賺利與分糧
生命課程中深奧的一課—認識基督
當然，生命課程中有些點是相當深的。在這裏我們要稍微點一下，盼望你們自己多下功夫。第一卷最深的是『認識基督』這一課。
基督的聖稱
首先來看基督的聖稱，這是指祂神聖的名稱；換句話說，就是基督的名字。不僅是初信的，甚至許多在主裏多年的基督徒，對主耶穌基督這寶貴的名，也是不太瞭解。
這一課首先說到耶穌，就是耶和華救主，作了耶和華救恩，給我們享受。其次說到基督，就是神的受膏者，為神所膏，來完成神的使命。第三說到以馬內利。
舊約聖經裏的名字，凡末了一個字是『利』者，都是指神說的。以馬內利的『利』，就是指神說的，以馬內利的意思是神與我們同在。
所以，耶穌、基督、以馬內利，這三個名字加起來，就是耶和華來作我們的救主，叫我們得着祂的救恩。
同時，祂又是神所膏的一位，來完成神的使命，與我們同在。一面祂救我們，一面祂完成神的使命，與我們同在，不離開我們。
基督的身位
論到基督的身位，第一，祂是神；第二，祂是神的兒子。神的兒子就是神，沒有甚麼分別。神的兒子與神相等，神的兒子就是神。第三，祂是人。第四，祂是創造主。第五，祂是受造的首生者。
祂是神，祂就是創造者；祂是人，祂就是受造者。今天在基督教裏，還存在着這個大問題；有人說基督是人，卻不是一個受造者。然而，聖經清楚告訴我們，基督也是一個受造者(西一15)。
祂既是一個人，怎能不是一個受造者？祂有身體、有血、有肉，這都說出祂是受造的。在神一面，祂是神、神的兒子、創造主；在人一面，祂是人，是受造之物的首生者。
基督的工作
基督工作的第一大步，就是創造。宇宙不是變化來的，宇宙乃是基督創造出來的。祂創造宇宙之後，過了相當的時日，就來成為肉體，成為一個人。成為肉體是祂第二步的工作。
祂成為肉體之後，在地上過了三十三年半，就在十字架上受死，為我們成功救贖，這是第三步。釘死之後，祂又從死人中復活過來，這是祂工作的第四步。
祂的復活使我們得稱為義，叫我們這些死了的人活過來，與祂一同復活，並在復活中把我們重生了。第五步，是祂升上了高天。
祂作為神的受膏者所作的第五件大事，為我們完成了下列二事：第一，祂既升上高處(高天)，就擄掠了那些被擄的，將恩賜賜給人(弗四8)。
這裏『被擄的』，是指我們這些從前被撒但和死亡所擄去的人。我們就是被擄的人，基督是在復活中把我們這被擄的人擄掠過來；祂這個擄掠叫我們得着了釋放。
我們是撒但所擄去的，但藉着基督的復活，就把我們從那個擄掠中釋放出來。基督把我們擄掠過來，將我們從撒但手中擄過來，也從死亡中擄過來。
基督在祂得勝的復活中，把我們這些俘虜，從撒但和死亡手中擄掠出來，帶到天上，使我們成為神給基督的恩賜，好當作恩賜賜給召會。這兩句話很不容易懂。
比方有幾個人，都是撒但的俘虜，都被撒但擄去了。撒但就把他們擺在死亡裏；他們是天天死，不僅他們的靈死了，身體也是天天在死。
到末了，他們的魂死後到陰間，最後還從陰間出來，再到第二次的死裏去，就是下火湖。他們就是這樣被撒但擄去，放在死亡裏。
然而基督來了，為他們釘十字架，擔當了他們的罪，並且被埋葬，三天後復活。基督這復活就使他們蒙神稱義，並且把他們從撒但手下，從死亡之中擄掠出來。
基督把這些從死亡中擄掠出來的人，帶到天上獻給父神。父神說，『很好。這些人是你救的，是你擄來的，現在我把他們都賜給你作恩賜。』於是，這些人成了恩賜。
基督就把他們一個個都賜給召會；其中有使徒保羅、彼得、傳福音的腓利等等。這就是召會的豐富。—未完待續
【摘自擴建召會的三要事—生養教第九篇，1986年∼1989年李弟兄講於臺北】【禱告聚會研讀】
第三篇
神重建神的壇—燔祭壇
以斯拉記三章二節記載，約書亞和他的弟兄眾祭司、所羅巴伯和他的弟兄：『都起來建造以色列神的壇，要照神人摩西律法書上所寫的，在壇上獻燔祭。』為着恢復神的家，我們需要恢復祭壇。為着召會生活，第一件該被恢復的就是祭壇。我們要過召會生活，必須先把一切擺在壇上，就是把我們一切所有、所是、所能的都放在壇上，使神得着滿足。這是召會生活的起始。問題在於我們只從巴比倫回到耶路撒冷，而在耶路撒冷我們仍為自身利益保留許多東西。我們不肯為神的利益和神的滿足將一切獻在壇上。
