事奉主者的事奉—作小排
靈強、話豐富、會唱詩
有心全時間事奉的年輕人，你們是今天臺灣眾召會、主的恢復、主的見證的新血輪。你們需要知道，主的恢復在臺灣島上所要作的是甚麼？就是『小排』。作小排，有三樣東西是不可少的。
第一，是靈。在小排裏非有靈不可，沒有靈或靈不活，就會像機械人一樣僵化。試想你的靈若不活，如何作小排呢？第二，要有話，話要活。若要話豐富，可以藉生命讀經得幫助。第三，是詩。一個成功的小排，必定具備這三要件：靈強、話豐富、會唱詩。
小排裏追求生命讀經的七種方法
在小排裏追求生命讀經，有七種方法可以使生命讀經的話，對我們是活的。第一種是短讀。在小排裏讀生命讀經，不要拿起來就讀個不停，必須要學會短讀。例如，讀到『子神是父神的具體化身和彰顯，對我們乃是生命。
神的心願，是要將祂的兒子啟示在我們裏面，使我們認識祂，接受祂作我們的生命，成為神的兒子』這段話(加拉太書生命讀經第三篇，二五頁)。我們若是一口氣讀完，那就是長讀。
短讀的方式是當你讀到『子神』時，另一位可以接着讀，『是父神的具體化身和彰顯。』你最多只能讀到『子神是父神的具體化身和彰顯』，下一句要由另一位接着讀。我們要操練最長只讀一句，然後立刻有人接着讀下一句。這樣操練，小排就會活。
第二種是重讀，就是讀到重點的地方，重複的讀。例如，『子神是父神的具體化身和彰顯』這句話，有三個重點，就是『子神』、『父神的具體化身』、『彰顯』，都值得重讀；如此，操練到大家都熟練之後，知道了竅門，就可以加上結論，『子神是父神的具體化身和彰顯。』這是重讀的用法。
第三種是重讀，就是在值得加重的地方，加重讀它。有的辭很有講究，需要把它着重的點出來。如前例的『子神』、『具體化身』和『彰顯』。第四種是活讀。活讀是在於人，你若是活的，你的讀法就是活讀；你若是呆板的，你的讀法就是呆板的。
短讀、重複讀、加重讀，都是技術問題；但活讀不在於技術，乃在於你這個人。換句話說，活讀就是自然讀法。讀的時候聲音可高可低，但一定要靈活的讀。千萬不要把小排作得像體操，一個口令，一個動作，小排要越活越好。一活，就脫開了宗教的儀文和規條。
第五種是解讀，就是解釋的讀法。譬如，讀到『邪惡的世代』(加一4)，你加一句解釋：『邪惡的世代，就是宗教的世界。』這個解釋一加進去，就好像字典上的辭彙加了說明，意義就明亮了，眾人的印象也就深刻了。這樣簡短解說幾句，要比長篇大論的講一篇道更好。小排裏的讀經需要用解讀的方式，以解開深奧之處。
第六種是禱讀，就是帶着禱告的靈讀。有些人的讀法，幾乎是用喊的讀，而不是禱讀；因為裏面沒有禱，沒有帶着禱告的靈，沒有禱告的味道。所以，我們需要重新學習禱讀。
比方，有人加上解釋說，『邪惡的世代，就是宗教的世界。』這時，你就可以有一個禱告：『主阿，給我們看見邪惡的世代就是宗教，宗教就是一個世界。』或者可以加上：『主阿，救我們，救我們脫離宗教。』這樣禱告着讀，纔是禱讀。
禱讀要短，不要長。千萬不要像作體操，一個人禱告，其餘的人就都一窩蜂跟着禱告起來。總之，在小排裏甚麼都不要多，甚麼都不要長，卻要樣樣都有。這就像喫飯一樣，一盤一盤菜端上桌，一道一道的喫，纔有享受。
第七種是唱讀。我們的詩歌裏好些調子，是來自歷代的聖樂，有其特別的風格，莊重而有份量，又優雅。青年人要多學唱詩，並且要常常唱、一起唱，把詩歌唱熟，這對小排很有幫助。
例如，讀到約翰十章，關於脫離羊圈歸回羊羣這個點時，可以應用詩歌七百三十七首：『當我疲睏罪惡境，祂以柔愛來尋，…帶我歸祂羊羣。』『愛何大，尋回我！血何寶，贖回我！恩何豐，帶回我歸羊羣！』把話語的重點唱出來，這就是唱讀。
要學唱詩，把自己唱到詩歌裏面
