簡訊第679期

以餧養照顧人為首要之事如何管理財務

問：在一地一地建立召會之後，該如何管理財務？

管理財務的事，絕對不能只有一個人或二個人，乃要以三個人配搭為宜。若是每隊有六人，管理財務的事就很容易。若是只有兩位，就要帶進當地的弟兄或姊妹，一同加入配搭。

每次開奉獻箱，都要有三位在場，並要準備一本正式的奉獻箱記錄簿，將每次開出的金額、日期、專項等記錄清楚。若有代轉的奉獻包，轉給某某召會的某某弟兄或姊妹，也要記清楚。你們要詳細記錄每一筆款項，最後並作一個合計，在合計後，三個人都要簽字。

若有托人代轉的奉獻包，一定要將轉給誰，託誰轉等事項記錄清楚。若是由郵局轉遞，一定要保留郵局的收據；在你所郵遞的郵件中，附上一封簡短的說明及收據，並請對方在收到後於收據上簽名，再寄回來。我們要將這個收據歸檔保存，這是會計的手續。

這樣過了三個月，若有奉獻的人不放心，不知奉獻給某位弟兄或姊妹的款項轉到了沒有，我們就可以把記錄中的日期找出來，郵遞的收據、收到奉獻款之人回復的收據等，統統拿出來，給奉獻的人一個交代。

如果沒有這樣的手續，當奉獻的人來查詢時，我們回答不出個究竟，對召會就是個虧損。各地懂會計的人很多，所以這不是一件難事。只是你們在各地服事，需要忠實的作，並詳實的記錄。

千萬不要一人開奉獻箱，並且奉獻箱的鑰匙，要有正當的放法，不能隨身帶着，也不能讓人隨便取走。主耶穌的十二個門徒中，有一個猶大是偷錢的(約十二4～6)。

在召會生活中，曾發生過這樣的難處；所以摸到財務的事時，都得謹慎，不要落到嫌疑中。財務進賬時，要有正式的記錄、單據、收據作憑據。管理公眾團體的財物、花費，最重要的是誰決斷用途。

你們在各地，總是由你們每隊幾位同工，加上一、兩位老練的本地聖徒，參與財務的用度決斷。你們可以先商量如何使用財務，決斷後再交給會計。使用支票或現金，都不能是口頭上的，必須要有兩三個人簽字的憑據，再交給出納。

出納是付現金或開支票，都得有收據；沒有收據就不能付錢。另一面也要豫備零用金，同樣由幾位負責人決斷零用金的金額，並且歸一個人管理。零用金從總帳上轉來，也要作記錄。

零用金的使用需要有記錄簿，一週之內零散小額的開支，就從零用金取出來。零用金的使用，不必每一次都由負責人決斷。例如停電時要購買蠟燭，不必等到長老開會決定纔買。

停電的那個環境，就是你的許可，需要用零用金到小商店買幾支蠟燭，最好要取得一張發票或收據。小商店可能不願意主動開發票，因為開發票就有納稅的問題。

所以，為着收據我們可能要多付一點錢，然而我們要作忠實的基督徒。基督徒需要奉公守法，不能偷稅，倒要上稅，為召會省這個錢是不應當的。前幾年某地為着蓋造會所，起了爭執。

等到一九八四年我回國，將幾位主要的長老、管賬的人、會計師、經手人統統找來，大家覺得那是很棘手的問題。我告訴他們解決之道，就是召會主動向稅務機關申報，請他們鑒定。

若是我們少付了稅就補稅；若有補稅罰款的問題，也要甘心樂意支付。這樣的題議，解決了所有問題。原則在於若是因着大意而少付稅，就要補上；若是有刑事上的錯誤，就該擔當責任。

總之，我們基督徒不可為了省幾塊錢，而有違法的情形；要請店鋪開具正式發票，寧可多花一點錢，將稅金包括在內。這是我們基督徒向世人的見證。

問：我們有負擔去作『家』，去照顧一些家；這樣，有時就需要住到人家裏，不知是否合宜？

答：你們有負擔去作『家』，這很好；但對你們要住到人家裏，我是持保留的態度。要住到人家裏，首先必須看那個家庭裏的父母、兒女、夫婦、婆媳間的關係如何。

若是弟兄要住進去，必須那個家庭裏有弟兄；若是姊妹的丈夫不在家，不可以住進去。同樣的原則，若是姊妹要住進去，必須那個家庭狀況合式；若是那家的夫妻之間有糾葛，千萬不可以住進去，那會引起許多麻煩，對自己的名譽也不太好。

