簡訊第625期

每一次，我們都需要藉着和他們談談，和他們一同禱告、禱讀，給他們打這些營養針。若是這四十八題，我們能週週帶他們讀一題，差不多一年，就可以全部讀完。

然而，因着生命課程裏面的點非常多，非常濃，所以不能讀得太快；這個針要慢慢打，一點一點的打進他們裏面。或許一題可以讀兩、三次，不要太快，否則會消化不良；這樣，可能就需要一年半或二年的時間。

新路實行上基本的兩步

一九八四年十月間，我們宣告要改制時，曾經說得很清楚，雖然我們改制的異象很清楚，也知道路該怎麼走，但畢竟這是一條新路，我們未曾走過，所以我們是一面作，一面研究。

首先，我們研究出叩門的路，接着就是家聚會；這可以說是我們在新路的實行上，最基本的兩步。以主恢復在全地的召會來說，臺北是最大，也是最穩的，有三十多年歷史。

然而，這一、二十年來，我們的光景實在僅僅處於維持的狀態，既沒有進展，更談不到擴增。可以說，我們的人數仍停留在一、二十年前。一九六一年，臺北召會的情況表有兩萬多，表示有這麼多得救的弟兄姊妹。

當時經常到會的，至少也有四、五千人。然而，從一九六一到一九八四年，二十三年過去了，臺北召會的人數卻沒有加多。不僅如此，好像全世界的召會都在半停頓的狀態，沒有任何的擴增或開展。不僅人數沒有加多，往外去開展的地方也不多。

正因為如此，我們更覺得必須改制，來突破這個『不賺錢』的現況。在這過程之中，我們感謝主，我們中間並沒有出來一種敗壞的光景；同工、長老間都是持守着真理，在生命上有追求，而沒有敗家的情形。

即便如此，卻也沒能使這個家再往前推動，跟着時代往前去，在人數和地方的開展上有所加增。我們初到臺灣，從一九四九年開工，不過六、七年的光景，人數就從四、五百人加增到四、五萬；立時有幾十處地方召會興起。

可惜一九六一年之後，加增的情形停頓了，開展的情形沒有了，各地都僅僅是維持現狀。所以，一九八五年我回到臺灣，看見這種情形，裏頭真是難過。

一面覺得實在對不起你們，沒給你們作出個結果；另一面，覺得你們有些人在這裏，已經二、三十年，卻沒有尋求一個出路。

雖然你們都忠信的傳福音，邀約鄰舍、朋友，請客、愛筵，甚至雇車接人，但一年過一年，卻不一定得着一個人進到召會生活中。

受浸的人也許不少，但存留下來的卻是不多。比方受浸了十個，真正留在召會生活中的，可能不到一個；所以，召會的人數始終不加。

為此，我一面覺得對不起你們，沒有為你們作出一個結果；另一面，又為你們覺得傷心難過，若是你們再這樣下去，該怎麼辦？

我們在臺灣島上已經將近四十年，從一九四九年八月一日正式開工，至今是整整三十八年。臺灣並不是一個大地方，從民國三十八年至今，臺灣島上一百個人中，只有兩個半是基督徒，這個比例實在是太低。

這證明我們在福音上沒有盡心，沒有盡力；我們對不起主，也對不起臺灣同胞。因此，我們下決心，非要改制不可。說到改制，兩年半前我們還沒相當的把握；現在，我們有把握說到兩件事。

第一件事，就是叩門有功效。從前一年帶不進一個人，現在一個晚上可以給兩個人施浸。根據兩期全時間受訓學員的經歷，他們一面受訓，一面出去叩門，再加上各地召會的配搭，以臺北加上郊區而言，目前受浸的約有兩萬多人。

在這兩萬多人中，有六千多是有聚會的；這可說是超過了我們的豫算。我們原先豫算，若是能浸一萬人，其中有兩千五百人，就是四分之一，能留在召會生活中，那就太好了。

這四分之一的豫算，是有根據的。在馬太十三章撒種的比喻裏，主耶穌用四種土作比喻。其中三種是沒有用的，第一種是路旁的，話進不去，撒但來把話叼走。

第二種是土淺地，種子長成不久就枯乾了。第三種是在荊棘中，種子被擠住長不出來。末了一種，第四種，纔是好土。所以我們豫算，在受浸的人中，總有四分之一是好土。

在叩門得着新人之後，第二件事，就是在新人家中作家聚會。前些日子，我們要受訓學員去作家聚會。他們就整天跑，馬不停蹄的去看望、照顧這二千多個家聚會。

他們把所帶領的家聚會，人名、位址、區域都統計出來。每週在新人家裏，最少有一次聚會，多的是兩次，或兩次以上。此外，還有一些是每個月有一次聚會的。

然而，因着這樣作家聚會，表面是看不見功效的，所以有些長老們感覺看不見新受浸的人。不只長老們如此，甚至有些弟兄姊妹，每次來到聚會中一看，心裏一樣的嘀咕，這是因為他們不明白。

