簡訊第588期

要愛眾人，也要愛弟兄

我們清楚了基督教的情形，也明白自己的立場之後，接下來的問題是，我們在這種情形下，該有甚麼樣的態度。我們的態度若是錯的，我們就代表錯了。我們的態度，第一，要愛所有神的兒女，以他們為主裏的弟兄姊妹。聖經說，我們要愛弟兄，並沒有說要愛那一種弟兄。聖經並沒有說，你要愛和你一同聚會的弟兄，要愛地方召會裏的弟兄。聖經只說，你要愛弟兄(羅十二10，彼前一22，約壹三14)。

我們對罪人有一種愛，愛他，就要傳福音給他；我們對弟兄也有一種愛，愛他，就要與他有交通。我們對人只有『愛罪人，愛弟兄』這兩種愛，再沒有第三種了。只要他是重生得救的人，不管他堅持點水或全身浸，不管他堅持喫素或喫肉，我們全數一視同仁，個個都愛。人是否站住召會正確的立場，是根據人在主面前所看見的真理、亮光；即便他不在召會正確的立場上，我們還是要用主的愛來愛他。

第二，雖然我們愛他，但我們要表明一個態度，我們沒有辦法參加他的組織。這不是我們驕傲，也不是我們關閉，乃是我們受主所給我們的真理限制。我們的行動是受限制的，我們不是自由的人，我們乃是主的奴僕，只能照着主所給我們的亮光作。因此，我們的態度很清楚，我們對所有的聖徒絕對有主裏的交通，但對於那些在分裂中的團體，我們不願意與他們有組織上的來往。

我們需要在主面前有絕對的信心，我們這樣作並不表示我們驕傲，或者關閉，乃是說我們有我們的立場。任何事都是需要有立場的，若沒有立場，就會失去目標；今天我們的立場，就是召會的立場。因這緣故，我們沒有辦法與在分裂中的團體有組織上的來往、合作。好比今天有一個福音行動，如果要我們參加一個組織一同聯合行動，這是我們的良心不許可的；但我們可以告訴他們，我們願意為罪人禱告，為他們所帶去的人禱告，求主叫罪人得救。

與人分享真理的亮光、生命的餧養

雖然如此，我們卻還需要在積極一面，向所有神的兒女，分享我們所得着的豐富。在我們當中，藉着職事的話語，許多豐富釋放了出來。這些生命、真理的豐富，不僅是為着我們自己的享受，更是為着所有神的兒女。這是所有神兒女的公產，我們應該與他們一同分享，一同承受。

今天有些人瞎眼，不能接受這些真理，甚至反對這些真理。我們不要因這緣故責怪他們，反而應當盡我們所能，把這些真理傳揚出去。今天主的恢復實在需要藉着一班人，來發揚光大；所以，我們要盡可能的，把我們在真理和生命上所得着的亮光，分送、分享出去，使所有主裏的弟兄姊妹，能同樣得着亮光、餧養和供應。至於他們走不走這條路，那是在乎他們，我們並不勉強。

有人說，我們出去是專門偷羊。對這一點，我們要立刻封住他們的口。我們要對他們說，『今天主給我們的是何等的高，何等的豐富；但我們不是要建造自己的團體，而是要把主真理的豐富分享出去，叫所有的人都能聽見，都能看見。』

學着把倉庫裏的糧食送出去

有人說，『那些在基督教裏的人，好像浪子離開家，四處流浪。我若送飯給他喫，豈不是鼓勵他離開家，用不着回來？我應該讓他挨餓，餓到一個地步，他纔會感覺要回來。』這樣的想法是不對的。浪子回不回家，不是在乎你送不送飯給他喫，乃是在乎神有沒有藉着聖靈，賜給他悔改的心(路十五17～18)。如果神沒有給他悔改的心，他就是餓死了，也不會回來。

在這方面，盼望我們不要有狹窄的心；相反的，我們要盡可能的，與他們分享生命讀經，盡可能的和他們讀恢復本聖經。他們有不明白之處，我們要盡可能的解釋給他們聽。今天全地實在太缺少真理，也太缺少生命；而主的恢復就好像約瑟的糧倉(創四一56～57)。我們不要只守在倉庫裏，乃要學着把這些豐富送出去。這是我們該負的責任。

不要擔心人不走召會的路，要相信人如果得着了生命，得着了真理的亮光，遲早是會尋求召會問題的。那時，我們可以把我們所看見的，鄭重的擺在他面前，讓他選擇他要走的道路。他可以和我們一同走這條路，也可以留在他現有的光景裏，照他現有的亮光服事主；我們不可因此定罪人。

