如何陳明召會的真理(一)
實行召會的真理，成為召會正確的代表
以以色列人的歷史為例。神安排以色列人在美地上，這美地是神所應許的，也是神所定的。後來以色列人墮落，被擄到巴比倫七十年之久。到了時期滿足後，神帶祂的子民回到耶路撒冷，叫他們在這個立場上建造神的殿。這幅圖畫乃是豫表新約信徒的經歷。
在這裏有一個問題，是那些受神感動回耶路撒冷的人屬靈呢，還是留在巴比倫的人屬靈？不要以為回到耶路撒冷的人一定比留在巴比倫的人屬靈，因為至少有一個最屬靈的人還留在巴比倫，那個人就是但以理。那些回到耶路撒冷的人，有的娶了外邦妻子，有的干犯了安息日的律法(尼十三)。回來的這班人，並不統統都像樣。
但不管他們像樣不像樣，神卻稱義他們，印證他們；因為主耶穌不是生在巴比倫，乃是生在伯利恆，就是生在那些回到耶路撒冷的人中間。主耶穌乃是生在神所揀選的地方。我們要謙卑的承認，在主的身體裏，在神所有的兒女中，有許多人比我們更愛主、更屬靈，但這並不表示他們在正確的立場上。盼望這些話幫助我們，使我們不是只聽了召會的道，卻不知道該如何應用。
求主叫我們先清楚認識這個基本的真理，使我們無論在態度上、實行上，都成為正確的代表。我們必須明白真理，纔不會受基督教黑暗、混亂的空氣所迷惑。感謝主分別我們，求主給我們忠心和見識，使我們在祂的恢復裏作合宜的器皿，相信這會帶進主的再來。(余潔麟)
在生命上是一，在立場上也是一
我們蒙主呼召，有分於祂的恢復，被主擺在這條恢復的路上。我們走在這條路上是一件事；我們真看見這條恢復的路，是另一件事。雖然我們走在這條路上，很可能我們對這條路的認識還不彀清楚，以至於我們碰到難處、問題、和爭戰時，就糊塗了，有時甚至岔出去了。
在已過的年間，發生許多這樣的事，甚至有些在主的工作中很久的人，在這條路上遇到事情也被岔出去了。因此，我們每一個人都不要太相信自己，以為我們已經看得很清楚，沒有問題了。我們應該在這件事上更多蒙光照，叫我們看得更清楚，這會叫我們在主的恢復中更有用。
我們當如何與那些不和我們在相同立場上聚會的基督徒，有適當的關係呢？這個關係一面是在真理的光中，一面又是在生命的感覺裏。我們知道神的經綸，就是三一神將祂自己分賜到祂所揀選的人裏面，叫他們在地上作祂團體的見證。甚麼時候神將祂自己分賜到我們裏面，甚麼時候我們就在經歷上與主是一；神越將祂自己分賜到我們裏面，我們就越和祂調在一起，越與祂是一。
當『神人相調為一』成為我們的生命和經歷時，我們中間自然就顯出，眾人在祂裏面成為一的光景。這個一就是祂團體的見證，也是神經綸所要達到的結果。神的經綸是要將祂自己調進我們裏面，而使我們與祂之間，並我們彼此之間完全成為一。以弗所一章十節說，為着時期滿足時的經綸，要將萬有，無論是在諸天之上的，或是在地上的，都在基督裏歸一於一個元首之下。所以，這個一是一件太大的事。
這個一，有生命上的見證，也有立場上的寄託。在生命上是一，就不可能在立場上是分裂的；在分裂的立場上，就不可能有一的見證。所以要有一的見證，就必須在生命上是一，在立場上也是一。為這緣故，我們知道這個一的立場，不僅僅是一件外面的事，更是關係到生命的事。我們若有這樣的認識與看見，就會寶貝我們所站的這個一的立場，也就不致受欺而離開這個一的立場。我們會在適當的機會，把神的兒女帶到這個一的立場上，叫他們有分於主的恢復。所以，立場是件非常重要的事。
學會向人陳明召會方面的真理
既然我們眾人，都有心全時間或半時間事奉主，就必須非常主動、非常積極的瞭解這件事。我們要認真追求這方面的真理，不只讀了、討論了，還要學會向人陳明。你講給我聽，我講給你聽，大家都能講得條條有理、清清楚楚；這會幫助我們對召會的立場有看見。
如果可能，當你接觸到不同立場上的基督徒時，你也要講給他們聽，叫他們聽了能信服。這不是說，要你們到別的團體去，說他們的不對。我們的意思是，你對立場的認識，必須經過試驗、經過打仗，這樣你對這件事的認識纔算是牢靠。我們在事奉的路上，難免會遇到試煉，在事奉的路上常有打擊，在配搭上也會有難處，有時候外面的試探也來了。
