簡訊第658期

在本篇及下一篇信息裏，我們的負擔是要使眾弟兄姊妹簡要的看見，神所命定之路的目標及其實行的步驟。為此，我們要照着聖經那高的水準來為主說話。盼望我們運用我們的靈和清明的心思，領會、接受這些話。

我們也仰望主從上頭來的恩典，把這條新路陳明得清楚、完全。首先，我們需要知道，這三年多以來，我們所一直說到的新路—神所命定的路，乃是聖經中一條古老的路。二千年前在初期的召會中，藉着使徒們所帶進來的，就是這條路。

然而，因着召會墮落，逐漸陷入世界中，偏離了聖經的啓示，這條路就成了一條我們所說的舊路。當我們在主面前看見聖經的亮光之後，就願意靠着主的恩典，恢復這一條失去的路。因此，在主的恢復中，這條路就成了一條『新路』。

事實上，我們所恢復的這條新路，乃是二千年前召會已經實行的古路；這是神照着祂永遠的定旨所命定的路。在新約聖經裏，可以說從始至終，將這條新路一點一點的向我們啓示得清清楚楚；只是當我們讀的時候，由於我們在天然的觀念裏根本沒有這樣的事，所以不大容易把這條路讀出來。

我們讀聖經時，多半對我們裏面已經有的東西，印象較為深刻，一讀就很有回應；但對於神心頭那些深奧的事，卻是莫名其妙，百讀不得其解。舉例來說，以弗所四章八至十六節，其中有許多點都是深奧的，我們卻只能讀，無法瞭解。

在這事上，我們的確有我們的難處。我們必須仰望主賜給我們啓示和亮光，看見這一段話語中神深奧的事。以弗所四章八至十六節這段話語，主要是講建造基督的身體，這是神所命定之路的目標。

我們初題起新路的時候，給弟兄姊妹的印象，似乎是以叩門為目標。然而我要說，叩門傳福音不是新路的目標；甚至家聚會、排聚會、區聚會也都不是新路的目標；新路的目標乃是要建造基督的身體。

那麼，為甚麼我們還要叩門傳福音？因為建造基督的身體需要材料；要得着材料，就非傳福音不可。我們所以出去叩門，乃是為着傳福音，帶人重生、得救，成為建造基督身體的材料。至於家聚會，則是為着成全初信的人，帶領他們在聚會中盡功用。

進一步再有排聚會，把聖徒們帶成一小羣，給他們一個彼此交通、聯結、照顧，互相造就的地方。然後達到區聚會，幫助人更多進入召會生活，在聚會中盡生機的功用，彼此說話供應，互相建立。這一切加起來，就是為着建造基督的身體。

建造身體與建造會不同

我們每一個人都有一個身體，就是我們的肉身；基督也有一個身體，就是祂的召會。我們的身體表面看，似乎是由四肢百體組織在一起，成為一個組合，但與一個由許多塊木頭組合成的檯子卻大不相同。檯子是無生命的組合，身體卻是有生命的生機體。

只要是身體上的一部分，無論大小，都有生機的感覺和功能。同樣的，基督的身體，召會，也不是一個組織，乃是一個生機體。所以，我們建造基督的召會，並不是建造一個會，一個組織，或是一個團體。

基督教傳統的舊路不注重基督的身體，只注重外面的組織。他們鼓勵人入教，人一入了教，就成了那個團體的一員。然後，大家來在一起互相選舉，成立董事會、委員會，也選舉出各種服務人員；這是會，不是基督的身體。

基督的身體乃是一班悔改、相信，接受耶穌作救主和生命的人，他們在靈裏得了重生，有聖靈在裏面運行、充滿，使他們變化、長大，而長成一個生機體。當我站在這裏，若沒有一個生機的身體配合我這個人的生命，就無法將我這個活的人表達出來。

主耶穌是充滿萬有者，祂需要一個大的生機體來表顯祂。然而直到今天，祂在地上還沒有得着這個大的生機體，就是還沒有得着正確的召會。雖然我們在主的恢復裏已經幾十年，並且主的恢復也普及到了六大洲，有一千一百多處的地方召會，但生機體的成分並不多。

我們仍然缺少生命功能生機的顯出，多半還是組合的光景；這完全是老路所帶來的結果。所以，我們在這裏有一個極大的需要，就是要轉到主所給我們的新路上，好發展肢體生機的功能，讓主得着一個生機的身體。

