簡訊第717期

我們來看聚會的事，很難離開哥林多前書。單單在這一卷書裏，至少有八次題到聚在一起的事。五章四節說到聚集；十一章五次說到聚在一起或聚在一處(17，18，20，33，34節)；十四章也兩次題到這事(23，26節)。

哥林多前書不只是一卷對付恩賜的書，也是一卷對付聚會的書。事實上，如果你讀這卷書的全文，你會看見使徒保羅所以對付恩賜的事，乃是因為他對付聚會的事。恩賜不是主要的點，聚會纔是。恩賜乃是為着聚會。

靈的明證

現在我要請你們來看這卷書的一些經節，使你們對著者整體的思想和用意能領會得正確。我們從二章二節開始：使徒保羅說，他來到哥林多人那裏，『曾定了主意…不知道別的，只知道耶穌基督，並這位釘十字架的。』

接着在四節也說，『我說的話，講的道，不是用智慧動聽的言語，乃是用那靈和能力的明證。』那靈的明證來自人的靈。使徒保羅去哥林多，是要證明、展示他的靈。這是保羅最引人注意的陳明。

他的意思是說，『我在你們中間說話，不是用心思動聽的言詞，而是用我的靈；我的說話就是我的靈的明證。』假定一位有博士頭銜的哲學家在我們中間說話，你立刻能感覺到這人的心思出來了。

但假定使徒保羅在這裏與我們在一起，我確信你會覺得他的靈真是剛強。他越說話，他的靈就越出來，他所說的乃是靈和能力的明證。

在靈裏剛強

現在我們來看四章二十一節：『你們願意怎麼樣？是要我帶着刑杖，還是要我在愛和溫柔的靈裏，到你們那裏去？』使徒保羅不是問說，『你們是要我在愛與清明的心思裏，到你們那裏去麼？』

不，他乃是說，『在愛和溫柔的靈裏。』我們必須看見，使徒毫無疑問是個一直在靈裏的人—我的意思不是說在聖靈裏，乃是在他這人重生的靈裏。現在我們接着來看第五章。你對這一章的三節和四節有印象麼？

這些經節啓示我們，使徒保羅是多麼在靈裏。『我身體雖不在你們那裏，靈卻與你們同在，我已經審判了行這樣事的人，好像與你們同在一樣，就是當你們和我的靈聚集的時候，在我們主耶穌的名裏，帶同我們主耶穌的能力。』

這相當有意思，保羅雖然不在，仍然參加哥林多的聚會！怎麼參加？他的靈在那裏。保羅說，『當你們和我的靈聚集的時候，…帶同我們主耶穌的能力，把這樣的人交給撒但。』

你看，保羅離開，不在他們那裏的時候，作了兩件事：(一)他參加了他們的聚會；(二)他把召會所不願交出來的罪人交給了撒但。保羅在他的靈裏作了這兩件事。他不是說，『弟兄們，你們必須曉得我很關心你們，我在神的寶座前一直記念你們。』

不，他說當他們一同聚集的時候，他在他的靈裏與他們同在。他說，你們聚集的時候，我的靈來與你們同在，那時我作了你們不願作的事。他在他的靈裏必定是很剛強的。

在靈裏與主是一

現在我們接着來看第七章。我真喜樂，聖經裏有這麼一章。我們先讀第十節：『至於那已婚的，我吩咐他們，其實不是我吩咐，乃是主吩咐。』這是甚麼意思？是使徒保羅吩咐，還是主吩咐？這意思是說，當我吩咐時，主與我一同吩咐；主在我的吩咐裏吩咐。

如果保羅運用他的心思或情感來吩咐，你想他能說，『其實不是我吩咐，乃是主吩咐』麼？他必定是在靈裏吩咐的。『與主聯合的，便是與主成為一靈。』(六17)。他在他的靈裏與主是一，所以他在他的靈裏吩咐時，就能說，『其實不是我吩咐，乃是主吩咐。』

我在我的靈裏吩咐，主就與我一同吩咐，因為我與主是一靈。現在我們讀七章十二節：『我對其餘的人說，不是主說。』如果我在那裏，我會說，『保羅弟兄，如果不是主說，你就不該說。』

但保羅清楚明確的說，『我…說，不是主說。』你敢這麼說麼？你敢說『我要對你說一些話，不是主說』麼？保羅指明他所要說的話不是主說的，而是他自己說的。

但我要請問你們，你將保羅接着所說的話當作保羅的話，還是主的話？我相信你會將這話當作主的話，我也會。但我們往前到二十五節：『關於童身的人，我沒有主的命令，但我…題出我的意見。』

