儆醒豫備，忠信殷勤
等到主來時，十二人當中的十人都睡了，意思是，大體的聖徒都死了。不僅愚拙的死了，精明的也死了；忠信如保羅的死了，懶惰的聖徒也死了。當主來時，還有少數聖徒活着，在這活着的人中，有人要被提，有人要被撇下。這是全體的事，並不分誰是牧師，誰是傳道人。
主把家業交給奴僕；祂不是叫部分的奴僕來，乃是把全部的奴僕都叫來。有才幹的、強的，主給他們銀子；才幹不大的、弱的，主也給他們銀子。從這個比喻我們看見，所有得救的人都得事奉主。
我們今日的生活就是事奉主
家中聚會沒有設立帶頭的，因為一有帶頭的人，其他的人就不盡職了。現今在家中聚會裏，若有福音朋友要受浸，無論那個弟兄都可以為他施浸，這是很好的現象。在召會的事奉中，原則就該如此。
主耶穌看所有的信徒都是童女，也都是奴僕。就生命來說，凡得救的人，無論男女老幼，都應該像童女那樣貞潔，心地純良，眼睛專一，沒有其他目標。我們每一個得救的人，在神面前都應該如此。
我們雖生活在這世上，但我們拿着燈出去，迎接我們的新郎。燈是見證，也就是說我們帶着主的見證，從世界走出去。就生命來說，我們都該如此。然而就事工而言，我們都是主的奴僕，我們的生活就是事奉主。
真正的全時間者，乃是全人、全生命、全生活、全事業，都向着主，為着主。有些人，主也許沒有給他傳講的恩賜或口才，但主給了他會作生意的才幹，他就當把賺來的錢擺上，為着發展主的工作。
主在路加十六章九節說，『要藉着那不義的錢財，為自己結交朋友，到了錢財無用的時候，他們可以接你們到永遠的帳幕裏去。』我們可以利用不義的錢財，為着傳福音，拯救罪人。
因着我們奉獻的錢，買了聖經或屬靈書報，或者供給同工出去作工，將來有人因此得救，那就都有我們的分。許多愛主的人，等到他們見主時，歡迎他們的人一定成羣，可能連他們自己都會非常驚訝。
其中有人也許從來沒有去過美國，卻有人說得過他的幫助。豈不知他雖沒有去美國，但他的錢財奉獻給美國作工的人用，到時候人得救了，這些都歸在他的賬上。
有些弟兄們作生意，賺來的錢不是買了地，就是買了房子，或者買了股票存起來，這乃是不忠信。若是一個人兢兢業業賺來的錢，都忠信的用在主的需要上，那就是賺得利潤，也就是全時間向主活。
儆醒豫備與忠信殷勤
所有全時間者，都當殷勤，好好去作校園，作鄉鎮，甚至挨家挨戶地叩門訪問；凡是你們帶得救的，自然會記在你們的賬上。你若是在職的，你所賺來的錢，除了家用以及兒女的教育費外，多餘的應該絕對的為着主用。你的錢出去，有人得救，有人受了栽培，召會得了建造，都會歸到你的賬上。
全時間為主作工，和全時間為主賺錢，這兩種生活，同樣能有效的應用主所給的恩賜。這也就是馬太二十五章所說，五他連得銀子另賺五他連得的意思(太二五16)。這裏主人所給的銀子是指恩典，也可說是恩賜，應當用這個去生息。
今天主給我們健康的身體，良好的環境，受了高等教育，我們要飲水思源，不能忘本；這些都是主的保守，主乃是源頭。若不是主的恩典，在這裏有主的職事，即使你全時間也不能作甚麼。
我們不能糊塗過日子，到那一天主來了，祂要問我們：『我給你「銀子」，我給你安排這麼好的召會，這麼好的職事，又給你這麼多真理，並且眷顧你的身體，供應你生活的需要，你到底作了多少？』
主的確給我們看見，擴建召會的三要事，就是生、養、教。我們要抓住事奉的機會，即使是纔受浸的弟兄姊妹，也要認識自己乃是童女與奴僕。為着我們是童女，就得儆醒豫備；為着我們是奴僕，就得忠信殷勤。