我們絕不能歸回耶路撒冷，而我們的生活卻仍是巴比倫的那一套。在耶路撒冷的生活必須是絕對為着主的利益。燔祭壇豫表基督的十字架。在神的經綸裏，神給我們一個人位—基督，和一條道路—十字架。十字架是神在祂經綸中作為的中心。神藉着十字架管理萬有，並藉着十字架對付萬有。十字架是一切屬靈經歷的基礎，立場。一切屬靈的經歷都開始於十字架。
三章六節又說：『他們就向耶和華獻燔祭。』燔祭表徵基督是絕對為着神的滿足，豫表基督作神的喜悅和滿足。燔祭豫表基督，不僅在於祂過一種完全且絕對為着神的生活，也在於祂是使神子民能過這樣一種生活的生命。燔祭是基督自己，而我們與祂是一。因此，燔祭也是我們與基督的一。燔祭乃是神的食物，使神可以享受並得着滿足。雖然神是全能的，但祂無法給自己東西喫。祂的食物必須來自祂的子民。基督是神的食物，但祂不是直接作神的食物；反之，基督是由我們服事給神作食物的。
『燔祭』，原文意『上升之物』，指升到神面前的東西。這個上升是指基督。惟一能從地上升到神那裏的，乃是基督所過的生活，因為祂是惟一絕對為着神而活的人。藉着按手在作燔祭的基督身上，我們就與祂聯結。基督活在我們裏面，就在我們裏面重複祂在地上所過的生活，就是燔祭的生活。燔祭是『獻與耶和華為怡爽〔的〕香氣。』(利一9)。『怡爽香氣』，原文意『安息或滿足的香氣』。就是一種帶來滿足、平安與安息的香氣。這樣一種怡爽的香氣對神乃是享受。因着基督過絕對使神滿足的生活，祂的生活乃是怡爽的香氣，是升到神面前，使神喜樂並滿足的馨香之氣。
在利未記裏首先題到的祭不是贖罪祭或贖愆祭，而是燔祭(一3)。我們首先需要基督作燔祭，因為我們在神面前的第一種光景，第一個問題，不是過犯，乃是不為着神。神創造我們，是要我們作祂的彰顯和代表。神創造我們，是要我們為着祂，並不是為着我們自己；但我們墮落的人為自己活，並沒有為祂活。燔祭的意思是，我們是神所創造的人，為着彰顯祂並代表祂，不該為着神以外的事物。我們必須領悟我們沒有絕對為着神，並且我們在自己裏面無法絕對。因此，我們需要以基督為我們的燔祭。
過常時不斷之燔祭的生活，就是成為活祭(羅十二1)。燔祭豫表我們的奉獻，也就是把自己獻給神作活祭。奉獻的意義，就是把自己獻給神作活祭。在舊約裏每日獻的燔祭，豫表在新約裏，我們屬神的人應當每日將自己獻給神。今天在我們的基督徒生活和召會生活中，需要常時不斷的燔祭。
我們需要以基督作燔祭敬拜父神，使神得滿足，成就祂的願望(約四23∼24)。神要我們以基督作一切祭物的實際來敬拜祂。祭物乃是為討神喜悅並使祂快樂。正確的敬拜是以基督為燔祭而滿足神。當我們以基督作燔祭的實際敬拜父，一種使神悅納的香氣就上升到神那裏，使祂滿足。神既因那獻給祂作燔祭之實際的基督得着滿足，就將祂甜美的悅納賜給我們。這就是燔祭的意義。【杜敬仁】(轉載臺北市召會1276週訊)
牧養材料
系列三
信而順服
第八題
叫飢餓的得飽美物
路加一章五十三節說，『叫饑餓的得飽美物，叫富足的空着回去。』這給我們看見，神的恩典只是為着一種人豫備的，就是那些饑餓的人。
如果一個人到一個聚會中，不過想去看一看，聽一聽，那就必定沒有甚麼東西可看，也必定沒有甚麼東西可聽。
如果一個人的存心不過是要得一點聖經的知識，那就不能解決屬靈實際的難處，必須裏面是有迫切的需要。
是抱着一個心願，一定要遇見神，這樣的人，神要賜福給他；我們要知道，所有屬靈的長進，都是在乎我們的饑渴。
聖靈能把我們倒空
在我們的經歷中有一件很希奇的事，就是聖靈能彀把我們倒空。許多真實的基督徒都有這樣的經歷。當你纔起頭作基督徒的時候，你以為自己還好，甚麼事都覺得很不錯。
可是再過一些時候，你看見你現在的生活不是基督徒所該有的，你看見你失敗了，你不能過去了；於是你覺得不滿意，你真是要神給你充滿，真是求神叫你能順服。
神為你安排一種環境，是你所不能過的，是你心所厭惡的，同時你靠神的恩典，竟然勝過了。那時候你就有了見證，那時候你就可以說你得勝了。