若是那家的女主人回娘家，一時間不在，甚至太太去世，留下幾個孩子，也不可以住進去。總歸不能和異性住在一起，這一定要避免。當你住進去以後，一定要學習如何與人相處。

人與人之間因着接近，容易發生難處；要保持沒有難處，就必須學功課。首先，為人要謹慎；特別在作息時間上要規律，要注意門戶和燈火等問題。不能住在人家裏，卻天天三更半夜還在活動，這會使主人為難。

其次，要殷勤；一定要幫忙作家事。比方打掃院子，整理起居室或浴廁等。然而，不要率先去作，要照着人家的習慣；因為你若是率先去打掃，會好像在改正人一樣。

也不要在人正在打掃時，把掃帚拿過來掃；你可以另外找一把掃帚，和他們一同掃。與他們一同用餐是愉悅的事，但不要忘記要幫忙洗碗。然而不要搶着去洗，要眼明手快，看見主人在洗碗，就趕緊過去幫忙。

住在人家裏，一定要自己豫備圍裙，不要向主人借圍裙幫忙洗碗，主人會不好意思脫下圍裙讓你洗；看見主人在洗碗，就將自己的圍裙穿上，快快去幫忙。—未完待續【摘自擴建召會的三要事—生養教第二十篇，1986年～1989年李弟兄講於臺北】【禱告聚會研讀】

三一神是喜樂的神。羅馬書十五章十三節說，『但願那賜盼望的神，…將一切喜樂平安充滿你們』。這指明喜樂是神的一個屬性，神是可享受的神。在我們的經歷中，我們若享受神作恩典，就會有平安；我們若有平安，就會有喜樂。基督也是信徒的喜樂。在約翰十五章十一節主說，『這些事我已經對你們說了，是要叫我的喜樂可以在你們裏面，並叫你們的喜樂可以滿足。』在這節的上下文中，主說到葡萄樹和枝子。我們成為神聖葡萄樹的枝子，乃是喜樂的事—喜樂的生活。我們的喜樂總是來自我們住在主裏面，來自我們住在祂的愛裏。就是在這種的生活裏，我們充滿了喜樂。這喜樂就是基督自己；祂住在我們裏面，就是祂的喜樂住在我們裏面，作我們喜樂的源頭，叫我們的喜樂充盈、滿足，可以歡樂度日。

在聖靈中有喜樂(羅十四17)。神要我們享受祂並為祂的定旨而活(尼八10，弗三11)。三一神是喜樂的神，而使徒們乃是與眾聖徒同工，使眾聖徒喜樂。我們能經歷主的話成為我們心中的歡喜快樂(耶十五16)。神話語中所啟示的一個甜美思想，乃是神在基督裏將祂自己作為恩典賜給我們，作我們的享受(林後十三14)。在聖經裏，頭一次題到神之於人，乃是擺在人跟前的食物；這表明神要我們享受祂(創二7，9，詩十六11，耶十五16)。基督徒生活的祕訣，不在於我們為神作多少，乃在於我們吸取並享受神有多少(約十五4～5，西二6～7)。

三一神的喜樂正在成為我們的喜樂。基督本身就是我們的喜樂。我們若住在主裏面，並藉着住在祂的愛裏而持續的住在祂裏面，我們就要被喜樂充滿(約十五10～11)。喫主和享受主這件事是根據約翰福音六章五十七節。基督徒的生活就是天天喫主，喝主，享受主。我們要成為忠信、正常、正確的基督徒，首要之務乃是享受主；這需要成為我們的異象。

我們的靈需要領頭享受主(來四12)。我們必須學習直接使用我們的靈，並讓魂作靈的跟隨者。子在向父的禱告裏說，『現在我往你那裏去，我還在世上說這話，是叫他們裏面充滿我的喜樂』(約十七13)。這滿足的喜樂是在真實的一裏。當我們藉着父的生命，在父的名裏是一，一同享受父，就會有主的喜樂充滿在我們裏面。

在召會這神愛子的國裏，我們經歷並享受包羅萬有的基督。基督是我們所分得的分，我們的美地－神聖的基業，給我們享受(西一12)。基督是宇宙中一切正面事物的實際(二16～17)。基督是坐在神右邊的那一位(三1)。基督住在我們裏面，成了我們榮耀的盼望(一27)。基督是我們的生命(三4)。基督是一個新人的構成成分(10～11節)。

