簡訊第687期

再者，你們週二到週六都忙於工作，主日又忙着聚會，而你們的追求也多半是團體的；所以，你們每週需要有一天，自己在主面前安靜一下，有點個人的禱告、親近主、與主交通。這實在是需要的。

每一週，你們應該有一天，把自己放鬆下來，與主有個人、直接的交通。另一面，每個人總有些瑣碎的事需要處理。譬如，要送洗衣服，要添購東西等；這都是週一放假日應該作的事。

當然，這不是說你們絕對不可以到公園，或其他可休閒的地方坐坐，散散步。我們是盼望你們不要走太遠的路，不要過累以致影響正常的作息。比方，你們可以就近找個安靜的地方，在主面前與主有點交通，調整調整自己，有點休息。

或是與家人見面，一同喫飯談談家裏的事。這都是好的。總之，不要走超過安息日的路程，那是違反休息的原則的。

一般日常的時間，上午完全是進修，或者讀經追求真理，或者讀屬靈書報追求生命，同時也學習一點外國語言。我們都知道，一個事奉主的人，懂得越多種語言越好。

以我自己為例，七十年前，我還在中國大陸時，幸虧學了一點英文，不然，是很難應付今天這廣大的局面的。當前的需要，是你們都要找機會讀英文、西班牙文等。

若是你們對韓國有負擔，學點韓文也是不錯；韓國那裏，實在需要一班中國弟兄姊妹去配搭。同樣的，日本也需要幫助。當然最重要的，還是英語和西班牙語，因為英語是世界通用的語言，而全世界說西班牙語的人也很多。

這些都應該放在上午進修的時間來學習。再者，母語中文也得繼續加強，或許主能用你們，將來能作一點文字。總之，你們要事奉主，就必須在語言上下功夫。

至於下午和晚上的時間，你們要用來作工。晚上可能有禱告聚會，或小排聚會等；此外，其餘的時間應該統統用來出外叩門。開展隊是每三個人一組，一週作工五天，若是能得五個人，兩組就可以叩得十個人。

以開展一百二十天算，頭十週的七十天，一週叩得十位，十週就叩得一百位。當然這需要打點折扣，因為頭兩週，在得着新人後，立刻需要餧養他們，成全他們有家聚會。

所以，時間不能全部用在叩門上，還得分配去餧養新人，幫助新人成立小排。這樣看來，我們開展的時間，必須分配作三件事：一是叩門傳福音；二是作家聚會、餧養人；三是成立小排，教導成全小排中的新人。

盡力餧養、成全、教導、栽培初信者

以十週的時間來看，全時間者可以帶七、八十位得救；這是受浸的人數。福音開展一百二十天，前七十天是十週，我們專作叩訪，剩下五十天，可以暫時停止叩門。然而這不是律法，或許這些新得救的人，也會帶進一些人受浸；所以應該會再有十多位被帶進來。

這樣算起來，開展的四個月內，無論是全時間者自己直接帶的，還是新人間接帶的，總共應該會有八、九十位新受浸的。這八、九十位新人，在一百二十天內，都是一步一步，經過你們工作的；首先是餧養，其次是成全、教導、栽培。

這餧養的工作是藉着家聚會，我們需要到人家裏有聚會，這是沒法集體作的。我們到家聚會，也需要兩個人一同配搭。然後漸漸的，這家聚會就會引到排聚會。到了小排聚會，就是包羅萬象，召會生活的一切都在其中；所以，小排的結果就是召會生活的實際。末了，就是召會聚會的申言。

第二梯次的開展隊，每隊六人，在頭十週，也就是七十天之內，帶進八、九十位新受浸的人。同時，這六位隊員，就在這八、九十位身上作工；先是作餧養的工作，然後是小排中的成全、教導、造就、栽培。

這八、九十位經過接下來五十天的照顧，應該能留下相當穩固、可靠的人數。從前，我們可能一受浸就是成千上百人，但留下的不多，因為那時既沒有餧養，也沒有教導、成全或栽培。如今則不同。

你們到家聚會、排聚會，去作餧養、成全的工作，一個人一天下午，可以作一個家，晚上又作一個家；這是最起碼的。比方，末了七週不叩門的時間，你們就要把所有工夫用在家聚會、排聚會上，去餧養、教導、成全、造就新人。

