簡訊第628期

所以，這條路就怕我們不走；我們若肯好好的走，這乃是一條光榮、有前途的道路。這就是我們改制的原因。在改制之前，我們清楚看見，走基督教的老路，花錢請傳道人，並不是一條活路。

一面說，不一定能請到好的；另一面說，即使請到好的，他一個人也不能作一千個人，作一萬個人。召會要繁殖擴增，就得自己生孩子，自己養孩子，自己教孩子。

家乃是基本單位

一個社會的增長，在於家的建立；家一建立，甚麼都有了基礎，都可以作。這個家一上軌道，一強起來，整個社會定規強，這個國家也一定強。

家是社會的基本單位，更是國家的根本；臺灣今天所以能這樣強，是因為家好。家家兒女都受教育，父母省喫儉用，讓兒女都受好的教育。

因着教育的普及，人人受教育的程度提高，所以臺灣能這樣穩定、強盛。可惜，我們在召會中沒有作這一步，沒有注意到家，所以我們必須從家作起。自己生的孩子，在家裏自己養，自己教。

我們都要給主一條出路，出去叩門帶人得救，這會使召會的人數加增。現在臺北召會這裏，加了二萬人，其中有六千人是聚會的。

所以我們都要清楚，就是這條路，也只有這條路。現在路擺在這裏，駕駛的車也在這裏，但我們必須聽教練的話，否則我們的車是會發不動的。

或者即使發動了，也會出毛病，不是把自己撞傷了，就是把別人撞倒了。我們必須照着教練所說的，按部就班的來開車。我們不能再留在老路裏，乃要出去叩門，作家聚會。

家聚會的必要因素—靈和話

作家聚會最重要的，就是要有靈；我們必須被靈充滿。故此，我們要禱告，要認罪；不只是三、五天禱告認罪一次，乃要天天如此。

特別是當我們要出去叩門、帶家聚會時，我們必須先禱告透徹。並且認清我們的罪，讓主充滿我們，使我們裏面滿有靈。

因為聚會的第一個因素就是靈。聚會的第二個因素，乃是話。或許有人會說，聖經有六十六卷，從那裏講起呢？現在我們編有生命課程，把聖經裏的要點編在一起，成為一題一題的課程，有經文，有解說。

你們去和人家聚會時，可以和他們一起讀，不要多說話，但要帶他們重讀、重讀、活讀，更要禱讀這些內容。

這樣，就能把一課一課的經文、解說、重點，都作到他們裏面。不需要多，只要週週如此去給他們上一課，“注射”一針，把神的話，真理的光注射到他們裏面。

長久而論，不到半年，你們定規能看見那個果效。你們會看見，你們所作到他們裏面的神的話，滿帶着真理的光和生命，會叫他們得着釋放，並且聖別他們。

神的話能叫人得着光照，得着生命，得着供應。你們有四卷生命課程，四十八個題目在手中，若是你們都能熟悉這些內容，當你們去和人談話時，就能立刻知道，這個人需要甚麼題目。

所以，在使用這個課程時，不一定要按着第一課、第二課，這樣一路下來；倒要視他們實際的情況和需要而定，像醫生一樣，要能對症下藥。

特別是所有的年輕人，應該把這四十八題，題題都讀透。不僅是背誦，更要融會貫通記着，讓這些話組成在你們裏面。

這樣，當你們去看望人，與人家聚會時，神的話自自然然會從你們裏面出來。

因着你們裏面有積蓄，有組成，有主的話、主的生命、主的亮光，並且主就在你們裏面；當你們去看望一個家時，你們就能輕而易舉的將真理的光、神的生命，作到他們裏面。

家聚會常遇見的問題

我們去作家聚會時，常會遇到種種的情形。譬如，有人信了主，卻不願意除掉偶像。這實在很難辦。按原則說，一個人不肯除掉偶像，我們就不該急着給他施浸。

然而，他的確信了主，也知道不能再拜偶像，卻還想把偶像留在那裏。這怎麼辦？這時，千萬不要太勉強他；一勉強就會斷了，決裂了。

不要勉強他，也不要逼他，但總要向他表明我們的態度，告訴他偶像是應該除去的。—未完待續【摘自擴建召會的三要事—生養教第八篇，1986年～1989年李弟兄講於臺北】【禱告聚會研讀】