儆醒豫備，意思是天天要與主有交通，這會使我們的燈明亮；同時，我們還要豫備油，油就是聖靈。我們的靈裏有聖靈，就能發出光來。若只靠燈裏的油乃是不彀的，需要在器皿裏也豫備油，好能隨時加到燈裏。
器皿是我們這個人，燈是我們的靈，因此，不僅我們的靈裏有油，我們整個人的心思、情感、意志都要給聖靈浸透充滿。聰明的童女在燈裏有油，並且器皿裏還豫備了充分的油。—未完待續【摘自擴建召會的三要事—生養教第三篇，1986年∼1989年李弟兄講於臺北】【各區禱告聚會研讀】
二○二二年國殤節特會
走享受基督作生命樹的路
第六篇
成為基督這生命樹的複製，而有供應生命的職事
在神的經綸裏，我們不僅是喫生命樹的人，也是這樹的枝子，並且我們至終要成為小生命樹，就是基督這生命樹的複製(彼前二21)。神的心意是要所有在基督裏的信徒，都成為神人基督的複製。我們需要先在我們的靈裏從是靈的基督重生，然後在我們的魂裏，逐漸被是靈的基督變化(林後三18)。我們成為基督的複製品，是藉着一個過程，在其中有神聖生命的豐富分賜到我們裏面，並被我們經歷(西三4)。我們還需要經歷基督活在我們裏面，成形並安家在我們心裏。當我們成為基督的複製時，就會自然藉着祂的靈全備的供應而活基督(腓一19，21)。在創世記二章九節生命樹只有一棵。但是今天生命樹已經栽種在我們裏面，長在我們裏面，叫我們成為小生命樹。
我們作為基督這生命樹的複製，有供應生命的職事(約壹五16，林後四12)。因着我們是基督裏的信徒和神的兒女，我們不僅擁有並經歷永遠的生命，還能將這生命供應給基督身體上別的肢體。供應生命就是分賜生命；我們有生命的富餘時，纔能將這富餘供應給人。
召會中的事奉乃是供應生命的事奉，就是將神聖生命供應給人的事奉(12節)。我們要對這點有極深刻的感覺並仰望主，願意我們的事奉能作祂生命的出口。我們供應給人的生命是在那靈裏。那靈與我們的靈調和，而這神的生命就位於、住在、長在調和的靈裏。我們要供應聖徒生命，就得讓靈出去。靈若是不能釋放出去，神聖的生命就無法釋放出去(羅八10)。
我們若要作為基督這生命樹的複製而活，就需要深深銘記，我們必須能供應生命(約壹五11∼16)。神所要我們有的事奉，不重在外面作工，乃重在供應生命。要供應生命給人，就需要我們接在基督身上，住在基督裏面，讓祂在我們裏面有地位，而充滿我們，使祂的生命、性情、愛好、趨向變作我們的生命、性情、愛好、趨向(弗三16∼17)。
供應生命就是有生命的流露。我們的事奉應是神的流露，將神聖的生命供應給人(約七37∼39)。生命就是神的內容和神的流出。神的內容是神的所是，神的流出是祂自己作生命分賜給我們。生命要從我們靈裏釋放出來，我們外面的人就得受對付、被破碎。我們外面的人若不被破碎，就無法有神聖生命純淨的流露。我們若要讓神聖生命從裏面釋放出來，我們的魂就要被折服，在每一件事上讓靈作主，讓靈掌權；這樣，主的生命就能流出。要有生命的流出，我們就需要在基督釋放生命的死裏與祂是一，就是與被擊打的磐石所豫表之被擊打的基督聯合為一。當我們與被擊打的磐石基督是一，當我們的屬人生命、天然生命受擊打，活水就要從我們裏面流出來。我們若與被擊打的基督是一，就會經歷天然的生命被釘死、被擊打，而流出生命活水來(林後四10∼12)。
