簡訊第671期

壹我們需要看見讀聖經的緊要—申六6～9，十七18～20，書一8：

一神現今對人說話的根基，都是根據於祂已經說的話；即使一個人屬靈的路走了相當遠，神有時會給他啓示的話，那話也仍是神在聖經裏已經說過的話；神現今說話，乃是將自己的話再說就是。

二人如果不知道神已經說的話，就不容易得着神的啓示，因為他缺少給神說話的條件。

三因此，我們需要豐豐富富的把神的話藏在我們心裏，我們纔能彀知道神已往的路，纔能彀聽見神現今的話，纔能彀讓神用着我們去對別人說話—西三16。

四 “我乃是看讀經比其他任何事都重要…不要把讀經當作消遣，或是認為其他事都重要。讀經是必不可少的，不能把聖經放下。”(李常受文集一九六○年第二册，事奉主者的資格、追求與學習，第九篇)

貳花時間在主的話裏是生命所必需的—約六35，51，63，68：

一一面，因着我們忙碌的行程，很難每天花時間在主的話上；然而，另一面，事實上，我們若有正確的領會，這事就不難：

1 甚至最忙碌的人還是保持一個實行—每天喫；每個人都找着時間喫飯，因為人領會喫是生命必需的事。

2 就一面意義說，我們是被迫喫飯，因為我們知道，若不喫就會死；同樣的，花時間在主的話上，在於我們領會其重要性—伯二三12。

3 許多聖徒今天在屬靈上是有病的、垂死的，因為他們沒有每天花足彀的時間在主的話上接觸主；我們若領悟到，摸着神的話乃是生命所必需的，我們的觀念就會改變。

4 我們每天早晨都需要花至少十分鐘在主的話上；不管我們如何忙碌或疲累；每一個人都作得到；花十分鐘在主的話上會在我們屬靈生活上造成極大的不同。

5 若是可能，我們應當另外分別五分鐘禱告，就是用禱告來調和我們在主的話中所讀到的。

6 花時間在主的話上乃是尊榮主並帶給我們祝福。

二花時間在主的話上就如應付我們肉身的需要：

1 花時間在主的話上就如呼出；因為這是進入神的呼出；不管我們是否完全明白聖經的話語，只要我們以純誠的心和敞開的靈來讀，我們就享受神的呼出—提後三16，參約六63。

2 花時間在主的話上就如洗淨；我們若一段時間不來讀神的話，在屬靈上，我們的思念、意志、和情感就非常污穢；然而，我們若每天讀經，主的話卻自然而然的通過我們的心思、情感和意志，而洗淨我們內裏的各部分；即使，我們的記憶無法留住每一節經文；但我們卻從讀主的話得着極大的益處，我們被話中之水洗淨了—弗五26與註2，參出三十17～21，18節註1，19節註1。

3 花時間在主的話上就如喫飯；就物質一面說，我們若喫得正確，就會健康；在屬靈生命上，原則完全一樣；我們應當建立習慣，每天至少三次花時間在主的話上；就像我們要喫早餐，午餐，晚餐—耶十五16，結三1，3，啓十9～10，詩一一九103，太四4，來五12，彼前二2～3。

三我們需要贖回光陰讀聖經—弗五16，西四5下：

1 花時間在神的話上總是有益處的；這是絕佳的習慣；這習慣保守我們在主的同在裏，拯救我們免於浪費時間。

2 我們若藉着讀主的話贖回光陰，就會長大並在屬靈生命上健康。

四我們需要顧到生命的原則，而不迷信：

1 我們若不喫、喝、呼吸、睡覺或運動，卻相信主會憐憫我們，使我們健康長壽，這是迷信；照樣，我們若以為我們能忽畧花時間在主的話上，只倚靠主的憐憫使召會健康、豐富並活潑，我們就是迷信的，因為我們沒有履行生命的原則。

2 我們應當信靠主，但我們需要履行祂為生命所立定的原則；讀主的話，向主禱告，接觸主，與祂辦交涉，這乃是神所命定的原則，需要我們遵守；我們若不遵守，就絕不可能在屬靈生命上健康。

3 我們需要每天花時間閱讀並禱讀主的話；我們若忠信的這樣實行，就會在屬靈上長大，完全且徹底的得着復興；若所有的聖徒都這樣作，全召會就會得復興，並且聚會將更豐富並使人豐富；這不是奮興或鼓動的路，乃是生命的路。