這幾點是我們出去與人接觸時，該有的態度。若我們能守住這幾點，我們在神子民中間出入時，就能是正確的代表。我們不論是為主說話，或是傳福音，都能給人滿了生命、和生命供應的印象，叫人認識我們是一班高舉真理、實行真理的人(余潔麟)—未完待續【摘自事奉主者的異象、生活與工作第十二篇，1985年4月～5月李弟兄講於臺北】

撒母耳記下七章十二至十四節上半乃是藉着豫表揭示一個豫言，給我們看見，我們需要神將基督建造到我們內在的構成裏，使我們全人被基督重新構成。神照着祂心頭願望的永遠經綸，乃是要將祂自己建造到人裏面，並將人建造到祂裏面，以產生相互的住處就是基督身體的實際，終極完成於新耶路撒冷。神在祂經綸中的目的，乃是要將祂自己在基督裏建造到我們裏面，作我們的生命、性情和人位。以弗所書三章十六至二十一節啟示，神建造的工作是以三一神自己作元素，並以一些出於我們的東西作材料來完成，這可見於馬太福音十三章撒種者的比喻。主將祂自己當作生命的種子，撒在人心的土壤裏，使祂能生長並活在他們裏面。種子撒到土壤裏，就憑土壤裏的養分而長大，結果，種子的出產就由種子和土壤的元素所組成。

神造了人的靈，有人的養分，也造了人的心，作為我們裏面為着神聖種子生長的土壤。我們在生命裏長大的速度，不在於神聖的種子，乃在於我們供應這種子多少的養分。我們若操練我們的靈，並且徹底的對付我們的心，就能彀供應養分。一面，神用祂自己作元素加強我們；另一面，我們提供養分。藉着這二者，神在基督裏就在我們的全人裏面完成祂內在的建造。正如主耶穌在馬太福音十六章十八節的宣告：『我要把我的召會建造…』這建造是藉着我們裏面神聖種子的長大而進行的。

為使神的建造得以進行，我們需要接受消化並吸收那生機的、是靈的基督，作我們屬靈的食物、飲料和氣息，藉着屬靈的新陳代謝作用，讓基督構成到我們裏面。這內裏新陳代謝的作用就是變化，變化就是建造。今天召會作為基督的身體，乃是藉着屬靈新陳代謝的過程而有的生機建造，事實上就是耶和華在撒下七章十二至十四節上半，用豫表對大衛所說的豫言。

在以弗所書三章十六至二十一節，保羅為信徒對內住基督的內裏經歷禱告，好使召會作基督的身體得以生機的建造起來。他首先向父禱告，要我們藉着祂的靈得以加強到裏面的人裏，結果基督就能安家在我們心裏(弗三17)。保羅說我們需要用大能得以加強到裏面的人裏，指明我們大部分都活在外面的人裏；而基督要『安家』在我們心裏，『安家』這個辭原文的意思是在住所裏安頓下來，安排住處。這說出基督渴望佔有我們心中的每一房間。當基督深深的安家在我們心裏，我們就為着神的耕地和建築，在愛裏生根立基。我們也就會滿有力量，能和眾聖徒一同領略基督宇宙的量度，使我們認識基督那超越知識的愛，也使我們被充滿，成為三一神一切的豐滿，作祂團體的彰顯，使祂得着榮耀。

末了，在以弗所書三章十六至二十一節裏我們也看見保羅的靈、態度、禱告和信心。保羅照着啟示知道了基督的奧祕，他的靈和態度正如他眼睛所看見的，口裏所說的，心上所掛着的，都與藉着對內住基督的內裏經歷，建造召會作基督的身體這異象有關。保羅對這異象着了迷，這異象成了保羅的靈和態度。因此，他有在信心的範圍和元素裏的禱告。我們若看見基督如何藉着我們對內住基督的內裏經歷，建造召會作基督的身體這異象，我們在召會中事奉神時，就會有保羅的靈、態度、禱告和信心。【張博勝】(轉載臺北市召會1229週訊)

