簡訊第642期

在主的恢復中作個有分量的人

我們出外叩門傳福音、作家聚會，乃是人羣中最高尚的一件事。為這緣故，我們不當照着自己老舊的作法，乃要照着訓練的教導作。另一面，我們出去時，儀表要像樣，衣着要大方，不可太過奢華、鮮豔，也不要俗氣、隨便。

總要有一種光景，是叫人起敬，讓人一看見我們，就覺得我們是有分量的人。這樣，纔能穩定人的心，叫人歡迎我們；否則人一見我們就厭煩，我們就會不得其門而入。

此外，我們必須是一個莊重的人，叫人不敢輕看我們。提摩太前書說，『不可叫人小看你年輕。』(四12上)這就是叫人重看；『重』就是有分量。我們基督徒的分量在那裏呢？基督徒的分量乃在乎主；我們裏面有主，分量就重；裏面沒有主，分量就輕。

即使是年輕人，只要他們裏面有主，並且愛主，常與主有交通，他們裏面的主就是他們的分量。我們不只出去叩門，把救恩帶給別人；不只出去作家聚會，把恩典、真理帶給別人；用中國俗話說，我們也得作個有修養的人。

然而，我們的修養不是改良自己；我們知道我們是改良不了的。我們需要天天與主有交通，每天有固定的時間親近主，在主面前對付自己，把裏面的罪認清楚，追求生命的長進，隨靈而行，否認己，不求自己的益處，天天背起自己的十字架跟從主。

主是活的靈，在我們靈裏，我們若是天天如此憑祂這靈而活，我們屬靈的生命就會長大，我們就會長成一個很有分量的人。再者，我們需要明白真理。真理和生命是一致的，當真理進到我們裏面，經歷消化，就成為生命。

我們不能輕忽真理，所以要常常讀聖經；對聖經的認識，要越多越好。生命和真理，這兩項加起來，就使我們成為有分量的人。我們不只是出去叩門，到人家中帶領家聚會，我們的儀表、談吐還得有分量，並要一直在生命上長大，在真理上受裝備。

因着我們裏面有主、有生命、有真理，當我們一開口，我們的話便有價值。許多人在得救前，雖然受過高等教育，社會地位也不錯，但總讓人覺得很輕，裏面沒有分量。直到有一天，他們信主得救了，他們禱告、讀經，生命有長進、有變化，當我們再看到他們時，就覺得不一樣了。

他們的表現、說話、應對都相當得體，有分量。這不需要人教導，他們很自然的，裏面的分量就加多了，這個分量就是主。我們天天該有這種屬靈的操練，接觸主、對付主、讓主有地位，跟從祂、背十字架、學習真理。

我們若是天天如此，年年如此，很自然的，不論我們多年輕，我們這個人就是有分量的人。我們開口有分量，與人握手也有分量。人雖然沒有得救，但裏面都是有感覺的；他們會知道我們裏面有東西、有重量。

這是基督徒與其他人不同之處，因為我們裏面成於衷，自然顯於外。這不是一個運動，而是如詩歌所說，我們是在灌輸生命、流露生命，像一道運河，要把神的靈流到人裏面(參詩歌二一八首)。我們若是這樣週週到人家去，半年之後，留在他們裏面的，將是他們一生都不能磨滅的。

或者他們題起一個問題，我們只是簡單地回答他們幾句，但我們所說的，卻深刻的留在他們裏面。比方他們題起父母的問題，我們講了幾句關於聖經中，如何對待父母的原則；因着我們是個有分量的人，雖然我們對他們所說的不過是幾句話，卻也能深刻的留在他們的印象中。

這會改變他們的人生，使他們的人生有一個新的開始。這是我們叩門接觸人，所能留給人的，也是我們必須豫備的。這實在不是人能教導的，也不是我們能從別人學習的；這必須是我們天天的操練。

這操練就是天天與主有交通，不容讓我們自己有一點罪過、過犯存在，要在主面前，好好認清每一點的罪惡和過犯，使我們蒙主寶血洗淨，被聖靈充滿，緊緊跟隨靈而行。

天天背起自己的十字架，不為自己活；並要常讀聖經、學習真理。這樣，我們裏面就有分量，我們就是有分量的人。這絕對會影響我們的家聚會；因為我們若是這樣的人，家家都會歡迎我們。

