藉着唱詩讚美
聚會中基本的功用
林前十四章二十六節說，我們聚在一起的時候，各人都有一些東西；第一項就是詩歌，所以詩歌是聚會中基本的功用。這裏的詩歌是指唱詩讚美。藉此我們必須認識，我們在聚會中第一件必須作的事乃是唱詩讚美。
我們在聚會中的唱詩非常短缺。我們需要花許多時間來唱詩。我在聚會中說話，或別人在說話，到了一個時候，你就可以開始唱詩。到了一個時候，你的靈被摸着，你在一種狂喜的境界裏，你只要唱起詩來，全會眾就會回應。
在啓示錄五章，我們讀到基督升到天上時，四活物和二十四位長老唱新歌，說，『你配…。』(9節)。他們沒有講道，沒有聽信息，只是讚美，讚美，讚美！『但願頌讚、尊貴、榮耀、權能，都歸與坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠。四活物就說，阿們。』(13∼14節)。
如果我們能有一個只為着讚美的聚會，那是何等的美好。這樣的讚美會將你帶入狂喜的境界；你會在三層天上，萬有都在你的腳下。在林前十四章，主要的事是申言，但第一件事是讚美。
召會聚會的中心是申言，為基督說一些話，使召會得着建造；但召會聚會中的第一件事是讚美。我們來在一起，每一個人都有口要讚美，有詩歌來讚美。你看見神的方式和我們現在光景的對比麼
我們都必須放下我們的背景，不要再在目前墮落的光景中徘徊。我們必須回到原有的路上。這不是我們發明的，我們不過是把將近二千年前已有的事發掘出來。
關於讚美的經節
我們來看聖經中一些關於讚美的經節。我們花了許多時間去發掘這些經節，將它們放在一起。這些乃是出自礦藏裏的寶石。
代下二十章二十二節
『眾人一開始歡呼歌唱讚美，耶和華就派伏兵擊殺那來攻擊猶大人的亞捫人、摩押人、和西珥山人，他們就被打敗了。』你不需要打仗，只要讚美主，仇敵就被打敗了。你怎樣克服你的脾氣？你要忘掉脾氣，而要讚美主。
只要讚美祂，所有的仇敵都會在你的腳下。只要讚美祂，你會升到天上。只要讚美祂，所有纏累你的罪都會被征服。阿利路亞，基督得勝！只要讚美主，神會伏擊仇敵，仇敵會被擊殺。就是這麼簡單。
詩篇五篇十一節
『凡投奔於你的，願他們喜樂，永遠歡呼；願你覆庇他們；又願那愛你名的人，都因你歡欣。』『永遠歡呼』不是一天一次，或偶爾為之，而是永遠。你會說，這有點太過，但這是詩篇。你會說這很野，但大衛說這富有詩意。
你呼喊過麼？今天有呼喊麼？呼喊是甚麼意思？呼喊不是溫柔的喊叫，而是多少有點野蠻。如果不是經常的，至少有時候你必須對你親愛的妻子呼喊：『阿利路亞！』有時候在聚會中有些弟兄必須呼喊：『阿利路亞！』或『阿們！』
有時候你說，『哦，主阿，哦，主阿，』似乎還不能摸着主。如果你從裏面深處揚聲呼喊：『哦，主阿！哦，主阿！』你會立刻突破，並且摸着主。甚至鬼魔和撒但也懼怕我們的呼喊。
不要這麼膽怯。有時候你溫柔的說，『哦，主阿，』的確很管用；但有時候不發生功效，你就必須呼喊：『哦主，阿們，阿利路亞！』舊約聖徒經歷了這一點；如果他們呼喊，我們就更當呼喊了！
詩篇八篇
我們多半都很熟悉這一篇詩篇，但為了説明我們領畧其中的信息，我必須說到前面幾篇。在第三至七篇，我們看見作詩之人的景況真是令人悲傷。但到了第八篇，那靈忽然進來說，『耶和華我們的主阿，你的名在全地何其尊大！』這是何等的改變！
