如何帶領人經歷那包羅萬有的靈，
與基督那包羅一切的死(一)
從出埃及三十章聖膏油的豫表，看見包羅萬有的靈
關於這複合之靈的種種講究，我們從出埃及三十章裏聖膏油的豫表，就能看得非常清楚。根據這章，聖膏油乃是由一欣的橄欖油，和四種香料，調製而成。這聖膏油就是包羅萬有之靈的一個豫表。
五十多年前，我在弟兄會的教師中間受教時，從他們的書刊學知，出埃及三十章的聖膏油是豫表聖靈。然而，他們並沒有點出聖膏油不僅是一欣的橄欖油，還加上了四種香料。這四種香料調進橄欖油裏，油就成了膏。按豫表說，在沒有建造帳幕以先，只有橄欖油所豫表之神的靈；乃是等到建造帳幕時，神纔曉諭摩西說，要豫備聖膏油，就是在豫表神的靈的橄欖油裏，再加上四種香料，作成聖膏油來膏帳幕。帳幕說出主耶穌是神成了肉體，支搭帳幕在我們中間(約一14)。所以，從主耶穌成為肉體到祂進入復活，這四種香料所豫表的成分，都調到聖靈裏了。聖靈成了賜生命的靈(林前十五45)，也就是約翰七章三十九節所說的那靈，乃是複合的靈。複合的靈就是膏油，不僅是油，也是膏；因此，約翰一書纔說到膏油的塗抹(二27)。一幅圖畫勝過千言萬語；藉着出埃及三十章聖膏油這幅圖畫，我們就能透徹的認識複合的靈。
這些年來，主帶領我們對聖靈的認識，可說是相當完全。祂不僅帶我們認識賜生命的靈就是複合的靈，更帶我們認識了七靈(啟一4，四5，五6)，就是那靈在功能上加強了七倍。主也給我們看見那靈有素質一面和經綸一面的講究。到了今天，我們對於聖經中所啟示神的靈，已經得着了相當完滿的啟示；如今這靈就是復活的基督自己。
經歷基督作生命，就是經歷包羅萬有之靈裏基督之死的成分
歷代有些着名、有深度的解經家，稱復活裏的基督為『是靈的基督』(pneumatic
Christ)，這是對的。這位基督進入復活以後，就成了賜生命的靈。所以，林後三章十七節說，『主就是那靈。』這也就是約翰七章三十九節所說，那時還沒有的『那靈』。當主耶穌說到從信入祂的人腹中要流出活水的江河時，還沒有那靈，因為祂尚未得着榮耀；乃是到了林後三章十七節，就有了那靈，並且主就是那靈。這一位經過死又進入復活的基督，就是那靈。所以，當我們經歷基督作生命的時候，在那包羅萬有的靈裏，就有一個重要的成分，就是十字架。
我們怎麼知道十字架是包羅萬有之靈裏重要的成分呢？按照出埃及三十章的記載，四種香料的第一種是沒藥；而沒藥表徵主的死。任何東西的第一種成分，總是主要的。當你經歷基督作生命時，在這生命裏，自然有基督之死的成分，在你裏面產生殺死的功效。譬如你發脾氣，和妻子爭吵時，你是在你的情感、意志裏，也就是在你的魂裏。因着你知道你不該在魂裏生活，而應該在靈裏，所以你就轉回靈裏。當你一回到靈裏，碰着那在你裏面的基督之後，這位是靈的基督，就在你裏面消殺你的舊造和肉體，把你釘在十字架上，使你安靜下來。這就是經歷賜生命的靈，和基督的十字架。
二千年來，那些真正愛主、與主交通的人，都有這個經歷；可惜他們沒有我們今天所看見的亮光，能把這件事分析、解說得這麼清楚。這就如同二百年前，沒有人懂得甚麼叫作維他命，也沒有人研究這事，但人還是從食物裏獲得了各種維他命的成分。從前在山東省，有個靠海的漁村，那裏的人個個視力都很好，後來纔發現這是因為他們常喫一種魚的緣故。那時人並不知道這種魚裏含有甚麼成分，等到後來醫學發達，纔知道那種魚裏含有豐富的維他命Ａ。當時，他們雖然不懂甚麼叫作維他命A，卻從這種維他命得着益處，以致視力良好。
不必勸勉自己與基督同釘十字架，只要回到靈裏
