簡訊第660期

壹我們需要看見生命讀經信息的價值；生命讀經和恢復本聖經是我們在主恢復裏的珍寶，也是神所有兒女寶貴的產業—提前二4，約十七17：

一李弟兄每日禱告和研讀聖經五十年纔開始釋放生命讀經信息；他還閱讀了偉大的聖經評註；在同一時期，他為主說話、傳揚福音、講解真理、造就聖徒並建造召會。

二到了一九七四年，他有一個很深的感覺，在主的恢復裏我們需要生命讀經；為此，他收集了過去最好的教訓，並結合了他自己的經歷、認識和啓示；因此，生命讀經可以取代李弟兄在製作生命讀經時使用的許多參考書。

三生命讀經是傳福音和與基督徒分享真理的最好的參考資料；他們能彀為我們節省很多時間和勞苦。

貳我們需要看見出版生命讀經和聖經恢復本的四個目的—林前二13，提前一4，四6，弗三9：

一這目的第一方面，是為聖徒提供一條簡單的路，來明白聖經中的真理：

1 傳統基督教裏許多對聖經的解釋，可能誤導讀者，因為他們用難以明白的方式陳明真理。

2 然而，生命讀經信息和恢復本註解是用簡單的話幫助讀者進入對主話語真理的認識—參提前二4，提後二15。

3 生命讀經沒有將真理埋藏在艱深的語言裏，乃以明言陳明真理—參林前二4、13，十四9。

二第二方面的目的，是要協助解決聖經中一般和困難的問題，這些問題有礙於我們完全明白聖經—參彼後三16：

1 幾乎在聖經每一卷裏，都有幾個難以明白的點。

2 為要正確的明白這些點，李弟兄花許多時間查閱希臘文字典、辭典和經文彙編。

3 因此，生命讀經信息和聖經恢復本的註解，乃為聖經中許多難以明白之處提供正確的解釋。

三第三方面的目的，是要將生命的供應服事給讀者—參約十10，羅八11，提前四6：

1 很可惜，許多在傳統基督教裏的書籍鮮有生命的供應。

2 然而，召會中許多聖徒能見證，藉着閱讀生命讀經信息，即使短短的時間也能得着豐富的生命供應。

四第四方面的目的，是要帶神的兒女進入祂的經綸，就是祂的行政同祂的計畫、祂的定旨、和祂的安排，以達到祂的目的，完成祂心頭的願望—弗三9，提前一4。

五 “我鼓勵我們當中的年輕人，花足彀的時間在生命讀經信息和聖經恢復本上，使他們在真理上打下美好的根基；他們若這樣作，其中有些人能藉着站在我們的肩頭上，發展關於神經綸的真理，正如我們站在前面聖經大教師的肩頭上”—李常受文集一九八四年第一册，在真理上得建立並在生命裏長大，以擴展主的見證，第四章。

叁新約聖經恢復本註解和生命讀經信息裏所傳達的真理，是已過二十個世紀聖徒對聖言領會的精華—提後二15，提前二4：

一新約在使徒們手中，於使徒時代就完成了；但二千年來，人對新約的認識，始終不是那麼完全；聖經在基督徒手中，仍然不是那麼開啓：

1 今天基督教有許多解經的書，其中也有許多真理的講解；但大部分的講解，只停在一百五十年前的亮光和啓示中

2 生命讀經的亮光和啓示所包括的，乃是直到今天，並且是完全而豐富的。

二註解和生命讀經的寫法雖簡單，所陳明的點卻深奧，並且內容非常豐富、滋養人且光照人：

1 人讀完聖經任何一卷書的註解和相關的信息之後，必然會開始認識那卷書。

2 不但如此，撰寫註解和生命讀經的目的，是用簡短、精練的方式解決聖經中許多難解的問題。

3 這些特點使得註解和生命讀經非常有價值。

三生命讀經彙集匯集了近二千年來，歷代聖徒解經的豐富和精華，加上李弟兄對聖經的認識、經歷，有對困難問題的解答，有對聖經的解釋，也有開導和啓示，還有生命和亮光。

四可以說，歷代許多屬靈的寶貝，統統集中到一個寶盒裏，要取用的時候，旣省事又省力。

肆生命讀經對於明白聖經並從其中得着滋養和生命的供應，是最好的幫助—林後三6，林前二13：

一除了寶愛神在聖經裏的話，我們也需要在研讀聖經上得幫助；遺憾的是，基督教裏的書大多沒有幫助；為這緣故，李弟兄開始進行聖經的生命讀經。

二李弟兄用“生命讀經”這辭，指明他盼望不是僅僅在道理知識上教導人聖經，乃要向人供應生命—林後三6。

三信徒若寶愛並閱讀神的話，就會得着一些供應，但要進入並明白聖經是不容易的。

四每天花時間讀聖經恢復本同註解，以及生命讀經，是值得的：

1 如果青年人每天花時間讀這些材料；五年內就會完成新約生命讀經，並會成為絕佳的聖經研讀者。

2 李弟兄確信每個完成這樣研讀的人，都會大得復興並靈裏焚燒；對聖經有正確的知識，會有生命滋養的豐富供應，會得着真理的裝備，並會在生命裏長大；這樣，許多人對主的恢復就會變得非常有用。