在七週裏，你們六個人可以分成幾組，一組最少一天能到兩個家，照顧兩個人；無論是餧養或成全，一組一天照顧兩個人，五天就是十個人。長此下去，你們所照顧的人中，總有一半以上可以穩定的留下。

家聚會餧養的內容

人得救之後，我們就得立刻餧養他。這不像從前人受浸後，我們就丟下他不管，快快再去為下一位受浸。盼望我們今後不是如此，而是在人受浸後，立刻留在他們家裏，餧養他們第一餐。然後，第二天再去，隔幾天再去。

這樣接二連三，頭一個月至少要去十次。我們不作別的，專專去餧養他們。餧養時有幾個原則需要記牢，首先，就是鐵定要用聖經的話餧養他們；這個可以藉用『生命課程』，但這『生命課程』，必須生機的活用，而不能機械式的使用。

千萬要脫開呆板、形式的作法；比方，一開頭我們常喜歡說，『今天我們要來讀生命課程，』這都是不必要的話。

一進到人家裏，坐定後，你們就要先操練靈，讓靈興起，或者禱告，或者放聲唱詩。甚至，你們從家裏動身時，就開始唱詩，在車上就禱告。這樣，你們還沒到人家裏，聚會就開始了。—未完待續【摘自擴建召會的三要事—生養教第二十一篇，1986年～1989年李弟兄講於臺北】【禱告聚會研讀】

加拉太三章十四節說，『為叫亞伯拉罕的福，在基督耶穌裏可以臨到外邦人，使我們藉着信，可以接受所應許的那靈』。神應許亞伯拉罕物質方面的福乃是美地，作包羅萬有之基督的豫表。因着基督至終實化為包羅萬有賜生命的靈，這應許之靈的福，就與應許亞伯拉罕之地的福相符。

包羅萬有的基督作為包羅萬有的靈，乃是那『有川，有泉，有源，從谷中和山上流出水來』的地(申八7，十一11～12)。川、泉、源表徵基督是湧流的靈(約四10，啓二二1)。『從谷中和山上流出』的水，指明基督作為活水在不同的環境中流出來。谷是十字架的經歷，即基督死的經歷，而山是基督復活的經歷。內住的基督，乃是基督徒生活神聖供應的源頭和超越的能力，使我們能過釘十字架的生活，使復活的生命得以顯明(林後四7～9)。

保羅在十字架的殺死下，活出復活的生命，為着完成他的職事(10～12節)。使徒所過的生活，和主耶穌在地上所過的一樣。主的生活是在十字架的殺死之下，使復活生命顯明的生活。當我們在主死的殺死之下，祂復活的生命就藉着我們分賜到別人裏面。

耶利米二章十三節說到神的百姓所作的惡事，乃是他們離棄神作他們的泉源、源頭，並且轉向神以外的源頭。他們鑿出池子，描繪出以色列用人的勞碌辛苦，製作一些東西(偶像)頂替神。那些池子是破裂不能存水的，指明除了神自己分賜到我們裏面作活水以外，沒有甚麼能解我們的乾渴，也沒有甚麼能使我們成為祂的擴增，使祂得着彰顯。在神眼中，惡人，作孽的人，就是不來飲於祂的人(賽五五7)。因此，我們需要建立從救恩之泉取水的習慣，好喝生命的水並湧流生命的水。我們需要藉着向主說話，憑主說話，為主說話，在主裏並同着主說話，而從救恩之泉歡然取水。我們需要讚美主，在主裏喜樂，常常謝恩，並向主歌唱。我們需要呼求主的名，並且需要傳福音，使人知道基督所完成的。我們需要讓主在我們全人裏面居首位，並照着神聖的性情作每一件事。

按照神的經綸，信靠神的人像樹栽於水旁，這表徵神乃是活水的泉源。樹長在河邊，藉着吸取水的一切豐富而生長。這是神藉着祂神聖的分賜完成祂經綸的一幅圖畫(耶十七7～8)。我們這些樹要接受神聖的分賜，就必須吸取神這水。這位供應之神的豐富分賜到我們這些樹裏面，就以神的神性將我們構成，使我們長大，以致有神的度量。

