簡訊第622期

主恢復的三大家當

在主恢復的召會中，我們有三大本錢，是任何其他基督徒團體所沒有的。第一，我們有真理；第二，召會遍及全世界；第三，我們能產生全時間的人。

從一九二二年至一九八四年，這六十二年內，主在我們中間所釋放的真理，是歷代基督徒團體中，最多且最高的。

從一九七四年到一九八四年，我們把新約聖經二十七卷，都解開並詳加註解，所釋放出來的生命讀經信息，有一千二百多篇。我們在新約聖經恢復本註解中的真理，大部分是承繼來的。

從第一世紀的教父們，直到前一個世紀的弟兄會，我們承繼了他們對真理的講解。因此，我們對聖經的認識，並不是閉門造車獨創的，乃是承繼召會二千年來，從主所得的亮光，加上主給我們的許多啟示。

比方這麼多世紀以來，沒有人把『新耶路撒冷』這個真理講得清楚。然而，在我們出版的『神新約的經綸』一書中，就把新耶路撒冷的真理，講得又清楚又透徹。

有一本神學院出版的書裏，說到已過四十年，中國人對聖經的講解，都沒有脫開『聚會所』的色彩。不只在東方如此，在西方也是如此。

美國有許多禮拜堂和廣播電臺，都採用我們所出版的書籍，作他們講道或廣播的材料。在這六十年間，所有基督徒都無法否認，神把真理託給我們。

所以，我們中間的第一個家當，就是真理。我們的第二個家當，就是召會普及於六大洲。在二十多年內，西方三百多處召會興起，不是人作出來的；其中百分之八十，是因着接觸真理的書刊而興起的。

至今，美國與加拿大，共有一百處召會；南美、中美及墨西哥，約有一百處；歐洲、非洲、澳洲，加起來又是一百處。這是在西半球的三百處召會。

在東半球也有三百多處召會，亞洲北至日本、南韓，南至香港、泰國、馬來西亞、印尼，共有一百處召會；在臺灣有八十處，加上菲律賓的召會，北島及南島兩地約有一百二十處召會。

所以，在全地主恢復的召會加起來，共有六百處，分佈在三十多個不同的國家。世界上沒有任何一個基督徒團體，像主的恢復這樣普及全球。

我們的第三個家當，是產生全時間的人。全地沒有一個地方，有像臺灣這樣好的條件，產生全時間的人。

現在臺灣不論交通的發達、教育的普及、治安的良好、經濟的發展等，各方面的條件都是最優、最好的，所以我們纔能在此產生全時間的人。

今天，即使是從臺灣差一千位全時間弟兄姊妹到南美去，也不彀用。即使是差三百、五百位全時間者到非洲，也是不足以應付需要。當然，去南美的人需要會講西班牙語，去非洲的人需要會講英語。

