簡訊第619期

我們都當在讀聖經的事上下點功夫，好使我們在傳講時，不會說得不清不楚，或是太深奧，叫人難以領會。比方，不要一開始就把亞伯拉罕生以撒、以撒生雅各，或是七十個七的豫言，講給人聽。

或許我們覺得那個很有味道，但對聽的人來說，可能覺得那像外國話，實在聽不懂。我們必須立定心志，把聖經好好讀幾遍。聖經是個寶藏，裏面的寶貝太多、太豐富了。

不要對人說些無關痛癢的話，要帶着這本聖經，用這些寶貴、甜美的話，到處對人傳講；人需要甚麼，我們就對他說甚麼。

有時，我們與作母親的談話，一聽她說她的孩子實在難辦，我們就得立刻回應說，『這裏有一節聖經，我讀給你聽聽。主耶穌說，讓小孩子到我這裏來。』

作媽媽的都喜歡聽這個，然後再告訴她，主還給小孩子祝福。媽媽最愛孩子，摸着她的孩子就摸着她的心。我們就可以根據這個傳福音，作母親的對孩子沒有辦法，但主耶穌對小孩子有辦法；主耶穌愛小孩。

現在臺灣的社區，太便利於傳福音了；一棟公寓裏有幾十戶，坐個電梯就能到達每一戶家門口。據說漢城有一個基督徒團體，訓練弟兄姊妹如何傳福音。

在漢城有許多家庭主婦，家中都有孩子，沒法上班作事。這類的家庭主婦很多，她們有些到市場買菜，必須一手抱着孩子，一手提菜籃，是最需要人幫忙的。

那個團體就訓練他們的家庭主婦，等在公寓電梯口，專門幫那些家庭主婦抱孩子，提菜籃，拿東西，然後跟着進到電梯裏，就談起話來。等到出電梯後，她們又跟着幫忙把東西拿到那些家庭主婦家門口。

結果就被請進去喝茶，傳起福音來了。這實在是個好辦法。如果我們眾人都這樣作，福音就不會不容易傳了。

現在臺北各處社區發展，僅僅市內就有六十幾個新社區，每個社區都是高級住宅，所有的設備都是高級的，並且遷入的都是年輕夫婦，剛畢業作事不久。有些公會團體已經進到這些社區裏，有的纔開始聚會就有八十、一百多人。

盼望我們的弟兄姊妹能注意這事，行傳一章八節說，『但聖靈降臨在你們身上，你們就必得着能力，並要在耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞，直到地極，作我的見證人。』

臺北就是我們的耶路撒冷，我們要先把福音傳遍這地。福音化臺灣的第一步，就是要福音化臺北；要福音化臺北最上好的路，就是先作社區。我們若開始作社區，福音定規開展得很快。

全時間者的配合

每一個社區裏幾乎都有弟兄姊妹，他們就是叩門的嚮導。全時間訓練學員，配合這班弟兄姊妹，靠着主奇妙的恩典，一同出去叩訪，乃是最有效的方法。我們需要接受一個負擔，為這件事禱告。

臺北有這麼多社區，一個社區可以抵得上一個村莊，並且是如此方便，實在值得我們勞苦。若是今天臺北有一千位全時間弟兄姊妹，配上社區裏的聖徒，都在社區裏活動，結果將是何等榮耀。

這不只需要我們禱告，更需要弟兄姊妹家家接受負擔，在這件事上費財費力；不僅自己能走出去，並且能扶持、供應全時間的弟兄姊妹，讓他們能把所有的時間擺出來。

召會就像一支軍隊，在地上為神的國度爭戰；所以，我們必須擺上一切，擺上財力、人力、時間，為着神在地上的權益。然而，這意思不是要眾人縮衣節食，乃是盼望我們為主的緣故，過一個正常的生活。

主所給我們多餘的，我們不肯多花一分在自己身上。我們過正派的生活，把兒女的教育費用等需要，都準備妥當，然後將有餘的，擺上為着主。若是我們都肯這樣作，相信福音化臺灣乃是輕而易舉的。

同時，這能給我們的社會、國家，帶進莫大的祝福。臺灣近來偶像盛行，殺人搶劫之事層出不窮；這些情形都說出這裏極需福音。處今日這世代，我們接受主的負擔，要推廣主的恢復，就必須注重這一點。

馬太福音是國度的福音，最末了一章說到，主終極的使命。那裏說，主已得着天上、地上所有的權柄，得着了天地間宇宙的國度，而我們需要出去普及；普及的方法就是『去』，使萬民作主的門徒。

