事奉主者的屬天異象
本篇信息我們要交通一些更高、更深的事，就是一個事奉主的人，或者說每一個蒙恩得救的人，照着新約所啟示的水準，都應該是個看見屬天異象的人。
事奉主者是看見屬天異象的人
甚麼是屬天的異象？從行傳二十六章，保羅向亞基帕王所作的見證，可以看出何為屬天的異象。保羅原是按着猶太宗教最嚴緊的教派，作了法利賽人(5節)，而且他為神熱心，多方攻擊拿撒勒人耶穌的名，並追逼基督徒，直到外邦的城邑(9，11節)。然而，正當他領受祭司長的權柄和使命，要到大馬色捉拿呼求主名的人時，在路上有一道大光，從天上四面照着他。那是主親自向他顯現，並差遣他到外邦人那裏去，叫他們的眼睛得開，從黑暗轉入光中，從撒但權下轉向神，並在一切聖別的人中得着基業(18節)。
所以，保羅向亞基帕王說，『我故此沒有違背那從天上來的異象。』(19節)。從保羅向亞基帕王的分訴中，可以看見保羅的一生分為兩個時期。第一個時期，他是在天然的觀念裏，就是在猶太教裏為神大發熱心；第二個時期，他是在屬天的異象中，事奉又活又真的神。
整本新約，恐怕找不出第二個人像大數的掃羅，那樣為神大發熱心。尤其是在腓立比三章，保羅說到自己：『按熱心說，是逼迫召會的；按律法上的義說，是無可指摘的。』(6節)。他為猶太教賣命，為他祖宗的傳統大發熱心，他不是個無所事事的人，也不是個無所謂的人。
然而有一天，在他人生的路上，一個從天上來的異象，緊緊的抓住了他；不是地上的人向他傳福音，乃是主耶穌親自從天上向他顯現，向他傳福音(徒二六14∼18)。保羅自幼在希臘文化的薰陶下，又在猶太教中最嚴緊的教派迦瑪列門下受教；他懂得舊約的律法，也懂得祖先的傳統，並懂得如何事奉神。
不僅如此，他是希伯來人所生的希伯來人，又是道地的法利賽人(腓三5)。如此自負又拔尖的保羅，根本不把彼得、約翰這些漁夫放在眼裏，因此誰也拿他沒有辦法。這逼得主只好親自向他顯現。二千年來，這可能是古今中外惟一的例子，這位成為肉體，經過死而復活之種種過程的主，親自從天上向人顯現、傳福音。
所以，保羅在以後說起那個場景時，就說是『從天上來的異象』(徒二六19)。當時從天上發出大光，四面照着保羅，他便立刻仆倒在地。然後，從天上有聲音發聲與他說話(14∼18節)。那個場景，在保羅眼前成了一個異象。保羅不僅聽見了福音，也看見了一個情景，就是從天上來的異象；這使他完全仆倒在地。
榮耀的神向我們顯現
在原則上，我們也該有保羅的經歷。當我們走在人生的路上，正經過某件事，正對那件事有興趣時，卻被主遇見了。或許你正在追求學問，正要得着學位時，主遇見了你；或許你正經歷生意失敗，正要尋短見時，你遇見了主。那一次的遇見主，就是你的『大馬色』。或早或晚，我們都得有一次被主遇見的經歷。
我們中間曾有位同工是在一座廟宇中遇見了主。他原是一位愛國分子，向來反對基督教。有一天，他到了山上一座古廟，在廟裏的供桌上，竟然擺着一本聖經。他就拿起來看，正好看到詩篇第一篇：『不從惡人的計謀，不站罪人的道路…。』(1節)。他越讀越受感動，竟然流淚、悔改、並認罪。他在那裏遇見主，而信主得救了。
每一個事奉主的人，都無法否認，乃是在你人生的道路上，有一次被主遇見了。也許過了二十年，你還會懷疑：神看不見，摸不着，到底有沒有神？耶穌到底是真的，還是假的？甚至我對人講主講了六十年，有時也會問自己：主在那裏？我好像知道，又好像不知道。然而，無論如何，有一件事我是知道的，就是在我人生的路上，有一天，主遇見了我。這是我無法否認的。