所以，從現在開始，臺灣每年必須產生五百位全時間，並且是精通外語的人。在五年內先福音化臺灣，然後再被打發到國外去傳揚真理。

將國度的福音傳遍居人之地

在要來的全時間訓練中，弟兄姊妹要接受外語訓練。我們一面加強受訓學員的外語能力，一面還要教導他們如何傳福音，如何挨家訪問，帶領人得救，並如何建立召會。

等到臺灣都福音化後，我們要送頭一批受訓學員出國。先到拉丁美洲、印尼、非洲，然後有人學阿拉伯語，再從美國轉到歐洲，進入阿拉伯世界。

馬太二十四章十四節說，『這國度的福音要傳遍天下。』我們都知道，馬太福音是一卷講國度的書，不同於馬可福音、路加福音所說一般、赦罪的福音。

馬太福音乃是國度的福音；主說國度的福音要傳遍整個居人之地，這意思是那裏有人居住，國度的福音就要傳到那裏。

主在馬太福音結束時說，『天上地上所有的權柄，都賜給我了。所以你們要去，使萬民作我的門徒，將他們浸入父、子、聖靈的名裏。』(二八18～19)。

中文的『門徒』不能當動詞用，但在英文、希臘文裏都把門徒當動詞(意即：門徒化)。這也就是說，主要我們去，把萬民都作成主的門徒。

馬可福音末了說，『信而受浸的必然得救，不信的必被定罪。』(十六16)。路加福音末了說，『傳悔改以得赦罪之道。』(二四47)。

這兩處的福音，都是指一般的福音說的，只有馬太福音裏所說的福音，是指國度的福音。主從死裏復活之後，天上地上所有的權柄都交給了祂。

主要我們去設立國度，使萬民作祂的門徒；主不僅是要我們去得着信徒，更是要我們去得着門徒。門徒是受過操練且過國度生活的人。

我們宣揚國度福音的權柄，完全在於我們對真理的認識。我們所出版的書籍中，有許多是論到馬太福音和約翰福音。馬太是講國度的真理，約翰是講生命的真理。

保羅把國度與生命二者加在一起講，保羅看召會就是國度。我們今天的使命，就是出去把國度的福音，傳遍凡有人居住的地方，使每一個信徒，都作國度的門徒。

在這末後的世代，主將最高、最多、也是最後的真理交給我們，這是神主宰的安排。已往都是各國的傳教士，遠渡重洋到中國佈道；現今是中國『傳教士』到各國傳揚真理。

他們不是去拓荒，乃是帶着真理去打仗，要把國度的福音帶到所有居人之地。—未完待續【摘自擴建召會的三要事—生養教第七篇，1986年～1989年李弟兄講於臺北】【禱告聚會研讀】

以弗所書六章二十四節說『願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。』我們需要有恩典，使我們能過一種既成就神永遠定旨，又解決神與祂仇敵之間難處的召會生活。享受主作恩典，乃是為着那些愛祂之人的。

以弗所書一章四節的愛是指神愛祂所揀選之人的愛，以及神所揀選之人愛祂的愛。照着三章十七節，我們得以在愛裏生根立基，而照着十九節，我們能認識基督那超越知識的愛。以弗所書四章十五至十六節啟示，我們在愛裏持守着真實，基督的身體就在愛裏把自己建造起來。

為着正確的召會生活，我們需要在不朽壞之中愛主。按照保羅著作中的用法，『不朽壞』這辭主要是指神和屬神的事物。任何天然的事物都是會朽壞的，但神、神聖的生命、以及所有在復活中的事物乃是不朽壞的。在不朽壞之中愛主，就是在新造裏愛祂，而不是在舊造裏。在不朽壞之中愛主，是要在由聖靈所內住之重生和更新的靈裏愛祂。在不朽壞之中愛主，意思就是照着以弗所書中所啟示一切不朽壞的事物愛主。

在主的恢復中，我們需要在以弗所書中所啟示關於三一神、神聖的生命、基督之於我們的所是、祂所作的、以及召會這些神聖、屬靈、屬天並不朽壞的事物之中愛我們的主耶穌基督。

保羅在以弗所書末了的祝福裏，豫示會有一個問題發生：以弗所召會的愛會消減；正如主在啟示錄二章二至五節的責備所指明的。以弗所書六章二十四節末了的話對於恩典的同在加上一個條件—在不朽壞之中愛主。

這似乎含示，如果以弗所人不這樣愛主，主的恩典就不再與他們同在了。以弗所書強調恩典與愛的關係。這指明我們要繼續不斷的領受並享受恩典，需要滿足一個條件，就是愛。

在以弗所的召會在對主的愛上失敗了。這失敗成了歷代召會失敗的主因。真正的新約職事總是挑旺我們用起初的愛來愛主耶穌，加強我們單純的享受基督作我們生命的供應。在亞西亞的眾召會，包括在以弗所的召會，離棄了使徒保羅許配的職事。在大約二十六年之後，使徒約翰寫信給在以弗所的召會時，他們已經離棄了起初的愛，並失去了對基督真正的享受，結果失去了主的見證。

在以弗所書裏，召會的啟示有兩個主要方面。第一方面是我們要藉着作職事的工作，建造基督的身體，而在不朽壞之中愛主。今天所需要的是身體生機的建造，這建造不是直接藉着作頭的基督，或藉着有恩賜的人，乃是藉着所有的肢體被成全，像有恩賜的人一樣盡功用。

基督身體的建造包含以下幾類永遠且榮耀的工作：我們需要訪人傳福音，將他們帶進三一神裏面；在家聚會中牧養初信者；在排聚會中成全聖徒，使他們能作職事的工作；以及帶領聖徒申言，為神說話。這是基督身體生機的事奉，也是新約福音祭司體系的生機事奉。

第二方面是我們要照着以弗所書各章所揭示的，在符合召會生活的屬靈經歷中，在不朽壞之中愛主。一章揭示，我們是在基督裏蒙揀選，在愛裏，在神面前，成為聖別、沒有瑕疵；二章揭示，我們是神的傑作，在基督耶穌裏，為着善良事工創造的；三章揭示，基督追測不盡的豐富成為我們的享受，基督安家在我們心裏，以及我們被充滿，成為神一切的豐滿；四章揭示，我們脫去舊人並穿上新人；五章揭示，我們在靈裏被充滿，從心中向主歌唱、頌詠；六章揭示，我們在主裏得着加力，並穿戴神全副的軍裝。

以弗所書中一切屬靈經歷的祕訣，乃是要得加強到裏面的人裏，以得着扶持之恩典的供應。這就是過召會生活、復興的生活、不斷得勝的生活、以及在不朽壞之中愛主之生活神奇而平常的路。【彭明忠】(轉載臺北市召會1263週訊)