4 我們應當向主許願，每天藉着主的話接觸祂；我們若建立這樣的習慣，這對主將是真正的榮耀。

5 “我們要活下去，必須持守一些規條。我們在四件事上需要有規條：喫、喝、呼吸和睡眠。你認為一天喫三餐太規條了麼？若沒有這種規條，你很快就要準備出殯了！為着能活得健康，你必須喫、喝、呼吸且睡覺。…我鼓勵你們建立每天讀經的習慣，最好是在早晨；要把這個當作一個規條。”(李常受文集一九七八年第二册，生命信息(上册)，第三章)

叁讀聖經最好的方法，是天天讀—尼八1～3，詩一一九147～148，太四4，參伯二三12：

一尤其聖經是我們屬靈生命的糧食，我們更需要天天從其中取得屬靈的營養；喫飯，最好是天天喫，讀經也最好是天天讀；當我們天天喫飯時我們就健康；當我們天天讀經時我們就健康—太四4，參伯二三12。

二喫飯不可一日喫三日停，讀經也不可一曝十寒：

1 我們每天喫的飯，分量需要平均適宜；照樣，我們每天讀的經，數量最好也平均適宜。

2 不要過多，也不要過少，更不要一日特多，一日特少。

三喫飯最好不只是天天喫，並且是天天在一定的時候喫；讀經最好也是這樣；天天按定時按定量讀經，也是與靈性最有益的。

【禱告、小排、家聚會研讀】

在主的恢復裏所該專注、強調並供應的那一件事，惟一的事，乃是神永遠經綸的屬天異象；聖經的中心題目就是神的經綸，全本聖經乃是論到神的經綸。神的經綸就是要把祂自己作成人，又把我們這些祂所造的人作成『神』，叫祂自己『人化』，叫我們眾人『神化』。神的經綸乃是祂要成為人，好使人在生命和性情上，但不在神格上成為神，以建造基督的身體，終極完成新耶路撒冷。今天我們能同心合意，因為我們只有一個異象，就是神永遠經綸的異象(徒一14，林前一9～10，耶三二39)。

我們在生命和性情上，但不在神格上成為神，是父神在已過的永遠裏藉着揀選我們成為聖別，豫定我們得兒子的名分，而起始的；為着神聖的兒子名分之神聖的聖別，乃是神聖經綸的中心，也是新約啓示的中心思想。成為聖別乃是成聖，就是分別歸神，並被神這聖別者，就是與一切凡俗的不同、有別者，所浸透。祂在創立世界以前，在基督裏揀選了我們，叫我們成為聖別，為使我們在性情上成為神；惟有神是聖別的；我們要成為聖別，就需要神將祂聖別的性情分賜到我們裏面，這聖別的性情就成為聖靈用以聖別我們的聖別元素。祂甚至在我們受造之前就豫定我們得兒子的名分，為使我們在生命上成為神；我們要成為神的兒子，就必須藉着神的生命分賜到我們裏面，而為神所生(約一12～13，三6，約壹五11～12)。

神聖的、性情上的聖別，乃是由基督作為賜生命、聖化人、並說話的靈所施行的。基督作賜生命的靈，藉話中之水的洗滌潔淨召會，而聖化召會；照着神聖的觀念，以弗所書五章二十六節的『水』是指神湧流的生命，由湧流的水所豫表；我們現今是在這樣洗滌的過程中，使召會得以成為聖別、沒有瑕疵。以弗所書五章二十六節裏『洗滌』的原文，直譯是『洗濯盆』；舊約的祭司用洗濯盆洗去他們屬地的污穢；一天過一天，在早晨在晚間，我們都需要來就近聖經，藉着話中之水的洗濯盆而得潔淨。

保羅說到話帶着其洗滌的過程時，原文是用『雷瑪(rhema)』這辭；『婁格斯(logos)』是客觀一面記在聖經裏的神的話；雷瑪是神在專特情況中向我們說出來的話。基督作為賜生命的靈，是說話的靈；祂所說的一切就是洗滌我們的話；這不是指婁格斯，常時的話，乃是指雷瑪，即時的話，就是主現在對我們所說的話。雷瑪是親自、直接向我們有所啓示，要給我們看見應當對付的是甚麼，應當洗淨的是甚麼。有一件我們一直寶貴的事，就是主今天仍然親自、直接向我們說話。內住的基督作為賜生命的靈在我們裏面的說話，就是潔淨的水，把新的元素儲存到我們裏面，頂替我們本性和性情裏老舊的元素；這新陳代謝的潔淨，使人在生命裏有真正、內裏的改變，這就是在性情上聖化和變化的實際。

使徒行傳二十六章十八節說，『我差你到他們那裏去，叫他們的眼睛得開，從黑暗轉入光中，從撒但權下轉向神，又因信入我，得蒙赦罪，並在一切聖別的人中得着基業。』本節啓示我們神聖託付的內容，使我們能按照神經綸的屬天異象事奉；我們需要就着這些內容來禱告，求主使這些成為我們的經歷和實際，好使我們能帶別人進入這樣的經歷和實際。