每一個事奉主的人，總得有一次看見了異象，並讓這個異象支配他的一生。有的人可能在婚姻的事上，糊里糊塗的選了一個妻子；有的人可能在職業的選擇上，也多有懊悔；但無論如何，到末了算總帳時，他們都還得承認，是主在那裏支配他們的一生。
被主遇見，成為一個分賜生命的人
箴言十六章九節說，『人心籌算自己的道路，惟耶和華指引他的腳步。』我的一生經過種種波折，所以我懂得甚麼叫作人生，但是到末了，我只有低下頭，敬拜主的道路。人一生的道路，看起來似乎是自己在選擇，事實上，都是神所定規好的。
今天我們願意服事主，不是因為我們自己大發熱心，看見人群社會裏窮的窮，病的病，我們就去愛他們，為他們服務。我們今天所以到人群中，是因為主呼召了我們；祂以屬天的異象召我們，差遣我們去，把祂當作福音傳給人。今天主不僅命定我們作祂的代表，更要我們成為祂的分賜者，要我們個個都像奶瓶，裏面滿了基督。主打發我們出去，要把我們裏面的奶，就是基督，分送出去。我們這些墮落的罪人，原本是在糞坑裏，與畜類同列的罪人，竟然因神的恩典，被提拔成為神的兒女。嚴格說，每個得救的人都該是全時間的。在行傳八章，當耶路撒冷的召會遭受逼迫之後，聖徒們統統分散出去了，只有使徒留下(1節)。那些分散出去的信徒，出去作甚麼呢？他們乃是出去傳福音，出去分送耶穌；他們把基督分給人。他們是不是全時間的呢？我們應該說，『是，他們確實個個都是全時間的。』
如果你問我，這六十年來，我到底作了些甚麼，我會回答你，我這一生作了很多事，但總其成來說，我是作『耶穌』這一行的，並且我對祂是越來越有興趣，越作越有味道。曾有人問我：『你甚麼時候退休？』我說，『把耶穌作完了，我就退休。』然而，耶穌是一輩子作不完的，即使在永世裏，我還要享受祂。所以，盼望所有青年人，對於甚麼是基督徒和全時間者，都要有正確的領會，無論是基督徒或全時間者，都是一生把主耶穌分給人的人。—未完待續【摘自事奉主者的異象、生活與工作第十五篇，1985年4月∼5月李弟兄講於臺北】【各區禱告聚會研讀】
二○二二年國際華語特會
在神經綸中神的恩典
第二篇
經歷神在祂經綸中的恩典；第三篇
信徒經歷神在祂經綸中的恩典，終極完成於召會作為基督生機的身體
神永遠的經綸是要得着一班人，使三一神能將祂自己分賜到他們裏面，作他們的生命和一切，好叫他們能與祂聯結為一，被祂充滿、佔有，在地上與祂成為一個生機的實體，作基督的身體，召會，使祂得着團體的彰顯。基督徒的生活乃是為着神經綸的生活。
加拉太書六章十八節說，『願我們主耶穌基督的恩與你們的靈同在。』神經綸的標的是，基督今天乃是在我們靈裏之神的恩典。耶穌基督的恩，乃是具體化身在子裏，又實化為賜生命的靈之三一神的全備供應，藉着我們靈的運用，給我們享受。我們是神的兒女，應當一生之久、持續不斷的在靈裏接受並享受恩典。日復一日，應當有一種美妙的神聖傳輸在進行。我們向這屬天的傳輸敞開自己，藉着操練我們的靈來禱告並呼求主，好領受包羅萬有、賜生命的恩典之靈的供應。
保羅在哥林多前書十五章十節說，『因着神的恩，我成了我今天這個人，並且神的恩臨到我，不是徒然的。』這節題到的『恩』，乃是復活的基督成了賜生命的靈，將經過過程的三一神帶到我們裏面，作我們的生命和生命的供應。大數的掃羅原是罪人中的罪魁，因着這恩竟成了最前面的使徒，比眾使徒格外勞苦。保羅靠這恩而有的職事和生活，對基督的復活乃是無法否認的見證。這節下半的『不是我，乃是神的恩』，等於加拉太書二章二十節的『不再是我，乃是基督』。這表明基督自己就是神的恩—神自己藉着使徒作工。