我們要供應生命給人，還需要提防死亡，就是陰間的門，對召會的攻擊(太十六18)。出於神的，特徵是生命，出於撒但的，特徵是死亡。在召會中，凡是出於神的都是生命，凡是出於撒但的都是死亡。撒但最懼怕召會的，就是召會抵擋他死亡的權勢。在我們裏面的永遠生命，能勝過我們身上並別的肢體身上的死。作為基督這生命樹的複製，我們需要經歷永遠的生命，也需要成為永遠的生命得以流通的管道，藉此將這生命供應給人(腓一24∼25)。【胡君楠】(轉載臺北市召會1248週訊)
牧養材料
系列二
得救以後
第六題
在靈裏被充滿
使徒行傳二章二節：『忽然從天上有響聲下來，好像—陣暴風颳過，充滿了他們所坐的整個屋⼦。』以弗所書五章十八節：『不要醉酒，醉酒使⼈放蕩，乃要在靈裏被充滿。』
在靈裏被充滿的意義
人的靈比人的體更重要，因此以弗所五章十八節說，『不要醉酒，醉酒使人放蕩，乃要在靈裏被充滿。』我們需要被基督充滿，成為神一切的豐滿。(一23，三19)。今天基督一切的豐富，就在賜生命的靈裏。
因此，在我們的靈裏被充滿，乃是被素質的靈充滿；素質的靈就是賜生命的靈，也就是約翰十四章十七節所說，作基督實化的實際之靈。
以弗所三章十七節說，基督要安家在我們心裏；這就是素質的靈在我們靈裏，把我們完全充滿；然後基督這位三一神的具體化身，就要佔有我們的心，安家在我們心裏。
當我們在經歷一面，靈裏充滿了素質的靈，就是三一神的終極完成，我們的心也完全被基督這三一神的具體化身所佔有、得着、安家，結果我們就完完全全被三一神所充滿並佔有。這就是聖靈充滿的意義。
在靈裏被充滿的路：藉着徹底的禱告並認罪
我們如何能被三一神充滿？乃是藉着徹底的禱告並認罪。奉獻的禱告雖然好，但最寶貴的，還是你在百忙中，找出一段時間，個人跪到主面前去，有一個徹底認罪的禱告。
開頭你可以向主說，『主阿，赦免我，雖然我所有的罪你都赦免了；但得救到今天，我從來沒有這麼一次徹底的認罪，也從未這麼徹底的對付。今天我願意把我所有的罪，在你面前徹底的承認一次，把我所有的罪都承認出來。求你光照我！』
你禱告時，不要尋求感覺。你要信主的靈與你同在；你不必按着次序，只要照着你裏面所覺得的，或照着你的記憶，一件一件的向主認罪，直到你從感覺、記憶裏再無可認為止。然後你應該相信，就在這時，你靈裏已被三一神終極的完成所充滿。
操練整天呼求主、說主
早晨一起來，最好不想別的事，只想主耶穌！這件事說起來容易，作起來不簡單。因為我們都有許多事充滿我們的心。雖然如此，我們還得操練。早上先喊主的名再下床，然後在這一整天，一直學習說主。
沒有人在你跟前，你就喊主耶穌；有人在你跟前，你就說主耶穌。結果你所呼吸的是主耶穌，所說的也是主耶穌，你定規被三一神，就是那靈充滿。這是很平常的事，這應該是我們每一天正常的生活。
維持被聖靈充滿的祕訣：不銷滅那靈
被聖靈充滿後，我們還得作幾件事，以維持聖靈的充滿。首先，我們不可銷滅那靈(帖前五19)。那靈使我們的靈火熱(羅十二11)，並使我們的恩賜如火挑旺(提後一6)。所以我們不該銷滅祂。
不叫聖靈憂愁
第二，我們不可叫聖靈憂愁(弗四30)。叫聖靈憂愁，就是使祂不喜悅，在日常行事中不照着靈而行(羅八4)。我們如何能知道聖靈憂愁？這可從我們的生活得到驗證。你基督徒的生活不喜樂，就是聖靈在你裏面憂愁的記號。
因為聖靈在你裏面憂愁，所以你不喜樂；如果你喜樂了，就指明聖靈在你裏面也喜樂。有的姊妹見證，她們禱告到一個地步，覺得全人舒爽、輕快，真是喜樂；這就證明聖靈在她們裏面是喜樂的。所以不要叫聖靈憂愁，就是不要叫你們自己憂愁。