我們為着神聖的兒子名分而被聖化，終極完成於新耶路撒冷作為聖城(啓二一2，10)和神聖兒子名分的集大成(7節)；這乃是神成為在肉體裏的人，好使人在那靈裏成為神的終極完成，以得着團體偉大的神人(3，22節)，作三一神團體的彰顯，就是祂的榮耀(11，23節)。【陳俊良】(轉載臺北市召會1313週訊)

羅馬書八章二十九節：『因為神所豫知的人，祂也豫定他們模成神兒子的形像，使祂兒子在許多弟兄中作長子。』

羅馬書八章三十節：『祂所豫定的人，又召他們來；所召來的人，又稱他們為義；所稱為義的人，又叫他們得榮耀。』

模成神長子的形像

我們如何模成神長子的形像？我們要知道如何模成神長子的形像，就必須明白神的長子在地上怎樣為人生活。神的長子基督是神子又是人子，祂是神而人者，祂曾在地上過人的生活。

祂所過人的生活，就是神當初創造人的時候，所要人活出的生活。人墮落之後，就不能活出神所要人活出的那種生活；所以神的獨生子來成為人子。

在四福音裏，從始至終，主稱自己為人子(太八20，二六64)；祂在地上乃是作一個人。祂天天在十字架的陰影之下來作人，天天拒絕自己，釘死自己。

祂告訴人，祂說的話，沒有一句是祂自己說的；祂作的事，沒有一件是祂自己要作的(約八28，五19，十四10)。祂說話行事都是照着父的意思。

祂這樣作，就在法理上成全神所要求的，所以祂纔有資格到十字架上為我們死。主耶穌在地上三十三年半生活為人，受神的試驗、熬煉。

至終照着神法理一面公義的要求，祂彀資格到十字架上去，擔當我們的罪，為我們眾人死。神把祂看作罪人，甚至把祂看作罪(林後五21)，而在十字架上定罪祂。

祂的死完全是照着法理，完成神法理上公義的要求。這是祂這位人子所作的。祂這位人子在地上所過釘十字架的生活，成了一個模型；我們就是要模成祂的這個形狀(腓三10下)。

藉基督復活的大能，在凡事上模成祂的死

總括來說，模成乃是信徒生命變化的完成；模成也是模成神長子的形像。神的長子乃是基督作神人。模成神長子的形像，就是信徒在作神人的生命上完全長成。

這是藉基督復活的大能，在凡事上都模成祂死的形狀(10節)；並且藉耶穌基督(就是神人)之靈全備的供應，活基督以顯大基督(一19～21上)。這就是作神人基督的翻版，與祂這位作神長子的，畢像畢肖(約壹三2)。—全文完

1.本週晨興進度為秋季國際長老及負責弟兄訓練『按照神對召會的經綸生活並事奉』第二週『可稱頌之神榮耀的福音』；生命讀經進度為馬太福音第九、十篇，均請共同追求。

2.今天314區前往311區擘餅相調。

3.週三(11/1)上午8:50在南勢角會所，有週中成全實體聚集，請學員們依照規定準時前往參訓。

4.11/2(週四)上午9:00在21(自強)會所，有雙和大區長青聖徒相調，請鼓勵區裏聖徒不分年齡，凡願意的都請準時前往，踴躍參加。

5.週六(11/4)週中成全暨基要真理成全同往宜蘭實施戶外教學，請學員們務必準時搭車參訓。

6.週六(11/4)晚間7:30在南勢角會所，有十一月份弟兄們『長老職分課程』共同研讀與追求聚會，請鼓勵並帶同區裏弟兄們踴躍參加。

7.11/18(週六)下午3:00在南勢角會所，有吳致緯弟兄與彭莉婷姊妹結婚聚會，請聖徒們踴躍參加。

8.2024年福音月曆、信徒日誌、月計畫手冊，10/31(週二)前豫約特價分別為新台幣：120、65、50元，請向區裏服事者登記洽購並繳款。

9.今年海外開展專項奉獻，31會所基數195人，奉獻目標292,500元，累計306,420元(達標)；32會所基數140人，奉獻目標210,000元，累計231,600元(達標)，請聖徒們多方記念。

10.2023年十月份為全時間奉獻，31會所累計62,500元，32會所累計52,100元，請多方記念。

11.聖徒們財務奉獻仍請以轉帳方式為之，機構：臺灣銀行(004)板新分行，戶名：財團法人新北市召會，帳號：243-001-500009，並去電2254-7272轉24，或是本地會所服事者。