我們要說一點我們中間詩歌的歷史。我們中間的詩歌，是由倪弟兄所編輯的『小羣詩歌』開始，全集計一百八十四首。一九五○年，他再度整編詩歌，出版了一千零五十二首的詩集，其中包括了我所編的福音詩歌，和在臺灣完成的中文詩歌第二集。
到了一九六一年，由於缺少關於基督、那靈、生命、召會這方面的詩歌，我便花了約兩個月的時間，撰寫了八十五首新詩。一九六二年，我赴美盡職，並着手編寫英文詩歌，於一九六六年完成。
一九六六、六七年間，我返臺與弟兄們一同整理中文詩歌。從已過的詩集、及新寫的、和各種英文詩歌中選取，並修譯成中文，至一九六八年完成整編工作，而成了現在眾召會所用的這本詩歌，共七百八十首。
可以說，基督教裏精粹的詩歌，都蒐集在其中。你們唱詩的時候，要把自己唱進去，就會知道其中的價值。特別是年輕人，盼望你們要好好學唱詩，也要把中文學好。你們要活、要新鮮、要能寫作，也要能創作。
要知道，人是活的，神為我們造了一個靈，並且重生了我們。今天神的靈就住在我們靈裏，我們與三一神成為一靈；所以，我們不該是靜態和貧窮的。我鼓勵你們徹底的敞開自己，多多的學習。中國人說，『學無止境。』所以，你們不僅要會唱詩，還要學會寫詩；慢慢的，從你們身上，就會有一些出產。
作到徧地都是小排，任何時候都有小排
我們都要看見，小排乃是主劃時代的帶領。在這個時候，年輕人能開始全時間事奉主，真是適逢良機，實在是一件有福的事。盼望我們所有的人都不要太呆板，不要以為小排聚會的時間，非要在週六晚上不可。
比方，年長姊妹若是週一上午有空，約幾位鄰居到家裏一同唱詩，也算是一種小排聚會。總之，你們的靈要活，要作到徧地都是小排，任何時候都有小排。—全文完
二○二二年春季國際長老及負責弟兄訓練
神在信仰裏的經綸
第二篇
信的內在意義
根據希伯來書十一章一節，『信就是所望之事的質實，是未見之事的確證。』信的定義是質實神的事實。『質實』這辭意即有一種的本能，能把一件東西顯為實在。聖經所記載一切神的事實，都是真實的，但是只有信心纔能把這些事實質實出來。我們需要信心來把一件屬靈、神聖的事實質實出來，像我們需要眼睛、耳朵、手，來把物質的東西質實出來一樣。信就是對真理本質的質實，這真理乃是神新約經綸內容的實際。這信把所質實的一切內容帶進我們裏面，因而使這些內容連同這信的本身，在經歷中對我們成了主觀的。
信的意思是信神是，我們不是(來十一6)。信神是，就是信祂是我們的一切，而我們不是，我們應當不存在。以諾與神同行三百年，晝夜不斷上行，運用信心信神是，每天更接近神，更與神是一，直到『神將他取去，他就不在世了〔不在世，直譯，不是〕。』(創五22∼24)。信的意思也是我們信神賞賜那尋求祂的人。以諾的賞賜乃是達到生命的最高程度－逃避死亡。主是賞賜者，我們需要作尋求祂的人。我們是憑信而活的人，望斷以及於那賞賜，就是在千年國裏對基督極點的享受，像摩西一樣，堅定不移，如同看見那不能看見的主。
信心乃是生根於神在祂的聖言裏所立約給了我們之大而永遠、神聖的事實。信徒主觀的信是在他們的靈裏，使他們調和的靈成為信心的靈。我們必須運用我們信心的靈，相信神就是愛，相信神的恩典彀用，相信基督能拯救我們到底，相信我們與基督乃是一，相信我們是神的兒女和神的後嗣，相信我們在基督裏面得了豐滿，相信我們是活神的殿，並相信我們的身體是我們裏面之聖靈的殿，以及我們抵擋魔鬼，是藉着在主觀的信上堅固，相信神保護的能力和愛的關切。