那時，你對真理的認識，能使你站在立場上不搖動。立場這件事說起來容易，但是在環境變遷、試探臨到，以及遇見試煉的時候，能為主的緣故站住，並不太容易。盼望我們眾人溫習這些信息時，能好好研讀，清楚這些真理，甚至能講說這些真理，透徹認識這件事。末了，我們還得求主憐憫，賜我們忠誠，使我們在遇見環境與試煉時，能站住立場。(劉遂)
【摘自事奉主者的異象、生活與工作第十一篇，1985年4月∼5月李弟兄講於臺北】【各區禱告聚會研讀】
二○二一年冬季訓練
撒母耳記結晶讀經
第七篇
大衛豫表基督這真大衛—神要來之國的王
聖經向我們啟示，大衛豫表基督這真大衛(撒上二一1∼6，撒下二三1∼7，太十二1∼4)。舊約中豫表基督最透徹、時間最長的，就是大衛。新約裏也很清楚的啟示大衛豫表基督。馬太福音十二章給我們看見，基督比舊約中一切豫表祂的人事物更大，基督乃是更大的大衛。大衛有跟從的人，而基督這位真大衛也有門徒作跟從祂的人。此外，大衛的來，轉換了時代，將祭司時代轉到君王時代，叫君王在祭司之上；藉着基督的來，時代也轉換了，這次是從律法時代轉到恩典時代，基督是在一切之上。
詩篇二十二篇、一百零九篇、和一百一十篇啟示大衛豫表受苦的基督。在二十二篇我們看見，受苦的大衛豫表經過死之受苦的基督(1節上，6∼21節)，因此大衛為他苦難的禱告豫表基督的禱告。一百零九篇的禱告在一百一十篇得着答應。神不僅藉着基督的復活，也藉着基督的升天答應這禱告(徒二23∼24，32∼33，五31)。而大衛在他末了的話裏也豫表基督(撒下二三1∼7)。
大衛王豫表作王的基督(撒上十六12，撒下十六5∼6，太一6，二2，二七11，啟十九16)。基督是神要來之國的王，爭戰勝過了一切仇敵，得着了土地，並豫備了一切材料，以建造召會作神的殿(代上二一22∼25，二九29)。基督據有地以後，要在國度裏作王管理地，同祂得勝的信徒治理列國(啟二十4，6，二26∼27)。那時基督將在神的國裏作元首和中心。因此眾申言者說到大衛與基督時，將他們當作一個。
例如，耶利米說，『他們卻要服事耶和華他們的神，和我為他們所要興起的王大衛。』(耶三十9)。以西結說，『我必立一牧人照管他們，牧養他們，就是我的僕人大衛…。』(結三四23)。又說，『我的僕人大衛必作他們的王，他們眾人必歸一個牧人。』(三七24)。何西阿說，『後來以色列人必歸回，尋求他們的神耶和華，和他們的王大衛…。』(何三5)。在主要來的掌權裏，全地連同其上的人都要被帶進神創造的公義、平安、喜樂、以及完滿的福分之中(六13，賽三二1，16∼18，三五1∼2，5∼7)。
大衛的國豫表基督那要來的國。撒母耳記下七章告訴我們，耶和華藉着申言者拿單對大衛說，『你的家和你的國必在你面前永遠堅立；你的國位必永遠堅定。』(16節)。在這一節裏，大衛的家指基督，大衛的國指基督的國，大衛的國位指基督的寶座。神應許大衛，他的家和他的國必永遠堅立，他的國位也必永遠堅定，這應許在基督身上都得着應驗。基督要照着神所應許大衛的，繼承大衛的王位，作雅各家的王，直到永遠，祂的國也沒有窮盡。這將是復興的以色列國(徒一6)，是主所要重新修造大衛的帳幕—大衛的國(十五16，可十一10)。
雖然當尼布甲尼撒來擄掠以色列國、蹂躪那地、焚燒城邑、毀壞聖殿、擄走君王的時候，大衛的國，他的王室就倒塌了(王下二五1∼21)。但阿摩司豫言，作王的基督必建立『大衛倒塌的帳幕』(摩九11)。大衛的帳幕就是大衛的國和大衛的王室(撒下七12，16)。
神應許有一日，大衛的國和大衛的家要得着復興，萬國必稱為耶和華名下的國。這豫言指明基督這真大衛要回來並重建(即恢復)祂先祖大衛的國，好復興整個宇宙。那時大衛的國要成為基督和神的國(啟十一15)。在千年國期間，主要坐在大衛的寶座上，掌管雅各家—猶太人(路一32∼33)，並治理地上的列國(詩二8，七二8，但七14，二35)。【翟兆平】(轉載臺北市召會1227週訊)