不只作主得救的信徒，更是要作主的門徒，出去開廣主的國度。我們必須『去』，將人浸入三一神裏面；這是祂給我們的使命，我們一定要接受，。這是主在臺灣一個特別的行動。

祂給我們開了一個廣闊的門，有良好的環境，和種種上好的配合，我們應當全力以赴，利用這個大好的機會，全體動員，全身、全心、全力、全人，甚至所有的財物、家庭、兒女，全為主擺上。若是如此，我們定能看見，福音化臺灣的榮耀景況。

關於大會所的交通

關於林口大會所的事，從開始買到這塊地之後，我們就一直積極在進行。我們所買的這塊地是山坡地；政府對山坡地，無論是林地或農地，要開發時，都有其特別的規定。因此，我們必須先經過正當手續，申請開發坡地的許可。—未完待續

【摘自擴建召會的三要事—生養教第六篇，1986年～1989年李弟兄講於臺北】【禱告聚會研讀】

真正基督徒的生活乃是得勝者的生活。所有新約的得勝者都該是君王。他們得着洋溢之恩並洋溢之義的恩賜，而在生命中作王。身為神所命定的申言者和祭司，我們也是君王，讓神在我們裏面管治我們，並藉着我們管治神所有的仇敵。在新約裏，所有信徒都得救成為君王和祭司。當祭司為神說話時，他們就成為申言者。神完整的救恩是要我們在基督的生命裏得救，憑洋溢之恩並洋溢之義的恩賜在這生命中作王。義的恩賜是神法理的救贖實際應用在我們身上。恩典是神自己作我們全足的供應，使我們生機的得拯救。

在聖經末了一卷的啟示錄裏，主向我們發出七重的呼召，要我們成為祂的得勝者。沒有得勝者，基督就無法回來。得勝者乃是讓基督回來的路。我們要在生命中作王，成為主的得勝者，就需要看見我們已經重生得着神聖、屬靈、屬天、作王、君尊的生命。主說，『神的國是這樣，如同人把種子撒在地上』。神的國就是基督自己。基督是在人性裏的三一神，乃是神國的種子，神國的『基因』，撒到神所揀選的人裏面，使祂能在他們裏面長大、生活，並從他們裏面彰顯出來，而發展成為神管治的範圍。

在經歷上，在生命中作王就是在神聖生命的管治之下。基督是在生命中作王的榜樣，祂一直在父神聖生命的管治之下。保羅也是一個榜樣，他的生活和職事都在神聖生命的管治之下。所有得着洋溢之恩並洋溢之義恩賜的信徒，都必須操練在神聖生命中受約束和限制。這樣生活就是作奴僕服事基督，為神所喜悅，又為人所稱許。申命記啟示，正確的王首先要受神的話教導、管制、規律並支配。對眾召會中的長老們和我們渴望在生命中作王的眾人來說，這原則也是一樣。我們要在生命中作王，也需要在那靈的管治之下。約瑟一生的記載乃是那靈管治的啟示，因為那靈的管治乃是成熟聖徒掌權的一面。約瑟夢見神的子民乃是滿了生命的禾捆，也是滿了光的天體。約瑟的夢支配他的一生，並指引他的行為。約瑟在屬天異象之下的生活，就是馬太福音五至七章所描述諸天之國的生活。他的怒氣被制伏，情慾被征服。這樣的生活，使他充分豫備好作王掌權。

另一面，約瑟享受主的同在，並且因此享有主所賜的權柄、亨通與祝福。約瑟否認己，把自己完全擺在神主宰的帶領下，行事為人全然為着神和祂子民的權益。約瑟的否認己，並在神主宰的手下受約束，乃是國度生活實行之鑰。我們必須用『神聖的望遠鏡』，透過時間來看，就會看見新耶路撒冷。在那裏沒有別的，只有滿了生命的禾捆，和滿了光的眾星。我們越在生命裏成熟，就越不會消極的說到聖徒或召會。我們需要看見並達到在生命中作王的目標。當我們在生命中作王，活在神聖生命的管治之下時，結果就是在召會生活中彰顯真正且實際的身體生活。我們已經信入基督的人，已經遷入神愛子的國裏。在召會生活中，愛有效能。為着建造召會作基督生機的身體，在我們一切的所是所作上，愛乃是極超越的路。基督的身體在愛裏把自己建造起來。

我們在生命中作王，就是讓內住的基督作恩典在我們裏面作王，叫我們得永遠的生命。這是在生命中作王的終極完成。約翰福音四章十四節下半說，『我所賜的水，要在他裏面成為泉源，直湧入永遠的生命。』，『直湧入』說到目的地，也有『成為』的意思。永遠的生命乃是湧流之三一神的目的地。父作生命源，子作生命泉，靈作生命河；藉着享受湧流的三一神，我們就接受洋溢之恩，而成為新耶路撒冷這神生命的總和，就是生命的城。因此，我們在生命中作王的結果和終極完成，應當是神永遠經綸獨一無二且終極無比的目標－新耶路撒冷。【張志誠】(轉載臺北市召會1260週訊)