等到下一次的集中大聚會，全時間者把他們所照顧的新人，帶到會所，恐怕會所都會容不下。那時，眾人就會明白，全時間者平常在作甚麼。比方有一個會所，現在主日聚會人數是一百多，但家聚會的人數，一週一次以上的有三百七十多位。

即使打折扣減去一半，也還有一百八十多位。所以，這對我們實在是大喜的信息；我們應當歡喜。—未完待續【摘自擴建召會的三要事—生養教第八篇，1986年～1989年李弟兄講於臺北】【禱告聚會研讀】

在馬太福音五章末了，主耶穌總結關於諸天之國憲法極高的一段(17～48節)說，『所以你們要完全，像你們的天父完全一樣』(48節)。國度子民(主在頒佈諸天之國憲法時的聽眾)乃是新約重生的信徒。他們是父的兒女，有父的神聖生命和性情。因此他們能像他們的天父一樣完全。國度新律法的要求，比舊時代律法的要求高得多；這更高的要求，只能藉着父神聖的生命，而不能憑着自己天然的生命達到。諸天的國乃是最高的要求，父神聖的生命也是最高的供應，以達到這要求。我們成為神重生的兒女，乃是藉着神的靈進入我們靈裏重生我們(約三6)，並且使我們的靈成為神的居所(弗二22)。我們若照着這由神聖的靈所內住，並與神聖的靈調和那重生之人的靈而行，我們就憑着神的生命而活，而成就律法義的要求(羅八4)。

國度子民要完全，像他們的天父完全一樣，乃是指在祂的愛裏完全(太五44～45)。愛是神素質的性質(約壹四8，16)。得完全就是讓神加到我們裏面，如神在創世記十七章一節對亞伯拉罕說的話所給我們看見的—『我是全足的神；你要行在我面前，並且要完全』。得完全就是讓神作為完全的元素和因素加到我們裏面。實際的說，意思就是我們的生活和工作不倚靠肉體的力量，乃信靠神這位全豐全足的大能者。我們需要在父的愛裏得成全，好得以完全，像我們的天父完全一樣。約翰壹書二章五節說，『凡遵守祂話的，神的愛在這人裏面實在是得了成全。』這裏『神的愛』是指我們對神的愛，是由祂在我們裏面的愛所產生的。神的愛乃是祂內裏的素質。主的話以這神聖的素質供應我們，使我們憑這素質愛神並愛弟兄。我們遵守神的話，神聖的愛就藉着我們所憑以生活的神聖生命(就是神自己)得了成全。四章十二節說，『我們若彼此相愛，神就住在我們裏面，祂的愛也在我們裏面得了成全。』神的愛在神自己裏面本身是完全且完整的；然而，神的愛在我們裏面必須在其彰顯上得着成全、得着完成。我們在生活中習慣的用這愛彼此相愛以彰顯這愛，這愛就在其彰顯上得了成全、得了完成。四章十七至十八節說，『在此，愛在我們便得了成全，使我們在審判的日子，可以坦然無懼；因為祂如何，我們在這世上也如何。愛裏沒有懼怕，完全的愛把懼怕驅除，因為懼怕含有刑罰，懼怕的人在愛裏未得成全』。這裏『完全的愛』就是因我們用神的愛愛人，而在我們裏面得了成全的愛；這樣的愛把懼怕驅除，不怕主再來時會受祂的刑罰。

新約所教導真正基督徒的完全，乃是按照神新約的經綸，就是神要成為人，使許多人能成為神人，為着產生基督的身體，以終極完成那作神終極目標的新耶路撒冷。這樣一種基督徒的完全，乃是經過過程並終極完成的三一神分賜到信徒－神人－裏的結果。這種基督徒的完全乃是為着建造基督的身體，而成全者乃是有恩賜的人，就如使徒、申言者、傳福音者、牧人和教師(弗四11～12)。