我們在基督裏所有屬靈的產業都是憑信領悟並實化的。信為我們在基督裏各樣的福分開門。信使我們進入神的恩典並堅定的站在恩典中。我們眾人藉着相信基督耶穌，都是神的兒子。神自己從我們活出來，乃是我們藉着信基督而有的義。藉着信，我們被帶進與主生機的聯結裏，並因着神的聖別性情而變化，在性質上被聖別。人心裏的潔淨只能藉着聖靈連同憑信而有的神聖生命來成就。基督藉着信，深深安家在我們心裏。在重生時，我們信入了基督，也憑信接受了那靈，作福音終極的福。而後，神將那靈繼續不斷的供應我們。而我們接受那靈乃是藉着聽信仰，是一生之久、繼續不斷的事。我們乃是藉着信承受神的應許。我們乃是藉着信勝過世界，藉着信我們就能勝過撒但所組織並霸佔的世界。我們乃是藉着拿起信的盾牌勝過那惡者。我們藉着信，就能在一切受苦和艱難的環境中得勝。我們是因信蒙神能力保守，我們也是因信得着能力。
希伯來書中說：『弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間，或有人存着不信的惡心，將活神離棄了。總要趁着還有稱為「今日」的時候，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心就剛硬了。「你們今日若聽見祂的聲音，就不可硬着心」』。當我們運用信心的靈，一直使我們的心轉向主，觀看祂這位榮耀的神，使我們不斷得着祂同祂信之元素的灌注，好叫我們能因祂作我們的信而活。我們需要看見，不信是最大的罪。我們不該相信自己的感覺，我們必須學習宣告主在我們裏面、為着我們並藉着我們所作成的，所正在作的，以及將要作的這些神聖、奧祕、永遠的事實，以完成祂永遠的經綸。
我們這些有信心的人乃是『今天』的人，實行主當前行動最新的路，頭一點乃是我們為着『今天』的生活和工作，裏裏外外、在素質和經綸上被那靈充滿並充溢。【彭明忠】(轉載臺北市召會1237週訊)
牧養材料
系列—高品的福音
第十一題
得生命是因信(續)
那些學生立刻就議論紛紛。有的想，這樣好的錶要送人，真的？假的？有的想，我要是去拿，他把錶向上一提，我搆不到，豈不丟臉？也有人想，我去拿，他又不給了，真沒有意思！
等了一會，有一個小女孩，走到司布真跟前說，我要！司布真立刻把錶放在她手中，真的給了她，並且囑咐她說，不要掉在地上，免得跌壞了。當其他的學生，正在懊悔不迭的時候，司布真說，我說送給人就是送給人，你們為甚麼不信呢？
神給我們的，比錶貴重得多了，乃是把祂的兒子賜給我們，作我們的生命。神要賜給，我們為甚麼不信呢？為甚麼不接受呢？簡單的相信、接受，就得着永遠的生命。
憑信心不憑感覺
有一位朋友對我說，『倪先生，我是很願意接受神兒子作我的生命，我也曾跪下禱告過，告訴神說，我願意接受基督作我的生命。但是有人告訴我，基督到我們裏面，都會有一種熱辣辣的感覺。
怎麼我跪下來的時候，心裏是冷冰冰的，禱告完了之後，心裏仍是冷冰冰的，叫我怎麼能說，我是接受了神兒子作生命呢？』我就對他說，『聖經從來沒有說，人接受神兒子作生命的時候，必須心裏是熱辣辣的，或者心裏是冷冰冰的。
聖經只說要信；是憑信心，不是憑感覺。若只憑感覺來斷定有沒有得着，而不是因信神的話，那就等於以神為說謊的！神說給了，就是給了，與你的感覺沒有多大關係。』
感覺是跟着信心
有一年在煙臺，就有一位弟兄對我說，我是相信神的兒子作了我的生命，可是我並不覺得榮耀，是不是我還沒有真接受？我就對他說，你的情形，我用一個比喻來說明。這好像三個人在一道很窄的牆上，一個跟一個的往前走。
甲走在最前面，代表神兒子作我們生命這個事實。乙走在當中，代表我們的信心。因着神所完成的事實，所以跟着的，是我們的信心。丙走在最後面，代表人所有的榮耀感覺。這個榮耀感覺，是當人信了之後而產生的，所以行在最後。
當三人同往前行的時候，當中的乙，只能看見前面的甲，正如我們的信心，是因看見神所作的事實而有的。神已賜了祂的兒子作我們的生命，我們看見了這個事實，就產生了信心，所以乙只能看前面的甲。