只怕我們這個人太輕，沒有真基督徒的『重量』；這樣，人就會隨便找一個理由，或說不方便，或說不需要，就拒絕我們，請我們不要再去。我們不能只把這些話當道理聽，我們要能接受負擔，為這事禱告。

我們若要主開展祂的恢復，擴增祂的召會，我們就必須是這樣的人，走這條路，並且作個有分量的人。家聚會並不是一件小事，我們是把自己送到人面前，人在我們身上所看見的，乃是我們的所是，這在於我們平日在主裏的操練。

所以，千萬不能輕看家聚會這件事。雖然我們不一定能把生命課程講得好，但我們這個人的所是，乃是擺在人眼前的。若是我們像樣，是個有分量的人，人會覺得他們全家蒙了祝福，因為看見這個好榜樣，能使他們的兒女得益處。

作父母的都歡迎一個高尚、有分量的人，特別是敬畏神、信主耶穌、講真理、正派的人。即便不是為了他們自己，為着他們的兒女，他們也會歡迎這樣的人。如此，我們的工作便有價值，也纔能持久。—全文完一九八七年五月六日講於臺北【摘自擴建召會的三要事—生養教第十一篇，1986年～1989年李弟兄講於臺北】【禱告聚會研讀】

以斯拉之職事的內在意義，具體可見於『潔淨』、『教育』與『重構』這三辭；尼希米之領導的內在意義，具體可見於『分別』、『保護』和『彰顯』這三辭。我們必須與主天上的職事合作，按照這內在的意義，活出並作出新耶路撒冷，以建造召會作神的家與神的國。照着時代職事裏的時代異象生活並事奉神，乃是活出並作出新耶路撒冷。

新耶路撒冷『牆是用碧玉造的，城是純金的，如同明淨的玻璃』(啟二一18)。城是純金的，如同明淨的玻璃，表徵我們需要被神的聖別性情所『潔淨』，並且藉着『教育』得着光照，就是將聖經教訓應用到我們的心思裏，使我們的心思得着更新和光照，而清楚神的思想、考量和法則。『牆是用碧玉造的』。表徵三一神『重構』我們，使我們以祂為材料而被重建。

城連同城牆，表徵新耶路撒冷作為在神元首權柄之下神永遠的國，為着『分別』神的子民，並『保護』神的權益。城牆是碧玉(神生命的豐盛)，城是金(神的神聖性情)，這啟示神永遠的經綸乃是使我們在生命和性情上，但不在神格上，與祂一樣，作祂惟一的『彰顯』。活出並作出新耶路撒冷，就是在以斯拉之職事與尼希米之領導的內在意義裏生活並事奉。

我們需要留在得潔淨的過程裏，脫離一切的攙雜，以主和祂永遠經綸的權益為我們惟一的目標。我們得潔淨是藉着神光照、暴露和審判的過程，藉着十字架的了結和除去，藉着血的洗淨和洗滌，並藉着那靈的湧流和浸透。利未記十九章十九節啟示，神要一切都各從其類，沒有任何攙雜。牲畜交配不可攙雜，表徵生命不可攙雜；凡憑神生命而活的，就不可憑肉體而活。播種不可攙雜，表徵話語的職事只該傳講神永遠經綸獨一的教訓。不用攙雜的衣料作衣服，表徵我們的行為不可攙雜。

活在新約生命裏的人，不該憑舊約的規條而活；屬於主的人，不該照着外邦人的風俗生活。聖城新耶路撒冷的十二根基有羔羊十二使徒的名字，指明新耶路撒冷的建造是按照使徒的教訓。以斯拉精通神的律法，並以此教育被擄歸回的以色列子民。我們需要受教育，學習使用新文化(就是新人的神人文化)裏的新語言，好用真理教育別人，使神得着見證，就是祂團體的彰顯。

十二使徒代表新約的恩典，表徵恩典是產生新耶路撒冷的源頭、元素和憑藉。我們需要被恩典重新構成，讓神將祂自己構成到人裏面，使人在生命和性情上，但不在神格上成為神，使神與人成為團體的實體，和相互的居所。我們需要完全分別出來歸給神，被神全然浸透，為着召會生活過聖別的生活，使我們成為聖城。我們需要建造城牆，以保護召會作神的家。我們只該作一個工作，就是新耶路撒冷的工作。