羅馬八章是為着迫切尋求者的一章聖經。成為得勝者的關鍵，乃是羅馬書八章裏生命之靈的律。羅馬書七章是『在肉體裏』的經歷；八章是『在靈裏』的經歷(這靈乃是神聖的靈住在我們人的靈裏，二者調和成為一靈)。享受八章生命之靈的律，將我們引進十二章基督身體的實際裏。當我們活在基督的身體裏並為基督的身體而活，這律就在我們裏面運行。羅馬書八章是全本聖經的焦點和宇宙的中心。神在已過的永遠裏定意要進到祂所救贖的人裏面，使祂可以作他們的生命，使他們能成為祂團體的彰顯。這是神經綸的焦點。

人是神創造的中心，因為神的心意乃是要藉着人得着彰顯。神給人造了靈，使人能接觸神，接受神，敬拜神，活神，為神完成神的定旨，並與神成為一。宇宙的中心焦點，就是這位經過過程的三一神已經進到我們裏面，如今住在我們裏面。這是最大的神蹟。

三一神已經經過成為肉體、釘死、復活並升天的過程，成了生命之靈的律，裝置在我們靈裏作為『科學的』律，就是自動的原則。這是在神經綸裏最大的發現，甚至是最大的恢復之一。我們信入主而接受祂時，祂就作為生命之靈的律盡功用，將祂自己，就是神那神聖、非受造的生命(原文，zoe，奏厄)，分賜到我們靈裏。我們的靈是奏厄。我們將心思置於靈時，我們的心思(魂的代表)就成為奏厄。

不僅如此，藉着生命之靈的律運行，奏厄就能分賜到我們必死的身體裏。這樣，我們全人三部分就成為奏厄人，使我們成為奏厄城，就是新耶路撒冷。至終這生命要把我們豫備成為基督的新婦，使主得以回來，並將我們引進下一個時代。

羅馬書八章啟示，經過過程的三一神作為生命之靈的律，將神聖的生命賜給信徒，為着他們的生活。這是經歷神聖三一的神聖分賜。安裝在我們靈裏之經過過程的三一神這賜生命的靈，可比作電。我們需要合作，藉着禱告『打開』神聖之電的律的『開關』。當我們一直藉着禱告摸着主，並在我們的靈裏接觸祂時，生命之靈的律就自動、自發、毫不費力的在我們裏面作工。

禱告第一面的意義是吸取神。大衛在詩篇二十七篇一節瞻仰神的榮美，接觸神並吸取神。因此，他裏面就蒙光照並得着拯救。我們該照我本相，不顧自己的光景，藉着仰望神、瞻仰祂、讚美祂、感謝祂、敬拜祂並吸取祂，進到神的面前來接觸祂。這樣，我們就會享受神的豐富，飽嘗祂的甘甜，接受祂作亮光和能力，裏面平安、光明、剛強且有力。

禱告第二面的意義也是要我們發表神。在四節，大衛說他所渴望的不僅是瞻仰耶和華的榮美，更是要『在祂的殿裏求問』。求問乃是讓神在我們裏面說話，以致我們在禱告中發表祂的說話。在我們禱告的第一面，當我們進入與神的交通中，神就會把祂工作的負擔塗抹在我們裏面，把祂的心意啟示給我們。我們禱告的第二面是求問主，就着主的旨意和工作的負擔祈求主。這樣我們就與神配合，與神同工，完成禱告的目的。

羅馬書八章六節說，『心思置於肉體，就是死；心思置於靈，乃是生命平安。』心思置於靈，意思乃是留意靈，向着靈，與靈合作，與靈站在一起，也就是專注於我們的靈。我們留意靈中內裏的感覺，裏面生命之靈的律就得以啟動。我們跟隨生命平安的內裏感覺，就是尊重主為着祂獨一的行動作身體的頭。

我們藉着享受生命之靈內住並自動的律，活在神聖三一的神聖分賜裏，乃是在基督的身體裏，並為着基督的身體。這享受有一個目標，就是使我們在生命、性情和彰顯上，但不在神格上，成為神，以達成祂永遠經綸的目標－新耶路撒冷。【董育中】(轉載臺北市召會1270週訊)

哥林多後書四章十六節：『所以我們不喪膽，反而我們外面的人雖然在毀壞，我們裏面的人卻日日在更新。』哥林多後書四章十七節：『因為我們這短暫輕微的苦楚，要極盡超越的為我們成就永遠重大的榮耀。』

