新路乃是一條蒙福的路
或許有人會問，像這樣信了主，得救了，卻不肯除去偶像的人，我們到底該不該給他施浸呢？這要看情形。有的人，不要給他施浸，要等一等；有的人，應該給他施浸。
曾經有人在受浸前，無論你怎樣和他交通，他就是不肯除掉偶像，但一受了浸，奇妙得很，他就有了一個轉變，把偶像拆除了。所以，這類的事不能作得太絕、太武斷。
無論如何，人相信、受浸了，總是得救了。然而，若是他家裏沒有除掉偶像，就不該在那裏有擘餅；這是不可以的。在此仍有個分別，有個尺寸；家中沒有除掉偶像的，不能在這家裏有擘餅，這是鐵定的。
此外，還有關於抽煙的問題。因着我們都信了主，有主的生命，被聖別了，所以我們不喜歡看見人抽煙。何況我們都知道，抽煙有害健康。
然而，許多事例告訴我們，有的人雖然抽煙，但也讀聖經；雖然抽煙，但也正常聚會。過不多久，他們的煙丟了，不抽了。
所以，我們若是因着人抽煙，一時無法戒掉，而逼着他非戒了不可，否則不給他施浸，這就太過了。再說到喝酒的事，這是更難辦的。今天在美國，難得有一個家是不喝酒的。
他們許多家庭，每餐或多或少都要喝一小杯，好像不喝就不能喫飯。這怎麼辦？我們對此一定要有個分辨。有的人可以給他施浸，有的人還得慢慢來，這是沒有一定的，要視情況而定。
至於一個人的嗜好，不是我們傳一次福音給他，他聽見後就能改過來的。這必須主在他裏面的生命長大，他自然會改變。有許多見證告訴我們，原來愛抽煙、愛喝酒、愛看電影的人，因着主在他裏面生命的增長，慢慢的，煙不吸，酒不喝，電影也不看了。
若是盼望人因着聽見福音，會很快的就轉變過來，不好的習慣統統脫乾淨，那是錯誤的，也是不可能的。所以，不要作得太過，也不要作得不及，總要按着真理，保守和人之間有一個接觸。
每一次去帶領人時，若是覺得他們的情形還不可以受浸，就不給他們施浸，只要維持和他們的接觸，繼續供應他們。等到有一天，看見他們的光景實在不同了，可以受浸了，就給他們施浸。
這些情形，你們都要能彀分辨，能彀掌握；因為當你們去作家聚會時，可能只有
無論你們遇到甚麼樣的光景，都得給人一個解答，也都得有一個好的處理。在處理上，不要太過，也不要不及，總要維持與人的接觸。每一次的接觸，都要帶着恩典；多接觸一次就多一點恩典。
另有一個常遇到的問題，就是人會問：『你們這個教會，是怎麼回事？』關於這個問題，你們都得學着回答。你們必須知道，召會的意義和由來，以及六十多年前，主如何在中國大陸興起祂的恢復。
然而，說到這個時，不需要說得太詳盡，只要給他們一個約略的概念，並且讓他們知道，今天在臺灣島上，有五、六萬，甚至七、八萬聖徒散佈在各處，有將近一百處的召會。
此外，還要告訴他們，在全球六大洲，將近三十多個國家，有九百多個地方，有主恢復中的召會。你們這樣約略的說給他們聽，他們會盼望來看看。
這時，不要攔阻他們，倒要順水推舟，帶他們到主日一個擘餅聚會中，一同擘餅，叫他們碰着召會中愛主的空氣。
全時間的受訓學員，常有一個錯誤的觀念，當新人問到召會時，他們就不敢正面回應。這是錯誤的。我們沒有甚麼可害怕的，倒該帶他們來看看，只是必須讓他們知道，我們的召會和基督教的公會不同。
我們不僅有會所裏的大聚會，我們更有在家裏的家聚會，就如我們帶他們一樣，乃是從他們家的聚會作起，慢慢的幾個家，十個、八個人就合在一起，成為一個排。
再往下，這一排和那一排，或許能有幾十人，就在這個社區裏，有一個集中的地方聚會；然後再到會所，在那裏每個月或者每兩個月，有一個大集調，像我們已過在體育館所作的。
這些都要講給他們聽，讓他們明瞭召會生活的情形，知道召會乃是這樣行動的。我們該說的話一定要說，不要避諱，叫人在那裏費解或猜疑。
比方人問你是作甚麼事的，你既是個全時間者，就當告訴他你是全時間者。他若問你生活怎麼辨？你還得告訴他，我們的生活是仰望主的生活。
主感動召會，召會就按時供給我們；主也感動弟兄姊妹，對我們有個人的奉獻。若是他說，他是個信主的人，也願意擺上一點奉獻，你就要對他說明奉獻的原則。
千萬不要甚麼都不講，因為不講就會成了一個謎，讓人費解或猜疑。這些你們都要有準備，好好對他們講，教導他們。