羅馬書三章二十三節：『因為眾⼈都犯了罪，虧缺了神的榮耀，』，羅馬書三章二十四節：『但因神的恩典，藉着在基督耶穌裏的救贖，就白白的得稱義。』

羅馬書三章二十五節：『神擺出基督耶穌作平息處，是憑着祂的血，藉着人的信，為要在神以寬容越過⼈先時所犯的罪上，顯示祂的義。』

神完整的救恩

神完整的救恩有法理及生機的兩面。法理的一面，是神救恩的手續，藉基督的救贖，使神的救恩完全合乎祂公義律法的要求。生機的一面，是神救恩的成全，藉基督的生命，使信徒在神的生命上變化長大而成熟。

神在永遠裏有一個心愛的美意，要與人合一，甚至要把人作得和祂一樣，成為祂的種類。然而，神所造的人受了撒但的引誘，以致犯罪墮落，干犯了神的公義。

照全本聖經來看，神的公義就是神作事的法則；凡神所行所為都是公義的。並且神這個公義，就是祂寶座的根基(詩八九14)，是最嚴格的。所以我們看見這裏有兩件東西：一是神的愛，一是神的義。

神所要為人作的一切，都必須合乎祂公義的要求。因此，神照祂生命的生機，要為人所作的一切，都必須神照祂公義的要求，在法理上將墮落的罪人救贖回來。

神救恩法理的一面

在神完整的救恩裏，神在法理一面所作的都是手續，在生機一面所作的纔是目的。在手續方面，神照祂法理的要求所成全的是救贖，包括赦罪、洗罪、稱義、與神和好、並在地位上的聖別。

原來我們都是神所定罪的罪人，是與神為仇為敵的；現在我們得着了赦免，罪得了洗淨，並且得着神的稱義，也與神和好，在地位上聖別歸神。這就是得着救贖。

然而完整的救恩，不只這麼多。若是你只得着救贖的這五項，你所得着的就不過是片面的救恩，而不是完整的救恩。神完整救恩的頭一面是法理的，所成就的是我們得着赦罪、洗罪、稱義、與神和好、並在地位上被聖別。

這五項叫我們有資格、有地位得進入神的恩典中。羅馬五章二節說，『我們…得進入現在所站的這恩典中。』一個罪人怎能進到神的恩典中？這必須有法理的成全，叫這個罪人罪得赦免，罪得洗淨，得神稱義，與神和好，並在地位上被聖別。

這些都是手續、資格、地位的問題。法理給我們這些罪人資格和地位，叫我們能進入神的恩典中，享受神在祂目的方面憑祂生命的生機為我們所完成的拯救(10節)。

在此，我們看見神完成兩種的『救』，一種是救贖的救，一種是拯救的救。救贖的救是照法理作的，拯救的救是憑生機作的。—全文完

1.本週晨興進度為秋季國際長老及負責弟兄訓練『愛主並彼此相愛，為要生機的建造召會作基督的身體』第一週『愛主並彼此相愛—為着生機的建造召會作基督的身體，在我們所是和所作上極超越的路』。

2.即日起至11/1(週二)12:00止，在中部相調中心仍有全臺姊妹事奉相調特會，凡已報名姊妹們請按照各梯次相關車輛安排，尤其備妥快篩檢測資料，務請詳閱行前須知並準時前往赴會。

3.週三(11/2)上午8:50新北第23期週中成全仍以實體(集中在南勢角會所)與線上併行施訓成全，請學員們依照規定準時前往或上線與會。

4.週六(11/5)晚間7:00在21(永和自強)會所，仍有雙和大區『長老職分課程』實體聚集共同追求，請弟兄們攜帶教材、準時赴會。

5.新北兒童家、排成全聚會訂於11/26(週六)上午9:00，新和大區在30(新店寶強)會所舉行，請多方鼓勵區裏凡有孩童家庭踴躍報名(詳見通啟)。

6.1994～1997高峯真理追求本週進度請詳閱第四版，上週31會所132位，32會所36位已登錄實行，請多方鼓勵區裏聖徒踴躍報名裝備真理。

7.2023年福音月曆、信徒日誌、月計畫手冊開始豫約，豫約價分別為新台幣：120、70、50元，請向區裏服事者登記洽購並繳款，11/30截止。

8.聖徒們財務奉獻仍請以轉帳方式為之，機構：臺灣銀行(004)板新分行，戶名：財團法人新北市召會，帳號：243-001-500009，並去電2254-7272轉24，或是本地會所服事者。

9.為海外開展專項31會所累計451,900元；32會所累計284,225元，各會所均已達標，請繼續為其他專項、聖徒個人包、經常費等多方記念。

10.十月份為全時間奉獻，31會所62,500元，32會所 94,200元，仍請多方記念。