當我們內裏運行的神在往前帶領祂所揀選的人經過祂生機救恩的主要步驟，就是重生、聖別、更新、變化、模成以致榮化時，我們必須與祂是一。這樣一層一層的爬上去，爬到最高點，就是大家都一致了，都沒有肉體了，沒有天然了，都是在靈裏，都是新耶路撒冷裏的人。這個就是神工作的最高點，而我們乃是祂的同工。

『經過過程並終極完成的三一神，照着祂的心愛美意，並為着祂經綸中的最高目的，正將祂自己建造到祂所揀選的人裏面，並將祂所揀選的人建造到祂自己裏面，使祂得着在基督裏神人二性相調的構成體，作祂的生機體和基督的身體，成為祂永遠的彰顯，以及救贖之神與蒙救贖之人相互的住處。這奇妙珍寶結構的終極完成，將是新耶路撒冷，直到永遠』—李常受。【張志誠】(轉載臺北市召會1284週訊)

相信，不是把神的話變成實在的，乃是信神的話已經是實在的。神的恩典包含三件事，就是應許、事實、文約。應許是將要成功的，事實是已經成功的。所有客觀的真理，都是已經成功的，都是是了。

你只須對神說，你的話說我已經死了，已經復活了，已經升天了；所以，我也說我已經死了，已經復活了，已經升天了。是的，就是這樣站牢，神說了，就是了。

我們必須信神的話，過於我們的環境，過於我們的感覺，過於我們的試煉，過於我們的罪惡，過於我們的情慾，過於我們污穢的思想。你能這樣，你就必定兩樣。你聽一聽不彀，必須有信心。讓我們看見神在基督裏是成功了一切。

神向我們有什麼要求，我們就必須順服

但是，我們要知道，光有這樣的信，還是不彀。底下還有一件，就是順服。我們一方面應當相信，一方面還當順服。我們的己意必須打倒，必須把一肢一體獻給神。弟兄姊妹們，你有活的信以後，一天過一天，還得學習順服神。

我們必須有一次對神說，從今以後，我的時間，我的腦力，我的金錢，我的家庭，我的一切，我都奉獻給你。有的人，神對他必特別有所摸。有的人，神摸他這一點；有的人，神摸他那一點。多少時候，好像神的要求，有些嚴密，有些苛刻。

但是，神向我們有甚麼要求，我們就必須順服。神要證明你是聽祂。沒有以撒比祂更寶貝。不是口裏說把以撒獻上就完了，必須在實際上把以撒獻上，你纔能看見神所豫備的羊羔。必須等到你完全順服，神纔滿意。我們必須有一專一的過關。

專順服，沒有信心，就沒有能力；專相信，不肯順服，就都是理想

人必須相信，人也必須順服。不只一次順服，底下還須一直順服下去；不然就是偏頗的。專順服，沒有信心，就沒有能力；專相信，不肯順服，就都是理想。專順服，沒有信心，是頂苦的事。請大家記得，聖經中生活的原則，一是相信，一是順服。—全文完

1.本週晨興進度為冬季訓練『歷代志、以斯拉記、尼希米記、以斯帖記結晶讀經』第十二週『自隱的神—隱藏的神』，另將本篇信息摘要編列週間追求進度(詳見第三版)，請配合晨興聖言，共同追求。後續將以三週追求國際華語特會晨興聖言各篇信息，相關教材請儘快在區裏洽購。

2.週三(4/12)上午8:50在南勢角會所，有週中成全實體聚集，請學員們依照規定準時前往參訓。

3.週六(4/15)晚間7:00在南勢角會所，有雙和青職成全聚會，6:00先有愛筵服事，請多方鼓勵並帶同區裏青職聖徒踴躍參加。

4.1994～1997高峯真理追求本週進度請詳閱第四版，上週31會所112位，32會所55位已登錄實行，請多方鼓勵區裏聖徒踴躍報名裝備真理。

5.今年為海外開展專項奉獻原則仍是每人1,500元，31會所基數195人，奉獻目標292,500元，累計165,420元；32會所基數140人，奉獻目標210,000元，累計122,000元，請聖徒們多方記念。

6.2023年四月份為全時間奉獻，31會所16,000，32會所 25,000元，請多方記念。

7.聖徒們財務奉獻仍請以轉帳方式為之，機構：臺灣銀行(004)板新分行，戶名：財團法人新北市召會，帳號：243-001-500009，並去電2254-7272轉24，或是本地會所服事者。