按照彼得前書一章八節，信徒『歡騰，有說不出來、滿有榮光的喜樂』。這喜樂乃是浸沒在主這榮光裏的喜樂，因此是滿了主的彰顯。藉着信入主並愛主，我們就有了大喜樂。基督徒正常的光景乃是有滿有榮光的喜樂。享受主有許多方面，就如：在主面前的喜樂(詩十六11)、活在神聖羅曼史裏的喜樂(歌一1～4)、神聖三一之神聖分賜的喜樂(林後十三14，弗三14～21)、喝神樂河的水的喜樂(詩四六4上，三六8下)、認識神的愛的喜樂(加二20，羅八38～39)、實行神旨意的喜樂(詩四十8上)、在一切景況中知足的喜樂(腓四11)、以及進入主在國度裏的喜樂(太二五21，23)。一個基督徒該是個喜樂的人－在那靈中喜樂(加五22)。當我們住在主裏面，無論我們有甚麼難處，我們都是喜樂的；並且任何的困難都加深我們在主裏的喜樂(約十五4)。【賴中仁】(轉載臺北市召會1321週訊)

約翰福音七章三十九節：『耶穌這話是指着信入祂的人將要受的那靈說的；那時還沒有那靈，因為耶穌尚未得着榮耀。』

在新約裏靈的終極完成

在新約的開始，當基督要成孕出生時，就第一次題到聖靈(太一18，20)。基督的成孕和出生，完全是藉着聖靈。在這裏很着重的題到聖靈。基督就是由這靈成孕，也是藉這靈而生。

主在地上生活了三十年，然後盡職三年半。祂是由那靈而生，祂也是藉神的靈作工。然後在約翰七章，在祂三年半盡職將近末了的時候，祂呼召口渴的人到祂這裏來喝，並且祂說，從他們最深處要流出活水的江河來(37～38節)。

在三十九節使徒約翰說，主在這裏是指着信徒將要受的那靈說的—不是指神的靈，也不是指聖靈，乃是指那靈；這是因為『那時還沒有那靈』。

神的靈在創世記一章已經有了，聖靈在馬太一章也有了。為甚麼到主在地上的職事快結束的時候，約翰卻告訴我們說，那時『還沒有』信徒將要受的那靈？

賜生命的靈就是那靈，是在基督的復活裏，藉着基督的復活產生的

慕安得烈在『基督的靈』一書裏寫道：『神的靈，當祂在五旬節被澆灌下來，也實在是一個新的東西。』照他所說的，這靈，就是在約翰七章三十九節裏的那靈，比神的靈、耶和華的靈、神聖別的靈、和聖靈所包含的更多。

即使說到聖靈，神的靈也還沒有完全的終極完成，也就是說，還沒有完滿的終極完成。乃是到基督得榮耀的時候，那靈纔得着終極的完成。根據路加二十四章二十六節，基督的得榮就是祂的復活。

當基督進入復活的時候，就是祂得了榮耀；祂裏面神聖的性情同着神聖的生命，都釋放出來。基督的得榮就像一朵花開放了，當這朵花開放的時候，就是花得着榮耀，它生命和性情的一切內容都釋放、彰顯出來了。

耶穌基督的內容，就是神同着祂聖別的性情和聖別的生命。在祂死而復活之前，這些內容都隱藏在祂人性的外殼裏。在祂三年半的職事裏，有一次在變化山上，三個門徒看見基督在祂們眼前改變形像；突然間祂的臉面發光如日頭，衣服變白如光(太十七2)。

那是祂的得榮，但只有很短暫的時間。等到祂進入復活的時候，祂就完全得了榮耀，把神同着神的性情、生命，都從祂裏面釋放出來了。在那時以前，還沒有『那靈』。乃是直到那個時候，『那靈』纔產生。

林前十五章四十五節告訴我們說，『末後的亞當〔就是基督〕成了賜生命的靈。『這賜生命的靈就是『那靈』，是在基督的復活裏，藉着基督的復活產生的。—未完待續

1.本週晨興進度為感恩節特會『享受基督與在生命裏長大以至成熟』第三週『對付我們的心，使我們裏面神聖生命的種子長大，以致我們在生命上達到成熟，為着在生命裏神的建造』。生命讀經進度為馬太福音第二十五、二十六篇，均請共同追求。

2.2023年冬季錄影訓練將自明年一月十二日起實施(詳見各會所報名通啓)，另有禱研背講的追求，均請多方鼓勵並帶同區裏聖徒踴躍報名。

3.2024年國際華語相調特會，適逢農曆春節將以下榻旅館配合接待來訪聖徒，後續相關各項服事與財務奉獻，請聖徒們抓住蒙恩機會，全力配合。

4.今年海外開展專項奉獻，31會所基數195人，奉獻目標292,500元，累計331,420元(達標)；32會所基數140人，奉獻目標210,000元，累計234,100元(達標)，請聖徒們多方記念。

5.2023年十二月份為全時間奉獻，31會所累計43,000元，32會所累計32,000元，請多方記念。

6.聖徒們財務奉獻仍請以轉帳方式為之，機構：臺灣銀行(004)板新分行，戶名：財團法人新北市召會，帳號：243-001-500009，並去電2254-7272轉24，或是本地會所服事者。