我曾講過抹大拉的馬利亞的故事。她把主當園丁，問園丁的話時，主沒有答應說，我不是園丁；或者說，我沒有把祂的屍首挪了去；或者說，你一個女人，怎能去取那屍首呢？主只說了一聲“馬利亞！”她一聽見了這樣頂熟的聲音，就立刻說，“拉波尼！”我們知道，每當一個人只單喊一個名字時，許多的意思就都在那裏了。今天大衛看見了一個仇敵的孫子，卻說了一聲“米非波設！”這表明在大衛的心裏，不只沒有仇恨的心，並且是滿有恩情的了。但是，可惜的，米非波設並不知道大衛的心。當動身時，也許他的心是跳着，想到今天去見猶大的王，也許他要把我殺了。當他見了大衛，聽見他叫他米非波設時，他就應當知道大衛對於他，只有好感，並無惡意。但是，他豫先懼怕的心太深，所以說，“僕人在此。”也許他以為我從前是一個皇孫，如今降卑作一個奴僕，藉此或者可以博得大衛的歡心，他就不會殺我。

但是我告訴你們，沒有一個人能靠自己作僕人的工作，而得着神的喜悅的。大衛在這裏，要證明神的心，所以就對他說，“你不要懼怕，我必因你父親約拿單的緣故施恩與你，將你祖父掃羅的一切田地都歸還你，你也可以常與我同席喫飯。”(7節)。哦，弟兄姊妹們，甚麼都好了。我不知在我們中間，有幾個人知道神愛我。也許有人作工多年，還不知道神是愛我。哦，如果我們知道神是愛我的話，我們的生活就不知要有多大的改變了。十九世紀時，在美國有一出名的文學家，同時也是一個反對基督教的，他作一頂出名的報的主筆。有一天，他聽慕迪先生講道，就悔改信主了。

他既得了救，美國的報紙就有許多人登載他得救的故事。戚伯門先生有一天到某城去，剛好與他住同一旅舍，又剛好是隔壁。戚伯門先生本來是認識他的，所以就問到他得救的事是否屬實？他說，我是因聽了慕迪先生講道而悔改信主的，但是，我十八歲時就已經認識神的愛了。我小時是一個浪子，因不慣關在家裏，在十二、三歲時，就離家好幾年。到了少年的時代，得了一個重病，錢也用盡了，沒法想，就垂頭喪氣的回到家裏去。我的父親待我頂好，但是，我懊悔回家了。因為，我的父親年已老，發已白，也帶着病。但是，他每天總是勉強出去作工，換一點麵包回來給我們喫。然而，因為進款少，總不彀家裏三個人充飢。我懊悔我回來錯了。我不能再喫我父親的心血所換來的麵包。我力量稍加一點，就立即對他說，我仍是要出去。

我一生一世沒有看見像他那一天那樣的憂愁。他說，你還沒有好，何必出去呢？這家裏若有一塊的麵包，總有你一分；有一片的瓦，總有你一分，你何必出去呢？但我定意要動身。他就說，我的孩子，我告訴你，我一生從來沒有想發財過，但是今天因為你，我巴不得發財，有更多的錢留着為你，免得你流落在外。將來也許有人幫助我們，你何必出去呢？但是，我不能不出去，我不忍再喫我父親心血所換來的麵包。後來我父親就說，孩子，願神祝福你！今天我不能見你，到了天上也許能見你！他就送我離開家。走了半英哩，他沒有說話，我也沒有說話；走到一英哩，仍是這樣。他累了，他不能再向前走了，他只得作別。

那一天，我纔知道，離開家是有多難！走不兩步，他回頭喊我，他兩眼流淚，他從他的衣袋裏摸出半元給我說，這個送給你。我知道那半元是甚麼。我知道我父親在世上所有的一切都在那半元裏，我知道那半元裏有甚麼。我一生頭一次知道我父親愛我！我看着我的父親回家去，雖然天雨氣寒，但是我的心裏頂熱，我口裏唱着說，我父親愛我！從那天起，我不再作一個浪子，我定規第一件事就是減少我父親的負擔，若得一個錢要先寄給我的父親，因為他愛我。我從那天就改變了一個人。並非說我的父親從前沒有愛我，乃是當我極其窮困時，我纔知道他是愛我。

有一天，我聽慕迪先生講道說，“人家都說父親的浪子，但我今天要講浪子的父親，”我聽那個父親是和我的父親一樣的，我就相信了，接受了耶穌作我的救主。哦，弟兄姊妹們，我認識這一位神最少十一年了，雖然不能算久，但是，我知道祂的心是一個甚麼心。你不要以為你需要作甚麼來挽回神的心，作甚麼來得祂的喜悅。我告訴你，祂愛你，祂願意你得救，並用不着你來挽回祂的心。許多人說，神沒有對我說祂愛我。但是，請你看十字架，就知道祂已經愛你了。十字架的刑罰是你該受的，但是，祂因為愛你的緣故，就叫主耶穌替你受了。甚麼叫愛呢？愛不是話語。最深的愛，不是話語所能表明的。那個浪子豫備見了他的父親就說，“父親，我得罪了天，又得罪了你；從今以後，我不配稱為你的兒子，把我當作一個僱工罷。”但是，他離家還遠時，他父親就動了慈心，跑去抱着他的頸項，連連與他親嘴。