那推動使徒保羅並在他裏面運行的恩，不是任何事物，乃是一個活的人位。就是復活的基督，父神的具體化身，成了包羅萬有賜生命的靈，住在使徒裏面，作他的一切。彼得後書三章十八節提到『在恩典…上長大』。恩典就是三一神在我們裏面作我們的生命，與我們成為一，拯救我們，安家在我們裏面，並成形在我們裏面。在恩典上長大，就是在神的增長上長大。我們需要在這樣的恩典裏長大，使祂得榮耀，從現今直到永遠之日。
新約信徒在神經綸中之恩典下的生活，乃是一個經歷經過過程並終極完成之三一神作恩典之整體的生活。整體的生活，意思是我們整個的生活乃是三一神經過過程作我們恩典的生活。複合的靈天天在我們裏面運行，作膏油的塗抹，叫我們享受這經過過程的三一神作恩典。主的恩必須在我們日常生活的每一方面，與我們每一個人同在。
真正的召會乃是以神在基督耶穌裏所賜給她的恩典為基礎。保羅在哥林多前書一章四節感謝神，乃是根據神在基督耶穌裏所賜給召會之恩典的恩賜。我們領受了恩典作我們的基礎，今天我們是站在恩典上，不是站在我們的屬性、美德或優越上。因此，我們有資格領受更多的恩典，甚至恩上加恩。
信徒經歷神恩典的終極完成，乃是召會作為基督生機的身體。基督身體實際的生活和建造，乃是從內裏享受神的恩典而產生的。照着所賜給我們的恩典，我們在身體裏得了不同的恩賜，這些恩賜是我們經歷基督恩典的結果(羅十二6)。
這恩典進到我們裏面的時候，帶來某種屬靈技能與才幹的元素，隨着生命在我們裏面的增長，發展成為生命的恩賜，使我們可以在基督的身體裏盡功用事奉神。在以弗所書三章二節使徒保羅說，恩典的管家職分為着身體的肢體賜給了他。在這節繹作管家職分的希臘字，在九節是指神的經綸。使徒的職事來自這管家的職分。他是神家中的管家，將基督這神的恩典供應神的家人。
保羅的職事是將基督的豐富分賜給眾信徒作恩典，給他們享受。神的經綸只在於神自己，但恩典的管家職分不僅賜給保羅一個人。這管家的職分已經普遍的賜給了所有的信徒。我們都該起來盡恩典的管家職分，將神的恩典分賜到人裏面，以產生並建造召會作基督的身體。【董育中】(轉載臺北市召會1234週訊)
牧養材料
系列—高品的福音
第九題
基督的救贖
希伯來書九章十二節：『不是藉着山羊和牛犢的血，乃是藉着祂自己的血，一次永遠的進入至聖所，便得到了永遠的救贖。』；以弗所書一章七節：『我們在這蒙愛者裏面，藉着祂的血，照着神恩典的豐富，得蒙救贖，就是過犯得以赦免。』
神救贖的辦法是藉着死
照着聖經，神的公義要求所有的罪都必須受審判。罪能被公義的審判，惟一的路是藉着死。希伯來九章二十二節說，『沒有流血，就沒有赦罪。』若要神先審判後赦免，必須有流血；亦即需要死。任何一種不用死的辦法，都不能滿足神公義的要求，而達到神的標準。
基督是逾越的羊羔
神救贖工作的最佳描繪，見於基督成為神逾越的羊羔。在舊約中，以色列人淪落到埃及這捆綁奴役之地(出一8∼14)。為着迫使埃及王釋放神的子民以色列人，神要差使者巡行那地，擊殺每一家的長子。祂命以色列人殺羊羔，將血塗於房屋的門框上。夜裏神的使者要巡行那地，執行對那地的審判。凡門框上沒有抹血的房屋，那家的長子就要被擊殺；但在血遮蓋下的家，就可逃過此劫。聖經說，基督是『神的羔羊，除去世人之罪的』(約一29)。
在十字架上受死，擔當神對罪的審判
當基督釘在十字架上時，祂是被神棄絕。故此，祂在十字架上呼喊：『我的神，我的神，你為甚麼棄絕我？』(太二七46)。祂是無罪的神子，卻為神所棄絕。祂被神審判，不是為自己的罪，乃是為了全人類的罪(約壹二2)。
