196,500元，請多方記念。 13.十一月份為全時間奉獻，31會所累計40,000元，32會所累計16,000元，請多方記念。 |