在某一件事上你得勝了，在某一個時候你被主充滿了，從那天起你可以說你配作一個得勝者了。但是希奇，再過些時候，那得勝又失去了，失敗又來了。
本來你覺得得勝是很容易的，可是到了今天，好像甚麼力氣都沒有了，新的難處又來了，好像又有牆壁擋在你的前面，好像前面又沒有路，你不能過去了。那時候你又要說，當初的得勝已經失去了，你再也不能說你被神充滿了。
甚麼時候祂帶我們到了盡頭，那時就是我們進步的起點
讓我們記得，主在我們境遇中所安排的一切，就是要在我們裏面造出一個需要的心來，就是要叫我們承認靠着已往的經歷是不能得勝的。
已往的得勝還是在那裏，但是要靠着那些得勝來勝過新的難處就不行了。有許多人就是一直回頭看他從前的得勝，同時又不知道為甚麼現在一直不能得勝。
弟兄姊妹，我們要知道，神不要我們喫昨天的嗎哪。有新的難處，就必須有新的需要，就是前些日子所沒有的。哦，弟兄姊妹，我們對主如果沒有新的認識，如果沒有新的看見，我們是不能過去的。
所以，甚麼時候祂帶我們到了盡頭，使我們不得不喊說『我沒有辦法了，』那時就是我們進步的起點。神很自然的在你裏面作工，給你造出一個要的心來。你看見了麼，饑渴就是從這裏起來的，神要你實實在在的要求祂。
所以祂就把試煉放在你面前，把難處放在你面前，那時候你就實在要神了。當你真需要神能力的時候，纔會真知道，離了祂，你就不能作甚麼。—未完待續
本
週
例
會
禱
告
事
項
1.新冠肺炎疫情仍在全臺蔓延，目前已逐漸趨緩，為使眾召會全面恢復實體聚會，仍請加強代禱。
2.歐洲戰事迄今尚未止息，為主在歐洲的行動與見證，以及眾召會蒙保守得堅固，請加強代禱。
3.本週31會所在各分區周邊，32會所在世紀廣場仍有福音叩訪行動，請儘量前往配搭並多方代禱。
4.311區黃瑞桃老弟兄因跌倒造成腦溢血，致使左腦受損幾乎完全失智，仍在家療養，請多方代禱。
5.311區胡真光弟兄因高燒不退，經赴院就診已退燒恢復正常，並於日前出院返家，仍請多方代禱。
6.321區楊建章弟兄訂於週四(2/16)前往美國安那翰參加國際華語特會，請為一路行程多方代禱。
報
告
事
項
1.本週晨興進度為冬季訓練『歷代志、以斯拉記、尼希米記、以斯帖記結晶讀經』第四週『藉着神的申言者神聖的鼓勵，恢復神殿的建造』，另將本篇信息摘要編列週間追求進度(詳見第三版)，請聖徒們配合晨興聖言，共同追求。
2.新北第24期週中成全訓練，目前中和報名31會所37位，32會所18位，共計55位，將在本地設立訓練據點，仍請多方鼓勵區裏聖徒踴躍報名，明天(週一)12:00截止。
3.31與32會所春季親子户外相調，訂於3/4(週六)前往桃園新屋活力農場與永安漁港(詳見通啓)，請向服事者踴躍報名，2/19(主日)截止。
4.2/22(週三)上午8:50在30(新店寶強)會所，有第24期週中成全新生訓練，請新進學員準時參訓。
5.春季國際長老及負責弟兄訓練，訂於3/24(週五)∼3/26(主日)在美國安那翰舉行；此外，3/26(主日)∼3/28(週一)在中部相調中心舉辦這次長老訓練的錄影訓練(均請詳見通啓)，請各區服事弟兄們踴躍報名，兩項訓練均在2/21(週三)截止。
6.新北青職專項服事訂於6/28(週三)∼7/11(週二)，組團前往美國安那翰參加夏季訓練並訪問鄰近召會與相調(詳見通啓)，請向各會所服事者報名並豫繳訂金，2/26(主日)或額滿截止。
7.1994∼1997高峯真理追求本週進度請詳閱第四版，上週31會所105位，32會所59位已登錄實行，請多方鼓勵區裏聖徒踴躍報名裝備真理。
8.今年為海外開展專項奉獻原則仍是每人1,500元，31會所基數195人，奉獻目標292,500元，累計83,420元；32會所基數140人，奉獻目標210,000元，累計65,000元，請聖徒們多方記念。
9.2023年二月份為全時間奉獻，31會所33,500，32會所12,000元，請多方記念。 10.聖徒們財務奉獻仍請以轉帳方式為之，機構：臺灣銀行(004)板新分行，戶名：財團法人新北市召會，帳號：243-001-500009，並去電2254-7272轉24，或是本地會所服事者。 |