牧養材料
系列—高品的福音
第六題
基督是神(續)
基督的話見證祂是神
祂的說話帶着權柄和生命(太七28∼29，約六63)。許多世界偉人都留給後世智慧的話，但歷史上無人像基督那樣，以祂的話影響了那麼多的人。甘地不能說他是世界的光；亞理斯多德也不能說他是道路、實際和生命。
世上偉大的哲學家最多能說，他們指引人道路，卻絕不能說他們就是道路。但基督卻明言，祂就是道路、實際和生命。有一位法國哲學家曾經說過，如果福音書的記載是捏造的，那這個捏造者必定彀資格成為基督了。
基督的死證明祂是神
基督在受死前，豫先將祂的死告訴門徒(太十六21)。祂的死是在祂出生前幾百年，申言者所豫言關於彌賽亞之事的正確應驗。舊約詩篇二十二篇十六至十八節細述基督的死景：『犬類圍着我；惡黨環繞我；他們扎了我的手，我的腳。我的骨頭，我都能數算；他們瞪着眼看我。他們分了我的外衣，又為我的衣服拈鬮。』這是對彌賽亞之死的一段生動的描述。
我們若讀福音書的記載，會發現這正是基督死的方式。基督掛在十字架上，手和腳都被刺透。馬太二十七章三十五節說，當兵丁釘了基督後，『就拈鬮分祂的衣服。』這完全應驗了舊約字面上的豫言。基督死的時間和方式在幾百年前舊約的豫表中，就已有豫示(出十二3，5∼6)。當基督死時，祂說，『成了！』(約十九30)。
基督的死不是基督的終結；相反的，祂的死是祂工作的頂點。基督的死引發超自然的奇事，反應祂死的超自然性質(太二七45，51∼53)。聖經說基督代替所有的罪人而死(彼前三18)。基督救贖之死的永遠功效，確切證明祂是神(來九12∼14)。
基督的復活證明祂是神
祂待在墳墓裏不超過七十二小時。第三天，基督從墳墓裏出來了(太二八1∼6)。這是一個歷史事實，無一史家可以推翻。祂帶着身體復活，並且四十天之久，多次向門徒顯現(林前十五4∼7，徒一3)。現代的批評家駁斥復活之說，認為這是早期門徒編造出來的神話故事。
但是，許多見證人見到復活的基督，以及他們與復活基督的接觸，帶給他們深遠的改變。這強烈的證明，復活並非虛構之言。基督復活以前，門徒驚惶恐懼，灰心喪志。彼得甚至三次否認主(路二二54∼62)。
然而，祂復活後，同樣一班人卻變得放膽積極。彼得在五旬節那天第一個站起來，對三千多人傳講信息(徒二14)。虛構之言不可能產生這種生命的改變；門徒也不可能是在宗教的幻覺裏，因為他們都談吐清明，行為正當。早期的召會不是由一班自欺的瘋子組合而成，而是一羣合宜、正直、清明自守的信徒團體。耶穌基督的復活是人類歷史上最偉大的史實。
相信耶穌是神
當人呼求祂的名，相信祂(羅十9)，基督這活的靈就進到祂裏面，改變他的生命。今天，你就可以藉着相信祂來經歷祂。向祂打開你的心，祂就進到你裏面，在你裏面建立祂的國度。你就脫離黑暗的權勢，進入神愛子的國裏(西一13)。基督要在你裏面成為新生命(三4)，你就成為在基督裏的新人(林後五17)。—全文完
大衛與米非波設
讀經：撒母耳記下四章四節，九章一至十三節，十六章一至四節，十九章二十四至三十節，二十一章七節
我今天要從舊約裏看一件奇妙的事，就是有一瘸腿的小孩，坐在皇帝的席上。聖經裏，奇妙的事頂多，有的地方告訴我們說，妓女也得了救；有的地方告訴我們說，強盜也得了救；有的地方告訴我們說，稅吏也得了救；有的地方告訴我們說，壞的法利賽人也得了救。今天有點不同的，是告訴我們說，一個瘸腿的孩子得了救。
今天坐在這裏的人，大多數是讀過聖經的。我們說到聖經裏朋友要好的故事，都常題到大衛與約拿單。有的文學家，若題到朋友相愛的事，他們也要題到大衛與約拿單。今天我要講的，就是大衛怎樣恩待約拿單的兒子米非波設，並米非波設怎樣感戴大衛。
米非波設瘸腿(四章四節)
“掃羅的兒子約拿單，有一個兒子名叫米非波設，是瘸腿的；掃羅和約拿單死亡的消息從耶斯列傳到的時候，他纔五歲；他乳母抱着他逃跑，因為跑得太急，孩子掉在地上，腿就瘸了。”