兩個創造—舊造與新造

每個得救之人的經歷，至少都能證明神是活的神；然而，只有為數較少的得救之人，領悟那住在他們裏面的神，乃是復活的神。

如果我們對於活的神與復活的神之間的區別不是那樣清楚，當我們尋求往前時，在我們的經歷中會產生許多問題。

聖經說到兩個創造—舊造和新造。舊造之所以為舊，乃是因神聖性情沒有住在其中。有神就有新。在上的耶路撒冷之所以被稱為『新耶路撒冷』，是因它滿了神。

第一個創造雖然是神自己所產生的，神還要讓其進入死亡，好使其在復活裏顯出，成為帶有雙重性情的創造，就是將神與人的性情結合。

藉着受苦被帶進新造

雖然舊造是藉着活神大能的手而得以存在，但神自己並沒有住在其中。舊造是神所創造的，展示神的大能，但並不展示祂的同在。

舊造如何能被變化成為新造？乃是藉着神的進入。但祂的進入如何能得以確保？這裏就有了主要的難處。舊的性情必須被破碎，好使祂有路。

弟兄姊妹，你人生的每一件事都必須經過死的嚴厲試驗，好為復活的神開路。你若僅僅認識活的神，你的認識就太客觀了。

神仍是神，你仍是你。你需要認識復活的神；只有藉着死，祂纔能為他自己開出一條路，進入你的生命裏面。

使神的性情得以作到人裏面

受苦的意義是甚麼？苦難所帶給舊造的毀壞，使復活的神有機會，將祂自己分賜到祂的造物裏，使他們經過死的過程。

而在他們的構成裏，帶着神聖的元素從死裏出來。在宇宙中，特別是在神的兒女身上，受苦的主要目的，乃是使神的性情藉此得以作到人的性情裏。

『我們外面的人雖然在毀壞，我們裏面的人卻日日在更新。』(林後四16)。藉着外面銷毀的過程，就有裏面更新的過程發生，將新的構成成分加到我們的生命裏。

使人能親自經歷復活的神

親愛的弟兄姊妹，藉着艱難與壓力，神聖的元素就作到我們這人的所是裏，我們就不再是沒有色澤的基督徒，乃是有屬天的色彩分賜到我們的生命裏，那是我們從前所缺少的。

在宇宙中，苦難所帶來其他的果效都是附屬的；只有一個果效是主要的，就是要將活神所造、具有受造生命的人，帶進復活之神非受造的生命裏。

乃是經過受苦，在死的經歷中，受造之物的生命纔得以與創造者的生命調和。沒有這樣厲害的經歷，我們也可以認識活的神；然而，只有經過死，我們纔能對復活的神有經歷上的認識。—全文完

1.本週晨興進度為感恩節特會第四週『藉着呼吸那靈、喝生命的水、喫神的糧，經歷神聖三一的神聖分賜』。

3.2023年1/8，32會所在世紀會所，有集中擘餅與數算主恩相調聚會，請聖徒們廣邀並帶同區裏親友，踴躍參加。

4.週三(1/4)起，每早晨6:30在21(永和自強)會所，有冬季訓練各篇信息禱研背講(PSRP)共同追求，請聖徒們先行購妥教材，踴躍參加。

5.2022年冬季錄影訓練，兩處會所將自2023年1/7(週六)起，分別在南勢角與世紀會所服事，請聖徒們詳閱各會所報名通啓，踴躍報名。

6.為進入冬季訓練結晶讀經豐富信息，已將相關書卷經文與生命讀經第五週豫讀進度(詳第三版)，請聖徒們多方鼓勵，並結伴扶持共同追求。

7.1994～1997高峯真理追求本週進度請詳閱第四版，上週31會所141位，32會所67位已登錄實行，請多方鼓勵區裏聖徒踴躍報名裝備真理。

8.聖徒們財務奉獻仍請以轉帳方式為之，機構：臺灣銀行(004)板新分行，戶名：財團法人新北市召會，帳號：243-001-500009，並去電2254-7272轉24，或是本地會所服事者。

9.今年為海外開展專項奉獻仍然是每人1,500元為原則，31會所基數195人，奉獻目標292,500元；32會所基數140人，奉獻目標210,000元，為着主在全地的行動，請聖徒們多方記念。

10.2022年十二月份為全時間奉獻，31會所累計58,000元，32會所累109,300元，仍請多方記念。