讓他們知道奉獻是不記名的，是不在乎多少的，乃是像聖經所說的，右手所作的不要叫左手知道(太六3)，這是個原則。—未完待續【摘自擴建召會的三要事—生養教第八篇，1986年∼1989年李弟兄講於臺北】【禱告聚會研讀】
第五篇
以弗所書中所啟示
神聖三一的神聖分賜
哥林多後書十三章十四節，『願主耶穌基督的恩，神的愛，聖靈的交通，與你們眾人同在。』此節很強的證明，聖言中關於三一神的啟示，並不是為着道理的領會，乃是為着神在祂的神聖三一裏，將祂自己分賜到祂所揀選並救贖的人裏面，給他們經歷並享受。聖經所啟示之三一神不僅僅是我們信仰的對象；祂對我們是主觀的，住在我們裏面，並分賜到我們裏面，作我們的生命和生命的供應(羅八2，6，10∼11)。聖經乃是按照這管制的原則所寫成的(詩三六8∼9)。
神聖的三一乃是整本聖經的架構；特別是以弗所書，乃是聖經中惟一以神聖三一為每章之基本元素構成的一卷書。我們若不認識三一神，就不能領悟以弗所書的深奧，因為這卷書的每一章都以神聖的三一為架構(一3∼14，二18，三16∼17上，四4∼6，五19∼20，六10∼11，17)。以弗所書啟示，召會這基督身體的產生、存在、長大、建造和爭戰，乃是由神聖的經綸以及神聖的分賜所組成的。因此，以弗所書的中心要點乃是進到信徒裏面之神聖三一的神聖分賜。
以弗所書一章揭示父神如何在永遠裏揀選並豫定這些肢體，子神如何救贖他們，靈神如何作憑質印他們，藉此將祂自己分賜到祂的信徒裏面，以形成召會，就是基督的身體，那在萬有中充滿萬有者的豐滿(3∼14，18∼23節)。這是經過過程的神聖三一之分賜與超越基督之輸供的結果。
二章給我們看見，在神聖的三一裏，所有猶太和外邦的信徒，藉着子神作完成者、憑藉；在靈神裏，為執行者，是應用；得以進到作為起源，是我們享受之源頭的父神面前(18節)。父的分賜產生傑作，子的分賜產生新人，以及那靈在一個身體裏將我們帶到父面前，結果帶進召會的建造和神永遠經綸的完成(10，15∼16，21∼22節)。
在三章，使徒禱告父神，叫信徒藉着靈神，得以用大能加強到裏面的人裏，使基督(子神)安家在他們心裏，就是佔有他們全人，使他們被充滿，成為三一神一切的豐滿。這乃是信徒經歷並有分於神在其神聖三一裏的最高點(16∼19節)。
四章描繪經過過程的神，就是靈、主、父，如何與基督的身體調和，使身體所有的肢體經歷神聖的三一(4∼6節)。父神超越眾人，子神貫徹眾人，靈神在眾人之內，這三者的神聖分賜，使基督身體的一切肢體能經歷並享受三一神。一個身體、一位靈、一位主、和一位眾人的神與父調和在一起成為一個實體，作基督生機的身體。
五章勸勉信徒，要用靈神的歌讚美主(子神)，並在我們主耶穌基督(子神)的名裏感謝父神(19∼20節)。這乃是在神聖的三一裏，讚美並感謝經過過程的神，使我們享受祂這位三一神。藉着神聖三一的神聖分賜，將我們構成為神的兒女，在是愛和光的神裏行事為人(2，8節)。六章教導我們要在主(子神)裏得着加力，穿戴父神全副的軍裝，並取用那靈的劍，從事屬靈的爭戰(10∼11，17節)。信徒甚至在屬靈的爭戰中，仍能享受並經歷三一神。
按照聖經六十六卷書的全部啟示，神聖的三一－父、子、靈—是為着神的分賜，就是將神分授到祂所揀選的人裏面。神是三一的，為使祂能將自己分賜到我們裏面，作到我們裏面，給我們享受，好使我們能被建造成為基督的身體，並被豫備好作基督的新婦，為着祂的再來。那時，世上的國要成為我主和祂基督的國，讓祂作王掌權，直到永永遠遠(啓十一15)。【陶國清】(轉載臺北市召會1272週訊)
牧養材料
系列三
信而順服
第五題
神藉環境使信徒得益處(續)
患難是眷臨我們之恩典的化身
我們若說，我們寶貴恩典卻不寶貴患難，這就好像說，我們愛神卻不愛耶穌。然而，拒絕耶穌就是拒絕神。同樣，拒絕患難就是拒絕恩典。
為甚麼神成為肉體？因為祂要臨到我們。神成為肉體就是祂恩典的眷臨。當然，我們都愛神這樣的眷臨。我們若愛祂的眷臨，就必須愛祂的成為肉體。
恩典與患難是一樣的；患難是眷臨我們之恩典的化身。雖然，我們愛神的恩典，但我們也必須親吻患難，就是恩典的化身，恩典甜美的眷臨。