3 倘若有五年之久，青年人每天花時間進入聖經恢復本同註解，以及生命讀經，他們就會被基督、那靈和神聖的生命充滿；倘若許多青年人這麼作，主就會有新的開始，不是憑着外面的組織，乃是憑着裏面的生命和真理。【禱告、小排、家聚會研讀】

主恢復裏所有的聖徒，都需要對物質的範圍和神聖奧祕的範圍有清楚的看見，有異象。我們需要對以下鮮明的對比有深刻的印象，藉此珍賞神聖奧祕的範圍：屬地的和屬天的相對、法理的和生機的相對、客觀的和主觀的相對、物質的和奧祕的相對(羅五10)。我們需要進入一個範圍、領域，一個國度，比我們現今所在的範圍高得多。這更高的範圍就是神聖奧祕的範圍。我們乃是藉着看見神聖奧祕的範圍而進入這範圍。在屬靈的事上，看見就是進入(約三3，5)。

三一神自己就是神聖奧祕的範圍。三一神—神聖三一的三者—乃是自有永有、同時存在、並且互相內在。因此，父、子、靈就是一個神聖奧祕的範圍，神聖三一的三者住在彼此裏面。按照約翰福音十四章十至十一節，子在父裏面，父在子裏面。這指明父具體化在子裏面，而子是父的具體化身，形成神聖奧祕的範圍，就是三一神的範圍。

我們今天可以進入並活在其中之神聖奧祕的範圍，事實上不僅僅是三一神那神聖奧祕的範圍，乃是終極完成之靈與是靈之基督那神聖奧祕的範圍(林後三17～18)。聖經啓示，那靈已經成了終極完成、包羅萬有、並複合的靈(約七39)。聖經啓示，基督已經成了那是靈的基督(林前十五45下)。

在我們的經歷裏，我們實際上成為終極完成之靈與是靈之基督這神聖奧祕範圍的一部分(約十四16～20)。我們藉着神聖的出生而成為神聖奧祕範圍的一部分(三5，6)。我們藉着有分於神的生命(15節)、性情(彼後一4)、心思(腓二5)、所是(林後三18下)、形像(羅八29)、榮耀(來二10)、兒子名分(羅八23)、顯明(19節)、和樣式(約壹三2)。而成為神聖奧祕範圍的一部分。我們藉着被建造到基督的身體裏，而成為神聖奧祕範圍的一部分(弗四16)。

我們在基督裏的信徒，神的兒女，應當活在神聖奧祕的範圍裏(羅八16)。我們需要學習活在這美妙的範圍裏(林後十三14)。在神聖奧祕的範圍裏，我們接受那靈為獨一、包羅萬有的福(加三2)。我們接受升天基督的輸供和祂天上職事的供應(來八1～2)。我們經歷神生機的拯救(羅五10)。我們活在神的國這神聖種類的範圍裏(約三3)。我們活在神聖生命的交通裏(約壹一7)。我們照着生命之律的自動功用，過着自然而不費力的基督徒生活(羅八2)。我們過真實的生活，彰顯那啓示出來的神聖實際(約貳1)。我們與經過過程的三一神調和，為着保守一(約十七21，23)。

每一位信徒都該活在神聖奧祕的範圍裏，並且該是神聖奧祕的人，是屬人的，卻神聖的活着(加二20)。我們應當是神聖的，卻又是屬人的。不是僅僅屬人，乃是奧祕而屬人。我們生活中的每一件事，都應當是神聖而奧祕的。我們該同着神、在神裏面、憑着神、並藉着神作一切的事。這就是神聖的含意。我們應當像主耶穌一樣，在看得見的一面是物質的，在看不見的一面卻是神聖奧祕的，同時活在物質的範圍裏和神聖奧祕的範圍裏(約三13)。