我們有了信心之後，纔生出作神兒子的榮耀感覺，所以丙所看見的乃是乙，而不是甲。若是乙不看甲，而轉過頭來看丙，他就會從牆上跌落下去，因為沒有事實根據的信心，就是虛浮的信心。乙若跌落下去，丙也就跟着跌落下去，那就甚麼榮耀的感覺都沒有了。
所以不是去注意甚麼榮耀的感覺，只跟定事實往前就彀了。何況神在基督裏已經作成了一切，基督也已經死而復活，化身在聖靈裏了。祂現在就是準備着作到你身上，只要你一信就成了。若是神沒有賜下祂的兒子，就是你有榮耀的感覺，那個感覺也是靠不住的。
基督作了人的生命以後，非常明顯的，就叫人有了大的改變，遠非法律所能規範，道德所能薰陶的，也不是改良、修煉所能成功的。光是著名的大罪人，因接受了神兒子作生命，而大有改變的事實，我立刻就能舉出幾十個人來。
何況上千上萬的基督徒，都能作見證說，自從接受基督作生命之後，生活就有了大的改變，不是由於刻苦、努力，乃是由於這個奇妙、有能力的基督作我們的生命。—全文完
本
週
例
會
1.下週主日(5/29)各會所分區擘餅聚會，另有夜間擘餅服事，仍然持續線上與會。
2.週二(5/24)各會所分區線上禱告聚會。
3.各會所區裏各小排線上與會請各區自定。
禱
告
事
項
1.新冠肺炎疫情仍在全臺迅速蔓延，並在新北屢創新高，為能儘早恢復實體聚會，請加強代禱。
2.鑒於烏俄兩國戰爭，為主在歐洲的行動與見證，以及眾召會蒙保守得堅固，請加強代禱。
3.上週四世紀廣場福音叩訪，配搭聖徒9位，記名1位，累計75位，為後續回訪牧養，請多方代禱。
4.311區黃瑞桃老弟兄因腦溢血左腦受損暫時失去辨識功能，仍在家療養與復健，請多方代禱。
5.325區劉光島弟兄已完成第四階段化學療程，待休養兩週後再持續第五療程，仍請加強代禱。
6.學生區黃雨新弟兄、王沛予姊妹，今天將結束國中會考，為使他們在準備應試中經歷主，進入高中也能有正常的召會生活，請多方代禱告。
報
告
事
項
1.本週晨興進度為2022年春季國際長老及負責弟兄訓練『神在信仰裏的經綸』第三週『以神爲我們的信來禱告』，請儘快向區裏服事者洽購。
2.今天傍晚5:00∼5:40仍有雙和線上福音聚會，主題：『飢餓人的需要』(輪由25會所服事)，請聖徒們儘量邀約福音朋友，一同上線與會。
3.5/26(週四)晚間8:00仍有雙和大區『長老職分課程』線上聯結共同追求，請弟兄們準時與會。
4.雙和大區訂於6/4∼5(週六∼主日)線上聯結，共同追求國殤節特會各篇信息，相關附經文綱要將於5/23(週一)開始發售，請向服事者洽購。
5.每天晚間10:00生命讀經共讀Zoom會議聯結，仍請廣邀區裏青職聖徒，儘量上線共同追求。
6.福音書房第54梯次書報基本訂戶開始豫定與續訂，每戶仍為1,500元，請向各區服事者登記並繳款，5/29(主日)截止。
7.聖徒們財務奉獻除實體聚會外，仍請以轉帳方式為之，機構：臺灣銀行(004)板新分行，戶名：財團法人新北市召會，帳號：243-001-500009，並去電2254-7272轉24，或是本地會所服事者。
8.烏俄兩國戰爭仍未結束，眾召會除加強禱告外並配搭財務奉獻，原則每人參考額度為新台幣500元，目前31會所累計99,300元，32會所累計77,500元，讚美主！各會所均已達標。後續若仍有開出的款項，將全數併入海外開展
9.今年為海外開展每人參考額度仍為1,500元，各會所基數，31會所188人，目標282,000元，累計309,800元(達標)；32會所134人，目標201,000元，累計108,500元，請多方記念！ 10.五月份為全時間奉獻，31會所累計44,000元，32會所累計13,200元，請多方記念。 |