基督的血為人說話，並給人平安
聖經說，基督的血為我們說話(來十二24)，如同律師在法庭為被告辯護一樣。藉這血神得平息(羅五9)，因祂公義的要求已得着了滿足。當神平息，我們的良心也就平安了。你若看見基督的救贖如何完全滿足神，你就與神有了平安。
藉着基督的救贖，神已赦免人的罪(弗一7)。神赦免人的罪，就是忘記人的罪(來八12)。祂的赦免就是忘記。神無所不能，但祂卻不能記得相信基督救贖之人的罪。相信基督救贖的人在神眼中是蒙潔淨、被稱義、受煉淨、得赦免的，並且是無瑕疵、無玷污的。—全文完
本
週
例
會
1.下週主日(5/8)各會所分區擘餅聚會，另有夜間擘餅服事，仍然持續線上與會。
2.週二(5/3)各會所分區線上禱告聚會。
3.各會所區裏各小排線上與會請各區自定。
禱
告
事
項
1.新冠肺炎COVID-19疫情正在全臺迅速蔓延，並在新北屢創新高，為落實防疫措施與普遍施打疫苗，以及眾召會恢復實體聚會，請加強代禱。
2.鑒於烏俄兩國戰爭，為主在歐洲的行動與見證，以及眾召會蒙保守得堅固，請加強代禱。
3.上週四世紀廣場福音叩訪，配搭聖徒9位，記名2位，累計70位，為後續回訪牧養，請多方代禱。
4.311區黃瑞桃老弟兄因腦溢血左腦受損暫時失去辨識功能，仍在家療養與復健，請多方代禱。
5.325區劉光島弟兄體內紅、白血球日前恢復能以接受化學治療，並已完成第三階段療程，當休養兩週後將接續四∼六階段療程，仍請加強代禱。
報
告
事
項
1.鑒於疫情持續攀升，確診人數不斷擴增，本月份各會所各項聚會仍然持續線上聯結與會。
2.本週晨興進度為2022年國際華語特會『在神經綸中神的恩典』第四週『彼得書信中的恩典』與第五週『領受恩上加恩，好使恩典在我們裏面登寶座，使我們在生命中作王，成爲神的詩章—新耶路撒冷，作神經綸中恩典終極並完成的產品』；下週接續追求春季國際長老及負責弟兄訓練晨興聖言，請儘快向區裏服事者洽購。
3.今天傍晚5:00∼5:40仍有雙和線上福音聚會，主題：『神的釋放與醫治』(輪由22會所服事)，請聖徒們儘量邀約福音朋友，一同上線與會。
4.5/7(週六)下午1:00在北市二殯二樓至善一廳，有326區高陳麗君老師母安息聚會，請聖徒們多方扶持並將人數彙交服事者陳慶堂弟兄。
5.5/7(週六)傍晚間6:40在21(永和自強)會所，有雙和大區青職聖徒成全聚會，仍以實體聚集與線上聯結共同追求，請準時赴會或上線與會。
6.5/12(週四)晚間8:00仍有雙和大區『長老職分課程』線上聯結共同追求，請弟兄們準時與會。
7.每天晚間10:00生命讀經共讀Zoom會議聯結，仍請廣邀區裏青職聖徒，儘量上線共同追求。
8.聖徒們財務奉獻除實體聚會外，仍請以轉帳方式為之，機構：臺灣銀行(004)板新分行，戶名：財團法人新北市召會，帳號：243-001-500009，並去電2254-7272轉24，或是本地會所服事者。
9.烏俄兩國戰爭仍未結束，眾召會除加強禱告外並配搭財務奉獻，原則每人參考額度為新台幣500元，請註明為烏克蘭急難救助用，目前31會所累計69,000元，32會所累計77,500元(達標)。
10.今年為海外開展每人參考額度仍為1,500元，各會所基數，31會所188人，目標282,000元，累計264,500元；32會所134人，目標201,000元，累計102,000元，請聖徒們多方記念！ |