建造基督生機的身體需要基督作頭

建造基督生機的身體，首先需要基督作頭。我們都知道，有一個身體，必定有一個頭；基督身體的頭就是基督自己。基督作頭指明祂的得勝，說出祂經過死，並且復活了。

祂在十字架上擊敗了仇敵，藉着死廢除了那掌死權的魔鬼，並且從陰間走出來，勝過了死，然後升上高天。藉着祂死與復活的得勝，以及祂的升天被高舉，祂擄掠了那些被擄的，成就了有恩賜的人。—未完待續【摘自擴建召會的三要事—生養教第十七篇，1986年～1989年李弟兄講於臺北】【禱告聚會研讀】

傑出的復活，指卓越的復活，特殊的復活，這是要給得勝聖徒的獎賞。所有在基督裏死了的信徒，在主回來時，都要從死人中復活。然而，主的得勝者要享受那復活特殊、傑出的分，就是他們要在這復活中得着國度的賞賜。這是使徒保羅所追求的。對保羅而言，活着就是基督這傑出的復活。活在保羅裏面的這位基督，在祂自己的人位裏就是傑出復活的實際。傑出的復活實際上就是基督親愛、寶貴、超絕的人位。我們要達到傑出的復活，就必須在基督復活的大能裏認識祂，在同祂受苦的交通裏認識祂，並且藉着模成祂的死認識祂。在腓立比書三章十三至十四節我們也看見，保羅並不是以為自己已經取得了傑出的復活。他乃是向着傑出的復活這標竿竭力追求，要得神在基督耶穌裏，召他向上去得的獎賞。

我們的基督徒生活有一個目標，這目標就是傑出的復活，超越的復活。保羅渴望模成基督的死，或者他可以達到那從死人中傑出的復活。我們所應當活的這位基督，祂本身就是傑出的復活。我們都在往傑出復活的路上，傑出的復活該是我們基督徒生活的目標和目的。邁向傑出復活的路就是復活的過程。這過程開始於我們受浸那天，並要結束於我們達到卓越的復活之時。當我們朝着目標往前時，我們就是在逐漸復活的過程中。至終，我們全人的每一部分都要復活。我們要繼續在這過程中，直到我們達到傑出復活的目標。達到傑出的復活，需要我們得勝的奔跑賽程，以得着獎賞。

模成基督之死的結果，乃是叫我們可以達到那從死人中傑出的復活。死是我們達到傑出復活的條件。達到傑出的復活乃是模成基督之死的結果。模成基督的死，意即我們一直留在祂的死裏。我們若模成基督的死，就會在基督復活的生命裏，而在復活裏我們就會遇見基督、經歷基督並享受基督。我們若留在基督的死裏，讓自己模成這死的樣式，結果就是我們全人的每一部分都要逐漸復活。

關於達到傑出的復活，我們需要問一個重要的問題：我們在今世就能達到傑出的復活這標竽，還是我們在今世只能奔跑賽程，盼望在來世達到這標竿？我們若認為，我們必須等到來世，纔能達到傑出的復活這標竿，而在今世沒有達到這標竿，在來世我們也達不到。我們應當在我們的一生之中竭力達到傑出的復活。羅馬書八章十一節啓示，我們在今世就能達到傑出的復活。這節經文說，那叫耶穌從死人中復活者的靈，若住在我們裏面，那叫基督從死人中復活的，也必賜生命給我們這人正在死去的部分，就是我們必死的身體。十一節的『賜生命』不是指醫治，乃是指我們讓神的靈安家在我們裏面，用神的生命浸透我們全人的結果。那靈住在我們裏面，要真實且實際的將傑出的復活作到我們全人裏面。

達到傑出的復活，指明我們全人已在逐漸不斷的復活。神首先使我們死了的靈復活。祂繼續使我們的魂和必死的身體復活，直到我們的全人—靈、魂、體—藉着並同着祂的生命，從我們的舊人完全復活過來。這是我們在生命裏必經的歷程，也是我們當跑的賽程，直到我們達到傑出的復活，作為獎賞。我們若模成基督的死，我們全人的每一部分就要逐漸的復活。因此，基督徒的生活是一個復活的過程。我們惟有藉着過釘十架的生活，纔能達到這目標。我們需要模成基督的死，好使我們或者可以達到那從死人中傑出的復活。這是主能在祂的恢復裏往前惟一的路，是主建造祂召會惟一的路，是新婦將自己豫備好惟一的路，也是我們把主帶回來惟一的路。【張博勝】(轉載臺北市召會1300週訊)