『那時，兩個人在田裏，取去一個，撇下一個。兩個女人在磨坊推磨，取去一個，撇下一個。』(太二四40～41)。兩個男人和兩個女人，代表主第二次來臨時活着的信徒。取去，就是在大災難前被提。取去與撇下之人的區別，在於生命的成熟。取去的是活在神聖奧祕的範圍裏，撇下的是沒有活在神聖奧祕的範圍裏。主在馬太福音二十四章四十至四十二節的話給我們看見，當我們等候祂來並期望被提時，必須在每天的職責上忠信，過正確平衡的為人生活，同時活在終極完成之靈與是靈之基督那神聖奧祕的範圍裏(參帖後三6～15)。【杜敬仁】(轉載臺北市召會1302週訊)

約翰壹書一章二節：『(這生命已經顯現出來，我們也看見過，現在又作見證，將原與父同在，且顯現與我們那永遠的生命傳與你們)；』約翰一書一章三節：『我們將所看見並聽見的，也傳與你們，使你們也可以與我們有交通；而且我們的交通，又是與父並與祂兒子耶穌基督所有的。』

生命交通的源頭

生命的交通是從那裏來的？是因何而有的？是出自甚麼的？約壹一章二至三節說，『我們〔使徒們〕…將…那永遠的生命傳與你們〔信徒們〕；…使你們也可以與我們有交通；而且我們的交通，又是與父並與祂兒子耶穌基督所有的。』使徒們將『那永遠的生命』傳給我們，為要使我們有『交通』。

信徒對生命交通的責任

我們要繼續在主生命的交通裏，就必須按着膏油塗抹的教導，住在主裏面(二27)。膏油塗抹的教導就是聖靈在我們裏面的運行。我們要順服聖靈在我們裏面的運行，按着這運行住在主裏面，使我們能繼續不斷的活在主生命的交通裏。我們一不順服聖靈的運行，我們和主的交通就中斷了。

我們在主生命的交通裏，因着主生命的光，一看見—也就是感覺—自己的罪，就要向神承認。我們若肯這樣向神認罪，就會使我們的罪蒙神赦免，被神洗淨，而使我們更深的進入主生命的交通裏；否則，我們的罪就要留在我們身上，而使我們與主的交通中斷(一7～10)。

生命交通的結果：

得着神的光

『神就是光，在祂裏面毫無黑暗；這是我們從祂所聽見，現在又報給你們的信息。』(5節)。我們若活在主生命的交通裏，我們定規是在主生命的光中。主這生命的光，在祂生命的交通中，要在我們裏面使我們看見自己的罪。

得着血的洗淨

當我們在主生命的交通裏，蒙了主生命的光照，看見自己的罪而向神承認的時候，主的血就洗淨我們的罪(7節)。

得着主住在裏面

我們住在主裏面，就得着主住在我們裏面(約十五4～5)，作我們的生命、能力、喜樂、平安和一切，叫我們在實際的經歷中享受祂自己，和祂生命的一切豐盛。

多結果子榮耀神

枝子住在樹裏面，和樹沒有間隔，怎樣得着樹肥汁的供應，就多結果子；我們住在主裏面，和主交通，也照樣得着主生命的供應，而多結果子(4～5節)。—全文完

1.本週晨興進度為半年度(夏季)訓練『在主顯現以前，主的恢復之中心負擔與現有真理的概覽』第三週『神在基督裏將祂自己建造到我們裏面』。另將本篇信息摘要編列週間追求進度(詳第四版)，請聖徒們配合晨興聖言共同追求。

2.8/19(週六)下午2:00～6:00在21(自強)會所有雙和大區親子品格園(詳見通啓)，請各區父母與孩童踴躍參加並向服事者報名，今天截止。

3.新北第25期週中成全訂於8/30新生訓練，9/6開訓，請各區聖徒們踴躍報名，8/21(週一)截止。

4.九月將恢復基要真理初信成全，豫定9/9開訓(詳見通啓)，請多方鼓勵區裏聖徒踴躍報名。

5.1994～1997高峯真理追求本週進度請詳閱第四版，上週31會所76位，32會所40位已登錄實行，請多方鼓勵區裏聖徒踴躍報名裝備真理。

6.今年為海外開展專項奉獻原則仍是每人1,500元，31會所基數195人，奉獻目標292,500元，累計270,920元；32會所基數140人，奉獻目標210,000元，累計216,900元(達標)，請聖徒們多方記念。

7.2023年八月份為全時間奉獻，31會所累計20,000元，32會所累計22,300元，請多方記念。

8.聖徒們財務奉獻仍請以轉帳方式為之，機構：臺灣銀行(004)板新分行，戶名：財團法人新北市召會，帳號：243-001-500009，並去電2254-7272轉24，或是本地會所服事者。