簡訊第716期

我們在日常生活行動裏，若沒有以基督作我們的生命，我們絕對無法在聚會中站起來有合式的申言。如果我們不是逐日享受基督作我們的生命，就不可能在聚會中申言。倘若我們能，我告訴你們，那不過是在裝假。有時候我稍微得罪了妻子，在我來聚會前，我必須道歉並求她赦免；不然我就很難站起來在聚會中盡功用。不對付那件事，我的良心就有了漏洞。一面我鼓勵每一個人都申言，在聚會中盡功用，但有時候你就是作不到，因為你的良心不只有一個洞，而是有好幾個洞。如果燈泡有漏洞，怎麼能發光？如果我們的良心沒有被血遮蓋，我們就沒有膽量站起來申言。

有時候有人問我怎麼能這麼剛強壯膽的在聚會中說話。那是因為我有一個無虧的良心。這意思不是說我是完全的，乃是說我藉着潔淨的血得着洗滌並煉淨了。你可以去作個試驗。假設今天你說了謊，不是大謊，只是小謊。你試着在聚會中站起來盡功用。如果你能，你就是在裝假。在聚會中申言有賴於我們在日常的生活行動裏憑基督而活。我們都能申言，但在聚會中申言有賴於我們憑基督而活。在日常的生活行動裏，我們若沒有以基督作我們的生命，我們就很難在聚會中申言。

運用靈的習慣

在日常的生活行動裏憑基督而活，接受基督作我們的生命，完全是在靈裏的事。這是我們運用靈真正的實行。假設你和你的室友、你親愛的妻子或丈夫爭吵、辯論。你要知道，當你在辯論中堅持時，你就在靈以外了；你是在運用你的心思和情感，不是在運用你的靈。你或許覺得你確實是對的，而對方是錯的，但你不是在靈裏。如果你不在靈裏生活並在日常的生活行動裏運用你的靈，你來到聚會中怎麼可能運用你的靈申言？

如果你在一切日常生活中一直運用你的心思，而不運用你的靈，你進到聚會中，就會作同樣的事。你會看看這位弟兄，看看那位弟兄，你會批評這位弟兄，分析那位弟兄。你會繼續運用你的心思，而不運用你的靈—這是你的習慣。你在日常的生活行動中已經建立起這種習慣了。如果我們不是終日、每天運用我們的靈，我們怎能在聚會中運用我們的靈申言呢？在我們家裏，在我們的家庭生活裏，在我們的工作裏，我們必須不斷的運用我們的靈。我們必須建立起運用靈的習慣。

我可能有許多事情要和妻子爭吵，但如果我稍微轉到靈裏，靈就會指明不要爭吵，不要辯論。靈會告訴我：『不要說你對，而要說「主阿！」』忘掉許多的事罷，只要運用靈說，『哦主，阿們，阿利路亞！』如果你在日常生活中不運用你的靈說，『哦主，阿們，阿利路亞！』你來到聚會中就很難說『哦，主』了。如果你能在聚會中說『哦，主』，而在日常生活中沒有這樣說，那你必定是個演員，並且你使聚會的地方成了表演的戲院了。

我們聚會的方式在於我們生活的方式。我們應當如何聚會？我們必須正當的生活。我們必須以基督作我們的生命而活，這種生命總是彰顯為愛。愛能容忍，愛能忍受，愛能赦免。我們怎樣纔能彰顯這愛？乃是藉着運用我們的靈來接觸主並享受祂。如果你終日運用你的靈說『哦，主耶穌』，你想你會恨人麼？我們與黑暗和仇恨抗爭，抵擋它們，就能把它們趕跑麼？我們越這麼作，就越在黑暗裏，而且滿了仇恨。如果我們簡單的轉向我們的靈，說，『哦主，阿們，阿利路亞，』主就會與我們同在，並且藉着愛得着彰顯。

林前十三章五節說到愛是『不計算人的惡』。這就是愛。愛能遮掩，愛從不計算，愛能忍受，愛能容忍，愛是凡事相信，凡事盼望。這愛是甚麼？這愛一點不差就是在我實際、日常生活中的基督。我們若要享受這樣一位基督作我們的愛，就必須運用我們的靈，而不是運用我們的心思。如果我們不運用我們的靈，遲早我們會計算弟兄的錯處和失敗。要不斷運用你的靈，你就會享受基督並經歷祂；這樣，你來到聚會中，由於你運用靈的習慣，你就有膽量站起來為基督申言。你能說，『我不在乎甚麼，只在乎靈。哦主，阿們，阿利路亞！』這是你的習慣，這是我的習慣。

真是奇妙！有這樣的習慣就很容易申言，很容易在聚會中說到主的事，並且為主說話。這是聚會的路；這是哥林多前書啓示給我們的路。基督是我們的分，基督是我們的一切，基督是賜生命的靈，而我們與祂聯合為一靈。這樣我們就能在祂裏面生活，在祂裏面行動，在祂裏面為人。