順從聖靈
第三，在積極方面，你們要順從聖靈。彼得在行傳五章說，『神賜給順從之人的聖靈。』(32節)。指明這位聖靈乃是叫人順從的。順從乃是我們享受聖靈的道路和條件。
羅馬八章四節也說，我們要『不照着肉體，只照着靈而行』。這就是被充滿的路，也是維持自己活在聖靈之充滿裏的條件。我們不僅要研讀這些經節，更要在日常生活中實際的實行。—全文完
本
週
例
會
1.下週主日(8/14)各會所分區擘餅聚會，另有夜間擘餅服事。
2.週二(8/9)各會所分區禱告聚會。
3.各會所區裏小排聚會請各區自定。
禱
告
事
項
1.新冠肺炎疫情仍在全臺蔓延，目前已逐漸趨緩，為使眾召會全面恢復實體聚會，仍請加強代禱。
2.歐洲戰事迄今尚未止息，為主在歐洲的行動與見證，以及眾召會蒙保守得堅固，請加強代禱。
3.上週福音叩訪分別在世紀會所，配搭12位，記名1位，累計記名119位，為後續回訪與牧養，請多方代禱。
4.311區黃瑞桃老弟兄因腦溢血左腦受損暫時失去辨識功能，仍在家療養與復健，請多方代禱。
報
告
事
項
1.本週晨興進度為夏季訓練『列王紀結晶讀經』第一週『列王紀中藉着豫表所揭示並傳達關於神經綸的內在啟示』，請在區裏向服事者取書。此外，另將本篇信息摘要編列週間追求進度(詳第四版)，請聖徒們配合晨興聖言共同追求。信息摘要目前存書不多，請儘快洽詢各會所書報服事者。
2.今天326區前往泰和會所恢復實體擘餅聚會。
3.今天青少年區前往30(寶強)會所，將與新店和桃園16會所的青少年主日擘餅相調。
4.每天晚間10:00生命讀經共讀Zoom會議聯結，仍請廣邀區裏青職聖徒，儘量上線共同追求。
5.週三(8/10)上午08:50在1(國王)會所有週中成全學員返校日相調，請新舊學員準時參加。
6.311區謝古香妹老師母(謝郭喜珍姊妹婆婆)安息聚會，訂於週五(8/12)下午2:00在板橋殯儀館崇仁廳舉行，備有交通車13:10從南勢角捷運站2號出口準時發車，行經中正路736號世紀廣場A棟中國信託銀行為另一搭車據點，請各會所聖徒們踴躍前往參加，多方扶持安慰家屬，並請各區將參加人數彙知服事者劉克非弟兄。
7.週五(8/12)晚間8:00∼9:15；週六(8/13)上午8:30∼11:00，下午2:30∼5:15；下週主日(8/14)下午1:30∼5:10，將以線上聯結方式共同追求北美暑期華語成全訓練，總題：『新約的祭司體系』，請聖徒們踴躍上線並洽購信息綱要。
8.新北兒童救恩園訂於9/3(週六)上午在41(大同)會所補辦服事(詳見通啟)，請多方鼓勵區裏兒童與父母踴躍報名並繳款，8/13(週六)截止。
9.新北青職特會訂於9/9∼10(週五∼六)，在中部相調中心舉行(詳見通啟)，請多方鼓勵區裏青職聖徒踴躍報名並繳款，8/25(週四)截止。
10.聖徒們財務奉獻仍請以轉帳方式為之，機構：臺灣銀行(004)板新分行，戶名：財團法人新北市召會，帳號：243-001-500009，並去電2254-7272轉24，或是本地會所服事者。
11.今年為海外開展每人參考額度仍為1,500元，各會所基數，31會所188人，目標282,000元，累計327,300元(達標)；32會所134人，目標201,000元，累計162,225元，請多方記念！ 12.七月份為全時間奉獻，31會所累計67,500元，32會所累計83,200元，請多方記念。 |