如果我們花許多時間看報紙，我們會說，『要到幾時呢！要到幾時呢！』但如果我們轉到靈裏，我們會說，『你的名在全地何其尊大！』我們不在乎人，不在乎戰爭，不在乎所有的暴亂和紛擾，我們只會說，『阿利路亞，你的名在全地何其尊大！』
現在請注意作詩的人接着怎麼說，『你將你的榮美彰顯於天！你因敵人的緣故，從嬰孩和喫奶的口中，建立了能力，使仇敵和報仇的，閉口無言。』作詩的人在前幾篇求主對付所有的敵人、所有的仇敵。
在詩篇裏，敵人或對頭是指在主子民中間的反對者：例如在大衛的時代，大衛親生的兒子押沙龍就是一個敵人(對頭)。仇敵是外來的反對者，如外邦人；對頭是內在的，而仇敵是外在的。
當他們來攻擊你時，你不需要擊殺他們；只要說，『主阿！你的名何其尊大！』你的讚美會使他們閉口不言！你的讚美會把他們嚇跑；你的讚美就是祕訣。
八篇二節有這兩個意義：神能從嬰孩、幼小者、未斷奶者的口中(一)建立能力；(二)建立讚美。甚麼是能力？讚美就是能力。讚美使仇敵閉口無言。你也許說，你和大衛在詩篇六篇二節所說的同樣軟弱。
但即使你是嬰孩，即使你是喫奶的，是弱者中的弱者，神也能從你建立能力，擊殺仇敵。但你必須開口讚美。如果你讚美祂，神會從你口中建立能力，強過一支軍隊。
阿利路亞，讚美主！無論你多軟弱，無論我多軟弱，無論我們眾人多軟弱，如果我們開口說，『主阿，你的名在全地何其尊大！』神就會建立能力，使所有的仇敵閉口無言。用甚麼方式？只要藉着讚美祂，能力就會發出來。
這不是一件小事。我和你們許多人一樣。在我年輕時，我不斷參加基督徒的聚會。我喜歡聽信息，特別是名傳道人和屬靈大漢口中所出來的信息。但是我告訴你，僅僅這麼作，並不怎麼管用。
我們來到聚會中，難道不能沒有一篇信息，沒有一篇道，而只有讚美和歌唱麼？你看過從嬰孩和吃奶者口中的讚美，釋放出能力來麼？你能信靠讚美，就像信靠信息一樣麼？—未完待續
【摘自如何聚會第十二章，1969年∼1970年李弟兄講於美國加州洛杉磯】【禱告聚會共同研讀】
第一篇
神的國—神聖生命的範圍以及神聖種類的範圍
神的國是神聖生命的範圍(約三3，5，15∼16，十八36，一12∼13)。新約把神的生命看作『那生命』，也就是說，惟有神的生命纔真正是生命，並且能算是生命。主耶穌來，是要叫我們得生命，為此祂捨去祂的魂生命，好將祂裏面的神聖生命釋放出來，並且在祂的復活裏，將神聖的生命分賜到神所揀選並救贖的人裏面。神的國是由神的生命所構成的生機體，作為神施行管治的範圍，在其中祂以祂的生命掌權，並在神聖生命裏彰顯祂自己這神聖的三一。神的國乃是神在基督裏作生命連同其一切活動的總和(十一25，十10下，十四6)。進入神的國惟一的路，乃是接受神作生命並得着神自己；這就是重生。神的國是神聖的範圍，人必須有神聖的生命纔能進入；因此，我們要看見或進入神的國，神的要求是必須重生。藉着重生，我們就接受神聖的生命，就是神的生命，所以重生是進神國的惟一入口。我們已經生入神的國，現今那在我們靈裏神聖的生命認識神的國。生命的感覺就是在我們裏面之神聖生命的感覺、知覺(羅八6，弗四18∼19)。生命感覺的源頭是神聖的生命、生命的律、聖靈、住在我們裏面的基督、以及在我們裏面運行的神。生命的感覺與死的感覺和生命平安的感覺都有關聯。生命的感覺使我們知道我們是活在天然的生命裏，或活在神聖的生命裏；也使我們知道我們是活在肉體裏，或活在靈裏。我們活接枝的生命，該按照生命的原則，而不按照對錯的原則。我們若要跟隨生命的感覺，就需要過平靜、穩定、不急促的生活，在神聖三一的分賜之下過平常的日子。生命的感覺引導我們，支配我們，管制我們，並指引我們(路一79，羅三17，箴二一1)。