然後，當我們像林前十二、十三、十四章所說的來在一起時，我們就以這樣的背景聚集，以這樣的立場，以這樣的日常生活，以這樣的運用靈來在一起，這樣我們就只需要在靈裏主動的申言，說主耶穌的事，並為主耶穌說話。這是我的教訓麼？不！這是神在聖經裏的啓示。這已被埋沒、遮蓋了好多世紀，但因着祂的憐憫，這已經得恢復了。哥林多前書今天向我們是開啓的，從頭一章到末一章都是透亮的。基督對我們是這麼豐富，我們能彀天天實際的憑祂活着。這樣，當我們聚在一起時，由於對基督有這樣的經歷，我們就很容易運用我們的靈，來分享祂自己。我們不再啞口無言，反而放膽為主耶穌說話。這就是我們聚會的路。—全文完【摘自如何聚會第九章，1969年～1970年李弟兄講於美國加州洛杉磯】

約翰一章是整卷約翰福音的引言，主要強調的乃是基督是神的話—那奧祕且看不見之神的解釋、說明和彰顯。祂作為神的話，乃是偉大的『我是』，是自有永有的。祂是永遠、無始無終的那一位。一章所論到的基督，乃是聯於永遠的兩段與時間的橋梁，並在於宇宙的歷史中，創造、成為肉體、救贖、施膏、和建造這五件最大的事。這引言乃是『經過旅程的』三一神之歷史的摘要，祂在已過的永遠裏作為話，至終要在將來的永遠裏成為新耶路撒冷。在這五件宇宙的歷史事件上，神的話基督作為：(一)在創造時的創造者；(二)在成為肉體時的人，支搭帳幕在我們中間；(三)在救贖時的羔羊；(四)在變化時施膏的那靈；(五)在為着神的建造把地聯於天時的梯子，解釋、說明並彰顯那看不見的神。

基督作為神的話，藉着創造為神說話(約一3)。『諸天述說神的榮耀，穹蒼傳揚祂手的作為。這日到那日發出言語；這夜到那夜傳出知識。無言無語，也無聲音可聽。』(詩十九1～3)。並且『自從創造世界以來，神那看不見永遠的大能，和神性的特徵，是人所洞見的，乃是藉着受造之物，給人曉得的，叫人無法推諉。』(羅一20)。使徒行傳十四章十五至十七節，和十七章二十四至二十九節所說的，都同樣啓示基督的創造為神說話。

祂成為肉體作神的帳幕，藉此為神說話(約一14)。話藉着成為肉體，不僅把神帶到人性裏，也成為神的帳幕，作神在地上人間的居所，豐豐滿滿的有恩典，有實際。在祂成為肉體時，祂成為三一神的具體化身，將神帶給人，並使神成為可接觸、可摸着、可接受、可經歷、可進入、並可享受的。祂成了神人，將神性帶到人性裏，並使神性與人性調和。神的獨生子成為肉體，也是為着在話、生命、光、恩典和實際中，向人表明(說明)神(18節)。

祂成為神的羔羊完成救贖，藉此為神說話(29，36節)。在祂成為羔羊，以救贖失落之世人的事上，基督向我們說出，神如何按祂的公義，藉祂的死作為手續，在法理方面完成了祂的救贖。神的羔羊表徵在肉體裏的話，作一切舊約祭物的應驗，成就神完全的救贖。基督先是羔羊，然後成了鴿子，就是施膏的靈，為着新約在生機上使蒙神救贖的人變化成為石頭(32～42節)，以建造神的家，藉此為神說話。在祂成為施膏、賜生命、並使人變化之靈的事上，基督對我們進一步說出，神如何照祂的心願，為着祂神聖的定旨，憑祂的神聖生命，在生機方面完成祂的經綸。我們需要儆醒，不讓我們日常生活中的任何一件事，頂替我們靈裏的基督這施膏的靈(約壹二20，27)。祂是施膏的靈，使受造的人重生，膏抹且變化天然的人，使其成為活石，並將變化過的人聯結一起。

基督為着神的建造成為梯子，將天(神)帶到地(人)，並將地(人)與天(神)聯合為一，藉此為神說話(約一51，創二八11～22)。在祂成為伯特利的天梯這事上，基督也對我們說出，神如何渴望在地上得着一個由祂所救贖並變化之選民所構成的家，使祂可以把天帶到地，並把地聯於天，使二者成為一，直到永遠。雅各的夢乃是啓示基督，因為基督是雅各在伯特利(神的家)所見之梯子的實際。基督作天梯的結果是神的建造—伯特利，就是召會，基督的身體，這梯子的終極完成乃是新耶路撒冷。『主的回來，需要尋求祂的人有扎實的建造。這建造乃是踏腳石，灘頭堡，讓祂能取得地；這建造乃是神人相互的住處。…這會結束時間的橋梁，引進將來有福的永遠。我們必須是為着那建造，並且我們必須就是那建造。』(約翰福音生命讀經，七三至七四頁)。【彭明忠】(轉載臺北市召會1358週訊)