蓋恩夫人說，她親吻神賜給她的十字架。許多人不喜歡十字架，因為它是苦難、患難。相反的，蓋恩夫人卻領悟十字架將神帶給她。
蓋恩夫人說，『神給我十字架，十字架也把神帶給我。』患難是十字架，而恩典是神作我們的分，給我們享受。這恩典主要是以患難的形態眷臨我們。
老練是一種蒙稱許的品質，是忍受並經歷患難和試驗的結果
忍耐生老練(羅五4)。老練是一種蒙稱許的品質或屬性，是忍受並經歷患難和試驗的結果。因此，老練是能被稱許的品質或屬性。有時候，年輕弟兄很難得着別人的稱許。
他們需要忍耐，這忍耐產生容易被別人稱許的品質。患難帶進忍耐，忍耐產生蒙稱許的品質。這裏的老練，含經歷的意思。
然而這裏所指的，主要不是經歷本身，乃是藉着受苦的經歷所得着的屬性或美德。你越受苦，就越有忍耐，也越產生蒙稱許的美德。蒙稱許不是我們天生就有的屬性。
想想未經煅煉之金子的例子。雖然它是真金，卻未經煅煉，也不吸引人。它需要煅煉的火。金越受到火燒，就越產生蒙稱許的品質。
在焚燒、試煉之後，金子就得着容易被人稱許的品質。可能許多年輕人就像未經煅煉的金子。他們不需要磨光或上色；他們需要焚燒。
有些愛主的聖徒有一些生命和亮光，他們就因此以為適合為主作工；然而，他們缺少蒙稱許的品質。一面，他們無論往那裏去，都能有果效。
另一面，他們是未經煅煉的，缺少使人喜樂、甜美、並舒適的美德。他們有蒙稱許的反面，我們可稱為不蒙稱許。
為甚麼你的情形起初很好，一段時期以後卻相當差？起初的好，是因為你所得着的恩賜和亮光；後來不能一直好，是因為你未經煅煉，缺少蒙稱許的品質。
我們若有蒙稱許的美德，就不會成為別人的難處。我們都必須禱告：『主，給我蒙稱許的品質。』—全文完
本
週
例
會
禱
告
事
項
1.新冠肺炎疫情仍在全臺蔓延，目前已逐漸趨緩，為使眾召會全面恢復實體聚會，仍請加強代禱。
2.歐洲戰事迄今尚未止息，為主在歐洲的行動與見證，以及眾召會蒙保守得堅固，請加強代禱。
3.本週31會所在各分區周邊，32會所在世紀廣場仍有福音叩訪行動，請儘量前往配搭並多方代禱。
4.311區黃瑞桃老弟兄因跌倒造成腦溢血，致使左腦受損幾乎完全失智，仍在家療養，請多方代禱。
5.314區梁宏恩弟兄因小腸沾黏引發腹部脹痛，又因心律不整，已在院診療中，目前腸胃蠕動尚未恢復且有咳嗽症狀，仍需留院觀察，請多方代禱。
報
告
事
項
1.本週晨興進度為感恩節特會第六週『作向主敞開的器皿，並在神聖三一的神聖分賜裏過平常的日子』，後續將追求冬季訓練晨興聖言。
2.週一至週二(1/6∼7)起，每早晨6:30在21(永和自強)會所，仍有冬季訓練各篇信息禱研背講(PSRP)共同追求，請聖徒們攜帶教材，踴躍參加。
3.1/8(主日)至15(主日)/18(週三)分別在南勢角與世紀會所服事，仍有2022年冬季錄影訓練，凡報名聖徒們務請攜帶教材準時前往參訓。
4.1/29(主日)臺北與新北兩地召會，將共同舉辦全召會新春相調特別聚會，目前正在整合與交通中，請聖徒們當日務請聖別歸主同來赴會，各項規劃將登載於下週簡訊報告事項。
5.新北春季期初青少年種子訓練，訂於2/10∼12(週五∼主日)在臺北60(忠義)會所舉行(詳見通啓)，請多方鼓勵區裏青少向服事者踴躍報名參加，1/22(主日)截止。
6.1994∼1997高峯真理追求本週進度請詳閱第四版，上週31會所137位，32會所62位已登錄實行，請多方鼓勵區裏聖徒踴躍報名裝備真理。
7.今年為海外開展專項奉獻原則仍是每人1,500元，31會所基數195人，奉獻目標292,500元，累計14,500元；32會所基數140人，奉獻目標210,000元，累計11,500元，請聖徒們多方記念。
8.2023年一月份為全時間奉獻，31會所累計33,200元，32會所累計25,000元，請多方記念。 9.聖徒們財務奉獻仍請以轉帳方式為之，機構：臺灣銀行(004)板新分行，戶名：財團法人新北市召會，帳號：243-001-500009，並去電2254-7272轉24，或是本地會所服事者。 |