信徒藉着信入子，得了神聖的生命，神聖的生命是在子裏面，而子就是生命；並且信徒藉着從神生，就從那靈而生。信徒不是在神之外，在自己裏面有生命，乃是在與主生機的聯結裏纔有生命；也就是說，他們惟有在基督裏纔有生命。信徒裏面神聖的生命，乃是基督身體的生命，因此這不是個人的生命，而是團體的生命，就是基督作身體的生命，在身體裏為信徒所經歷並享受。信徒將經歷並享受神的生命，直到永遠。在神聖的生命中長大，就是神成分的加多，基督身量的增長，以及聖靈地位的 開展。在神聖生命中的長大，乃是人成分的減少，天然生命的破碎，以及魂的各部分被征服(彼前二2，彼後三18，西二19)。
神的國不僅是神聖生命和神聖管治的範圍，也是神聖種類的範圍，在其中有一切神聖的事物(約三3，5，十八36)在約翰三章，神的國指神的種類，多過於指神的掌權。神成為人，進到人的種類裏；而人在生命和性情上，但不在神格上成為神，進到神聖的種類裏。要進入這個神聖的範圍，就是神聖種類的範圍，我們就必須從神而生，有神聖的生命和神聖的性情。神造人，不是照着人的類，乃是按着神的形像，照着祂的樣式造的，使人成了神的類，神的種類。信徒藉着重生由神而生，成為祂的兒女，有祂的生命和性情，但無分於祂的神格；他們比亞當更從神類。亞當只有神外面的樣子，而沒有神裏面的實際。我們是基督裏的信徒和神的兒女，有神聖生命的實際，並且全人正被變化並模成主的形像。我們的第二次出生，重生，使我們得進神的國，成為神的種類。神所有的兒女都是在神聖種類的神聖範圍裏。信徒是在神聖種類裏，也就是在神國裏的神人(約壹三1上，約一12∼13，三3，5)。【陳俊良】(轉載臺北市召會1365週訊)
牧養材料
系列六
召會生活
第十四題
奉獻財物
路加福音六章三十八節：『你們要給人，就必有給你們的，用十足的量器，連搖帶按，上尖下流的倒在你們懷裏；因為你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。』。
從人因着墮落，和神出了事，離棄了以神作人一切的地位，財物就變成墮落人類生活中一件要害的事。神的仇敵撒但魔鬼，也就趁機利用人這種墮落的光景，進來誘騙人，為着發財得利而敬拜財神一類的偶像。所以主耶穌才對我們說，一個人『不能事奉神，又事奉瑪門』(太六24)。
神的賜與
『不要寄望於無定的錢財，只要寄望於那將百物豐富的供給我們享受的神。』(提前六
17)。這話揭開撒但迷人的陰謀，給我們看見，在我們生活中一切物質的享受，表面是來自無定的錢財，實際都是來自神的賜與，都是神豐富的賜與供給我們的。
所以，我們不要寄望於那迷人無定的錢財，只要寄望於那將百物豐富的賜與我們，供給我們享受的神。
主的吩咐
『不要為自己積蓄財寶在地上，…只要為自己積蓄財寶在天上。』(太六
19∼20)。主這話，需要我們用積蓄財物的眼光來看。積蓄財物，乃是人用所得的財物，應付一切的生活需用之後，所積存起來的。
主在這裏吩咐我們，不要把這顧到生活而多餘的財物，積蓄在地上，乃要把這財物積蓄在天上，就是把它用在天上的神身上，如濟助有需要的人，與他們結交朋友，並推廣福音等等。
主的應許
『你們要給人，就必有給你們的，用十足的量器，連搖帶按，上尖下流的倒在你們懷裏。』(路六