在彼得後書我們看見神聖的愛(agape)是神聖性情終極的發展(一7)，聖別是有分於神聖性情的生活樣式(三11)。我們信徒接受了神聖的生命連同神聖的性情(一4)，就是神自己來給我們享受。我們享受這神聖的性情到極點，總結就是愛；於是我們成為滿了愛的人。神聖的愛聖別我們，分別我們，浸透我們，使我們成為完全聖別的人，完全成為金的。我們成為『金』塊，擺在一起就成了金燈臺，為『金的』耶穌作見證，終極完成於新耶路撒冷這座純金的城，而成就神的經綸。

【江奇榮】(轉載臺北市召會1266週訊)

腓立比書二章十二節：『這樣，我親愛的，你們既是常順從的，不但我與你們同在的時候，就是我如今不在的時候，更是順從的，就當恐懼戰兢，作成你們自己的救恩，』

腓立比書二章十三節：『因為乃是神為着祂的美意，在你們裏面運行，使你們立志並行事。』在復活的根基上，保羅能彀說，『就當恐懼戰兢，作成你們自己的救恩，因為乃是神為着祂的美意，在你們裏面運行，使你們立志並行事。』(腓二12～13)。

不再憑自己遵行神的旨意

腓立比二章十二至十三節說到神在我們裏面運行。所以脫離律法並不是說，我們可以不必遵行神的旨意。自然也不是說，我們可以無法無天了。

斷乎不是！相反的，脫離律法乃是說，我們不再憑着自己來遵行神的旨意。因為我們深知我們不能遵行神的旨意，我們就不再倚靠舊人來討神的喜歡。

由於我們對於自己已經完全絕望，甚至連試着要討神的喜歡也不試了，我們就信靠主，在我們裏面彰顯祂復活的生命。讓我用我在家鄉所看見的，來說明這件事。

在中國有些腳夫可以挑一百二十公斤重的鹽，有些甚至能挑二百五十公斤。現在有一個人，他只能挑一百二十公斤，而這裏有一擔鹽重二百五十公斤。他很清楚他挑不動，如果他聰明的話，他會說，『我不碰它！』但是在人性裏面，有一種嘗試的誘惑，所以他雖然挑不動，還是要去試一試。

我小的時候，常常喜歡看十個或二十個這樣的人，雖然他們每個人都知道他們挑不動，卻要去試一試；但是末了，他們都只得放棄，讓能挑的人去挑。

我不作了；我信靠主替我作

我們越快放棄嘗試越好，因為如果我們獨佔了那個工作，聖靈就沒有機會了。如果我們說，『我不作了；我信靠你替我作，』我們就會發現，有一個比我們更強的能力，把我們帶了過來。—未完待續

1.本週晨興進度為秋季長老訓練第八週『照着主現今並終極的恢復，走神為着召會所定規的途徑，就是非拉鐵非的路，以帶進新的復興並轉移時代』。後續將追求感恩節特會晨興聖言，請儘快在區裏向服事者洽購。

2.今天(12/11)下午1:00在世紀會所有32會所兒童專項交通，請各區有心願服事聖徒踴躍參加。

3.週六(12/17)傍晚在21(永和自強)會所仍有本月份雙和大區青職成全聚會，6:00先有愛筵相調，7:00開始成全，請多方鼓勵並帶同區裏青職與服事聖徒踴躍參加，準時赴會。

4.12/24(週六)上午11:00在南勢角會所，有年終福音愛筵收割聚會，各項服事均由兩處會所共同配搭，請聖徒們廣邀福音朋友，踴躍參加。

5.為進入今年冬季訓練結晶讀經豐富信息，已將相關書卷經文與生命讀經編列豫讀進度(詳第三版)，請聖徒們多方鼓勵，並結伴扶持共同追求。

6.2022年冬季錄影訓練，兩處會所將自2023年1/7(週六)起，分別在南勢角與世紀會所服事，請聖徒們詳閱各會所報名通啓，踴躍報名。

7.1994～1997高峯真理追求本週進度請詳閱第四版，上週31會所139位，32會所70位已登錄實行，請多方鼓勵區裏聖徒踴躍報名裝備真理。

8.聖徒們財務奉獻仍請以轉帳方式為之，機構：臺灣銀行(004)板新分行，戶名：財團法人新北市召會，帳號：243-001-500009，並去電2254-7272轉24，或是本地會所服事者。

9.為海外開展專項31會所累計467,900元；32會所累計288,225元，各會所均已達標，請繼續為其他專項、聖徒個人包、會所修繕、經常費等，多方記念。

10.十二月份為全時間奉獻，31會所16,000元，32會所22,100元，仍請多方記念。