有父神愛和赦免的心，以及救主基督牧養和尋找的靈

路加十五章一節說，『眾稅吏和罪人都挨近耶穌，要聽祂。』正人君子和義人不與祂結交，但稅吏和罪人卻不然。因此，法利賽人又唧咕議論，並且抱怨。然後主說了三個比喻。

第一個比喻是關於牧人尋找一隻迷羊。一百隻羊當中，有一隻是失喪的，所以牧人特特來尋找那只羊。主為甚麼到一個滿了罪人和稅吏的屋子？因為在他們當中有一隻祂的迷羊，是祂來所要尋找的。

第二個比喻是關於一個婦人點燈，打掃屋子，尋找她失落的銀幣。第三個比喻是浪子的故事。牧人是子，婦人是那靈，而浪子的比喻中有父。浪子回來時，心中盤算要向父親說甚麼。他準備說，『父親，我犯罪得罪了天，並得罪了你。我不配再稱為你的兒子，把我當作一個雇工罷。』(18～19節)。當他邊走邊這麼想時，父親看到了他。二十節說，『相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱着他的頸項，熱切的與他親嘴。』相離還遠，他父親卻看得見他，這不是偶然的事。

從兒子離家那時起，父親必定每天出去眺望，等他回來。我們不知道他父親看了多少天，等了多少天。當父親一看見他，就跑向他。這就是父神的心。兒子正講着豫備好的說辭時，被父親打斷了。兒子打算講所豫備的說辭，父親卻吩咐奴僕拿來袍子、戒指和鞋，並豫備肥牛犢。有一個弟兄會的教師告訴我，在整本聖經裏，神只跑過一次，就是在路加十五章；在那一章裏，父親看見回來的浪子時，他等不及，就跑上前去了。這是父神的心。

愛能遮掩一切過錯

我們需要有這種愛，去告訴所有久不聚會的人，召會並不定罪任何人；反之，召會願意看見所有久不聚會的人回來。如果他們都願意回來，我會流淚向主感恩。主可以為我作見證，我不定罪任何人。我們沒有資格定罪任何人。若沒有主的憐憫，我們會和久不聚會的人一樣。因此，我們必須愛他們。

一切都在於愛，正如智慧的王所羅門所說的：『愛能遮掩一切過錯。』(箴十12)。我們愛人；我們愛反對者，我們愛那些極力背叛的人。我說的是真心話。我們愛他們，不恨他們。我是誰？我沒有資格定罪人或恨人。我是完全的麼？連申言者以賽亞看見主時，也說，『禍哉，我滅亡了！因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中。』(賽六5)。今天有誰是潔淨的？我們若批評人，說人的短缺，我們就是不潔淨的。—全文完

1.本週晨興為七月半年度(夏季)訓練第七週『生命的糧』；另將各篇信息記錄編列每週進度(詳第四版)，請配合共同追求。生命讀經進度為約翰福音第二十七、二十八篇。

2.今天321區前往322區擘餅相調。

3.今天(主日)下午3:00～5:00在21(永和自強)會所，有雙和大區弟兄姊妹事奉相調聚會，請多方鼓勵並帶同區裏聖徒們，踴躍參加準時赴會。

4.週三(9/11)上午8:50在南勢角會所有週中成全訓練，請學員們依照規定準時前往參訓。。

5.週六(9/7)下午3:30～5:30在華夏校區周邊有福音叩訪行動，請聖徒們踴躍邀約報名並前往扶持。

6.基要真理(含初信)成全，為配合華夏福音行動改為9/19至12/26止，每週週四在南勢角會所舉辦(詳見通啓更新版)，請多方鼓勵聖徒們踴躍報名。

7.全臺眾召會姊妹事奉相調自10/17(週四)至11/2(週六)止在中部相調中心舉行，除第二梯次外均已額滿，目前仍可報名，9/27(週五)截止。

8.今年海外開展專項奉獻仍以每人1,500元為參考額度，並以2020年基數為主，分別為31會所基數169人，奉獻目標253,500元，累計182,854元；32會所基數156人，奉獻目標234,000元，累計186,520元，聖徒們多方記念。

9.2024年九月份為全時間奉獻，31會所累計82,200元，32會所累計11,000元，請多方記念。

10.為頭前重劃區福音開展暨新增第58會所，中和奉獻累計548,400元，請持續多方記念。

11.聖徒們財務奉獻仍請以轉帳方式為之，機構：臺灣銀行(004)板新分行，戶名：財團法人新北市召會，帳號：243-001-500009，並去電2254-7272轉24，或是本地會所服事者。