跑去！哦，一個父親的心，是要縮短罪的距離。當父親向他親嘴時，他知道他父親的心了。他的父親並沒有說，我愛你；只一親嘴，浪子就知道他父親的心了。他不能說“你把我當作一個僱工罷”的話了，他心裏只能說，我父親愛我。請你們今天不要誤會神的心，請你來到十字架下。耶穌已經替你死了，這已經把神的心告訴你了。你看見主耶穌的血，就知道神是何等的愛你了。“王召了掃羅的僕人洗巴來，對他說，我已將屬掃羅和他的一切家產，都賜給你主人的兒子了；你和你的眾子、僕人，要為你主人的兒子米非波設耕種田地，把所產的拿來供他食物；他卻要常與我同席喫飯。王又說，米非波設必與我同席喫飯，如王的兒子一樣。”(撒下九9～10)。這何等希奇，沒有一條件，沒有一命令，都是應許。這裏沒有說，你當作多少。都是我給你，這是恩典。如果我們明白神的心，我們就不能不相信祂了。

人的悔改

也許有人要問說，一個罪人相信神就得救，一點都用不着悔改麼？讓我告訴你，你不要把聖經的次序顛倒了。許多人想，我總當有一基本的義，有一基本的好，纔能叫神待我好。我告訴你，這是律法，這不是恩典。你能不能對一個覺得冷的人說，你熱一熱了再來烤火呢？你還是說，你來烤火你就會熱呢？不是不犯罪了來相信，乃是相信了能不犯罪。米非波設原來只有懼怕。當他親受了大衛那樣的恩待後，他就認識他的自己說，“僕人算甚麼？不過如死狗一般，竟蒙王這樣眷顧。”(8節)。羅馬二章四節說，“還是你不曉得祂的恩慈是領你悔改呢？”因為知道了神的愛，所以自然的就悔改了。米非波設來時是巴不得仍回無草之地去的，但當他嘗了恩典的味道，他就俯伏在地上，他就悔改了。是米非波設錯了，所以用得着悔改；大衛沒有錯，大衛不必悔改。

神不必悔改，是我們用得着悔改。米非波設不知道大衛是愛他，大衛已經是愛他；米非波設知道了大衛是愛他，大衛也仍是愛他。神對於我們，也是一樣的。不過我知道了神的愛，我纔改變了我的思想，我纔改變了我的觀念。今天有沒有一個罪人說，如果我能得着神的喜悅就好了？但我告訴你，你就是這樣，神已經愛你了。照你的本相來到神的面前，就是這樣，神已經要你了。—未完待續

1.本週晨興進度為冬季訓練『撒母耳記結晶讀經』第十週『大衛、米非波設、以及神的恩慈』。另有信息摘要本週進度(詳第四版)，請配合晨興聖言共同追求。

2.今天傍晚5:00～5:40仍有雙和線上福音聚會，主題：『神與人的滿足』(輪由25會所服事)，請聖徒們邀約福音朋友，一同上線與會。

3.週二(3/29)晚間8:00在南勢角會所，有全中和兩處會所集中禱告事奉交通聚會，請準時赴會。

4.每天晚間10:00生命讀經共讀Zoom會議聯結：https://us02web.zoom.us/j/3707076861?pwd=WWFVT2xXTlcyNDJtRFJ3TGNVRkxqdz09

6.聖徒們財務奉獻除實體聚會外，仍請以轉帳方式為之，機構：臺灣銀行(004)板新分行，戶名：財團法人新北市召會，帳號：243-001-500009，並去電2254-7272轉24，或是本地會所服事者。

7.因着烏俄兩國戰爭，許多聖徒紛紛避走他鄉，以及產生大量逃離難民，全球眾召會除加強禱告外，業經充分交通將配搭財務奉獻，臺島地區原則每人參考額度為新台幣500元，請眾聖徒多方記念，並請註明為烏克蘭急難救助用！

8.今年為海外開展每人參考額度仍為1,500元，各會所基數，31會所188人，目標282,000元，累計182,000元；32會所134人，目標201,000元，累計78,000元，請聖徒們多方記念！