以弗所書四章十九節：『他們感覺既然喪盡，就任憑自己放蕩，以致貪行種種的污穢。』羅馬書八章六節：『因為心思置於肉體，就是死；心思置於靈，乃是生命平安。』

我們信入基督，與祂有了生命的聯結，祂的生命在我們裏面，就產生一種生命的感覺，乃是我們聯於祂，與祂成為一靈，經歷祂的人，在屬靈生活中，所必須注意而順從的。

死的感覺

在消極一面，生命的感覺是死的感覺，一種消極的感覺。這明確的啓示在羅馬八章六節。我們必須領悟，這一節完全是說到感覺，因為它說心思置於肉體，就是死。

這不僅是事實，也是感覺的事、知覺的事。你將心思置於肉體，就有死的感覺。你覺得死就在那裏。死的感覺是內裏輭弱、虛空、不適、不安、沉悶、枯乾、黑暗、痛苦的感覺等消極一面的知覺(6節上)。

當你覺得自己裏面輭弱、虛空、不適、不安、沉悶、枯乾、黑暗、並且痛苦，這指明死就在那裏。死在這裏，就是說，你將你的心思置於肉體。將心思置於肉體，意思就是活在肉體裏。

心思是我們日常生活的鑰匙。這鑰匙為我們開門，使我們行在路上。將心思置於肉體，意思就是開肉體的門，並走屬肉體的路。因此，當你覺得死在這裏，就必須領悟，你正在肉體裏生活、行事為人。這是生命的感覺消極的功用。

生命平安的感覺

在積極一面，生命的感覺發揮功用，給我們以下積極的知覺—剛強、飽足、平安、安息、釋放、活潑、滋潤、明亮、舒服等(6節下)。我們不是輭弱的，乃是剛強的。我們不是虛空的，乃是飽足的。我們沒有不適和不安，乃有平安和安息。

我們沒有沉悶，乃有釋放和活潑。活潑是一種活的光景。我們有滋潤的感覺與枯乾相對，明亮與黑暗相對，以及舒服與痛苦相對。這一切都是我們從生命感覺的功用所得着積極的感覺。

當我們有這幾種感覺，就必須領悟，這是生命的感覺在作工。因此，六節下半所含示主要的事，就是生命的感覺。將心思置於靈，就是生命平安。這完全是感覺和知覺的事。

這知覺是生命的感覺。它的功用不僅引導我們，也支配我們，管制我們，並指引我們。死的感覺和生命平安的感覺，是生命感覺之意義的兩方面。—未完待續

1.本週晨興進度為半年度訓練『在主顯現以前，主的恢復之中心負擔與現有真理的概覽』第一週『神經綸終極的目標—神成為人，為要使人在生命和性情上(但不在神格上)成為神，好建造基督的身體，終極完成新耶路撒冷』，請在區裏向服事者取書。此外，另將本篇信息摘要編列週間追求進度(詳第四版)，請聖徒們配合晨興聖言共同追求，目前存書不多，請儘快洽購。

2.今天分別在31(南勢角)會所，以及32(世紀)會所，仍有夏季錄影訓練，請儘量準時參訓。

3.下週主日(8/6)326區外出前往竹南鎮，並與當地召會擘餅相調。

4.8/19(週六)下午2:00～6:00在21(自強)會所有雙和大區親子品格園(詳見通啓)，請各區父母與孩童踴躍參加並向服事者報名，8/13(主日)截止。

5.1994～1997高峯真理追求本週進度請詳閱第四版，上週31會所91位，32會所43位已登錄實行，請多方鼓勵區裏聖徒踴躍報名裝備真理。

6.今年為海外開展專項奉獻原則仍是每人1,500元，31會所基數195人，奉獻目標292,500元，累計249,920元；32會所基數140人，奉獻目標210,000元，累計208,400元，請聖徒們多方記念。

7.2023年七月份為全時間奉獻，31會所累計42,000元，32會所累計48,800元，請多方記念。

8.聖徒們財務奉獻仍請以轉帳方式為之，機構：臺灣銀行(004)板新分行，戶名：財團法人新北市召會，帳號：243-001-500009，並去電2254-7272轉24，或是本地會所服事者。