這樣，我們就與神成為一，有同樣的元素、素質、構成和樣子。禱告的意義是吸取神。我們接觸神多，吸取神就多。我們吸取神多，享受祂就多。我們不該顧自己的光景，反而要藉着仰望神、瞻仰祂、讚美祂、感謝祂、敬拜祂並吸取祂，進到神的面前來接觸祂。這樣，我們就會享受神的豐富，飽嘗祂的甘甜，接受祂作亮光和能力，裏面平安、光明、剛強且有力。約翰四章十四節下半說，『我所賜的水，要在他裏面成為水源，〔湧上來〕成為水泉，直湧入永遠的生命』(另譯)。這啓示湧流的三一神：父是源，就是源頭；子是泉，就是源的顯出；靈是河，就是湧流。

三一神是經由父、子、靈，而流到我們裏面，並從我們腹中流到別人裏面(林後十三14，約七37～38)。三一神的湧流乃是『湧入永遠的生命』。新耶路撒冷是永遠生命的總和，『入』意思是『結果產生』或『成為』；因此，父是源，子是泉，靈是河，湧入我們裏面，並同着我們湧流成為新耶路撒冷，就是永遠生命的總和。【張證豪】(轉載臺北市召會1329週訊)

藉着十字架的遷移

第四圖這裏有兩個範圍，一面是亞當的範圍，另一面是基督的範圍。在亞當的範圍裏沒有別的，只有罪與死，而在基督的範圍裏有永遠的生命。

在這兩個範圍之間是十字架。人若在十字架的左邊，他就在罪與死的範圍裏；人若經過了十字架，他就在生命的範圍裏。

在我們人的靈裏得了重生

第五圖表明我們在我們人的靈裏得了重生。當我們接受主耶穌作我們救主的時候，祂作為那靈就進入我們靈裏，並將生命賜給我們。約壹五章十二節說，『人有了神的兒子，就有生命；沒有神的兒子，就沒有生命。』

讚美主，我們若有神的兒子，就有生命，因為神的兒子就是生命！然而，在重生的時候，我們只接受生命到很小的程度。我們只在我們這人有限的部分接受神聖的生命。

從黑暗被變化到榮耀裏

我們得重生以後，需要從黑暗被變化到榮耀裏(第六圖)。為此，我們需要給神聖的生命通暢的路，在我們全人裏面擴展。神聖的生命越擴展，我們就越被變化，從榮耀到榮耀(林後三18)。

有時候，我們藉着體驗在我們身體裏面神聖的生命，就勝過我們肉身的輭弱，如在羅馬八章十一節所說的。然後主回來時，我們的整個身體要改變形狀，從舊造變化成為新造，成為榮耀的身體，那時候我們就要像祂(第七圖)。

我們要與成為肉體、釘十字架、並復活的基督畢像畢肖(約壹三1～2)。我們這人的每一部分—靈、魂、體—要被神聖的生命充滿、浸透、瀰漫，並與神聖的生命調和。

這將是神眾子的顯明、顯示出來(羅八19)。我們要在靈、魂、體裏全然、完全像主基督。這是何等奇妙！願那靈給我們深刻的印象，叫我們知道我們在那裏，我們是甚麼，以及我們需要甚麼。—全文完

1.本週晨興進度為冬季訓練第五週『那地有葡萄樹』。本篇信息摘要編列週間追求進度(詳第四版)，請聖徒們配合晨興聖言共同追求。本週生命讀經進度馬太福音第四十一、四十二篇。

2.今天315區前往311區擘餅相調。

3.2024上半年新北第26期週中成全，請多方鼓勵區裏聖徒踴躍報名，明天週一(2/19)中午截止，並訂於2/28(週三)在30(新店寶強)會所新生訓練。

4.2023年冬季訓練專輯，請自備16G以上隨身碟，洽詢胡真光或楊建章弟兄，免費下載共同追求。

5.2024年國際華語特會各項服事財務花費，結算總計近37萬元，兩處會所專項奉獻收入綽綽有餘，結餘部分將轉入一般經常費。

6.今年海外開展專項奉獻仍以每人1,500元為參考額度，並以2020年基數為主，分別為31會所基數169人，奉獻目標253,500元，累計55,000元；32會所基數156人，奉獻目標234,000元，累計39,800元，聖徒們多方記念。

7.2024年二月份為全時間奉獻，31會所累計27,000元，32會所累計26,600元，請多方記念。

8.聖徒們財務奉獻仍請以轉帳方式為之，機構：臺灣銀行(004)板新分行，戶名：財團法人新北市召會，帳號：243-001-500009，並去電2254-7272轉24，或是本地會所服事者。