同樣的，已過那些真正愛主、與主有交通的聖徒，雖然不會解釋也不會講『在靈裏』這辭，卻有在靈裏與主交通的經歷。他們不斷與主交通，肉體就被殺死了。這就是基督成了賜生命的靈，在這靈裏有殺死的成分，一直作殺死的工作。你不需要像念歌訣般反覆的說，『我已經與基督同釘十字架，我已經與基督同釘十字架…。』這樣念是不靈的。有的人聽過與基督同釘十字架的道，或是讀了這樣的信息，就回去操練。每當肉體要發作，老舊的人要出來時，他就對自己說，『我已經與基督同釘十字架。』然而，他的妻子還是不斷的囉嗦他，過五分鐘後，他就不耐煩了，就不在十字架上了。因為十字架這名詞，只是掛在他的嘴脣上；至終他還是大發脾氣。
與基督同釘十字架，不是念歌訣念出來的，也不是反覆背誦加拉太二章二十節就可以的，乃是你轉到靈裏，經歷基督作生命而有的。這位基督就是賜生命的靈，包含基督之死的成分，會在你靈裏殺死你裏面消極的感覺。你不必自己去與基督同釘十字架，你在靈裏，自然就經歷了十字架的死。正如你生病時，不必愚蠢的念着：『殺死病菌，殺死病菌，我有病菌，要殺死病菌。』你只要喫抗生素，當抗生素在你的血液裏運行時，它那殺菌的成分，就自然的作殺死的工作，殺死你裏面的病菌。
必須經歷包羅萬有的靈，和基督那包羅一切的死
你們一定要經歷這包羅萬有的靈，和基督那包羅一切的死。在主的恢復裏，許多有心追求主的聖徒，還不一定這麼深刻、確定的經歷生命之靈與基督的十字架，並且使這事成為他們生活的習慣。只有你在這個經歷中，或者你把人帶到這個經歷中，你和他們纔能穩定下來。這時，你們或許就不太容易發脾氣了；並且在這個穩定裏，你們纔真正與主成為一靈。在祂那包羅一切的死裏，你們和祂成為一靈。你們這樣在祂的死裏與祂成為一靈時，也就在祂的復活和升天裏。
若是你們能達到這個境地，你們在主裏生命的長進就相當高，也相當深。這樣，當你們去帶領人時，就會把人帶到這個境地。雖然你們讀過許多屬靈書報，但因着你們實際的經歷不彀，很可能對這個題目並無透徹的瞭解。所以，我在這裏所交通給你們的，乃是簡要而精粹的話。從傳福音帶人得救起，直至達到升天的境地，是需要藉着不斷經歷那包羅萬有的靈，與基督那包羅一切的死來完成的。
二○二一年秋季國際長老及負責弟兄訓練
應付神的需要和主恢復中當前的需要
第八篇
接受、經歷並享受基督作我們的王、我們的主、我們的頭和我們的丈夫，為着建造基督的身體，以終極完成新耶路撒冷
我們必須接受、經歷並享受基督作我們的王。我們屬靈經歷中的最高點乃是有清明的天，其上有寶座。寶座是宇宙的中心並主管治的同在。我們靈裏的寶座，事實上就是基督自己；神在我們裏面有寶座，意思就是神在我們裏面有地位掌權。在清明的天以上有寶座，乃是讓神在我們基督徒生活中有最高、最顯着的地位。在我們屬靈經歷中，我們應該在凡事上完全服從神的權柄和行政。
神所要的乃是藉着人彰顯祂自己，並藉着人來掌權；祂要人彰顯祂，並執行祂的權柄；神完全的救恩是要使我們藉着洋溢之恩，並洋溢之義的恩賜，在生命裏得救，並在生命中作王。
我們必須接受、經歷並享受基督作我們的主，並向主活，而非僅是為主活。向主活，意即完全服在主的管制、指引並管理之下，願意履行祂的要求，滿足祂的渴望，並完成祂所要作的。原來基督的愛困迫我們，將我們限於一條線和一個目的，如同在有牆的窄路上。使徒們乃是這樣受困迫，不再向自己活，乃向主活。保羅不是作甚麼工以討主的喜悅，他乃是在日常生活的每一方面都向主活。
基督為着我們法理的救贖死在十字架上，又為着我們生機的救恩在復活裏活在我們裏面，使祂得以作內住的主，我們靈裏的主靈，就是在我們裏面管治的那一位。我們是用基督之寶血的重價買來的，所以我們『是主的人』，應當一直高舉祂為主，讓祂在我們的生活和工作中居第一位。我們是為着主的工作在主裏勞苦的人。主的工作就是職事的工作，要建造基督生機的身體。