彼得前書五章七節：『你們要將一切的憂慮卸給神，因為祂顧念你們。』

學習將憂慮卸給神

彼前五章七節說，『你們要將一切的憂慮卸給神，因為祂顧念你們。』『憂慮』原文也是擔憂或掛慮的意思。在逼迫中，信徒的苦難使他們擔憂掛慮。

他們不僅需要成為謙卑的，從狂傲、高傲被帶到低微，更要將他們的一生及其憂慮卸給神，因為祂對他們不僅是大能、公義的，也是慈愛、信實的。

這節裏的『卸』字，意思是拋給神；即交託與神、讓給神。這動詞的時態，指明一勞永逸的舉動。『一切的憂慮』這辭，指明我們一生全部的憂慮，我們整個人生及其一切憂慮，都該卸給主。

我們需要學習如何將憂慮的重擔拋給神。憂慮的重擔現今也許在我們自己的肩膀上，但我們該將這重擔從我們的肩膀卸給神。

雖然動詞『卸』指明一勞永逸的舉動，但因為我們輭弱，我們也許需要一再的將憂慮卸給神。有時候我們將憂慮卸給祂，但不久以後，又偷偷的拿回來。

這是我的經歷。我也許將憂慮卸給主；但幾天後我也許察覺，我已經把這憂慮拿回到自己身上，所以我需要禱告：『主阿，赦免我把這憂慮從你拿回來。我要再一次將憂慮卸給你。』

憂慮像飛機環繞機場等候降落

我們可用飛機降落在繁忙的機場為例，說明憂慮如何臨到我們。你若觀看飛機着陸，就會看見它們通常一架接一架進來，但有時候飛機成雙甚至成隊而來。

憂慮也許圍繞我們，像飛機環繞機場等候降落。人際關係密切的人，通常會比獨居的人憂慮更多。例如，未婚的弟兄可能遠比已婚、有好幾個孩子的弟兄憂慮少。

已婚的弟兄對妻子和兒女的關切，使他成為憂慮的人。首先，他的妻子成為憂慮的源頭；然後，每個孩子一出生，他就多了一個憂慮的原因。

孩子長大，結婚，有他們自己的兒女時，憂慮的原因也許更加多，因為那時孫子成了憂慮的源頭。我能從經歷中見證，我的東西越多，我的憂慮就越多。

憂慮的『飛機』就更多在我頭上盤旋。我們都必須學習把一切的憂慮卸給主。我們若沒有將憂慮卸給祂，就不會有平安。

四歲以下的小孩子可能毫無憂慮。但我們越年長，憂慮就越多，因為更多憂慮的飛機等着降落在我們的『機場』上。

那麼，我們該怎麼辦？雖然不容易，但我們需要將憂慮卸給主。我們若發現自己將已經交給主的憂慮拿回來，我們就需要再將這憂慮卸給祂。

神對信徒，特別對受逼迫者有愛的關切

七節說，我們可以將一切的憂慮卸給神，因為祂顧念我們，這裏的『顧念』意思是關心，管教並審判人的神對信徒。

特別對受逼迫者有愛的關切，祂信實的顧念祂們。他們能將憂慮卸給祂，特別是在受逼迫的時候。—全文完

1.本週晨興進度為秋季國際長老及負責弟兄訓練『愛主並彼此相愛，為要生機的建造召會作基督的身體』第四週『基督生機的身體在愛裏把自己建造起來』。

2.週三(11/23)上午8:50新北第23期週中成全仍以實體(集中在南勢角會所)與線上併行施訓成全，請學員們依照規定準時前往或上線與會。

3.週六(11/26)上午9:00新和大區在30(新店寶強)會所，有新北兒童家、排成全聚會，請多方鼓勵區裏凡有孩童家庭與服事者，踴躍參加。

4.下週主日(11/27)324區將前往臺北市召會22會所3區擘餅相調。

5.1994～1997高峯真理追求本週進度請詳閱第四版，上週31會所139位，32會所72位已登錄實行，請多方鼓勵區裏聖徒踴躍報名裝備真理。

6.2023年福音月曆、信徒日誌、月計畫手冊開始豫約，豫約價分別為新台幣：120、70、50元，請向區裏服事者登記洽購並繳款，11/30截止。

7.聖徒們財務奉獻仍請以轉帳方式為之，機構：臺灣銀行(004)板新分行，戶名：財團法人新北市召會，帳號：243-001-500009，並去電2254-7272轉24，或是本地會所服事者。

8.為海外開展專項31會所累計459,900元；32會所累計286,225元，各會所均已達標，請繼續為其他專項、聖徒個人包、會所修繕、經常費等，多方記念。

9.十一月份為全時間奉獻，31會所累計41,000元，32會所累計17,000元，仍請多方記念。