保羅沒有主的命令，但他既蒙主憐憫成為忠信的，就題出他的意見。他的意思是說，『我沒有主的命令，但我是蒙主憐憫成為忠信的，而有我的意見。所以在我的意見裏，必定有一些主的意見。

我沒有從主來的命令，但我是與主合一的；所以我的意見也必定是主的意見。』如果聖經裏沒有這一章，而我們在這裏說一些自己的東西，全基督教都會起來控告我們是異端。

他們會說，『如果你們沒有主的命令，你們就必須等候，直到你們有了感動。』這是今天基督教的作法。但這裏有一個人清楚告訴我們，他沒有主的命令，但他卻說話，這是怎樣的教訓？—未完待續

【摘自如何聚會第十章，1969年～1970年李弟兄講於美國加州洛杉磯】【禱告聚會共同研讀】

我們若仔細讀過約翰六章，應該對這章有深刻的印象，也該注意七個重點的次序：主是生命的糧。祂把這生命的糧賜給我們喫。還把祂的血給我們喝。祂不僅死了，也復活了。因着基督活在我們裏面，我們就因祂活着，並且活在神面前。不是祂物質的肉，乃是祂的靈，賜我們生命和生命的供應。而那靈乃是在主所說的話裏面，祂的話就是靈，就是生命。主耶穌從天上降到地上來，最主要的目的是要成就一件中心的事，就是把祂自己當作食物(生命的糧)賜給我們，好使我們能喫祂作屬靈的養分，並消化祂而使祂成為我們的構成。

約翰六章詳論主耶穌作生命的糧；祂宣告說，『我就是生命的糧』。在六章，有許多經節啓示基督是生命的糧，為要給我們經歷並享受。約翰六章整章最重要的點乃是，基督是我們的食物，是生命的糧。喫主不是一次永遠的事；反之，我們每日都需要接觸主並喫主，因為祂是可喫的。我們需要操練我們的靈，從祂得餧養，接受祂，消化祂，經歷祂，享受祂，並且每時每刻應用祂。我們都該專注於一件事─喫基督，然後憑着我們所喫的基督而活。

主說，『不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永遠生命的食物勞力，就是人子要賜給你們的，』(約六27)乃是『我父把那從天上來的真糧賜給你們。因為神的糧，就是那從天上降下來賜生命給世人的。』基督作為真糧，乃是真理、實際的糧；基督是真實、實際的。

基督作為從天上降下來的糧，乃是屬天的糧；祂作為神的糧，乃是屬神的，是受神差遣，也與神同在的；我們喫了這糧並加以消化，這糧就成為我們的構成，我們也與主聯結並調和為一。人若喫這從天上降下來的活糧，就必永遠活着。

在五十一節下半主耶穌說，『我所要賜的糧，就是我的肉，為世人的生命所賜的，』到了這裏，糧變成了肉，主捨了祂的身體，就是祂的肉，為我們死，好叫我們得着生命。又說，『我實實在在的告訴你們，你們若不喫人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裏面，』血和肉分開是指明死，也就是祂的被殺。祂為我們捨了身體，流了血，使我們得着永遠的生命。

喫祂的肉，就是憑信接受祂為我們捨了身體所作成的一切。喝祂的血，就是憑信接受祂為我們流血所完成的一切。這樣喫祂的肉喝祂的血，就是藉相信祂在十字架上為我們所作成的，好在祂的救贖裏，接受祂作生命和生命的供應。祂說，『我的肉是真正的食物，我的血是真正的飲料。』。

約翰六章五十七節是整本聖經中最強烈、最奇特的一句話：『活的父怎樣差我來，我又因父活着，照樣，那喫我的人，也要因我活着。』喫就是把食物接受到我們裏面，並生機的吸收到我們體內。喫主耶穌就是將祂接受到我們裏面，為重生的新人以生命的方式所吸收；然後，我們就憑着所接受的主而活，藉此，祂這位復活者就活在我們裏面。

『賜人生命的乃是靈，肉是無益的；我對你們所說的話，就是靈，就是生命。』(約六63)。約翰六章的末了一段論到基督成為賜生命的靈與話。因着基督是那靈，我們能在裏面接觸祂這靈；因着祂是賜生命的靈，我們就能從祂得餧養，並吸收祂作為我們的食物。我們要接受主耶穌作生命的糧，作生命的供應，以滋養我們，就需要看見祂是賜生命的靈，並且這靈具體化在話裏。主所賜給我們的，乃是賜人生命的靈；這靈就是復活裏的主自己(林前十五45)。