我們必須接受、經歷並享受基督作我們的頭。我們在基督裏歸一於一個元首之下，這拯救我們脫離那由天使的背叛和人的背叛所引起，在死亡和黑暗裏宇宙性崩潰的亂堆；這是藉着樂意在召會生活中歸一於元首之下，藉着在生命中長大，並藉着活在基督的光之下。持定基督作頭，不只是以祂作我們獨一的權柄，更要親密的聯於祂，使祂的豐富和生命供應得以分賜到我們裏面，使我們以神的增長而長大，在一切事上長到祂裏面，並且本於祂而盡功用，便叫身體漸漸長大，以致在愛裏把自己建造起來。現今傳輸到我們裏面，神那超越浩大的能力，乃是超越的基督自己作三一神的四重大能—復活的大能、升天的大能、歸服的大能和歸一的大能－以建造召會作祂的身體。
我們必須接受、經歷並享受基督作我們的丈夫：雅歌中的羅曼史描繪我們與主的關係必須是個人的、情深的、私下的、屬靈的。我們必須跟隨亞伯拉罕作神的朋友，為着神的願望；跟隨摩西作神的同伴，為着神的權益；跟隨大衛在神的殿中，為着神的殿尋求神發光的臉；跟隨主耶穌不斷活在神的同在中；跟隨彼得被主恢復對主的愛，餧養主的羊，並不信靠自己天然的力量，跟從主直至殉道；並跟隨保羅被基督的愛所困迫，活在基督面前，作基督的大使，討基督喜悅。我們必須接觸主，私下花時間以祕密、確定、有功效的方式親近主，向祂敞開我們全人，讓祂光照並注入，使我們能因神發光，將神照耀出來。我們必須經歷並享受基督作我們的隱密處、我們的住處、和我們知足的祕訣。
基督眷臨我們是屬靈的，因為祂是賜生命的靈在我們的靈裏。我們必須建立一個習慣，不斷操練我們的靈，在聖靈裏禱告，保守自己在神(父)的愛中，等候我們主耶穌基督(再來的子)的憐憫，以至於永遠的生命(成為永遠生命的總和—新耶路撒冷)。
接受、經歷並享受基督作我們的王、我們的主、我們的頭和我們的丈夫，乃是為着建造召會作基督的身體，以終極完成新耶路撒冷。【張志誠】(轉載臺北市召會1214週訊)
牧養材料
系列—高品的福音
第一題
人生的奧祕
羅九23：『且要在那些蒙憐憫、早豫備得榮耀的器皿上，彰顯祂榮耀的豐富。』
羅十9：『你若口裏認耶穌為主，心裏信神叫祂從死人中復活，就必得救。』
神的計畫
神有一個計畫，這個計畫與人發生極大的關係(弗一5)，這個計畫聖經稱作神的經綸(三9∼11)。神的經綸就是神對人全盤的計劃。它解釋人的來源、終局與生存意義。
人被造是為盛裝神
您被造不是為盛裝食物在肚腹裏，也不是為盛裝學問在頭腦裏，乃是為盛裝神在您的靈裏(羅九23∼24，弗五18)。
罪進入人裏面，叫人墮落
罪叫人的靈死亡(二1)，叫人的心思背叛(西一21)，叫人的身體犯罪(羅六12)。雖然人自古想盡一切方法，要脫離犯罪，但人不能救自己。
基督被釘在十字架上，完成救贖的工作
祂作為神的羔羊而死，除去世人的罪(約一29)；作為銅蛇而死，毀壞古蛇—撒但(三14)；作為一粒麥子而死，釋放神聖的生命(十二24)。
神的分賜為使人重生
神『成了』肉體，降生為人，稱為耶穌。『話成了肉體，支搭帳幕在我們中間。』(一14)。主『成了』那靈，從死復活，成為賜生命的靈。『末後的亞當成了賜生命的靈。』(林前十五45下)。這個靈既是『賜生命的靈』，就帶着生命，
把神分賜到相信祂的人裏面。
現在你該作甚麼？
一
心歸向神—悔改
悔改乃是『心思轉變』。
『你們要悔改，因為諸天的國已經臨近了。』(太四17)。
二
相信—接受
相信就是接受。
『凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就賜他們權柄，成為神的兒女。』(約一12)。
三
承認—求告
『你若口裏認耶穌為主，心裏信神叫祂從死人中復活，就必得救。』(羅十9)。
四
受浸—見證
受浸是在人面前作見證。所有相信的人都應該受浸，好叫他們不但在神面前得救，也能在人面前得救。藉着受浸，神把我們從撒但的國度，遷到神的國度裏。
主耶穌說，『我實實在在的告訴你，人若不是從水和靈生的，就不能進神的國。』(約三5)。
現在請你禱告：
『主耶穌阿！我是一個罪人，我需要你。求你進到我的靈裏，除去我的罪，充滿我，叫我得有神的生命。我現在接受你作我的救主和生命。我把自己奉獻給你。奉主的名求，阿們！』
豫讀
2021年冬季訓練相關經文暨生命讀經
訓練主題：『撒母耳記上．下結晶讀經』
第一週共同追求進度表
本
週
例
會
1.下週主日(12/19)各會所分區擘餅聚會，另有夜間擘餅，分別以實體聚集以及線上與會服事。
2.週二(12/14)晚間7:30職事信息特會。
3.各會所區裏各小排聚集請各區自定。
禱
告
事
項
1.為全臺新冠肺炎COVID-19疫情趨緩，並普遍施打疫苗，以及恢復眾召會實體聚會，加強代禱。
2.上週四世紀廣場福音叩訪，配搭聖徒6位，記名1位，累計31位，為後續回訪牧養，請多方代禱。
3.311區黃瑞桃老弟兄因腦溢血左腦受損暫時失去辨識功能，仍在家療養與復健，請多方代禱。
報
告
事
項
1.本週晨興進度為感恩節特會『活在神聖三一裏並與神聖三一同活』第一週『在神聖行動裏並在我們經歷中，神聖的經綸連同神聖三一的神聖分賜』，請儘快向區裏服事者登記洽購。
2.今天在南勢角會所31會所兒童主日成全恢復實體聚會；322區恢復在泰和會所擘餅實體聚會。
3.今天下午5:00∼5:40仍有雙和大區線上福音聚會，主題:『奇妙恩典』(輪由26會所服事)，請聖徒們儘量邀約福音朋友，一同上線與會。
4.為充分進入2021年冬季訓練『撒母耳記上．下結晶讀經』職事信息，將編列進度自週一(12/13)起，豫讀相關經文與生命讀經(詳見三版)，請聖徒們儘量配合共同追求，擴充度量裝備主話。
5.週二(12/14)晚間7:30在南勢角會所，有職事信息特會，將鳥瞰感恩節特會各篇信息，請儘量邀約區裏聖徒並帶同前來，踴躍參加準時赴會。
6.週四(12/16)晚間8:00仍有雙和大區『長老職分課程』線上共同追求，請弟兄們準時與會。
7.週六(12/18)上午9:00∼11:30在南勢角會所，將播放感恩節特會第五、
8.12/26∼30(主日∼週四)在中部相調中心，有全臺眾召會2021年冬季訓練錄影訓練暨禱研背講追求(詳見通啟)，請踴躍報名，12/13(週一)截止。
9.2022年福音月曆、信徒日誌、月計畫表，凡需要者請儘快向區裏服事者登記洽購。
10.聖徒們財務奉獻除實體聚會外，請以轉帳方式為之，機構：臺灣銀行(004)板新分行，戶名：財團法人新北市召會，帳號：243-001-500009。
11.今年為海外開展每人參考額度仍為1,500元，各會所基數，分別為31會所目標268,500元，累計282,900元；32會所目標234,000元，累計236,500元，讚美主，均已達標！ 12.十二月份為全時間奉獻，31會所累計22,000元，32會所累計53,200元，請多方記念。 |
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