38)。這是主耶穌親口所應許的。
我們若肯為着神，將我們的財物分賜施與有需要的人，神就必定也有所給我們的，用十足的量器，連搖帶按，上尖下流的倒在我們懷裏，是豐富充盈的，而不是倒在我們手裏，是些微有限的。這交易是何等的有利！—未完待續
本
週
例
會
1.下週主日(11/3)各會所分區擘餅聚會。
2.週二(10/29)各會所分區禱告聚會。
3.週四(10/31)上午9:00在南勢角會所長青聖徒聚會。
4.各會所區裏小排與家聚會請各區自定。
禱
告
事
項
1.32會所世記廣場與周邊仍有福音叩訪行動，請多方代禱。
2.9∼12月在臺科大華夏校區與周邊將有專特福音叩訪行動，請聖徒們踴躍參加，並加強代禱。
3.311區陳乃真老師母的皮膚仍在進行藥物治療；同區黃瑞桃老弟兄因跌倒造成腦溢血，目前仍在家中療養，以上均請多方代禱。
4.325區張孫奇鳳姊妹兒子日前因病過世，請為家屬得安慰彌撫喪子之痛，以及喪葬事宜多方代禱。
5.325區陳玟斌弟兄日前因公受傷，造成腳踝嚴重骨折，已轉院並排定今天手術治療，請多方代禱。
報
告
事
項
1.本週起晨興為秋季長老訓練第二週『藉着過隱藏的生活而過國度的生活』，請儘快向區裏服事者洽購；生命讀經進度為約翰福音第四十一、四十二篇。
2.今天下午3:30在南勢角會所有福音座談收割聚會，請聖徒們踴躍邀約福音朋友，準時前來赴會，由311、315、321、324、326區配搭盡職。
3.今天晚間7:30在南勢角會所，有職事信息特別聚會，將鳥瞰交通秋季長老及負責弟兄訓練各篇信息，請聖徒們踴躍參加準時赴會。
4.週四(10/31)晚間7:30在南勢角會所，仍有基要真理(含初信)成全訓練，內容是初信餧養第六週課程，並於6:50備有晚餐，請題醒報名聖徒準時前來參訓；另有補課服事，請先行登記。
5.全臺兒童服事研討交通聚會訂於11/9(週六)，由主場臺南與各地同步連結舉行，新北新和大區在30(新店寶強)會所聚集(詳見通啓)，請相關服事者向各會所聯絡人報名，今天截止。
6.週六(11/2)下午3:30∼5:30在華夏校區周邊仍有福音叩訪行動，請聖徒們踴躍邀約前往扶持。
7.下週主日(11/3)328區將前往北市55會所(景美)外出擘餅相調聚會。
8.2025年福音月曆、信徒日誌、月計畫手冊，10/31(週四)前豫約特價分別為新台幣：120、65、50元，請儘快向區裏服事者登記洽購。
9.今年海外開展專項奉獻仍以每人1,500元為參考額度，並以2020年基數為主，分別為31會所基數169人，奉獻目標253,500元，累計208,854元；32會所基數156人，奉獻目標234,000元，累計210,520元，聖徒們多方記念。
10.2024年十月份為全時間奉獻，31會所累計50,800元，32會所累計30,200元，請多方記念。
11.為頭前重劃區福音開展暨新增第58會所，中和奉獻累計為557,500元，請持續多方記念。
12.聖徒們財務奉獻仍請以轉帳方式為之，機構：臺灣銀行(004)板新分行，戶名：財團法人新北市召會，帳號：243-001-500009，並去電2254-7272轉24，或是本地會所服事者。
2024年十、十一月份
各會所重要行事曆
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