一件事，請特別注意，就是米非波設的祖父掃羅，乃是大衛的仇敵。他多次逼迫大衛，要將大衛置之死地，他是大衛的一個大仇敵。現在，掃羅被人殺死了，約拿單也被人殺死了。所以米非波設的乳母，就抱着他快逃，以為他的祖父和父親都死了，只剩下這一個孩子，若不快逃，也許大衛要來報仇，把他殺死。因為跑得太急，孩子掉在地上，腿就瘸了。你們想一想，這像不像一個罪人對於神的光景呢？
我可以說，人誤會了神！我再說，人誤會了我的神！人因為自己對神懷着鬼胎，就以為神對他也懷着鬼胎。人因為自己是恨神的，就以為神也是恨他的。人知道自己有罪，所以想神是恨他的。米非波設想，我祖是大衛的仇敵，所以大衛必是恨我。我同大衛無好感，所以大衛也必不會愛我。
我們也是這樣想，我同神無好感，難道神還會愛我麼？我是恨神的，難道神還會愛我麼？但我告訴你，神不和你一樣見識。米非波設無一點可以得恩，但是他竟然得了，你和我對神也是一樣的。—未完待續
本
週
例
會
1.下週主日(3/20)各會所分區擘餅聚會，另有夜間擘餅服事。
2.週二(3/15)各會所分區禱告聚會。
3.各會所區裏各小排聚集請各區自定。
禱
告
事
項
1.全臺新冠肺炎COVID-19疫情持續蔓延，並擴及校園與社區，為使眾人落實防疫措施與普遍施打疫苗，以及眾召會恢復實體聚會，加強代禱。
2.鑒於烏俄兩國戰爭，為主在歐洲的行動與見證，以及眾召會蒙保守得堅固，請加強代禱。
3.上週四314區得着1位平安之子信主受浸；世紀廣場福音叩訪，配搭聖徒9位，記名1位，累計58位，為後續回訪牧養，均請多方代禱。
4.311區黃瑞桃老弟兄因腦溢血左腦受損暫時失去辨識功能，仍在家療養與復健，請多方代禱。
5.325區劉光島弟兄身體近況，目前持續接受化學治療第二次療程；同區巫文相弟兄身體不適，已在雙和醫院診療中，均請加強代禱。
6.326區高訴主弟兄胰臟陰影經核磁檢查係一水泡，另有胃食道逆流與肺輕微塌陷，仍請加強代禱。
7.326區曾祥琪弟兄岳父李灃元老先生身體不適，已逐漸康復並於日前返家休養，仍請多方代禱。
報
告
事
項
1.本週晨興進度為冬季訓練『撒母耳記結晶讀經』第八週『大衞的後裔成為神的兒子』。另有信息摘要本週進度(詳第四版)，請配合晨興聖言共同追求。
2.今天下午3:00在21(自強)會所，有名間與鹿谷兩地福音開展蒙恩交通與相調，請多方鼓勵並帶同區裏聖徒踴躍參加。
3.今天傍晚5:00∼5:40仍有雙和線上福音聚會，主題：『成為神的兒子』(輪由23會所服事)，請聖徒們邀約福音朋友，一同上線與會。
4.2/14∼6/22，雙和大區生命讀經天天線上共讀追求，晚間10:00∼10:20。Zoom會議聯結：https://us02web.zoom.us/j/3707076861?pwd=WWFVT2xXTlcyNDJtRFJ3TGNVRkxqdz09
ID：370
707 6861，密碼：12345
5.週六(3/19)晚間6:00在21(自強)會所，仍有雙和大區青職成全聚會並有飯食服事，請多方鼓勵並陪同區裏青職聖徒踴躍參加。
6.下週四(3/24)晚間8:00仍有雙和弟兄們『長老職分課程』線上共同追求，請準時上線與會。
7.3/26(週六)為新北兒童日，上午9:00在21(自強)會所，有兒童家長暨服事者事奉相調(詳見通啟)，請踴躍上線網路報名，今天截止。
8.聖徒們財務奉獻除實體聚會外，仍請以轉帳方式為之，機構：臺灣銀行(004)板新分行，戶名：財團法人新北市召會，帳號：243-001-500009，並去電2254-7272轉24，或是本地會所服事者。
9.今年為海外開展每人參考額度仍為1,500元，各會所基數，31會所188人，目標282,000元，累計84,500元；32會所134人，目標201,000元，累計65,500元，請聖徒們多方記念！ 10.三月份為全時間奉獻，31會所累計27,500元，32會所累計49,000元，請多方記念。 |