在約翰六章六十三節，『話』是在靈之後題到的，這指明祂所說的話，乃是賜生命之靈的具體化。我們若沒有摸着話中的靈，就無法得着生命。我們接受了話，就有了那靈；我們裏面有了那靈，就有基督作內裏的生命供應。盼望我們都領悟我們需要基督作生命的供應，然後天天接觸祂這具體化於話裏的賜生命之靈。【連晴陽】(轉載臺北市召會1359週訊)

使徒行傳二章四十六節：『他們天天同心合意，堅定持續的在殿裏，並且挨家挨戶擘餅，存着歡躍單純的心用飯，』；使徒行傳二章四十七節：『讚美神，在眾民面前有恩典。主將得救的人，天天和他們加在一起。』

形成活力排與聖徒有徹底而親密的交通

實行活力排不該是一種運動。要活而有力，完全是個人的事。只有你自己被主逼着，在這事上拚上一切而絕對的追求祂，你纔有可能活而有力。你得着活力之後，不該召聚許多聖徒，把這事當作一種運動來鼓動或推動。

你得着活力之後，只該作一件事，就是尋求主的引領，該在這麼多的聖徒中間接觸誰。你應當絕對跟從主的引領，甚至祂的引導，去接觸人，與他們有交通，但每次不要多過兩人或三人。

你必須見證你如何在得着活力的事上，被主逼着去尋求祂。你必須開始與你接觸的聖徒有徹底而親密的交通，使你和所接觸的聖徒有迫切的禱告，這樣的禱告是主所看重的。

有徹底的認罪與奉獻

你也必須帶領你所接觸的聖徒向主徹底的認罪，並幫助他付任何代價，像你所作的一樣。這樣，自然就會產生一個在主權益的事上有活力的、活潑的、有活動的小排。

當這樣一個活力排的人數增加到十人以上時，你應當把這排分成兩排，囑咐排裏的每一個人照着你一直在作的同一路線，操練作個有活力的人。

不住的禱告

因為你已經活而有力，並且已經興起這樣的活力排，你應當為召會和帶領者禱告。當主有引導時，你應當在召會聚會中作見證，但不要定罪、鼓動或推動。不要想去改變召會聚會和事奉的方式，也不要發起任何的變動。

我們需要禱告，但須避免任何要有激烈改變的想法。你有了活力之後，不要藐視任何人，特別是帶領者、年長者、和那些一向幫助別人的人。不要看不起軟弱的人、冷淡的人、和那些對屬靈的事似乎毫不關心的人。

總而言之，你不應當期望看到召會完全一致並統一的照着你的觀點和實行。召會不是人為的製造品，乃是因着基督在信徒裏面的增長，而在神聖生命裏長大的生機體。—全文完

1.本週晨興為七月半年度(夏季)訓練第八週『基督作為住棚節，並作為那靈如同活水的江河從信徒流出來』；另將各篇信息記錄編列每週進度(詳第四版)，請配合共同追求。生命讀經進度為約翰福音第二十九、三十篇。

2.今天325區前往328區擘餅相調。

3.今天下午3:30在南勢角會所有福音收割聚會，請聖徒們踴躍邀約福音朋友，準時前來赴會，由311、315、321、324、326區配搭盡職。

4.週三(9/18)上午8:50在南勢角會所有週中成全訓練，請學員們依照規定準時前往參訓。

5.週四(9/19)下午2:00在新北板殯崇仁廳，有311區賴武成弟兄安息聚會(賴張秀鳳姊妹先生)，為使家屬得安慰請聖徒們儘量前往扶持赴會。

6.週四(9/19)晚間7:00在南勢角會所，基要真理(含初信)成全開訓，並於6:20備有晚餐服事，請各區服事者帶同區裏報名聖徒，準時前來參訓。

7.週六(9/21)下午3:30～5:30在華夏校區周邊有福音叩訪行動，請聖徒們踴躍邀約報名並前往扶持。

8.全臺眾召會姊妹事奉相調自10/17(週四)至11/2(週六)止在中部相調中心舉行，除第二梯次外均已額滿，目前仍可報名，9/27(週五)截止。

9.今年海外開展專項奉獻仍以每人1,500元為參考額度，並以2020年基數為主，分別為31會所基數169人，奉獻目標253,500元，累計188,854元；32會所基數156人，奉獻目標234,000元，累計187,520元，聖徒們多方記念。

10.2024年九月份為全時間奉獻，31會所累計106,200元，32會所累計20,000元，請多方記念。

11.為頭前重劃區福音開展暨新增第58會所，中和奉獻累計551,400元元，請持續多方記念。

12.聖徒們財務奉獻仍請以轉帳方式為之，機構：臺灣銀行(004)板新分行，戶名：財團法人新北市召會，帳號：243-001-500009，並去電2254-7272轉24，或是本地會所服事者。